상품상세정보
ISBN	9788956056531(8956056536)
쪽수	237쪽
크기	152 * 224 * 20 mm /500g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 인문학일반 > 인문교양

이 책의 주제어

당신만의 인생을 또박또박 걸어가시길!

《책은 도끼다》의 저자이자 광고인 박웅현은 이 책을 통해 말하는 인생을 위해 생각해봐야 할 여덟 가지 단어들을 이야기한다. 우리가 살아가면서 한번쯤 마주쳤을 여덟 가지 가치에 대해 저자 자신의 경험과 다양한 사례를 바탕으로 함께 생각하는 시간을 마련하는 책이다. 왜 삶의 기준을 내 안에 두어야 하는지, 고전 작품을 왜 궁금해 해야 하는지, 동의되지 않는 권위에 굴복하고 있는 것은 아닌지 등에 대한 고민들을 책과 그림, 음악, 그리고 그가 만난 사람들을 통해 우리의 인생에 대하여 어떤 자세를 가지고 살아가야 하는지를 살핀다.

자존, 본질, 고전, 견, 현재, 권위, 소통, 인생의 주제로 이야기를 나누는 이 책에서 저자는 무엇보다도 인생에서 정답을 찾지 말 것을 당부한다. 이 책에서 다루는 내용조차도 자신의 것만 취할 뿐 맹신할 것은 아니며, 모든 선택에는 정답과 오답이 공존한다는 사실을 깨닫고 바보처럼 단순하게, 자신의 판단을 믿고 가라고 조언한다. 우리 인생은 몇 번의 강의와 몇 권의 책으로 바뀔 만큼 시시하지 않으며, 스스로 깨닫고 점차 자신의 방식대로 수행하기를 권하고 있다.

북소믈리에 한마디!

20-30대와 함께 젊음에 필요한, 살아가면서 꼭 한번은 생각해봐야 하는 여덟 가지 키워드에 대해 나눈 이야기들을 책으로 엮은 것이다. 저자의 딸에게 해주고 싶다던 이야기를 담아난 이 책에는 인문학적인 삶에 대한 태도에 대하여 구체적으로 이야기하며, 자신의 마음속의 올바른 재판관과 상의하며 자신만의 인생을 걸어갈 수 있도록 용기를 더한다.

▶ 『여덟 단어』 TV 광고

* 출판사의 사정에 따라 서비스가 변경 또는 중지될 수 있습니다.

1강 자존(自尊)
당신 안의 별을 찾으셨나요?

2강 본질(本質)
Everything Changes but Nothing Changes

3강 고전(古典)
Classic, 그 견고한 영혼의 성(城)

4강 견(見)
이 단어의 대단함에 관하여

5강 현재(現在)
개처럼 살자

6강 권위(權威)
동의되지 않는 권위에 굴복하지 말고 불합리한 권위에 복종하지 말자

7강 소통(疏通)
마음을 움직이는 말의 힘

8강 인생(人生)
인생은 책이 아니다, 내가 채워나갈 공책이다

책 속으로

“그런데 우리 교육은 과연 어떤가요? 내 안에 있는 걸 존중하게 해주는 교육이었을까요? 그렇지 않죠. 우리는 늘 우리에게 없는 것에 대해 지적 받고 그것을 가져야 한다고 교육 받아왔어요. 칭찬은 자존감을 키워주는데, 가진 것에 대한 칭찬이 아닌 갖지 못한 것에 대한 질타는 눈치를 자라게 합니다. 중심점을 바깥에 놓고 눈치 보며 바깥을 살핍니다. 자존은 중심점을 안에 찍고 그것을 향해 나아가는 겁니다.” _‘자존’ 중에서

“그렇습니다. 수영을 배우는 목적이 ‘수영을 잘하는 것’이었다면 저는 일찌감치 나가떨어졌을 겁니다. 하지만... 더보기

“그런데 우리 교육은 과연 어떤가요? 내 안에 있는 걸 존중하게 해주는 교육이었을까요? 그렇지 않죠. 우리는 늘 우리에게 없는 것에 대해 지적 받고 그것을 가져야 한다고 교육 받아왔어요. 칭찬은 자존감을 키워주는데, 가진 것에 대한 칭찬이 아닌 갖지 못한 것에 대한 질타는 눈치를 자라게 합니다. 중심점을 바깥에 놓고 눈치 보며 바깥을 살핍니다. 자존은 중심점을 안에 찍고 그것을 향해 나아가는 겁니다.” _‘자존’ 중에서

