나는 매주 시체를 보러 간다(서가명강 시리즈 1)

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2019.04.04 ~ 2019.05.04

상품상세정보
ISBN	9788950979409(8950979403)
쪽수	280쪽
크기	129 * 188 * 25 mm /348g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 인문교양총서 > 인문교양총서일반

이 책의 주제어

매주 시체를 만나는 법의학자에게 죽음이란 무엇이며 어떤 의미를 지닐까?

역사, 철학, 과학, 의학, 예술 등 각 분야 최고의 서울대 교수진들이 2017년 여름부터 매월 펼쳐온 다양한 주제의 강의들을 책으로 옮긴 「서가명강 시리즈」. 살아가는 데 필요한 지식과 교양을 선사하는 시리즈의 제1권 『나는 매주 시체를 보러 간다』는 서울대학교 의과대학 법의학교실의 교수이자, 《그것이 알고 싶다》에서 자문을 담당하고 있는 유성호 교수의 교양강의를 바탕으로 한 책이다.

20년간 1500건의 부검을 담당하며 누구보다 많이 죽음을 만났고, 누구보다 깊이 죽음을 고찰한 저자는 죽음을 가까이 할 때 역설적으로 삶의 가치를 발견할 수 있다는 사실을 깨달았다. 저자는 이 책에서 법의학과 관련된 폭넓은 경험들, 죽음을 둘러싼 수많은 논제들, 죽음에 관한 정의들을 소개하며 우리 모두 피할 수 없지만, 결코 떠올리고 싶어 하지 않는 죽음을 오히려 먼저 준비할 것을 권한다. 삶에 명확히 마감이 있다는 것을 아는 순간 자신이 추구하려는 가치관에 따라 살려고 노력하기 때문이다.

1부 ‘죽어야 만날 수 있는 남자’에서는 법의학자는 무슨 일을 하는지, 법의학적으로 죽음은 어떻게 구분되는지 소개하고, 다양한 매체에서 소개되었던 부검 사례를 살펴본다. 평범한 사람들의 억울한 죽음, 갑작스러운 죽음 은 죽음이 우리 삶의 뒷면에 항상 존재하고 있다는 점을 다시금 떠올리게 한다. 2부 ‘우리는 왜 죽는가’에서는 생명과 죽음의 정의, 과거부터 오늘날까지 죽음관의 변천, 죽음의 원인을 밝히고, 죽음이 스스로에 의해, 타인에 의해 선택될 수 있는 것인가에 대한 질문에 명쾌한 해답과 따듯한 조언을 제시한다.

3부 ‘죽음을 공부해야 하는 이유’에서는 죽음을 예감하고 남겼던 유언들을 소개하며, 삶의 마지막 순간에 반드시 준비가 필요하다는 점을 시사한다. 그리고 죽음 앞에 놓인 인간은 어떻게 사고하는지, 다른 사람들은 죽음을 어떻게 준비하는지 여러 사례들을 소개한다. 이처럼 죽음에 관한 폭넓은 경험과 다양한 논제들을 전해 죽음을 좀 더 쉽고 자주 떠올릴 수 있게 하고, 죽음을 고민하는 과정을 통해 오늘 그리고 삶이 갖는 의미를 되새기게 한다.

▶ 『나는 매주 시체를 보러 간다』 북트레일러

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상세이미지

저자소개

저자 : 유성호

죽어야 만날 수 있는 남자
20년간 약 1500번의 부검을 담당한 그는 죽은 자에게서 삶을 배우는 법의학자다. 서울대학교 의학과를 졸업했으며, 서울대학교 병원에서 인턴과 전공의를 거쳐 병리전문의를 취득했다. 이후 동대학에서 법의학 박사학위를 받았다. 현재 서울대학교 의과대학 법의학교실 교수로 재직 중이며, 국립과학수사연구원 촉탁 법의관을 겸임하고 있다. 세월호 등 주요사건 및 범죄 관련 부검의로 잘 알려져 있다.
의과대학 교수이자 법의학자인 저자는 매일 죽음과 마주하며 개인의 죽음뿐 아니라 사회가 죽음에 미치는 영향, 죽음에 관한 인식 등 죽음을 둘러싼 다양한 문제를 연구하고 있다. 이 책에서 저자는 자신의 폭넓은 경험과 함께 죽음에 관한 색다른 시각을 제안함으로써 오히려 삶의 가치를 일깨우고 있다.
<그것이 알고 싶다>(SBS) 등 각종 방송에서 법의학 관련 자문을 맡았으며, <어쩌다 어른>(tvN)에 출연해 '죽은 자에게 배우다'라는 주제로 강의한 바 있다. 범죄 및 미스터리 계간지 <미스테리아>의 ‘Nonfiction’ 코너에 실재 사건들을 주제로 칼럼을 연재하고 있다.

