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상품상세정보
ISBN 9788952119667(8952119665)
쪽수 476쪽
크기 149 * 210 * 30 mm /764g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

인문학점 관점으로 본 제국의 다양한 양상

이 책은 문명을 총체적으로 이해하고 각 문명의 특성을 이해하기 위해 '문명은 도시로부터 형성되고, 도시는 주변의 지역과 세력을 통제하는 국가의 핵심이 되며, 국가 영향력의 팽창에서 제국이 성립한다'는 전제에서 출발한다. 이 책은 제국에 관한 질문들에 기초해서 인류 역사의 고대와 중세, 근현대에 나타난 다양한 문명권 제국의 대표적인 사례를 통해, 제국을 이루는 요소와 문명과의 관련성을 밝힌다.

이 책에서 다룬 제국은 고대 중국의 진과 한제국, 알렉산드로스의 헬레니즘 제국, 고대 로마 제국, 중세 이슬람 제국, 중세 서유럽의 샤를마뉴 제국, 베네치아 해상 제국, 근대 러시아 제국, 대영 제국, 그리고 현대의 미국을 위시한 서구 열강과 중국이다. 이 사례들을 다루면서 “개념과 이념, 문학, 신화, 종교, 철학, 언어, 상징 등 인문학적 요소들이 제국 형성에 어떻게 참여했는가?”라는 질문을 던지는 한편, 문명권마다 나타난 제국의 다양한 양상을 인문학 관점에서 살펴본다.

이 책의 총서

저자소개

저자가 속한 분야

저자 김능우는 한국외국어대학교 학부 아랍어과와 대학원 아랍어문과를 졸업했다. 수단 카르툼 국제아랍어연구소에서 아랍어교육학 석사학위를, 요르단대학교(University of Jordan) 대학원에서 문학 박사학위를 받았다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수를 거쳐 현재 서울대학교와 한국외국어대학교에서 강의하고 있다. 지은 책으로 『아랍시(詩)의 세계』, 『한국어-아랍어 사전』(공저), 『무알라까트』(주해), 『중세 아랍시로 본 이슬람 진영의 대(對)십자군 전쟁』(역주), 옮긴 책으로 『야쿠비얀 빌딩』, 『황금마차는 하늘로 오르지 않는다』 등이 있으며, 「중세 아랍시에 나타난 ‘십자군과 이슬람 세계와의 충돌’에 관한 연구」, 「중세 아랍시에 나타난 ‘몽골과 이슬람 세계와의 충돌’에 관한 연구」 등을 비롯한 여러 편의 논문이 있다. 중세 아랍시를 중심으로, 아랍 문학 작품에 나타난 문화와 사회 현상에 관심을 갖고 연구해오고 있다.

김능우님의 최근작

저자 : 김수연

저자 김수연은 고려대학교 중문과를 졸업하고 베이징사범대학(北京師範大學)에서 중국현당대문학 전공으로 문학 박사학위를 받았다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수를 거쳐 객원연구원으로 재직하고 있다. 지은 책으로 『중국 근대 미디어와 소설의 시대』, 『문명의 교류와 충돌』(공저), 『중국 개항장을 가다』(공저), 『1905년 러시아혁명과 동아시아 3국의 반응』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 『신청년의 신문학론』, 『중국의 충격』(공역), 『사상가들 도시와 문명을 말하다』(공역) 등이 있으며, 중국 현대문학 및 문화 연구와 관련하여 「20세기 초 중국의 대학교육과 문학」, 「매체, 소설과 정치」 등을 비롯한 다수의 논문이 있다.