“그렇습니다. 수영을 배우는 목적이 ‘수영을 잘하는 것’이었다면 저는 일찌감치 나가떨어졌을 겁니다. 하지만 수영을 배우는 본질을 저는 ‘땀 흘리는 것’으로 정했어요. 저는 수영 선수가 될 것도 아니고 빨리 상급반으로 올라가고 싶은 생각도 없었어요. 강사에게 잘 보일 것도 아니고요. 그러니 실력이 빨리 늘지 않는 것은 크게 문제되지 않았습니다. 이렇듯 본질이 무엇이냐에 따라 흔들림이 달라집니다.” _‘본질’ 중에서

“온 세상을 품을 것 같던 사랑도 지워지고, 아름답던 얼굴도 시들고, 절대 잊지 못할 것 같던 치욕의 순간도 흐려지고, 날아오를 듯한 환희의 순간도 희미해지죠. 이렇게 잊히는 인생인데 우리가 살다 간 흔적을 얼마나 남길 수 있을까요? 대부분의 것들이 시간에 굴복합니다. 그런데 고전은 시간과 싸워 이겨냈어요. 3백 년, 5백 년을 살아남았고 앞으로 더 살아남을 겁니다. 놀랍지 않습니까? 저는 이게 정말 궁금했어요. 모든 것이 시간 앞에 다 풍화되어버리는 세상 속에 고전 작품들은 도대체 어떻게 그토록 오래도록 살아남을 수 있는 것인지. 아니 풍화되기보다 마치 시간의 엄호를 받고 있는 듯 날이 갈수록 더 단단해질 수 있는 것인지. 그것이 무척 궁금했습니다.” _‘고전’ 중에서

“깊이 새겨져 있는 것들만 잡을 수 있는 것이죠. 즉, 나는 간장게장을 흘려 봤던 것이고, 안도현 시인은 깊이 새겨본 겁니다. 넘어지는 아이를 일으켜 세운 게 살면서 처음이 아니었을 겁니다. 그런데 계속 흘려 보다가 그때 한 번을 깊이 본 것이 아이디어가 된 것이죠. 이래서 볼 견(見)인 겁니다.” _‘견’ 중에서

“불혹은 그 만혹의 시기로부터 꼭 10년 후에 찾아왔습니다. 제 나이 오십에 드디어 불혹을 맞은 것이죠. 저는 이제 크게 흔들리지 않습니다. 제 인생을 인정하고 긍정하기 시작했어요. 단, 여기서 흔들리지 않는다는 것은 다른 삶의 부정이 아닙니다. 그들의 삶의 긍정과 내 삶의 긍정을 의미합니다. ‘호주에 가서 매일 바비큐 하는 삶 멋져, 잘나가는 프로그램의 PD도 정말 멋지고, 판사도 좋아 보여, 지리산에서 사는 삶도 괜찮은 것 같아. 그런데 동시에 나도 괜찮아. 아파트에서 딸 하나 키우면서 사는 게 답이 아니라고 누가 그랬어?’라는 생각이 불현듯 들었어요. 비로소 나의 현재에 대한 존중이 생긴 겁니다.” _‘현재’ 중에서

“언젠가 그런 식으로 불합리한 대접을 받은 날, 상도의에 어긋나는 경험을 또 하게 됐던 날, 너무 화가 나서 소주를 좀 마시고 혼자 국립중앙도서관 정원에 앉아 있었어요. 그러다 평소에 거의 하지도 않던 트위터에 들어가서 ‘동의되지 않는 권위에 굴복하지 말고 불합리한 돈의 힘에 복종하지 말자’라는 글을 남겼습니다. 후배들에게도 이렇게 말합니다. 동의되지 않는 권위에 굴복하지 말라고요. 그리고 한 가지 더 덧붙여서 너 자신도 권위를 부리지 말라고 하죠.” _‘권위’ 중에서

“세상에 공짜는 없습니다. 소통을 잘하고 싶으면 몇 가지 노력이 필요합니다. 역지사지, 문맥파악, 생각을 정리해서 말하는 습관. 스케치를 할 때 형태를 잡는 데생이 필요하듯 자기 생각을 데생해야 해요. 연습하고 말을 만들어보는 거죠. 하고 싶은 말이 있다면 정리해보고, 어떻게 하면 내 말이 설득력이 있을까 다시 한 번 생각해봐야 합니다.” _‘소통’ 중에서

