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ISBN	9788950992941(8950992949)
쪽수	480쪽
크기	156 * 225 * 35 mm /865g 판형알림

책소개

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이 책의 주제어

“재난의 얼굴은 모두에게 평등하지 않다”
- 기후위기를 인권과 사회의 관점에서 설명한 최초의 입문서
- UN 세계인권선언 70주년 학술대회 기조강연자
인권학자 조효제가 제시하는 정의로운 전환과 미래

코로나19 사태가 시작된 2020년 1월, 지구 종말 시계(The Doomsday Clock)가 종말을 뜻하는 자정까지 겨우 100초 남았다는 보도가 나왔다. 시계를 당긴 핵심 위협은 기후위기다. 《네이처》에 따르면 과학자의 99퍼센트가 기후위기를 명명백백한 팩트로 인정하고 있다고 한다. 코로나19, 사상 최악의 산불, 쓰레기 대란과 제로웨이스트 운동의 물결 등을 경험한 우리 역시 기후위기가 더 이상 정치적 선전이나 음모가 아닌 과학적으로 명백한 사실임을 안다.
그러나 기후위기의 사실성을 인정하고 그 심각성에 동의한다고 해도 놓쳐선 안 될 지점이 있다. 대다수의 사람은 과학적 설명을 통해서가 아니라 각자의 삶 속에서 기후변화를 인식하고 경험한다는 사실이다. 기후변화는 이글대는 아스팔트, 열대야에 잠 못 이루는 옥탑방, 천식이 심해진 아이의 기침 소리, 이상 냉해로 망친 과수 농사, 재고가 쌓여가는 계절 상품 속에 각기 다른 모습으로 존재한다. 폭염에 냉방기를 마음대로 틀 수 있는 이와 생계를 위해 땡볕에서 일해야 하는 이가 인지하는 기후변화의 모습은 다르다. 즉 하나의 기후위기가 있는 것이 아니라 사회적으로 불평등하게 구성된 수많은 기후위기‘들’이 있다.
『 탄소 사회의 종말』 의 저자 조효제는 통계나 수치, 과학적 설명을 통해 기후위기의 심각성을 환기하는 여타 도서들과는 달리, 인간의 구체적인 경험과 인식, 사회·정치적 차원을 중심에 두고 기후위기를 새롭게 조명한다. 한국인권학회장, 국제앰네스티 자문위원 등을 역임한 중견 인권학자인 그가 기후-환경 문제에 진입하기 위해 활용하는 두 가지 렌즈는 ‘인권 담론’과 ‘사회학적 상상력’이다. 인권사회학적 분석을 통해 저자가 제시하는 다섯 가지 질문을 따라가다 보면, 기후위기가 누구의 책임이며 누가 불평등하게 그 피해를 받고 있는지, 그런 불평등이 사회적으로 어떻게 구성되고 유지되는지, 근본적인 ‘전환’을 위해 개인·사회·정치적 차원에서 무엇을 해야 할지를 새로운 각도에서 이해하게 된다.
책에는 기후위기와 관련된 국내외 주요 연구 및 발표, 기후운동의 최전선에 있는 기후/인권 단체의 성명과 활동가들의 기록, 현재 실시간으로 진행 중인 구체적인 기후문제와 기후소송 사례 등이 풍부하게 담겼다. 그 자체로 기후/인권 분야의 동향을 파악할 수 있는 귀중한 레퍼런스로서의 가치를 지니는 방대한 각주와 참고문헌은 독자들로 하여금 사회학적 상상력을 동원해 기후위기를 더 통합적으로 파악할 수 있도록 도우며, 팬데믹이 근본적으로 바꾸고 있는 세상에 필요한 ‘새로운 인권담론’에 관한 통찰을 제시해줄 것이다.

“기후위기에 응답하십시오.
지구의 울부짖음과 낮은 이들의 부르짖음이 계속되어서는 안 됩니다.” - 프란치스코 교황

상세이미지

서문 004
들어가며 008

1부 불편한 진실과 더 불편한 현실: 어떤 성격의 위기인가
1장 비교할 기준이 없는 위기 025
2장 인간화가 필요한 위기 036
3장 사회학적 상상력을 발휘해야 할 위기 044
4장 감축과 적응의 위기 057
5장 역설로 가득 찬 위기 066
6장 세상의 맥락이 달라지는 위기 073
7장 인권으로 돌파구를 찾아야 할 위기 082