이 책을 읽기 전에 - 학문의 분류
주요 키워드
들어가는 글 - 삶의 품격을 높이는 ‘죽음’ 공부

1부
죽어야 만날 수 있는 남자
법의학자 가방엔 누군가의 일생이 있다
죽음과 동반을 결심하다
진실, 그것이 알고 싶다
법의학 앞에 완전 범죄는 없다
Q/A 묻고 답하기

2부
우리는 왜 죽는가
세상에서 가장 뜨거운 논쟁, ‘생명의 시작’
죽음의 과학적 이해-
‘죽을 권리’와 ‘살릴 의무’
어떤 죽음은 사회를 바꾼다
자살, 남겨진 자가 해야 할 것들
Q/A 묻고 답하기

3부
죽음을 공부해야 하는 이유
“이제야 깨달았다. 생이 이렇게 짧은 줄” -
죽음은 내 인생의 마지막 스토리
장례식장에서 탱고를!
2045년, 죽지 않는 시대가 온다
Q/A 묻고 답하기

나가는 글
참고문헌

책 속으로

죽음은 우리 인생의 마지막 과정이다. 그러나 우리는 평소 죽음이라는 주제에 대해 생각하려 하지 않고, 될 수 있으면 언급 또한 피하려고 한다. 더욱이 현대사회는 의도적이든 아니든 죽음을 우리 삶과 철저하게 분리한 채 우리에게 죽음의 민낯을 보여주지 않는다. 그렇기 때문에 우리는 죽음을 생각해본 적도 없게 되고, 삶을 그저 닥치는 대로 면서 일시적인 위안과 위로에 현혹되기 쉽다. (…) 그러면 막상 죽음이 닥쳤을 때 우리는 비참함과 슬픔에 사로잡혀 아름다운 마무리를 할 기회를 상실하게 된다. 또한 다른 사람의 죽음에 대해서도 감정의 ... 더보기

죽음은 우리 인생의 마지막 과정이다. 그러나 우리는 평소 죽음이라는 주제에 대해 생각하려 하지 않고, 될 수 있으면 언급 또한 피하려고 한다. 더욱이 현대사회는 의도적이든 아니든 죽음을 우리 삶과 철저하게 분리한 채 우리에게 죽음의 민낯을 보여주지 않는다. 그렇기 때문에 우리는 죽음을 생각해본 적도 없게 되고, 삶을 그저 닥치는 대로 면서 일시적인 위안과 위로에 현혹되기 쉽다. (…) 그러면 막상 죽음이 닥쳤을 때 우리는 비참함과 슬픔에 사로잡혀 아름다운 마무리를 할 기회를 상실하게 된다. 또한 다른 사람의 죽음에 대해서도 감정의 둔마를 겪게 되고 더 나아가서 무관심하게 될지 모른다.
【들어가는 글 : 15-16쪽】

오늘도 지금 내 가방 안에는 두 사람의 죽음 기록이 들어 있다. 그리고 나는 그 기록을 통해 그 사람이 지나온 삶을 더듬어본다. 혹자는 이를 두고 죽음 기록이 어떻게 한 사람의 온전한 인생을 드러낼 수 있겠느냐고 말하겠지만, 얇은 죽음 기록이라 할지라도 적어도 내게는 거의 책 한 권 분량의 무게로 느껴진다. 그 사람의 삶이 어떻게 진행되었고 어떻게 종결되었는지에 대해서 여러 가지 생각을 하게 되는 것이다.
【1부 죽어야 만날 수 있는 남자 : 22-23쪽】

