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스피노자 서간집

대우고전총서 48 | 양장본
스피노자 지음 | 이근세 옮김 | 아카넷 | 2018년 12월 27일 출간
| 5점 만점에 0점 리뷰 0개 리뷰쓰기
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ISBN 9788957336182(8957336184)
쪽수 476쪽
크기 137 * 196 * 33 mm /583g 판형알림

책소개

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▶ 스피노자에 관한 내용을 담은 전문서적입니다.

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저자소개

저자가 속한 분야

(Benedictus de Spinoza, 1632-1677)
포르투갈계 유대인으로서 1632년에 네덜란드의 암스테르담에서 출생했다. 어릴 때부터 총명했던 스피노자는 위대한 랍비가 될 것이라는 희망을 안겨주었다. 그는 유대 공동체가 설립한 학교에서 철저하게 유대적인 교육을 받고 종교적 관념과 신학적 이론으로 가득 찬 사상과 친숙해진다. 이에 따라 스피노자는 그의 사유와 삶의 모든 국면에 근본적으로 신이 존재한다는 유대인의 관습을 체화했지만, 당시의 학문 용어인 라틴어를 습득하면서 과학과 스콜라철학, 데카르트의 철학을 알게 된다. 특히 데카르트의 철학을 접한 것은 스피노자의 사유체계 확립과 관련하여 결정적인 계기가 된다. 새로운 사상 조류를 접하고 그의 이성적 정신으로 인해 종교에 의문을 품으면서 스피노자는 유대신앙과 멀어지기 시작한다. 유대교를 멀리하는 스피노자의 태도는 동족에게 큰 불안을 안겨주었다. 유대인들이 무엇보다 걱정한 것은 위대한 랍비가 될 것이라 믿었던 젊은 유대인이 유대교를 저버렸다는 소식이 퍼져나가는 일이었다. 유대교회의 압박에 순응할 생각이 없었던 스피노자는 30일간 공동체에서 제외되는 소파문에 선고된다. 소파문은 유대신앙으로의 회귀를 위해 주어진 예비 기간이었다. 이 기한이 지나고도 스피노자의 태도는 변하지 않았기 때문에 결국 1656년 7월 26일, 암스테르담의 유대교회당에 공동체가 모여 스피노자에게 대파문을 선포한다. 대파문으로 스피노자는 동족으로부터 철저하게 배척받았고 도시를 떠나게 되었다. 그 이후로는 레인스뷔르흐, 보르뷔르흐 등 여러 도시를 옮겨 다니며 하숙 생활을 하게 된다. 스피노자는 생계를 위해 과학적 지식을 활용하여 렌즈를 연마하는 기술을 배운다. 렌즈를 가공하는 기술을 통해 생계에 필요한 것을 충분히 가질 수 있었다. 그는 평생을 자신의 사상을 창출하고 집필하는 데 대부분의 시간을 보냈다. 자신의 철학체계의 정립과 함께 친구들도 생기고 제자들도 따르게 되면서 스피노자의 명성은 학계에 널리 퍼져나갔고, 하이델베르크 대학의 정교수직을 제안 받기도 했으나 그는 자유를 누리기 위해 이 제안을 거절한다. 스피노자는 자유와 사색을 보장해주었던 반 고독의 삶을 살았다. 여위고 허약했으며 일찌감치 폐결핵에 걸린 그는 절제된 생활로 간신히 삶을 보호했다. 미세한 유리가루를 끊임없이 삼키게 한 직업, 운동 부족, 극도의 긴장과 함께 수행된 지적 활동 등이 병을 악화시켰다. 결국 1677년 2월 20일 의사가 보는 가운데 숨을 거두었다.
스피노자의 작품들로는 존재론, 인식론, 감정론, 윤리학 등을 다루는 『소론』, 『지성개선론』, 『데카르트의 철학원리』, 『에티카』, 그리고 신학 및 정치철학을 다루는 『신학정치론』과 『정치론』, 그리고 그의 삶과 사상의 여러 국면을 알려주는 『서간집』이 있다.