2부 재난은 약자의 몫이 될 수 없다: 누구 책임이며 왜 풀기 어려운가
8장 기후위기의 식민 지배적 기원 093
9장 국민국가, 국익 경쟁, 지정학적 갈등 103
10장 화석연료 기업과 기후변화 범죄학 112
11장 신자유주의의 증폭효과 121
12장 기후위기의 정치적 측면 125
13장 태도의 뿌리와 외면하는 심리 134
14장 기후행동의 사회문화적 장벽 150

3부 권리를 방패 삼아 위기에 맞서다: 어째서 인권문제로 봐야 하는가
15장 기후위기와 인권의 기본 구도 161
16장 기후위기로 인권이 침해되는 집단 175
17장 인권에 기반한 접근과 기후정의 188
18장 기후환경과 인권의 만남 199
19장 인권 메커니즘이 기후위기에 관여하다 204
20장 기후레짐에 인권이 포함되다 210
21장 기후소송 215
22장 남반구 발전권, 근본 원인 분석, 자연의 권리 225

4부 각자도생 사회를 넘어: 사회적 차원에서 무엇이 필요한가
23장 사회적 응집력 237
24장 정의로운 전환 249
25장 갈등의 극복과 인간안보 263
26장 기후위기 커뮤니케이션 283

5부 전환을 위한 여섯 가지 제언: 어떻게 할 것인가
27장 지속불가능성의 해체 301
28장 첫째, 전환을 위한 관점 세우기 308
29장 둘째, 전환을 위한 언론·미디어의 역할 320
30장 셋째, 전환을 위한 사회적 동력 327
31장 넷째, 전환을 위한 젠더 주류화 336
32장 다섯째, 전환을 위한 새로운 인권담론 344
33장 여섯째, 전환을 위한 민주주의의 재발견 352

나오며 368
미주 374
참고문헌 410
찾아보기 471

책 속으로

이 책은 두 가지 차원에서 ‘탄소 사회’를 규정한다. 한편으로, 탄소 사회란 탄소 자본주의의 논리와 작동방식을 깊이 내면화한 고탄소 사회체제를 뜻한다. 이 같은 관점에서 보면 탄소 사회는 생산, 소비, 그리고 인간의 내밀한 의식까지 지배하는 달콤한 중독의 체제다.
다른 한편으로, 탄소 사회란 탄소 자본주의에서 파생된 불평등이 전 지구적으로 그리고 한 나라 내에서 깊이 뿌리내린 사회 현실을 뜻한다. 이 같은 관점에서 보면 탄소 사회는 팍팍한 고통의 체제다. 달콤한 중독과 팍팍한 고통, 이러한 이중적 탄소 사회와 단절하려는 의지가 있... 더보기

출판사 서평

기후위기를 관통하는 다섯 개의 질문
사회와 인권의 관점에서 구성된 새로운 기후 내러티브

인권사회학자 조효제는 두 가지 차원에서 ‘탄소 사회’를 규정한다. 한편으로, 탄소 사회란 탄소 자본주의의 논리와 작동방식을 깊이 내면화한 고탄소 사회체제를 뜻한다. 이 같은 관점에서 보면 탄소 사회는 생산, 소비, 그리고 인간의 내밀한 의식까지 지배하는 달콤한 중독의 체제다. 다른 한편으로, 탄소 사회란 탄소 자본주의에서 파생된 불평등이 전 지구적으로 깊이 뿌리내린 사회 현실을 뜻한다. 이 같은 관점에서 보면 탄소 사회는 팍팍한 고통의 체... 더보기

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※ 북로그 리뷰 리워드 제공 2021. 4. 1 종료

아직 늦지 않았길 바라는 마음으로 qu**tz2 | 2021-07-24 | 추천: 0 |

스웨덴의 그레타 툰베리가 기후 변화 대책 마련을 촉구하는 시위에 돌입하기 전부터도 지금과 같은 개발 일색의 정책이 지닌 위험성을 경고하는 목소리는 높았다. 하지만 일말의 공감대가 형성된 것과 실천은 별개의 문제였다. 소위 선진국은 밍기적거리면서 책임을 회피했고, 발전에 박차를 가하고 있는 국가들의 경우 앞서 모든 걸 이룬 국가들의 이기심을 탓할 뿐 자신들에게 온 기회를 차버릴 용기를 내지 못했다. 모두가 책임을 회피하듯 뒷짐지고 물러나 있는 동안에도 문제는 더욱 심각해졌다. 몇 십 년 남았다는 말이 이제는 머나먼 미래의 이야기로만 ... 더보기