한편 아내의 양 손목에는 억압의 흔적으로 볼 수 있는 묶인 자국이 있었다. 그러나 그 손목의 끈 자국은 손목에 손수건을 대어 희미했다. 즉 끈이 손목을 조일 때 아프지 않게 한 것이다. 일반적이지 않은 소견이었다. 종합적으로 사망 종류를 결정한다면 남편은 자살, 아내는 타살이었다. 그렇지만 촉탁살인의 가능성이 매우 높았다.
평소 사이가 좋았던 부부 관계를 여러 사람이 증명했으며, 최근 건강이 나빠진 상황에서 상해보험을 여러 개 가입한 정황이 있었다. 이와 함께 목을 조르는 행위에서 최소한의 방어흔이 없었고, 목에 저항 흔적이 거의 없었다는 점에서 촉탁살인의 가능성을 배척하기는 매우 곤란하다고 판단했다.
【1부 죽어야 만날 수 있는 남자 : 91쪽】

그렇듯 우리가 자살에 대해 갖고 있는 상식, 즉 죽고 싶어 죽는 것이라거나 즉흥적인 판단의 결과라는 것은 모두 틀린 말이다. 세상에 진정으로 죽고 싶은 사람은 아무도 없는 법이다. 죽음의 이유는 모두 각자의 삶 속에서 찾아야 한다.
【2부 우리는 왜 죽는가 : 176쪽】

현대사회에서 우리는 갑자기 죽음을 맞이하기보다 어떤 질병에 의해서 사망하는 경우가 많다. 과거에는 급속도로 삶이 무너져 사망에 이르렀던 반면 이제는 의학의 발전으로 질병에 걸렸다 해도 완치율이나 생존율 또한 점점 높아져가고 있다. 게다가 뒤에서 다시 살피겠지만, 콕 집어 2045년이 되면 놀라운 과학의 발달로 영생의 가능성까지 우리 앞에 펼쳐져 있다. 그래서 더더욱 죽음을 멀리하고자 하는 사회 풍조가 있는 것도 사실이다.
하지만 그렇다고 우리가 죽음을 방기할 수는 없는 노릇이다. 영생을 잠시 보류한다면 어쨌든 우리는 죽음을 맞이할 수밖에 없는 존재다. 그렇기에 미리미리 죽음이라는 것과 친밀한 관계를 유지해두자는 것이다.
【3부 죽음을 공부해야 하는 이유 : 240-241쪽】

그러나 삶의 마지막 여정이 죽음이라는 사실을 담담히 받아들여야만 현재 우리의 삶을 더 온전하게 살 수 있다. “카르페 디엠(Carpe diem)! - 현재를 즐겨라!” 영화 〈죽은 시인의 사회〉에서 키팅 선생이 학생들에게 들려주었던 말이다. 그러나 우리는 그에 앞서 죽음을 생각하며 살아야 한다. “메멘토 모리(Memento mori)! - 죽음을 기억하라!” 삶의 마지막 순간에 자신이 어떠한 모습이기를 바라는지 끊임없이 묻고 답하는 과정에서 우리의 삶은 더욱 풍성해지고 깊은 의미를 품는다.
【3부 죽음을 공부해야 하는 이유 : 266쪽】 닫기

출판사 서평

서울대 가지 않아도 들을 수 있는 명강의, ‘서가명강’ 시리즈

“삶을 원하거든 죽음을 준비하라!”
법의학자의 예리한 시선과
인문학적 통찰로 풀어낸 죽음 지침서

서울대 학생들이 듣는 인기 강의를
일반인들도 듣고 배울 수 있다면?
대한민국 최고의 명품 강의를 책으로 만난다! 현직 서울대 교수진의 강의를 엄선한 ‘서가명강(서울대 가지 않아도 들을 수 있는 명강의)’ 시리즈가 출간됐다. 역사, 철학, 과학, 의학, 예술 등 각 분야 최고의 서울대 교수진들은 2017년 여름부터 ‘서가명강’이라는 이름으로 매월 다른 주... 더보기

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매주 시체를 만나는 법의학자에게 죽음이란 무엇이며 어떤 의미를 지닐까? ch**stmas0 | 2019-04-14 | 추천: 0 |