“많은 후배들이, 학생들이, 젊은이들이 정답을 찾고 있는 것 같습니다. 하지만 인생에 정답은 없습니다. 말씀드렸죠. 인생은 전인미답이잖아요. 어찌 알겠어요. 그 사람과 결혼해서 행복할지 아닐지 아무도 모릅니다. 답을 찾지 마세요. 모든 선택에는 정답과 오답이 공존합니다. 지혜로운 사람들은 선택한 다음에 그걸 정답으로 만들어내는 것이고, 어리석은 사람들은 그걸 선택하고 후회하면서 오답으로 만들죠. 후회는 또 다른 잘못의 시작일 뿐이라는 걸 잊고 말입니다.” _‘인생’ 중에서 닫기

출판사 서평

『책은 도끼다』의 저자 박웅현이 던지는
삶을 위한 여덟 가지 질문 & 인문학적인 삶의 태도

『책은 도끼다』 의 저자이자 대한민국을 대표하는 광고인 박웅현이 인생을 살아가면서 한 번쯤 생각해보면 좋을 여덟 가지 삶의 단어들을 이야기한다. 저자는 2012년 10월부터 두 달여 간 20여 명의 이삼십 대들과 만나 이 시대의 젊음들에게 인생을 대하는 태도와 방향에 관한 강연을 진행했다. 강의에서 그가 이야기한 여덟 개의 키워드는 ‘자존, 본질, 고전, 견(見), 현재, 권위, 소통, 인생’. 여덟 개로 쪼개놨지만 모든 단어는 결국... 더보기

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낚시를 드리우고... sk**g2001 | 2020-11-14 | 추천: 0 |

몇년전 '88만원세대'는 제목만 봤다. 동생이 고향에 내려 왔을 때 읽고 있기에 "놔두고 가라" 했는데 읽어 보지는 못했다.그냥 "팔팔한 세대가 되길 바란다고 젊은이들은 무한대의 가능성이 있어 88이라 했겠지"하고 동생과 이야기 한 게 기억난다.박웅현이 이러한 88만원세대(88년 전후 세대)에게 좌절하지 말고 무한히 자신을 확장하라고 건네는 징금다리가 여덟단어인가 보다. 여덟단어는 박웅현의 소통방법으로 체화되었는지도 모를 할리우드 '7 Words Rule'에 의한 배치가 강연날짜와 맞... 더보기

몇년전 '88만원세대'는 제목만 봤다. 동생이 고향에 내려 왔을 때 읽고 있기에 "놔두고 가라" 했는데 읽어 보지는 못했다.그냥 "팔팔한 세대가 되길 바란다고 젊은이들은 무한대의 가능성이 있어 88이라 했겠지"하고 동생과 이야기 한 게 기억난다.박웅현이 이러한 88만원세대(88년 전후 세대)에게 좌절하지 말고 무한히 자신을 확장하라고 건네는 징금다리가 여덟단어인가 보다.

여덟단어는 박웅현의 소통방법으로 체화되었는지도 모를 할리우드 '7 Words Rule'에 의한 배치가 강연날짜와 맞물려 간것인가? 목차에서 보면 네개의 버릇들이기(네 자신을 알라) 세개의 버릇부리기(세상에 주눅들지 말고 즐겨라) 하나의 그릇(답은 하나일수 없다)에서 요리되는 그 . . . 무엇. '존재의 이유는 세월의 눈을 완성하고 순간의 영원성을 위하여 즐거이 자신을 담고 넘치지 않을 그릇을 구워나가라'는 것으로 받아 들이고 싶다.

빠른 시간에 써야 하고 쓸 수 있는 것은 '소통'의 기술인 것 같다. 물론 연습을 해야 할 것이지만 '소통'이 자신을 알고 자존이 자만으로 바뀌는 순간을 포착하여 역지사지로 반성할 수 있는 문턱이 될 것이다.

꽤 오랫동안 체화시켜야 할 단어들을 얻어서 즐겁고, 박웅현의 셀(327번 셀 , 128번 셀 등) 방법론은 좀 구체적으로 들어가봐야 할 것 같다.(화두로 던진다) '찰스 두히그.1등의 습관'에서 정보를 흡수하는 방법으로 비계(건설업에서 높은 곳에서 작업할 때 파이프 등을 엮어서 만들어 놓은 작업대) 또는 서류철로 가득 채워진 캐비넷이라는 개념을 도입하는데(8장 정보활용) 비슷한 느낌이므로 참고할 만 하다. 박웅현은 경험이란 낚시에 걸린 질문들을 자신이 설정한 어떤 특정 '셀'에 꾸러미로 넣어두고 어느 순간 어느 공간에서 연관될 때 끄집어 내어 쓰는데 매우 익숙한 사람 같다. 직업병일 수도 있지만.