저자가 속한 분야

김헌 저자 김헌은 서울대학교 불어교육과를 졸업하고, 같은 대학 대학원 철학과에서 석사학위(서양고대철학), 서양고전학 협동과정에서 석사학위를 받고 박사과정을 수료한 후, 프랑스 스트라스부르대학(Universit? de Strasbourg)에서 서양고전학 박사학위를 받았다. 서양고대 그리스의 문학과 신화, 고전기 아테네의 수사학과 철학이 주요 관심 분야다. 현재 서울대학교 인문학연구원 부교수(HK교원)로 재직 중이다. 지은 책으로 『고대 그리스의 시인들』, 『인문학의 뿌리를 읽다』, 『그리스문학의 신화적 상상력』 등이 있고, 옮긴 책으로 플루타르코스의 『두 정치연설가의 생애』 등이 있으며, 논문으로는 “L’influence de la l?gende bouddhique sur le roman de Barlaam et Josaphat: un cas de persuasion rh?torique et religieuse”, 「아리스토텔레스의 『시학』에 나타난 창작의 원리」 등이 있다.

김헌님의 최근작

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저자 : 남종국

저자 남종국은 서울대학교 서양사학과에서 학사와 석사 학위를 받았다. 프랑스 파리1대학(Universit? Paris 1?Panth?on-Sorbonne)에서 역사학 박사학위를 받았다. 동국대학교 사학과에서 8년간 학생들을 가르쳤으며, 현재 이화여자대학교 사학과 교수로 재직 중이다. 지은 책으로 Le commerce du coton en M?diterran?e ? la fin du Moyen Age, 『이탈리아 상인의 위대한 도전: 근대 자본주의와 혁신의 기원』, 『중세 지중해 교역은 유럽을 어떻게 바꾸었을까?』, 옮긴 책으로 『프라토의 중세 상인』 등이 있으며, 「1480년 예루살렘 순례 여행」, “European Medicine and Asian Spices”, “The Scarsella between the Mediterranean and the Atlantic in the 1400s”, “Social Perception of Infertility and Its Treatment in Late Medieval Italy”, 「베네치아 공화국과 날개달린 사자」 등을 비롯한 여러 편의 논문이 있다. 현재 중세 지중해 문명 교류의 역사, 이탈리아 상인, 향신료의 역사, 몽골 평화시대 동서교류사, 이자와 자본주의 형성을 연구하고 있다.

저자 : 박배형

저자 박배형은 서울대학교 경제학과와 같은 대학 미학과 대학원을 졸업하고, 독일 빌레펠트대학교(Universit?t Bielefeld)에서 철학 박사학위를 받았다. 미학과 정치철학, 형이상학 및 인식론의 주제들에 대해 연구하고 있다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수를 거쳐 현재 서울대학교 미학과에서 강의하고 있다. 지은 책으로 『헤겔 미학 개요』, 『헤겔과 시민사회』(주해서), 옮긴 책으로 『칸트 미학: <판단력 비판>의 주요 개념들과 문제들』, 『문학이론 입문』(공역) 등이 있으며, 주요 논문으로 「인식능력들의 자유로운 유희: 칸트 미학의 한 문제」, 「세계시민주의에 대한 헤겔의 입장과 타자성」, 「헤겔의 실천철학에서 국가의 목적에 관하여: 시민사회와의 연관성을 중심으로」, 「칸트의 인식론적 이원론에 대한 헤겔의 비판」 등이 있다.

추가저자

저자 박용진은 서울대학교 서양사학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 석사와 박사 학위를 받았다. 주로 중세 프랑스사 및 유럽 도시사를 연구하고 있으며, 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수를 거쳐 현재 객원연구원으로 재직하고 있다. 지은 책으로 『중세 유럽은 암흑시대였는가』, 『도시로 보는 유럽통합사』(공저), 『문명 밖으로』(공저) 등이 있으며, 옮긴 책으로 『기적을 행하는 왕』, 『기베르 드 노장의 자서전』, 『기억의 장소』(공역) 등이 있다. 주요 논문으로는 「중세 말 유럽인들의 아시아에 대한 이미지와 그 변화」, 「순례와 여행」, 「자서전과 중세사회의 변화」, 「중세 기독교와 이단」 등이 있다. 현재 중세도시사, 중세의 순례, 중세의 동방과 아시아 인식, 중세시대 아시아 여행기 등에 대해 연구하고 있다.