매주 시체를 만나는 법의학자에게 죽음이란 무엇이며 어떤 의미를 지닐까? 역사, 철학, 과학, 의학, 예술 등 각 분야 최고의 서울대 교수진들이 2017년 여름부터 매월 펼쳐온 다양한 주제의 강의들을 책으로 옮긴 「서가명강 시리즈」. 살아가는 데 필요한 지식과 교양을 선사하는 시리즈의 제1권 『나는 매주 시체를 보러 간다』는 서울대학교 의과대학 법의학교실의 교수이자, 《그것이 알고 싶다》에서 자문을 담당하고 있는 유성호 교수의 교양강의를 바탕으로 한 책이다. 20년간 1500건의 부검을 담당하며 누구보다 많이 죽음을 만났고, ... 더보기

매주 시체를 만나는 법의학자에게 죽음이란 무엇이며 어떤 의미를 지닐까?
역사, 철학, 과학, 의학, 예술 등 각 분야 최고의 서울대 교수진들이 2017년 여름부터 매월 펼쳐온 다양한 주제의 강의들을 책으로 옮긴 「서가명강 시리즈」. 살아가는 데 필요한 지식과 교양을 선사하는 시리즈의 제1권 『나는 매주 시체를 보러 간다』는 서울대학교 의과대학 법의학교실의 교수이자, 《그것이 알고 싶다》에서 자문을 담당하고 있는 유성호 교수의 교양강의를 바탕으로 한 책이다. 20년간 1500건의 부검을 담당하며 누구보다 많이 죽음을 만났고, 누구보다 깊이 죽음을 고찰한 저자는 죽음을 가까이 할 때 역설적으로 삶의 가치를 발견할 수 있다는 사실을 깨달았다. 저자는 이 책에서 법의학과 관련된 폭넓은 경험들, 죽음을 둘러싼 수많은 논제들, 죽음에 관한 정의들을 소개하며 우리 모두 피할 수 없지만, 결코 떠올리고 싶어 하지 않는 죽음을 오히려 먼저 준비할 것을 권한다. 삶에 명확히 마감이 있다는 것을 아는 순간 자신이 추구하려는 가치관에 따라 살려고 노력하기 때문이다. 1부 ‘죽어야 만날 수 있는 남자’에서는 법의학자는 무슨 일을 하는지, 법의학적으로 죽음은 어떻게 구분되는지 소개하고, 다양한 매체에서 소개되었던 부검 사례를 살펴본다. 평범한 사람들의 억울한 죽음, 갑작스러운 죽음 은 죽음이 우리 삶의 뒷면에 항상 존재하고 있다는 점을 다시금 떠올리게 한다. 2부 ‘우리는 왜 죽는가’에서는 생명과 죽음의 정의, 과거부터 오늘날까지 죽음관의 변천, 죽음의 원인을 밝히고, 죽음이 스스로에 의해, 타인에 의해 선택될 수 있는 것인가에 대한 질문에 명쾌한 해답과 따듯한 조언을 제시한다. 3부 ‘죽음을 공부해야 하는 이유’에서는 죽음을 예감하고 남겼던 유언들을 소개하며, 삶의 마지막 순간에 반드시 준비가 필요하다는 점을 시사한다. 그리고 죽음 앞에 놓인 인간은 어떻게 사고하는지, 다른 사람들은 죽음을 어떻게 준비하는지 여러 사례들을 소개한다. 이처럼 죽음에 관한 폭넓은 경험과 다양한 논제들을 전해 죽음을 좀 더 쉽고 자주 떠올릴 수 있게 하고, 죽음을 고민하는 과정을 통해 오늘 그리고 삶이 갖는 의미를 되새기게 한다. 닫기
'한 걸음 더'가 부족해서 아쉬운, 그저 그런 책 ml**okang | 2019-04-05 | 추천: 0 |