나도 화두로 걸어둔적은 많지만 화두를 어떤 '셀'에 담아두었다는 어렴풋함을 이제는 더 정확하게 정해 놔야 하겠다. 또한 화두(질문들)을 낚기 위하여 세상의 흐름에 수많은 낚시바늘을 드리워 놓아야 하겠다.

짧게 읽고 다 이해할 수 없음을 인정하고 연관도서들과 함께 읽어가며 박웅현을 이해해 가봐야 겠다. 그리고 반쯤 읽다 어디 처박혀 있을 '책은 도끼다'도 다시 읽어봐야겠군.

박웅현.여덟단어.

신선한 생선회는 맛봤다. 얼큰한 매운탕은 다음에 맛보리라.

2018년 12월 23일 (일)

우주 은하수 팔용동. 손왕규

< 사진이 뜬금 없이 페이지를 차지한 것 같은 느낌은 나만의 것인가? 한 두곳 정도. 조금 아쉬은 면이다.>

**꿈벗컴퍼니 박대호대표 강의 후 간략 복습하듯 맴도는 생각을 잡아 보려한다.**

自尊(자존)
   있는 그대로에서 발견된 있음으로

本質(본질)
   質量(질량)이 무게로 변화되는 것은 중력의 힘이다.
   우리에게 중력은 마음의 부피에 비례하리라.

古典(고전)
   다치바나 다카시의 표현은 '지식신진대사'를 통하여 최신의 보고를 흡수할 수 있는 여유가 깃든 것이 고전이다.(나는 이런책을 읽어 왔다 P57)
   신영복의 고전독법은 과거와 현재의 대화이면서 동시에 선취된 미래와의 대화이다.(강의 P6)

見(견)
   씨앗도서는 독자의 관점이다. 작가의 관점은 열매도서이다. 수많은 열매도서를 먹고 몸맘에 뿌려진 씨가 나중에 나의 열매로 맺어짐이다. 봄의 독서는 수많은 가을의 열매속에서 탄생한다. 가을의 독서에서....
   기획에서 정보수집 방법은 하나에 집중하는 것이다. '붉은색'만 생각하면 그 때부터 붉은색으로 된 수많은 것들이 보일 것이다.
   '개똥도 약에 쓰려면 없다' 개똥을 찾지 않고 약을 찾으니 그런것은 아닌지?

現在(현재)
   순간을 살아라.
네잎 클로버를 보라. 과거의 영원과 미래의 영원이 부딪치는 불꽃인 순간. 상하의 무한대와 사방의 무한대가 부딪치는 여기. 이순간 여기는 4가지 무한대의 에너지가 모인 지점이다.
   "무논이 모논으로 되는 순간" 이앙기가 지나간 곳을 보라. 과거의 씨앗부터 모가 되어 옮겨진 이 순간. 미래의 수확과 종자로 연속된 순간. 무논의 퇴적된 과거와 퇴색될 미래가 만나는 이곳. 'ㅜ' 가 'ㅗ' 로 뒤집히는 순간.

權威(권위)
   자신의 권위를 내놓는게 맞다. 어느 위치이든 상하 중간에 서게 되므로 내려놓는 연습이 필요하다.

疏通(소통)
   知音(지음)을 찾기는 포기하지 말라. 知音(지음)이 없다고 "不患人之不己知患其不通也" 하라. 能을 通으로 !!

人生(인생)
   오류 하나. P228 不患人之不己知患其無能也 --> 不患人之不己知患其不能也(이을호선생 역 "남이 나를 몰라주는 것이 걱정이 아니라 실행하지 못하는 것이 걱정이야)
   인생은 김광석의 노래 '일어나'이다. (검은 밤의 가운데 서있어.......)
   인생은 부초, 시계추, 아름다운 꽃, 투명한 이슬이다. 그러고도 새싹이다.
   검은밤도, 강물위도, 매일의 일상도, 영겁의 시간도, 순간의 시간도 모두 나이다.

오늘의 주제라는 見(견)을 위하여 알고 있는 책을 뒤져 두분을 모셔본다.
신영복.담론 VS. 다치바나 다카시. 뇌를 단련하다.

신영복
    1941년 대한민국 밀양 출생
    讀書百遍意自見(독서백편의자현)
   20년간 수감생활하며 많은 책을 가지고 있을 수 없어 선택한 고전(사서삼경등)을 파고파고 파는 수 밖에 별도리가 없었을 것이다.
    述而不作(술이부작)이듯 과거에 살며 현재를 느끼고 미래를 보는 듯 가르치고 2016년 돌아가심.