스웨덴의 그레타 툰베리가 기후 변화 대책 마련을 촉구하는 시위에 돌입하기 전부터도 지금과 같은 개발 일색의 정책이 지닌 위험성을 경고하는 목소리는 높았다. 하지만 일말의 공감대가 형성된 것과 실천은 별개의 문제였다. 소위 선진국은 밍기적거리면서 책임을 회피했고, 발전에 박차를 가하고 있는 국가들의 경우 앞서 모든 걸 이룬 국가들의 이기심을 탓할 뿐 자신들에게 온 기회를 차버릴 용기를 내지 못했다. 모두가 책임을 회피하듯 뒷짐지고 물러나 있는 동안에도 문제는 더욱 심각해졌다. 몇 십 년 남았다는 말이 이제는 머나먼 미래의 이야기로만 들리지 않는다.
막연했던 문제를 책을 읽으며 구체화할 수 있었다. 사실 기후 문제는 내 삶과 크게 연관이 없는 것처럼 여겨질 때가 많았으며, 개개인의 노력으로는 개선이 어려운 영역에 속한 것처럼 여겨지고는 해 왔다. 익히 알고 있듯, 저자 또한 오늘날 인류가 봉착한 위기를 인간이 환경을 마치 자신의 소유물처럼 취급하고 소비 일색 태도로 일관한 결과로 보았다. 여기서 그쳤더라면 이제껏 접해 온 많은 의견들과 비등하게 여겨졌을 텐데, 저자는 조금 더 구체적으로 이를 파고들기로 마음먹은 듯한 모습을 보였다. 개개인의 이기심도 물론 원인일 테지만, 저자의 책에서 보였던 건 ‘정치’가 지닌 무한에 가까운 힘이었다. 한 때 거대했던 국가는 어느 순간부턴가 더는 힘을 지녀서는 아니 되는 비효율적인 존재로 전락하고야 말았다. 국가의 힘을 대신한 건 자본이었으니, 많은 문제점을 야기하고 있음에도 불구하고 여전히 세계를 주름잡고 있는 신자유주의가 그렇게 도래했다. 경제발전과 번영을 방해하는 것으로 판단되는 모든 것은 신자유주의 하에서 배척당했다. 국가 간의 경계가 희미해졌으며, 번영의 상징과도 같은 국제 무역이 급등했다. 과거처럼 오랜 시간을 기약 없이 기다리는 게 아니라 내가 원하는 시점에 내가 원하는 물건을 언제든 받아볼 수 있으니 어마어마하게 편리해졌다는 평이 가능할 것이다. 하지만 온실가스 배출의 주범인 항공기 운송이 내가 구입한 물건의 운송 방법이었다는 점에 대해서는 이제껏 한 번도 심각하게 고려해 보지 못했다. 내 주변의 이웃은 굶고 있지만 수출용 곡물을 재배해야 하는 현실, 이를 위해 셀 수 없을 만큼 많은 나무가 벌목의 대상으로 전락하고야 마는 현실에 대해서는 모두가 침묵으로 일관하고 있다. 이미 발생한 위기의 구체적 상황 또한 다분히 정치적으로 여겨진다. 자연 앞에서 모든 인간은 평등하다고 하지만 이는 사실이 아니었다. 같은 허리케인이 휩쓸고 갔어도, 이후 복구 과정은 동일하지가 않았다. 어느 지역에 얼만큼의 물자를 투여하느냐는 정치가 결정했고, 정치의 이면에서는 아마도 자본이 거대한 힘을 발휘했다. 누구나 충분히 예측 가능한 대로 가난한 이들은 자연 재해에도 취약했다. 인간이 인간답게 살아갈 권리를 지닌다는 말에는 동의하지만, 겉으로 여실히 드러나는 경제력에 따른 삶의 차이, 가난하기에 기후 위기에도 취약할 수밖에 없는 현실에 대해서는 다들 말을 아낀다. 오늘날 우리가 겪고 있는 문제가 오로지 환경 영역에만 걸쳐 있는 게 아니라는 거, 인권의 문제이기도 하다는 걸 인정하는 사람이 과연 몇이나 될지.
어마어마하게 많은 가지들이 탄소 사회를 건드리자 끌려 나왔다. 이 말은 탄소 사회를 잘 해석한다면 인류가 봉착한 위기, 더 나아가 이를 극복하기 위한 방법 또한 잘 도출할 수 있음을 의미하는 듯했다. 주체가 누구이건, 각자 취한 입장은 우리가 처한 위기의 시급성에 비하면 한없이 미약해 보인다. 많은 기업들이 신기술을 언급하며 자신들의 움직임이 위기 해소에 초점을 맞추고 있음을 선전하고 있는데, 사실 여부를 떠나 이는 je 이상 누구도 환경에 반하는 움직임을 대놓고 하기 힘들어진 실상을 반영하는 듯해 보인다. 그나마 불행 중 다행이라고 할 수 있을 듯하다. 오늘날 인류를 위축시킨 코로나19 또한 같은 시선으로 바라볼 수 있었으면 좋겠다는 마음이 읽혔다. 개발 이데올로기 하에 파괴된 삶의 터전을 떠나 도시로 몰려든 사람들, 좁은 공간에 지나치게 많은 인구가 밀집해 살아가다 보면 당연히 각종 질병에 취약할 수밖에 없다. 이는 동물도 마찬가지일 것이다. 아, 어쩌다 우리는 희망을 부르짖으며 절망을 향해 내달렸단 말인가! 지금도 부디 늦지 않았으면 하는 바람 뿐이다.

