이 책은 『항복기심』 이후의 법문과 수행기록으로, 성불하고자 하는 사람의 마음가짐과 육체수련의 방법을 득도한 사람의 입장에서 자세하고도 심도있게 법문했다. 특히 불경과 수련 그리고 보살행에 대한, 마음자세와 수련하는 방법 등은 성불하고자 하는 사람은 물론 일반인의 심신건강에 큰 도움이 될 것이다.

1. 추천사
일전에 만행스님의 『항복기심』에 대해서 추천사를 쓴 것이 인연이 되어서, 다시 또 만행스님의 역작 『선용기심』을 알게 되었다. 이 두 권의 책은 모두 만행스님이 육조 혜능대사의 수련터를 복원해서 동화선사를 지을 때, 낮에는 불사를 하고 밤에는 단체수련을 하면서 사부대중들과의 문답을 교류한 것으로, 주로 성불成佛하는 공부와 그 과정에서 오는 어려움을 설법하고 토론한 내용을 모은 것이다.
『항복기심』의 ‘항복降伏’은 신?구?의身口意를 항복시킨다는 것이고, 『선용기심』의 ‘선용善用’은 공부해서 깨달은 마음을 잘 쓴다는 것이니, 이는 선문답이다. 화두를 잡고 참선을 할 때 각조覺照를 잡아야 하는데, 각조는 각찰覺察하고 조고照顧한다는 뜻이다. 즉 잘 살펴서 얻은 깨달음을 계속해서 유지하며 돌봐준다는 것이니, 화두를 잘 보살피고 돌보다 보면 깨닫게 되고, 깨달음을 얻게 되면 그것을 항복시키고 장악해서 어떤 상황을 맞더라도 정지정견正知正見이 되도록 하는 것이다. 정지정견이 되면 그 마음을 선용할 수 있게 된다. 우리가 참선해서 얻고자 하는 것, 성불해서 얻고자 하는 것이 바로 마음을 선용하는 것이다. 마음을 선용하는 사람이 바로 부처인 것이다. 그러니 『항복기심』과 『선용기심』은 각기 선과 후가 되고 안과 바깥이 되어 하나를 이루는 것이다.
만행스님이 단순히 육조혜능대사의 수련터를 복원하는데 그치지 않고 육조에 걸맞는 도량을 만들고자 대불사를 열었으니, 그 어려움과 고충을 상상하기 어렵지 않다. 불사만 해도 어렵고 힘든데, 밤에는 제자들을 모아놓고 가르치며 수행을 하게 하였으니 말 그대로 주경야독의 표본이다.
만행스님은 힘들어 하는 제자들을 한편으론 다독이고, 한편으론 “선방에 앉아있는 것만이 참선이 아니고, 일을 통해 참선을 해야 진정한 깨우침을 얻을 수 있다”고 호통도 쳤다. 맡은 일과 만나는 사람을 통해서 마음공부를 해야 한다는 것이다. 또 선방에서만 각조를 유지하는 것이 아니라, 무슨 일을 하건 항상 각조를 유지해야 진정한 참선공부라고 강조한다. 각조를 유지하며 모든 일에 적용하니 항복시켜 선용하는 것이고, 밤에 참선을 하며 그 마음들을 항복시켜서 낮에 잘 쓰니, 그 또한 항복시켜서 선용하는 것이다.
이 책에는 수행을 직접 해서 몸으로 체험하지 않으면 밝힐 수 없는 내용이 들어있다. 참선을 하는 과정에서 발생되는 모든 현상을 명료하게 밝힌 것이다. 자신의 7년 폐관의 깨달음을 제자들에게 나누어 주는 것에서 한 걸음 더 나아가, 성불하고자 수행하는 중생들과 인연을 맺고자 이 책을 출간하기로 했다는 만행스님의 마음에서, 사부대중과 함께 성불하려는 진정한 수행자이며 불제자임을 읽을 수 있다.
만행스님의 법문집이 또다시 우리말로 번역되어 출간됨을 기쁜 마음으로 축하하고, 많은 불제자들이 보고 배워서 불제자로서의 인연이 깊어지기를 바란다.