다치바나 다카시(立花隆)
    1940년 일본 나카사키 현 출생
    다독하며 많은 책을 모아 고양이빌딩을 지어 보관하고 있다. 고전보다는 최신 보고서속에 확대/집적되어 있는 지의 총체를 더 높이 평가하며, 최첨단에 대한 내 용을 깊이깊이 들여다 본다. 사이언스적 지식을 습득하여야 한다고 주장. " 이시대가 기본적으로 사이언스와 테크놀로지에 지배되는 시대라는 겁니다. 현대가 확보하고 있는 지 전체에서 압도적 부분을 차지하는 것이 사이언스와 테크놀로지입니다. 현대인의 세계관은 기본적으로 사이언스에서 나온 겁니다."

두분의 한일 지성이 각자의 현재 모습에서 한 분은 인문적 소양을 더 많이 가르치고 한 분은 과학적 소양으로 더 많이 가르치는데 극과 극이 통한다지만 상호 모른척 보다는 상호 언급하며 열어 놓아야 하는데 너무 구분되어 있다. 현재 대한민국은 '문사철' 인문학에 집중되어 교육되는데 인문학 위기론이 지속적으로 언급되는 것은 뭔가 모순이지 않는가? 성인교육의 대부분이 인문적 내용의 자기계발인데 뭔 인문학 위기인지? 대한민국 공교육도 문제이지만 최근 급속도로 크지는 성인교육도 편식하는 모습은 고민되어야 하는 것은 아닐까?
이 두분에 한분을 더 모셔서 見(견)을 넓혀 보고도 싶다. 아직 파악이 제대로 안 됐지만 '박문호.뇌과학공부'이다. 이책의 저자인 박문호 박사는 '과학의 대중화'가 아닌 '대중의 과학화'를 지향하는 분인데 과학을 이해하는 언어는 현재의 일반인들에게는 외계어이지만 지속적으로 공부하면 과학을 이해하고 인생을 이해하는 지평을 열어 준다고 주장한다. 관심가지고 지켜봐야 할 분이다.
   또한 다양한 시각에 관심가져 나의 시각으로 전환하는 시간을 지속할 필요가 있겠다.

한권의 책이 나를 불러줄 때 나는 진정한 그 책의 독자가 될 수 있다. 진정한 독자가 되어야 나의 열매를 맺을 것이다. 그 한권의 책을 찾아 책숲을 헤매리라.

2019.1.6.(일)


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여덟단어 pi**y1004 | 2020-10-19 | 추천: 0 |

현재 순간에 집중하면서 사는 개. 개처럼 살자.Seize the moment, Carpe diem ( 순간을 잡아라, 현재를 즐겨라)의 박웅현 식 표현이자. 제 삶의 목표입니다. 이 말은 '현재를 살아라. 순간의 쾌락을 즐겨라'가 아니라 순간에 최선을 다하라는 뜻입니다. 현형조의 《 붓다의 치명적 농담》을 보면 어느 선사에게 누가 묻습니다. "스님도 도를 닦고 있습니까 ?" " 닦고 있지""어떻게 하시는데요?" "배... 더보기

현재

순간에 집중하면서 사는 개. 개처럼 살자.Seize the moment, Carpe diem ( 순간을 잡아라, 현재를 즐겨라)의 박웅현 식 표현이자. 제 삶의 목표입니다. 이 말은 '현재를 살아라. 순간의 쾌락을 즐겨라'가 아니라 순간에 최선을 다하라는 뜻입니다. 현형조의 《 붓다의 치명적 농담》을 보면 어느 선사에게 누가 묻습니다. "스님도 도를 닦고 있습니까 ?" " 닦고 있지""어떻게 하시는데요?" "배고프면 먹고, 피곤하면 잔다""에이 그거야 아무나 하는 것 아닙니까? 도 닦는게 그런거라면 아무나 도를 닦고 있다고 하겠군요"" 그렇지 않아, 그들은 밥먹을 때 밥은 안먹고 이런저런 잡생각을 하고 있고, 잠 잘때 잠은 안자고 이런걱정에 시달리고 있지"현재에 집중하라는 말입니다. '만물의 이치가 모두 나에게 갖추어져 있으니, 나를 돌아보고 지금 하는 일에 성의를 다한다면 그 즐거움이 더없이 클것이다 '-맹자다른 답은 내답이 될 수 없다는 사실의 인정, 현재에 집중해야 하는 가장 큰 이유입니다. 결국 이것은 자존과 연결됩니다. 완벽한 선택이란 없습니다. 옳은 선택은 없는 겁니다. 선택을 하고 옳게 만드는 과정이 있을 뿐입니다. 팁을 하나 드릴께요. 어떤 선택을 하고 그걸 옳게 만드는 과정에서 제일 중요한 건 뭐냐. 바로 돌아보지 않는 자세입니다. 현재에 대한 존중. 내 눈앞에 있는 것들에 대한 존중. 결국 견見과 일맥상통하는데, 그냥 흘려보내지 말고 존중해서 잘보아야 합니다.여러분은 어떤가요? 삶을 달리기만 하나요?순간에 의미를 부여해야 합니다. 그렇지 않으면 우리의 삶은 의미없는 순간들의 합이 될테니까요. 만약 삶의 순간의 합이라는 말에 동의하신다면, 찬란한 순간을 잡으세요. 나의 선택을 옳게 만드세요. 여러분의 현재를 믿으세요. 순간순간 의미를 부여하면 내 삶의 의미있는 삶이 되는 겁니다.