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탄소사회의 종말 bh**on | 2021-03-01 | 추천: 0 |

인권의 사회학자 조효제 선생이 이 책에서 말하는 핵심 내용은 기후 위기의 책임은 누가 져야 하나, 이로 인해 누가 불평등의 피해를 고스란히 안게 되는지?, 왜 불평등 사회가 그대로 유지되는 지, 이를 없애기 위해서는 어떻게 해야 하는지, 이 시대의 화두를, 이 시대의 문제를, 제기하면서 사회와 정치를 중심에 두고 해결방안을 말한다. 물론, 사회적 상상력이 그저 문제제기와 상상으로 끝날수 있다. 그렇지만, 인권이라는 측면에서 접근이라는 점이 경이, 아니 시대화두를 고민하는 흔적이 역력하다는 점이 이 책의 특징일 것이다. 기후변... 더보기

인권의 사회학자 조효제 선생이 이 책에서 말하는 핵심 내용은 기후 위기의 책임은 누가 져야 하나, 이로 인해 누가 불평등의 피해를 고스란히 안게 되는지?, 왜 불평등 사회가 그대로 유지되는 지, 이를 없애기 위해서는 어떻게 해야 하는지, 이 시대의 화두를, 이 시대의 문제를, 제기하면서 사회와 정치를 중심에 두고 해결방안을 말한다.
물론, 사회적 상상력이 그저 문제제기와 상상으로 끝날수 있다. 그렇지만, 인권이라는 측면에서 접근이라는 점이 경이, 아니 시대화두를 고민하는 흔적이 역력하다는 점이 이 책의 특징일 것이다.
기후변화는 과학적 설명을 통해서가 아니라 각자의 삶 속에서 인식하고 경험한다. 타오르는 아스팔트, 잠 못드는 열대야, 심해진 천식, 이상 냉해로 망친 과수 농사, 재고가 쌓여가는 계절 상품들(의류 등) 각각 다른 모습으로 존재한다. 지은이는 이 책에서 기후위기와 관련된 국내외 주요 연구 및 발표, 기후운동의 최전선에 있는 기후/인권 단체의 성명과 활동가들의 기록, 현재 실시간으로 진행 중인 구체적인 기후문제와 기후소송 사례 등을 소개하고 있다. 닫기
탄소사회의 종말 ne**orea21 | 2020-12-18 | 추천: 0 |

인간은 자본주의를 통해 자신의 능력을 발휘하고 그에 따른 결과로의 부의 축적을 꾀해 왔다.물론 그러함은 대를 이어 가기에 자본주의하에서는 평등의 개념위에 존재하지만 그 결과로 빚어진 분배의 정의는 불평등에 치우쳐 있다.평등이 가져온 불평등을 과연 어떻게 받아들여야 할까?인간 스스로는 평등이라 지칭할런지 모르지만 진정한 평등은 보이지 않는 자연에서, 환경이라는 모습으로 겪게 되는것을 알게 되면 얼마나 우리가 스스로를 기만하고 살았는지를 실감할 수 있을 것이다.탄소사회는 인간이 만들어 온 지금까지의 삶이 되돌이킬... 더보기