사실 죽음에 대한 사유는 무수히 많다. 그것들과 비교해서 이 책은 얼마나 색다른 혹은 발전된 생각을 보여줄까? 특히, '법의학자'라는 의사이자 과학자의 관점으로 죽음을 해석한다면 참 재밌을 것 같다… 라고 기대하며 이 책을 읽었습니다. 기대가 크면 실망도 큰 법이죠. 법의학 지식 설명하거나 저자의 경험을 이야기로 풀어내는 부분은 재밌습니다. 하지만 '그래서 죽음이란 무엇인가?'에 관해서 이 책은 기존에 나온 사유를 반복하는 것 이상의 뭔가를 보여주진 못합니다. 이 책의 큰 주제는 이렇습니다. '죽음에 대한 사유를통해 삶을 더 잘 이... 더보기

사실 죽음에 대한 사유는 무수히 많다. 그것들과 비교해서 이 책은 얼마나 색다른 혹은 발전된 생각을 보여줄까? 특히, '법의학자'라는 의사이자 과학자의 관점으로 죽음을 해석한다면 참 재밌을 것 같다… 라고 기대하며 이 책을 읽었습니다. 기대가 크면 실망도 큰 법이죠. 법의학 지식 설명하거나 저자의 경험을 이야기로 풀어내는 부분은 재밌습니다. 하지만 '그래서 죽음이란 무엇인가?'에 관해서 이 책은 기존에 나온 사유를 반복하는 것 이상의 뭔가를 보여주진 못합니다. 이 책의 큰 주제는 이렇습니다. '죽음에 대한 사유를통해 삶을 더 잘 이해할 수 있다.' 맞는 말이고 좋은 말이지만, 이건… 너무 진부하지 않나요? 닫기
나는 매주 시체를 보러 간다 kk**dol8 | 2019-03-06 | 추천: 0 |

신원을 확인한 뒤 검시에서 중요하게 다루는 사항은 '왜 죽었는가?' 다. 즉 의학적인 사망원인을 밝혀내는 것이다. 의과대학에서 배운 수많은 질병명이 사망 원인으로 작용할 수 있다. 그 다음으로는 '어떻게 죽었는가?' 하는 죽음의 방식, 즉 사망 종류를 가려낸다. (p26)법의학자에게 재판 과정에서 감정한 부검 소견이나 의견을 진술하는 일은 매우 흔하다. 살인 사건뿐만 아니라 의료 과실소송 등에서도 법의학자의 의견을 묻는 경우가 있다. 이 때 법의학자에게 법정의 진술은 당연한 사회적 책무이지만, 가끔은 부담스러운 일... 더보기