권위

사회는 기득권 세력은 고분고분한 사람을 원합니다. 그럴 수 밖에 없죠. 자신의 것을 지키기 위해서는 도발하는 사람이 있어서는 안될 테니까요. 때문에 권위를 보이면서 복종하고 따라오라고 무언의 협박을 하죠. 우리는 그런 가짜 권위들을 검증하는 태도를 취해야 합니다.우리를 무서워하게 해야 해요. 무조건 복종하는 사람들을 무서워하진 않아요. 회장님에게도 건의할 수 있는 거예요.아닌 건 아니라고 말할 수 있어요. 상대 눈치를 보는 가장 큰 이유는 돈을 주는 사람이라는 생각 때문일 텐데 우리는 공짜로 일을 하는 게 아니잖아요? 그쪽의 시혜를 받는게 아니란 말이죠. 정당하게 일을 하고, 일한 만ㄴㅋ늠의 대가를 받는 것이니 할 말은 해야 하는 겁니다.제가 하고 싶은 말은 계급장을 떼자는 겁니다. 저는 윗것으로서 회의실에서 계급장을 떼려고 합니다.매번 성공하지는 못합니다. 많이 실패하죠. 그래도 계속해서 노력합니다.인턴이건 팀장이건 '누가'하는 말이냐가 아니라 그 말이 '무엇'이냐가 중요하다고 생각하고 듣고 , 보려고 애씁니다.권위에 굴복하지 않는 것도 중요하지만, 더 나이 먹어 윗것이 되었을 때 권위를 부리지 않는 태도도 중요합니다.권위는 우러나와야 하는거예요. 내가 이야기 한다고 되는게 아니라 상대가 인격적으로 감화가 돼서 알아줘야 하는 거예요. 그게 권위입니다.

소통

소통을 하기 위해서는 상대의 입장에서 어떻게 생각할지 먼저 헤아릴 줄 아는 마음이 있어야 하고,자신의 생각을 잘 정리해 말함과 동시에 어떤 문맥으로 해야 하는지를 잘 파악해야 한다는 거예요.여기에 힘을 싣기 위해서 지혜롭게 생각을 디자인을 해서 말하는 것이 필요하고요.

인생

인생을 잘 살아갈 수 있는 3가지 팁1. 지금 내가 잘 보낸 시간은 긍정으로 돌아오고, 지금 잘못보낸 시간은 부정으로 돌아온다는 걸 염두해 두고 하루하루를 살아야 합니다. ' 남이 나를 알아주지 않는다고 걱정하지말고, 내가 능력이 없음을 걱정하라.' 기회는 옵니다. 2. 인생은 마라톤입니다. 한번 이겼다고 자만하지 말고 한번 졌다고 기죽지마. 마라톤은 완주만으로도 충분히 아름다울 수 있어.인생이라는 마라톤을 달릴 때는 일희일비하며 흔들리지 말고 묵묵히 내가 생각하는 본질이 무엇인지, 내 안에 실력이 있다는 자존을 가지고,Be yourself 하는게 제일 잘 사는 방법인 것 같아요.3. 인생에 정답은 없습니다. 답을 찾지 마세요. 모든 선택에는 정답과 오답이 공존합니다. 지혜로운 사람들은 선택한 다음에 그걸 정답으로 만들어 내는 것이고, 어리석은 사람들은 그걸 선택하고 후회하면서 오답으로 만들죠. 후회는 또 다른 잘못의 시작일 분이라는 걸 잊고 말입니다.