인간은 자본주의를 통해 자신의 능력을 발휘하고 그에 따른 결과로의 부의 축적을 꾀해 왔다.물론 그러함은 대를 이어 가기에 자본주의하에서는 평등의 개념위에 존재하지만 그 결과로 빚어진 분배의 정의는
불평등에 치우쳐 있다.평등이 가져온 불평등을 과연 어떻게 받아들여야 할까?인간 스스로는 평등이라 지칭할런지 모르지만 진정한 평등은 보이지 않는 자연에서, 환경이라는 모습으로 겪게 되는것을
알게 되면 얼마나 우리가 스스로를 기만하고 살았는지를 실감할 수 있을 것이다.탄소사회는 인간이 만들어 온 지금까지의 삶이 되돌이킬 수 없는 길을 갈수도 있음을 이야기 한다.더불어 환경을 인권적으로 해석하는 새로움을 만나볼 수 있다.

이 책 "탄소사회의 종말" 은 평등한 존재였던 지구, 지구 환경의 변화를 일삼아 삶을 살아 온 우리의 불평등함이 자연적
기후 변화라는 거대한 추이를 과학적 접근과 적응으로 덮고자 했던 미봉책을 인권, 인간의 지속가능한 삶을 살 권리의
측면, 그런 시선으로 파헤려 나가는 사회과학적 해석을 보여주는 책이다.인간의 욕망을 채우기 위한 효율성을 바탕으로 한 변화는 과잉생산 재화를 만들고 과잉소비라는 결과를 불평등을
야기 했다.그러한 욕망 역시 인간다운 삶의 기본적 요소라 할 수 있겠지만 문제는 넘쳐나는 욕망과 멈출줄 모르는 지속적
변화에 있다.결과적으로 재화의 생산을 위한 공장가동에 필요한 막대한 화석연료 사용으로 생성된 에너지로 인해 지구는 탄소배출량
포화상태로 나아가고 있다.인간의 행위 모두가 탄소를 발생시키는 행위라고 한다.연간 40억 톤의 탄소배출, 이대로 가다간 지속가능한 삶이 아니라 모두가 평등하게 공멸할 수 밖에 없는 지구가 된다는
사실은 피부에 와 닿지 않겠지만 기후 변화로 인해 생각지도 못했던 태풍, 홍수 등의 발생으로 피해를 입은 지난날을
생각하면 쉽게 이해가 가능할것 같다.

기후변화와 환경파괴 문제는 비단 어제 오늘의 일은 아니지만 사회적 맥락을 고려해 접근하고 대응해야 한다는 생각을 한다.책에서 제시하는 기후변화의 온도 1도~5도 사이의 변화에 주목해야 하는 이유도 있겠지만 그 역시 과학자들의 추론과
예측에 불과할 수도 있다.과학자들의 예측과 추론을 훨씬 뛰어 넘은 결과를 가져 온다면 정말 생각할 수도 없는 악몽을 맛볼 수도 있음을 깨달아야 한다.정부의 2050년 탄소중립국 선언에 대한 의미도 시의성 측면에서는 적절한지 모르겠다.이미 우리가 뭔가를 할 수 있는 기회를 놓쳐 버렸다면? 아니길 바라는 마음을 가져 본다.소비 지향적인 사회, 아니 삶에 대한 자각과 함께 탄소 발생량을 줄이고자 하는 의지를 다지고 인간이 만든 불평등을 평등이라
지칭하는 우를 범하지 않고 자연이 주는 평등의 달콤함을 다시 맛보아야 하지 않을까 하는 생각을 해 본다.

**네이버카페 문화충전의 서평으로 제공받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

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탄소 사회의 종말 - 자연은 어쩌면 가장 불평등한 존재 sh**5778 | 2020-12-17 | 추천: 0 |

자본주의라는 신이 이끌어가는 세상에서 불평등은 당연한 자식이 되어버렸다. 능력주의라는 신념 아래에서 상대적으로 쉽게 엘리트가 될 수 있었던 구시대의 엘리트들은 자녀들을 엘리트를 육성하며 엘리트주의 시대를 만들어버렸고 부와 권력, 명예, 계급의 불평등을 세상에 퍼뜨려왔다. 가진 자는 더욱 가지게 되고 가지지 못한 자는 더욱 가지지 못하게 되는 것이 세상의 당연한 이치가 된 것만 같다. 그럼에도 가진 자에게도, 가지지 못한 자에게도 온화한 미소... 더보기