불기 2558년
수덕사修德寺 덕숭총림德崇叢林
방장方丈 설정雪靖



2. 만행스님 자서自序
중국 광동성 옹원현 동화선사는 육조이신 혜능대사께서 은거하며 수련했던 곳이다. 다행히도 나는 이곳에서 수행하고 홍법弘法하게 되었으며, 마침내 절을 지어 스님들이 수련할 수 있는 도량을 마련할 수 있었다. 나는 늘 마음을 닦고 불법을 더욱 광대하고 성대하게 빛내고자 나 자신을 고무하고 격려하고 있다.
이 『선용기심』은 『항복기심』과 마찬가지로, 2008년부터 2010년 2월까지, 낮에는 절을 짓고 저녁에는 단체수련을 하면서 사부대중들과의 문답을 교류한 내용을 기록한 것으로, 주로 부처님공부를 하면서 나타나는 문제와 잘못된 인식들을 해결하기 위한 문답이다.
출가한 지 어느덧 20여 년이 지났다. 나는 언제나 부처님과 조사님들을 본보기로 하였고, 부처님의 거룩한 원력願力과 숭고한 경계境界, 무량한 자비심, 원만한 지혜와 인류에 이바지하는 위대한 정신을 따라 배우고자 했다. 또한 제자들을 이끌어 부처님의 발자취를 따라 불법을 체험하고 몸으로 증명하며, 우주와 인생의 진리를 철저히 깨우칠 수 있도록 노력해왔다.
나는 ‘사람을 근본으로 한다’는 마음을 견지하고 불법의 심오한 선리禪理를 생활 속에 융합하고자 노력했다. 제자들에게 ‘농사일과 참선을 함께 한다’의 도풍道風 속에, ‘불교를 믿으려면 우선 나라를 사랑하며, 부처님공부를 하려면 사람노릇부터 잘하고, 도를 닦으려면 발심을 해야 한다’는 동화사의 가풍을 세웠다. 제자들에게 사람과의 교류를 통해서 마음을 연마하고 일을 하는 중에 마음을 점검하며, 당상堂上에서는 참선을 하고 당하堂下에서는 깨우침을 실행하며, 일을 하면서 수행하고 그 과정에서 신심을 다스리라고 가르쳤다. 또한 생활, 자연, 도道 안으로 들어가 자아를 버리는 동시에 자아를 원만하게 하라고 가르쳤다.
이러한 문답을 모아 책으로 출판하게 된 것은, 수많은 사부대중들의 열정적인 요구도 있었지만, 나 자신의 졸렬하고 성숙되지 못한 부처님공부의 심득을 천하에 공개함으로써, 불교 동료들과 불교사상을 연구하는 전문가들의 가르침을 받으며 교류하고 검토할 수 있는 계기를 마련하고자 한 것이다. 즉 불학사상의 진수를 탐구하고 같이 병진竝進함으로써, 시대를 위하여 복무하고 인류에게 복을 주고자 하는 것이다.
나는 한 승인僧人으로서, 다행히도 정당政黨이 개명하고 나라가 부강하며 문화가 흥성하는 시대에서 생활하게 되었다. 만행은 굳건하게 정당을 옹호하고 나라를 사랑하며 속불혜명續佛慧命을 사명으로 하면서, 평생을 불법을 수학하고 불법을 넓히며 시대와 함께 진보하면서 인류에게 행복을 가져다주고 사회에 보답할 것이다.

끝으로 이 책을 한국어로 출판함에 전경업처사님과 지연보살님의 번역이 큰 도움이 되었다. 또 최근에 수덕사의 큰 어른이시자 이 시대의 선승이신 설정 방장큰스님을 알게 된 것이 크나큰 행운이 아닐 수 없다. 이 만행의 글만 보고 천리 밖 멀리 떨어진 만행의 공부를 인정해주시고, 지난번에 이어 추천과 격려를 아끼지 않으셨다. 그 인정해주시고 불법을 널리 펴고자 하시는 크나큰 마음에 우선 지면을 통해서 깊은 감사를 드린다.

2014년 11월 중국 광동성 옹원현 동화선사 석만행 합장
3. 일러두기
이 『선용기심』은 원래 74강으로 되어 있었으며, 법문한 순서대로 기록하여 2011년에 중국에서 출간된 책입니다. 이렇게 법문한 날자별로 엮어서 출간하는 것도 의미가 있지만, 이 책을 읽는 한국 독자들에게는 분야별로 묶는 편이 공부하는데 더 나을 것 같아 아래와 같이 5부로 분류해서 출간합니다. 혹 중국어판본을 보고 싶으신 분은 아래의 분류표를 참조하시고, 동화사 홈페이지(http://www.donghuasi.org)를 찾은 다음에, ?만행전란万行??? ? ?만행저술万行著述 ? ? ?선용기심善用其心?을 보시면 됩니다. 동화사 홈페이지에는 책의 내용 외에도 동화사의 역사와 현재의 수련 내용, 동화사를 구성하는 건물 및 경관 등이 자세하게 나와 있으니 참고하시기 바랍니다.