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[여덟 단어] 인생을 대하는 우리의 자세(박웅현) yh**es | 2020-09-28 | 추천: 0 |

한때 우리 큰딸에게 박웅현이라는 사람은 거의 신적인 존재였는데(그래서 이 책을 구매했는데) 지금은 아닌가 보다. 끝까지 읽히지 못한 채 책장에서 몇 년 동안 고이 모셔졌던 걸 보면. 그럼에도 내겐 고마운 분이다. 막연한 꿈을 꾸며 어쩔 줄 모르던 아이에게 그나마 어떤 방향을 깨닫게 해 준 분이기 때문이다. "진심"과 "사람 냄새"나는 그의 광고가 아이의 무언가를 건드렸나 보다. 그 관심과 교훈, 영향이 주욱 이어졌으면 정말 좋았을 것을, 지금은 다시 아이돌 덕질 중. 하여간 <여덟 단어>는 나에게도 읽고... 더보기

한때 우리 큰딸에게 박웅현이라는 사람은 거의 신적인 존재였는데(그래서 이 책을 구매했는데) 지금은 아닌가 보다. 끝까지 읽히지 못한 채 책장에서 몇 년 동안 고이 모셔졌던 걸 보면. 그럼에도 내겐 고마운 분이다. 막연한 꿈을 꾸며 어쩔 줄 모르던 아이에게 그나마 어떤 방향을 깨닫게 해 준 분이기 때문이다. "진심"과 "사람 냄새"나는 그의 광고가 아이의 무언가를 건드렸나 보다. 그 관심과 교훈, 영향이 주욱 이어졌으면 정말 좋았을 것을, 지금은 다시 아이돌 덕질 중.

하여간 <여덟 단어>는 나에게도 읽고 싶은 책이었다. 나보다 훨씬 나이 많으신 회사 국장님께서 이 책을 통해 많은 가르침을 받고 있다고 하셨기에. 물론 사람마다 책을 받아들이는 것이 다르니 그분에겐 훌륭한 가르침이었을지라도 내겐 아닐 수도 있지만 그때 당시 나는 혼란 속에서 뭐라도 잡고 싶었던 것 같다. 그러구선 이제야 책을 드는 걸 보면 때가 아니었는지도. 지금 나는 어느 정도의 여유를 찾았고 급한 길을 찾기보다는 조금 돌더라도 원하는 길과 바른 길로 가고 싶다.

<여덟 단어>는 부제 "인생을 대하는 우리의 자세" 그대로 올바른 시각으로 삶을 대하기 위한 여덟 가지 주제를 이야기한다. 박웅현 작가가 전국을 돌며 강의했던 것들을 여덟 가지의 키워드 "자존, 본질, 고전, 견(見), 현재, 권위, 소통, 인생"으로 소개하고 설명한다. 다른 단어이지만 사실 이 여덟 가지는 우리가 살아가면서 지켜야 하고 올바르게 숙지해야 하고 자신을 되돌아보며 나아가야 하는 키워드들이라 앞에 나왔던 키워드가 뒤쪽에 다시 설명되기도 하며 이 여덟 가지가 결국은 하나라는 것을 깨닫게 한다.

강의 그대로 구어체로 씌여있어 좀더 친근하게 느껴지기도 하고 정말 강의를 듣는 듯한 느낌으로 읽을 수 있었다. 창의력은 아무것도 없는 것에서 완전히 새로운 무엇인가를 만들어내는 것이 아니라 기존의 것의 쓸모를 바꾸어 새로운 쓸모를 만들어내는 것이라 들었다. 책을 읽다 보면 크리에이터인 박웅현 저자의 폭넓은 지식에 감탄하게 된다. 분야를 가리지 않고 다양한 문화에 관심을 두고 계속해서 공부하는 모습, 상대방에 "공감"하여 배려하려는 모습 등에서 가르침을 받는다.

5강까지의 자존, 본질, 고전, 견(見)과 현재는 나 자신이 갖추어야 하는 모습이라면 6강부터의 권위, 소통, 인생은 나에서부터 시작해 우리 모두가 함께 해야 하는 모습이다. 사회는 각 개인이 모여 이루어지므로 결국 나에게 집중하여 바른 길을 찾다보면 바른 사회도 만들어지는 게 아닐까 생각해 본다. 닫기
여덟 단어 ke**006 | 2019-05-29 | 추천: 0 |

박웅현이 던지는 여덟가지 화두 인문학적인 삶의 태도를 말하다 자존,본질,고전,견(見),현재,권위,소통,인생 "인생은 몇번의 강의,몇권의 책으로 바뀔만큼 시시하지 않다 그럼에도 불구하고 이야기를 시작하는 이유는 인생을 두고 이 여덟가지를 함께 생각해보고 싶기 때문이다" 모든 인간은 완벽하게 불완전하다 20,30대 들과 함께 만나 젊음에 필요한 아니 살아가면서 꼭 생각해봐야 하는 여덟가지 키워드에 대해서 이야기를 해보... 더보기