저자 박혜영은 이화여자대학교 영어교육학과를 졸업하고 서울대학교 영어영문학과에서 석사학위를 받았다. 같은 대학 대학원에서 박사과정을 마친 뒤 영국 글래스고대학교(University of Glasgow)에 유학하여 낭만주의 영시 연구로 문학 박사학위를 받았다. 영남대학교를 거쳐 현재 인하대학교 영어영문학과에 교수로 재직 중이다. 지은 책으로 『문화와 인간』(공저), 『문화이론과 문화콘텐츠의 실제』(공저), 『고전의 향연』(공저), 『페미니즘, 차이와 사이』(공저), 『영어권 탈식민주의 소설연구』(공저), 『생태와 대안의 로컬리티』(공저)가 있으며, 옮긴 책으로 『9월이여 오라』, 『굿워크』가 있다. 최근에 쓴 논문으로는 「구빈법 개정에 담긴 공리주의적 도덕원리와 후기 워즈워스의 경제사상」, 「워즈워스와 가난한 여성들」이 있다.

저자 서정일은 서울대학교 건축학과에서 건축이론역사 분야로 박사학위를 받았다. 미국 펜실베이니아대학교와 뉴욕대학교에서 방문학자로 미국 현대도시건축 분야를 연구했다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수로서 건축과 인문학의 학제연구를 통해 건축고전 텍스트 연구와 도시문명사 연구, 건축비평을 수행했다. 지은 책으로 『소통의 도시: 루이스 칸과 미국현대도시건축』(심원건축학술상 수상), 『사상가들 도시와 문명을 말하다』(공저), 『중국 개항도시를 걷다: 소통과 충돌의 공간 광주에서 상해까지』(공저), 『뉴욕 런던 서울의 도시재생 이야기』(공저), 『그림일기: 정기용의 건축 드로잉』(공저) 등이 있으며, 옮긴 책으로 『루이스 멈퍼드 건축비평선』 등이 있다.

저자 손현주는 서울대학교 인문대학 영어영문학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 석사학위를 받았다. 영국 버밍엄대학교(University of Birmingham)에서 버지니아 울프와 전기문학 연구로 박사학위를 받았다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수로서 영문학과 문명의 관계에 관한 연구로 학문적 관심의 폭을 넓히고, 영문저널 Horizons를 편집했다. 현재 서울대학교 인문학연구원 객원연구원으로 재직 중이다. 지은 책으로 『유럽의 영화와 문학』(공저), 『페미니즘 시각에서 영미소설 읽기』(공저), 옮긴 책으로 『유산』(공역), 『나방의 죽음』(공역) 등이 있고, 「버지니아 울프와 이름 없는 사람들의 전기」, 「거울 속의 이방인: 버지니아 울프의 일기에서 만나는 ‘낯선’ 자아」 등 다수의 논문이 있다.

저자 안재원은 독일 괴팅엔대학교에서 서양고전문헌학으로 박사학위를 받고 서울대학교 인문학연구원 문명연구사업단에서 HK연구교수로 재직했고, 현재는 서울대학교 협동과정 서양고전학에서 고전문헌학과 서양고전학을 가르치고 있다. 지은 책으로 『인문의 재발견』, 『고전의 힘』(공저)과 옮긴 책으로 키케로의 『수사학』(편역), 수에토니우스의 『로마의 문법학자들』(편역) 등이 있고, Hagiographia Coreana 2, Hagiographia Coreana 3의 편집 외에 다수의 논문이 있다.

저자 차지원은 서울대학교 노어노문학과와 같은 대학 대학원 석사와 박사과정을 마치고 러시아과학아카데미(학술원) 문학연구소(ИРЛИ)에서 박사학위를 받았다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수를 거쳐 현재 이화여자대학교에서 강의하며 서울대학교 인문학연구원 객원연구원으로 재직 중이다. 지은 책으로 『다시 돌아보는 러시아 혁명사 100년 2-인문예술』(공저) 등이 있으며, 옮긴 책으로 『신화시학1, 2』(공역), 『아방가르드 프런티어』가 있다. 주요 논문으로 「‘떨어진 별’의 비극: 알렉산드르 블로크의 드라마 「낯선 여인」, “Imagining an Empire: The Idea of ‘Moscow-The Third Rome’ and the Russian Empire”, 「혁명과 상징주의, 그리고 블로크의 ‘열둘’」 등이 있다.