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역자 : 이근세

경희대학교 철학과를 졸업하고 벨기에 루뱅 대학교 철학고등연구소(ISP)에서 스피노자 철학과
모리스 블롱델의 철학 연구로 박사학위를 취득했다. 브뤼셀 통·번역 대학교(ISTI) 강사를 역임하고 귀국했다. 현재 국민대학교 교양대학 교수로 재직하고 있다. 주요 연구 분야는 서양근대철학, 프랑스철학이다. 점차 연구의 초점을 동서비교담론으로 이동시키고 있다.
주요 저서로 『효율성, 문명의 편견』(2014), 『철학의 물음들』(2017) 등이 있고, 역서로 『스피노자와 도덕의 문제』(2003), 『변신론』(2014), 『전략: 고대 그리스에서 현대 중국까지』(2015), 『데카르트, 이성과 의심의 계보』(2017) 등이 있다. 연구 논문으로는 「스피노자의 존재론 기초」(2003), 「스피노자의 철학에 있어서 시간성과 윤리」(2006), 「블롱델의 행동철학과 라이프니츠의 실체적 연결고리 가설」(2011), 「프랑수아 줄리앙의 비교철학에서 중국과 서양의 효율성 개념 비교」(2012), 「야코비의 사유구조와 스피노자의 영향」(2013), 「스피노자의 정치철학에서 개인의 자유와 정치적 복종의 관계」(2014), 「모리스 블롱델의 행동철학에서 과학과 기술의 의미」(2014), 「이념의 문제와 글쓰기 전략」(2014), 「동아시아적 이념의 가능성」(2014), 「블롱델의 철학에서 방법론과 실천의 문제」(2015), 「모리스 블롱델의 현상학적 방법론」(2015), 「데카르트와 코기토 논쟁」(2016), 「조선 천주교 박해와 관용의 원리」(2016), 「프랑수아 줄리앙의 중국회화론」(2017), 「로고스와 노장」(2017), 「조선 천주교와 미시정치학」(2018) 외 다수가 있다.