신원을 확인한 뒤 검시에서 중요하게 다루는 사항은 '왜 죽었는가?' 다. 즉 의학적인 사망원인을 밝혀내는 것이다. 의과대학에서 배운 수많은 질병명이 사망 원인으로 작용할 수 있다. 그 다음으로는 '어떻게 죽었는가?' 하는 죽음의 방식, 즉 사망 종류를 가려낸다. (p26)법의학자에게 재판 과정에서 감정한 부검 소견이나 의견을 진술하는 일은 매우 흔하다. 살인 사건뿐만 아니라 의료 과실소송 등에서도 법의학자의 의견을 묻는 경우가 있다. 이 때 법의학자에게 법정의 진술은 당연한 사회적 책무이지만, 가끔은 부담스러운 일이 되기도 한다. 진술이 불리하게 작용하면 범인이 나를 빤히 쳐다보는 경우도 있다. (p45)현재 우리나라의 법의학자 수는 정확히 40명이다. 부산에 있는 세 명을 제외하고, 전부 전국에 흩어져 있다. 1년에 두 번씩 개최하는 학회에 참석할 때도 법의학자들은 절대함께 움직이지 않는다. 혹시 같은 고속버스를 타고 가다가 만약 사고라도 날 경우를 대비하기 위해서다. 혹시 사고가 발생해 한꺼번에 죽는 일이 발생하기라도 하면 우리나라 법의학자가 전멸할 우려가 있기 때문이다. (p50)법의학자는 확실한 증거로써만 진실을 추구한다. 그것이 말이 되는 이야기든, 말이 되지 않는 이야기든 서사에 관심을 두기보다 명확한 증거에 입각해서 추론하는 것이다. 경험으로 쌓인 느낌이라든지 감각적인 부분도 중요하지만 결정적인 판단은 오롯이 백퍼센트 과학적 증거에 의한 것이어야 한다. 그것이 법의학이다. (p55)법의곤충학에서는 시체에 붙어 있거나 그 주변에 있는 곤충의 종류와 발달 정도에 따라 사망 시각을 추정한다. 이러한 법의곤충학 이외에도 부검에서 함께 실시되는 과학적 방법에는 알코올 및 약독물 분석, 유전자 분석, 조직 병리학 및 플랑크톤 분석 등이 있다. (p99)책이 가지는 장점은 내가 경험해 보지 못한 경험들을 얻거나, 내가 전혀 마주할 가능성이 없는 직업을 이해할 수 있게 도와준다는 거다. 나와 다른 성향의 사람을 이해하는데 있어서 독서는 큰 효과를 얻게 된다. 독서를 하게 되면, 책을 좋아하는 사람들과 자연스럽게 관계를 맺을 수 잇다. 한편 독서는 독이 될 수 있으며, 왜곡과 편견의 소지를 스스로 만들어 내기 때문에 다양한 독서를 통해서 경계할 필요가 있다. 이 책을 쓴 저자 유성호씨의 직업은 바로 내가 경험해 보지 못한 직업, 법의학자이며, 그들의 직업적 특성 이면에 숨어있는 그들이 하는 법의학자들이 하는 일을 자세히 들여다 보게 되었으며, 저자는 법의학자로서 어떤 삶을 추구하는지 은밀한 그들의 삶을 들여다 보게 된다.살아가는 것은 거의 다 비슷한 것 같다. 뉴스를 보면, 소수의 부자들의 사건 사고들이 자주 언급되는데, 그것은 소수에 불과할 뿐이다. 일상적으로 우리 사회에서 보여지는 삶은 거의 비슷한 삶을 추구하고 살아간다. 문제는 어떤 사고가 일어날 때이다. 그것이 예기치 않은 죽음과 연계되어 있을 때, 그 순간 법의학자가 필요하다. 사실 살아가면서 법의학자와 마주하지 않고 살아가는 게 어쩌면 더 나은게 아닐까 싶을 정도로 법의학자는 우리에게 필요한 존재이면서, 불편한 존재이기도 하다.그들은 죽음 앞에 서 있는 존재이다. 어떤 사건 사고로 인해 죽게 된 어떤 사람들의 죽기 직전의 시간과 장소를 재현하는 것이 법의학자가 하는 일이다. 죽은 사람이 언제, 어디에서 , 무슨 이유로,왜 죽었는지 알아내는 것, 그 과정에서 범인의 진술과 사망 이유가 일치 하는지, 일치 하지 않는지 가려내게 된다. 용의자가 거짓을 말할 때 법의학자는 진실을 과학적 기법을 활용해 찾아내며, 그것은 재판이나 수사에 있어서 결정적인 단서를 제공하기도 한다. 이 책을 읽으면 그들이 하는 일 뒤에 숨어 있는 보이지 않는 커튼을 엿볼 수 있다. 한국 사회는 다양한 사건 사고로 죽은 사람 수에 비해, 법의학자의 수가 상대적으로 적은 편이다. 사건 사고가 상시적으로 일어날 때 그 진실을 찾기 위해서는 턱없이 부족한 숫자이다.시체와 마주하면서, 진실을 가려내기 위해 다양하게 ,축적된 과학적인 방법을 사용해 진실 찾기를 골몰하고 있으며, 그 과정에서 범인에게 불리한 진술을 할 때도 있다. 법의학자에게 있어서 사명감이란 바로 이런 경우에 쓰여지는 단어이며, 그들이 우리 사회의 작은 등불이 되고 있는 이유가 무엇인지 이 책 한 권에 정리되고 있다.
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나는 매주 시체를 보러 간다 ss**sss1s | 2019-03-02 | 추천: 0 |

ϻ나는 매주 시체를 보러 간다 이 책을 읽을 수 있도록 해주신 인사쟁이 카페와 21세기북스 감사드립니다. 책을 받고 매주 시체를 보러간다는 제목에 어떤 내용일지 많은 생각을 했었다. 글쓴이는 서울대학교 의학과를 졸업 후 법의학자로 죽는 사람들을 맞이하며 삶을 배우고 있다고 한다.    개인적으로 굉장히 심오한 내용의 책이라고 생각하며 누구나 피할 수 없는 죽음... 더보기

ϻ나는 매주 시체를 보러 간다

이 책을 읽을 수 있도록 해주신 인사쟁이 카페와 21세기북스 감사드립니다.