저자 최진묵은 서울대학교 동양사학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 석사와 박사 학위를 받았다. 중국 고대의 수술(數術) 분야를 연구하고 있으며, 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수로서 문명에 관한 공동연구를 수행했다. 현재 가톨릭대, 한남대 등에서 강의하고 있으며, 서울대학교 인문학연구원 객원연구원으로 활동하고 있다. 주요 논문으로 「오경과 육경: 악경(樂經)의 위상과 관련하여」, 「중국 고대 망기술(望氣術)의 논리와 그 활용」 등이 있다.

목차

들어가는 말

I. 제국을 만드는 이념들
중국 고대 제국의 이념적 특성 | 최진묵
그리스 문명 위에 세워진 헬레니즘 제국: 이소크라테스의 범그리스주의를 중심으로 | 김 헌
후마니타스! 보편 이념인가, 제국 이념인가? | 안재원
제국의 상상(想像): ‘모스크바-제3로마’ 이념과 러시아 제국 | 차지원
영원한 평화 그리고 제국주의: 칸트의 평화론과 비서구 세계 | 박배형

II. 제국의 다양한 양상
로마 제국과 ‘건축적 권위’의 발명 | 서정일
중세 아랍문학에 투영된 중세 이슬람 제국의 양상들: 우마이야조, 압바스조 제국과 아랍문학의 상관성 | 김능우
샤를마뉴 제국: 서로마 제국인가, 기독교 제국인가? | 박용진
중세 해상 제국 베네치아: 신화인가, 실체인가? | 남종국
정화(鄭和)와 중국의 제국의식 | 김수연
제국과 시간: 대영제국의 수도 런던에 울려 퍼지는 빅 벤의 종소리 | 손현주
제국과 좀비: 지속 불가능한 문명에 대한 반성 | 박혜영

에필로그: 왜 제국을 연구하는가?
찾아보기
문명총서 발간사

책 속으로

고대 중국의 진한 제국은 이른바 중화제국이라고 부르는 당(唐) 제국과는 다소 차이가 있다. 문화상에서는 한당문화(漢唐文化)라고 병칭하듯 큰 범주에서의 차이는 무시할 수 있는 정도라 해도, 영토상에서도 서쪽으로 탈라스까지 뻗친 당(唐)왕조와 당연히 큰 차이가 있고, 민족상으로도 한족이 주체가 되는 진한 제국은 호(胡)라고 불리는 이민족까지를 포함하여 중화민족을 구축했던 당과 크게 다를 수밖에 없다. 진정한 의미에서의 제국(Empire)은 어쩌면 당 제국이라고 보아야 할지도 모른다. 다만 진한 제국은 시기상으로도 고대 로마 제국과 대비... 더보기

출판사 서평

[책속으로 추가]
아랍인은 이미 중세 시대에 제국을 경험했다. 비록 오늘날 아랍 지역에서 제국의 위엄은 찾아보기 어렵지만 지난날 이슬람 제국이 이룩한 문명은 종교, 문화 면에서 여전히 세계의 중심축들 중 하나를 형성하고 있음은 부인할 수 없다. 소위 문명의 충돌이나 갈등 등의 담론이 전개되고 특히 여러 문명 중에서 이슬람이 자주 거론됨은 과거 이슬람 제국의 파장이 현재까지 감지되고 있음을 반증하는 것이기도 하다. (247쪽)

15세기 베네치아 제국은 기존의 유럽 제국들, 즉 로마 제국, 서로마 제국과 신성 로마 제국과 여러... 더보기

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