박웅현이 던지는 여덟가지 화두 인문학적인 삶의 태도를 말하다

자존,본질,고전,견(見),현재,권위,소통,인생

"인생은 몇번의 강의,몇권의 책으로 바뀔만큼 시시하지 않다

그럼에도 불구하고 이야기를 시작하는 이유는 인생을 두고 이 여덟가지를 함께 생각해보고 싶기 때문이다"

모든 인간은 완벽하게 불완전하다

20,30대 들과 함께 만나 젊음에 필요한 아니 살아가면서 꼭 생각해봐야 하는 여덟가지 키워드에
대해서 이야기를 해보고 그 시간의 결과물로 이렇게 한 권의 책을 묵어나왔다고 한다
책을 읽는 가장 큰 이유 중 하나가 좀 더 올바른 시각으로 삶을 대하는 것이기 때문일 것이다
그러다보니 인문학적인 삶의 태도에 대해 구체적으로 이야기할 수 있는 자리가 생겼다
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[여덟단어]를 읽고 ls**905 | 2019-02-12 | 추천: 0 |

인생을 대하는 인문학적인 태도에 관하여 여덟가지 단어를 각각의 챕터로 하여 저자의 생각을 얘기하고 있는 책이다. 처음에 별 기대 않고 읽었는데 챕터 하나가 넘어가면 갈 수록 그 다음은 어떤 내용일지 궁금하게 만드는 책이었다. 우선 광고계에서 일하는 저자가 몸담고 있는 업과는 다소 다른 분야에 대하여 이 정도의 깊이 있는 사유와 이해를 바탕으로 얘기하고 있는 자체가 놀랍고 또 대단하다는 생각을 했다. 매 순간순간의 삶에 충실함을 강조하는 현재는 이미 지나간 과거와 어떻게 다가올지... 더보기

인생을 대하는 인문학적인 태도에 관하여 여덟가지 단어를 각각의 챕터로 하여
저자의 생각을 얘기하고 있는 책이다. 처음에 별 기대 않고 읽었는데 챕터 하나가
넘어가면 갈 수록 그 다음은 어떤 내용일지 궁금하게 만드는 책이었다.

우선 광고계에서 일하는 저자가 몸담고 있는 업과는 다소 다른 분야에 대하여
이 정도의 깊이 있는 사유와 이해를 바탕으로 얘기하고 있는 자체가 놀랍고 또
대단하다는 생각을 했다.

매 순간순간의 삶에 충실함을 강조하는 현재는 이미 지나간 과거와 어떻게 다가올지
모르는 미래를 고민하기보다는 지금 이 순간을 최선을 다하여 충실하게 살자는
의미로 다가왔고, 단순히 스쳐 지나가며 보고 듣는 시청이 아닌 제대로 보고 듣자는
저자의 얘기는 늘 봐왔던 것들을 조금 다르게 볼 수 있는 보이는 이면의 보이지 않는
면들을 천천히 그리고 깊이있게 살펴보자는 또 다른 관점의 전환이 된 시간이었다.

모든 것들이 너무나 빠르게 변화하고 어제와 오늘이 다르고 또 달라질 내일이
다가올 이 시대에 그 변하는 흐름의 밑바탕에 깔려 있는 거대한 흐름 그 본질을
찾아 이해하고 생각해봐야 한다는 저자의 얘기는 자칫 정말 중요한 것이 아닌 것에
집중하고 정작 중요한 것을 놓치고 있지는 않았나 스스로를 돌아볼 수 있는 시간
이었다.

아울러 살다보면 힘들고 지칠때 가끔은 이러한 자신의 운명과 처치를 한탄할 수
있지만 자신에게 주어진 운명을 받아들이고 내가 가야할 길의 기준점을 남들의
시선과 기준에 맞출지 그렇지 않으면 내가 원하는 기준대로 내 삶을 받아들이고
내 안에 기준점을 가질지 생각해 볼 수 있는 시간이었다.

마지막으로 인생에 정답은 없으며, 지혜로운 사람들은 내가 선택한 길을 정답으로
만들어 가는 사람들이며, 어리석은 사람들은 그것을 후회하면서 오답으로 살아간
다는 얘기는 또 다른 새로운 깨달음을 얻게 된 시간이었다.

인생을 살아가면서 중요한 선택의 기로와 고민거리가 있을 때 한 번씩 이 책의
내용들을 다시 곱씹어 볼 수 있다면 충분히 의미있고 유익한 시간이 될 수 있겠다
생각하며 일독을 권하다.

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