책을 받고 매주 시체를 보러간다는 제목에 어떤 내용일지 많은 생각을 했었다.

글쓴이는 서울대학교 의학과를 졸업 후 법의학자로 죽는 사람들을 맞이하며 삶을 배우고 있다고 한다.



개인적으로 굉장히 심오한 내용의 책이라고 생각하며 누구나 피할 수 없는 죽음을 사람들은 생각하지 않고 현재에 집중해 살고 있다.

그래서 나의 생각 또한 죽음에 대한 두려움을 극복하기 위해 죽음을 이해하고 언제라도 맞이할 수 있는 그럼 삶을 살아야겠다고 다짐했다.

사실 그렇지 않나.. 길가다 재수가 없어 차에 치일수도 있고 하늘에서 뭔가 떨어질수도 있고, 자다가 심장마비로 생을 마감할수도 있으니 물론 건강하고 오래 살면 더할나위 없이 좋겠지만 그렇지 않은 경우가 심심치 않게 일어나기 때문에 주어진 시간에 대한, 같이 삶을 살아갈 수 있는 가족에 대한 감사함을 느껴야 한다고 생각했다.



우리가 일반적으로 접할 수 없는 분야 '법의학'의 분야와 역사를 책을 통해 간접적으로 느낄 수 있어 매우 흥미로웠고 앞으로도 '죽음'에 대한 끊임없는 고찰을 할 것이다.

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죽음-유한적 존재에서 무한적 존재로 hj**766 | 2019-02-28 | 추천: 0 |

시신을 본다는 호기심을 유발시키는 제목이지만 죽음에 대해 돌아보게 만드는 내용이다. 유일신을 믿는 종교에서 죽음은 천국으로 가는 건널목이고, 힌두교와 불교는 윤회의 시작이다. 그러지 않은 사람들에게는 삶과의 이별이다. 물론 전부다 그렇지만... 법의학자인 저자에게는 시신이란 말없는 자와 마지막으로 대화할 수 있는 소통의 대상이다. 저자의 경건함이 글속에서 느껴진다. 저자는 우리사회에 문제가 되고 있는 생명연장의 문제점과 당위성, 자살의 문제, 앞으로 큰 이슈가 될 안락사의 문제와 타국가들의 진행 정도등을 소상하게 설명... 더보기

시신을 본다는 호기심을 유발시키는 제목이지만 죽음에 대해 돌아보게 만드는 내용이다.
유일신을 믿는 종교에서 죽음은 천국으로 가는 건널목이고, 힌두교와 불교는 윤회의 시작이다. 그러지 않은 사람들에게는 삶과의 이별이다. 물론 전부다 그렇지만...
법의학자인 저자에게는 시신이란 말없는 자와 마지막으로 대화할 수 있는 소통의 대상이다. 저자의 경건함이 글속에서 느껴진다. 저자는 우리사회에 문제가 되고 있는 생명연장의 문제점과 당위성, 자살의 문제, 앞으로 큰 이슈가 될 안락사의 문제와 타국가들의 진행 정도등을 소상하게 설명해준다.
한국 철학회에 출판한 <죽음이란 무엇인가>라는 책이 각 종교가 해석하는 죽음에 관한 교리와 죽음에 대한 철학적 내용을 다룬다면, 이책은 죽음이란 모든 인간이 생각해야 할 자기의 문제고 사회적 현상이며, 인간이라면 당연한 것이기에 자기의 삶을 죽음이라는 테마로 한번 돌아보게한다.
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[북뉴스]

우리 삶에 죽음을 조금 끌어안았으면『나는 매주 시체를 보러 간다』유성호

2019-02-27 | 조회: 1228
[북캐스트]

나는 매주 월요일마다 시체를 보러 간다

2019-02-07 | 조회: 153

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