목차

○ 서신 1. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게
○ 서신 2. 스피노자가 올덴부르크에게―서신 1에 대한 회신
○ 서신 3. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게―서신 2에 대한 회신
○ 서신 4. 스피노자가 헨리 올덴부르크에게―서신 3에 대한 회신
○ 서신 5. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게―서신 4에 대한 회신
○ 서신 6. 스피노자가 헨리 올덴부르크에게
○ 서신 7. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게―서신 6에 대한 회신
○ 서신 8. 시몬 데 브리스가 스피노자에게
○ 서신 9. 스피노자가 시몬 데 브리스에게―서신 8에 대한 회신
○ 서신 10. 스피노자가 시몬 데 브리스에게
○ 서신 11. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게―서신 6에 대한 회신
○ 서신 12. 스피노자가 뤼도웨이크 메이어르에게
○ 서신 13. 스피노자가 헨리 올덴부르크에게―서신 11에 대한 회신
○ 서신 14. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게―서신 13에 대한 회신
○ 서신 15. 스피노자가 뤼도웨이크 메이어르에게
○ 서신 16. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게
○ 서신 17. 스피노자가 피터르 발링에게
○ 서신 18. 블리엔베르그가 스피노자에게
○ 서신 19. 스피노자가 블리엔베르그에게―서신 18에 대한 회신
○ 서신 20. 블리엔베르그가 스피노자에게―서신 19에 대한 회신
○ 서신 21. 스피노자가 블리엔베르그에게―서신 20에 대한 회신
○ 서신 22. 블리엔베르그가 스피노자에게―서신 21에 대한 회신
○ 서신 23. 스피노자가 블리엔베르그에게―서신 22에 대한 회신
○ 서신 24. 블리엔베르그가 스피노자에게―서신 23에 대한 회신
○ 서신 25. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게
○ 서신 26. 스피노자가 헨리 올덴부르크에게―서신 25에 대한 회신
○ 서신 27. 스피노자가 블리엔베르그에게―서신 24에 대한 회신
○ 서신 28. 스피노자가 요하네스 바우와메스테르에게
○ 서신 29. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게
○ 서신 30. 스피노자가 헨리 올덴부르크에게―서신 29에 대한 회신
○ 서신 31. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게―서신 30에 대한 회신
○ 서신 32. 스피노자가 헨리 올덴부르크에게―서신 31에 대한 회신
○ 서신 33. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게―서신 32에 대한 회신
○ 서신 34. 스피노자가 후드에게
○ 서신 35. 스피노자가 후드에게
○ 서신 36. 스피노자가 후드에게
○ 서신 37. 스피노자가 요하네스 바우와메스테르에게
○ 서신 38. 스피노자가 요하네스 판 데르 메르에게
○ 서신 39. 스피노자가 야리그 옐레스에게
○ 서신 40. 스피노자가 야리그 옐레스에게
○ 서신 41. 스피노자가 야리그 옐레스에게
○ 서신 42. 람베르트 판 벨튀센이 야콥 오스텐스에게
○ 서신 43. 스피노자가 야콥 오스텐스에게―서신 42에 대한 회신
○ 서신 44. 스피노자가 야리그 옐레스에게
○ 서신 45. 라이프니츠가 스피노자에게
○ 서신 46. 스피노자가 라이프니츠에게―서신 45에 대한 회신
○ 서신 47. 파브리키우스가 스피노자에게
○ 서신 48. 스피노자가 파브리키우스에게―서신 47에 대한 회신
○ 서신 48-2. 스피노자가 야리그 옐레스에게
○ 서신 49. 스피노자가 요하네스 게오르기우스 그래비우스에게
○ 서신 50. 스피노자가 야리그 옐레스에게
○ 서신 51. 휘호 복셀이 스피노자에게
○ 서신 52. 스피노자가 휘호 복셀에게―서신 51에 대한 회신
○ 서신 53. 휘호 복셀이 스피노자에게―서신 52에 대한 회신
○ 서신 54. 스피노자가 휘호 복셀에게―서신 53에 대한 회신
○ 서신 55. 휘호 복셀이 스피노자에게―서신 54에 대한 회신
○ 서신 56. 스피노자가 휘호 복셀에게―서신 55에 대한 회신
○ 서신 57. 에렌프리트 발터 폰 치른하우스가 스피노자에게
○ 서신 58. 스피노자가 슐러에게―서신 57에 대한 회신
○ 서신 59. 에렌프리트 발터 폰 치른하우스가 스피노자에게
○ 서신 60. 스피노자가 에렌프리트 발터 폰 치른하우스에게―서신 59에 대한 회신
○ 서신 61. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게
○ 서신 62. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게
○ 서신 63. 슐러가 스피노자에게―서신 60에 대한 회신
○ 서신 64. 스피노자가 슐러에게―서신 63에 대한 회신
○ 서신 65. 에렌프리트 발터 폰 치른하우스가 스피노자에게―서신 64에 대한 회신
○ 서신 66. 스피노자가 에렌프리트 발터 폰 치른하우스에게―서신 65에 대한 회신
○ 서신 67. 알베르트 뷔르흐가 스피노자에게
○ 서신 68. 스피노자가 헨리 올덴부르크에게―서신 61에 대한 회신
○ 서신 69. 스피노자가 람베르트 판 벨튀센에게
○ 서신 70. 슐러가 스피노자에게―서신 66에 대한 회신
○ 서신 71. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게―서신 68에 대한 회신
○ 서신 72. 스피노자가 슐러에게―서신 70에 대한 회신
○ 서신 73. 스피노자가 헨리 올덴부르크에게―서신 71에 대한 회신
○ 서신 74. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게―서신 73에 대한 회신
○ 서신 75. 스피노자가 헨리 올덴부르크에게―서신 74에 대한 회신
○ 서신 76. 스피노자가 알베르트 뷔르흐에게―서신 67에 대한 회신
○ 서신 77. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게―서신 75에 대한 회신
○ 서신 78. 스피노자가 헨리 올덴부르크에게―서신 77에 대한 회신
○ 서신 79. 헨리 올덴부르크가 스피노자에게―서신 78에 대한 회신
○ 서신 80. 에렌프리트 발터 폰 치른하우스가 스피노자에게―서신 72에 대한 회신
○ 서신 81. 스피노자가 에렌프리트 발터 폰 치른하우스에게―서신 80에 대한 회신
○ 서신 82. 에렌프리트 발터 폰 치른하우스가 스피노자에게―서신 81에 대한 회신
○ 서신 83. 스피노자가 에렌프리트 발터 폰 치른하우스에게―서신 82에 대한 회신
○ 서신 84. 스피노자가 벗에게

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출판사 서평

서간집 ̄한 철학 안에서 제시된 세계관과 인간관이 그 철학을 산출한
철학자의 삶에서 표현되는 방식을 보여주는 독보적인 문헌

이 책은 1925년 카를 게브하르트(Carl Gebhardt)가 편집한 『스피노자 전집(SPINOZA OPERA)』의 제4권 『서간집(EPISTOLAE)』에 포함된 84통의 서신들을 완역한 것이다.
17세기의 철학자들이 주고받은 서신들은 오늘날의 논문집과 유사한 역할을 담당했다. 동시에 서신들이 단지 익명적인 것은 아니기 때문에 서신들을 통해 당시 철학자들의 구체적인 태도를 엿볼 수 있다. 서신은 한 ... 더보기

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