자본주의라는 신이 이끌어가는 세상에서 불평등은 당연한 자식이 되어버렸다. 능력주의라는 신념 아래에서 상대적으로 쉽게 엘리트가 될 수 있었던 구시대의 엘리트들은 자녀들을 엘리트를 육성하며 엘리트주의 시대를 만들어버렸고 부와 권력, 명예, 계급의 불평등을 세상에 퍼뜨려왔다. 가진 자는 더욱 가지게 되고 가지지 못한 자는 더욱 가지지 못하게 되는 것이 세상의 당연한 이치가 된 것만 같다. 그럼에도 가진 자에게도, 가지지 못한 자에게도 온화한 미소로 '평등'이라는 세상 따뜻한 단어를 선물할 것만 같은 존재가 있다. 바로 우리네가 밟고 있는 지구, 우리 곁에 있는 환경이라는 거대한 존재이다.

1980년대 후반. 미국 전역은 폭염에 휩싸였다. 마이클 조던의 도시로도 유명한 시카고에도 무더운 땡볕은 강렬하게 내리쬐었고 사람들은 턱턱 숨이 막혀만 갔다. 그리고 100명에 달하는 사람들이 결국 자연재해라 할 수 있는 폭염 앞에 스러져갔다. 더위에 목숨을 잃은 사람들은 대부분 시카고 빈민가에 사는 사람들이었다. 조금 부족하게 먹고, 조금 좁은 집에서 사는 것이 더위를 이겨내는 데에 그토록 큰 난관으로 다가갔을까? 아니, 그보다는 치안을 위해 온 집안의 창문을 두터운 나무판자로 막은 채 못질을 꽝꽝 쳐대야 했던 '빈민'으로서의 환경이 그들에겐 더 큰 산이었을 것이다. 냉방시설 따위는 없이, 그전 몇 해는 그럼에도 겨우겨우 흐르는 땀으로 더위를 이겨냈다지만 그해의 더위는 도무지 이길 방법이 없었을까. 대피시설까지 향하는 대중교통조차 몇 편 존재하지 않았던 그해 그곳의 빈민들은 우리의 어머니 자연이 내뿜는 '재해'같은 열기 아래에 그렇게 스러졌다.

아니, 곁에 있기에 신경조차 쓰지 않는 자연이라는 존재는 가장 불평등하다. 순수 과학적인 측면으로 접근한다면 대수롭지 않게 보일 수 있는 사소한 이야기들은 사회과학적 시선을 만나는 순간 암담한 '현실'로 다가온다. 빠르게 높아지는 해수면 때문에 국토의 대부분이 잠길 위기에 처한 국가들에게 바닷물은 '자연' 또는 '환경'이 아닐까? 사막화 되는 중동의 거친 지형 속에서 물을 구하지 못하는 부족민들에게 '메말라가는 땅'은 환경이 아닐까? 막대한 부로 높아지는 바닷물을 막을 수 있는 방벽을 칠 수 있는 이들에게도, 석유라는 검은 황금으로 사막 한가운데에 자본의 섬을 만들 수 있는 이들에게도 앞서의 무시무시한 존재들은 환경이다. 다만 다가오는 그 느낌이 다를 뿐이다.

<탄소 사회의 종말>은 어쩌면 가장 불평등한 존재인 지구의 환경을 사회과학적으로 바라보는 책이다. 자신들이 죽고 난 뒤의 일이 될 '지구 온도 2도 상승'은 과거의 역군이었던, 현재의 기성세대들에게 먼 나라 이웃 나라 이야기이다. 무엇보다 과학적 접근법이 요구되는 기후변화라는 담론이지만 과학적 프레임을 통해서는 사람들의 시선을 끌 수 없는 것이 오히려 현실이다. '폭염 사망률 500퍼센트'라는 다소 자극적인 프레임으로 이야기를 꺼내야 비로소 말귀를 알아먹을까. 아니, 어쩌면 기후변화의 거센 반격에도 끄떡없을 자본주의 사회의 승리자인 부자들에게는 그다지 구미가 당기지 않는 명제일 수도 있겠지만. 그럼에도, 저자는 인권이라는 새로운 시각을 기후변화에 곁들여 사회과학적 해석을 시도한다. 수많은 역설과 방임 속에서 과학적 접근은 기후 변화를 '해결'하고, 변화된 기후에 '적응'하는 데에 끝끝내 큰 효과를 거두지 못했기 때문이다.

© zburival, 출처 Unsplash

우리가 밟고 있는 이 땅은 소비와 허영심으로 만들어진 세상이다. 제임스 와트가 증기기관을 개선하면서 시작된 영국의 산업 혁명은 유례없는 풍요를 가져왔다. 세상에 없던 진귀한 물건들을 대량으로 만들어내던 공장들이 돈방석에 앉자 탐욕스러운 사람들은 기업들을 우후죽순 만들기 시작했다. 사람들의 소비력을 능가하는 제품을 생산하게 된 기업은 사람들에게 소비를 강요해야만 했다. 과잉생산된 재화를 허영심을 통해 과잉소비하게 만드는 특별하다 못해 기괴한 사회가 도래한 것이다. 소비가 없이는 유지될 수 없는 사회는 푸른 별 지구에 막대한 부하를 안겨주었다. 코로나19로 2020년 초 중국, 인도 등 탄소 배출량 상위권을 차지하는 국가가 대대적으로 공장 가동을 중단하자 눈에 띄는 탄소 배출 감축이 일어난 것을 통해 확인할 수 있는 사실이다. 인간은 기후 변화에 지구상 그 어떤 존재보다 큰 영향을 미치고 있다. 연간 600억 마리가 소비되는 '닭' 때문에 지구의 지층에 '닭 뼈'가 흔적으로 남고 있다는 '인류세'의 시대에 가장 위협적으로 기록될 사실은 바로 인간이 내뿜는 탄소가 될 것이다.

그럼에도 연간 40억 톤이 넘는 탄소가 배출되고 있다는 '과학적' 이야기는 '인간적인' 인간들에게 큰 자극이 되지 않는다. 일견, 이해가 된다. 당장 먹고 살 문제가 급한 이들에게 기후 변화가 무엇이랴. 탄소 배출을 줄이기 위해 디젤 연료 가격을 올리자 운송업에 종사하는 사람 등이 대대적인 시위를 일으킨 것은 기후 위기와 사회적 접근은 다르다는 것을 알려주는 대표적인 사례이다. 때문에 기후변화와 환경 문제는 사회적 맥락에 맞게 적용되어야 한다. 3시간 만에 13만 명의 이재민이 발생한 방글라데시의 태풍 피해 현장과 미국의 허리케인 피해 현장은 다르게 해석되어야 한다. 사회적으로 방지가 가능한 영역이었던 재해와 말 그대로 청천벽력과 같은 재해는 이제는 다르게 대응해야 한다. 기후변화를 위해 적극적인 행동을 취할 수 있는 이들과 그렇지 않은 이들에게 각기 다른 계획을 제시해야 한다. 특정 집단에게만 행동을 요구할 수는 없지만 사회적 맥락을 고려한 접근은 분명 필요한 것이다. 이때 기후 변화에 기여한 바가 작을수록 역설적이게도 기후 변화의 큰 피해자가 되는 상황 등을 다양한 관점에서 살피는 지혜가 우리 시대가 수행해야 하는 당면 과제가 될 것이다.

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어쩌면, 지금껏 우리 사회가 기후 변화를 바라봤던 방식은 실패했을지도 모르겠다. 몇몇의 선량한 시민과 학자들이 변화를 촉구했지만 과학적 접근법은 지구인의 마음에 접근하지 못했다. 1도, 2도쯤 상승한다는 조그마한 수치들이 마음에 내키지 않아서였을까. 아니다. 기후변화는 그만큼 복잡한 문제이기 때문이다. 최소한 오늘 내일의 일은 아닐 것이라는 시의성의 문제, 선조들이 차곡차곡 만들어나간 소비 지향적인 사회상, 너무나 거대한 담론이라는 사실 등 우리의 마음에 도저히 들어올 수 없는 이유 또한 많다. 그렇기에 저자는 오늘의 우리 마음속에 들어갈 수 있는 작은 틈을 찾아내려 노력한 것이 아닐까. 달라진 지구로 인해 죽음을 맞이하는 이들이 가파르게 증가하는 모습, 부유한 이보다는 부유하지 않은 이가 많은 세상에서 자연마저 자신들을 차별하는 모습을 통해 사람들에게 경각심을 불러일으키고자 한 것이다. 비록 그 울림이 과학적 접근과 비슷한 행보를 걸어가며 큰 반향을 일으키진 못할지도 모른다. 허나, 그럼에도 끝끝내 효과를 거두지 못한 접근법을 언제까지고 붙잡고 있을 수는 없다. 이제는 다른 시각을 적용해야 할 시간이다. 불평등이라는 가장 민감한 이야기를 통해 기후 변화를 논하는 방식, 어쩌면 가장 불평등한 존재인 자연이 인간을 일깨우는 가장 거대한 존재가 될지도 모르겠다.

어쩌면 가장 불평등한 존재인 자연이 전하는 경고, <탄소 사회의 종말>이었습니다.

* 본 포스팅은 네이버 카페 문화충전200%의 서평으로 제공받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다

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[Review] 탄소 사회의 종말 (조효제 著, 21세기북스) my**8816 | 2020-12-13 | 추천: 0 |

“탄소 사회의 종말 (조효제 著, 21세기북스)”을 읽었습니다. 저자인 조효제 교수는 한국인권학회장, 국가인권위원회 설립준비기획단 위원을 역임하였으며 세계인권선언 70주년 유엔 본부 기조 강연을 진행한 인권 분야의 권위자입니다. 저자도 이야기하듯이 지구 온난화와 같은 기후 문제와 인권 문제를 연결시켜 생각하기는 쉽지 않습니다. 저자 역시 10여 년 전 우연한 기회에 가진 관심으로 인해 이 문제에 대해 깊이 연구하였다고 고백하고 있습니다. 그러한 연구를 기반으로 “탄소 사회의 종말”은 인권의 시각에서 기... 더보기

“탄소 사회의 종말 (조효제 著, 21세기북스)”을 읽었습니다.

저자인 조효제 교수는 한국인권학회장, 국가인권위원회 설립준비기획단 위원을 역임하였으며 세계인권선언 70주년 유엔 본부 기조 강연을 진행한 인권 분야의 권위자입니다.
저자도 이야기하듯이 지구 온난화와 같은 기후 문제와 인권 문제를 연결시켜 생각하기는 쉽지 않습니다. 저자 역시 10여 년 전 우연한 기회에 가진 관심으로 인해 이 문제에 대해 깊이 연구하였다고 고백하고 있습니다. 그러한 연구를 기반으로 “탄소 사회의 종말”은 인권의 시각에서 기후 문제를 다루고 대중의 관심을 촉발시키기 위한 목적으로 저술한 책입니다.

저자는 자본주의의 논리와 작동방식을 내면화한 고탄소 사회체제와 그러한 체제에서 파생한 불평등이 전 지구적으로 깊이 뿌리 내린 현실을 ‘탄소 사회’로 규정하고 있습니다. 저자는 이러한 문제의식을 기반으로 기후 문제를 과학의 관점 뿐만 아니라 사회적 차원을 부각하고 기후 대응의 일반적인 패러다임인 감축과 적응을 넘어서는 관점을 강조하고 있습니다. 또한 기후위기에 대한 관점 및 방향성의 정립 역시 중요하다는 주장을 하면서 지구, 생태, 빙하와 같이 거시 담론적인 측면 뿐만 아니라 ‘자신’의 인권 문제 역시 강조해야 기후 위기에 대한 행동을 촉발시키는 효과가 크다고 이야기합니다. 특히 기후 위기는 인류의 실존에 관한 문제로 탄소 자본주의와 이에 부역하는 산업적 이해관계나 정치 권력은 반인도적인 범죄의 관점에서 봐야 한다고 강조합니다.

최근 COVID-19 팬데믹 상황에서 드러났듯이 재난은 보편적이지만 재난으로 인한 악영향은 보편적이지 않고 차별적으로 작용합니다. 이러한 현상으로 알 수 있듯이 전통적인 인권담론으로는 기후위기 하에서 우리 시대의 문제를 감당할 수 없다고 저자는 이야기합니다. 전통적인 인권 담론에서는 환경이 도구적인 가치를 가지고 있으나 이를 본원적 가치나 내재적 가치로 전환하여야 지속 가능한 발전이 가능하다는 것이 저자의 핵심 주장입니다.

최근 문재인 대통령이 국회 시정 연설에서 2050년 탄소 중립 선언을 한 바 있습니다. 이는 단순히 정략적이거나 인기 영합주의적인 발상이어서는 안되고 여야나 민관이 따로 없이 인류의 미래를 위해 반드시 달성해야 하는 절대절명의 목표가 되어야 하지 않을까 하는 생각합니다.

#탄소사회의종말, #조효제, #21세기북스, #기후위기, #기후변화, #환경, #기후불평등, #탄소사회, #탄소중립, #기후인권, #문화충전

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당신은 늙어 죽겠지만, 우리는 기후변화 때문에...

2020-12-04 | 조회: 38
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