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ISBN	9788950963491(8950963493)
쪽수	316쪽
크기	152 * 225 * 20 mm /583g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

정치/사회 > 정치/외교 > 정치일반 > 정치비평

이 책의 주제어

사회의 병리와 적폐를 날카롭게 해부하는 김형오 전 국회의장의 칼럼집!

『누구를 위한 나라인가』는 지난 2년간 발생한 주요 정치 현안 및 사회적 사건들에 대한 김형오 전 국회의장의 소견과 대책을 모은 칼럼집이다. 저자는 이 책을 통해 우리 사회의 병리와 적폐를 아프게 지적하고 날카롭게 해부하면서 ‘이 나라의 주인은 진정 누구인가?’를 준엄하게 물으며 참된 리더십의 핵심을 파고든다.

저자는 이 책에서 우리 사회 지도부가 아직도 구시대적, 권위주의적, 비민주적 리더십에 사로잡혀 있다고 진단한다. 또한 진영논리, 기득권, 집단이기와 ‘동지냐, 적이냐’라는 이분법적 사고가 한국 사회 전반에 독버섯처럼 퍼져 있어 대화와 타협, 합의의 정치가 이루어지지 않고 있다고 주장하며 반드시 바꿔야 할 정치 구조의 변혁에 역점을 두고 그 해결책을 구체적으로 제시한다.

서문 마음을 비우고 바라본 세상

1장 절망에서 희망으로: 잃어버린 리더와 리더십을 찾아서
지도자는 누구인가
포용과 희생의 리더십을 보고 싶다
진영논리, 집단이기의 ‘덫’에서 빠져나와라
아, 메르스… 대한민국 어디로 가고 있나
우리는 ‘2류’입니다
‘나쁜 정치인’이 ‘좋은 장관’인가
‘어떤’ 대통령을 뽑아야 하나

2장 누구를 위한 나라인가: 바뀌지 않는 한국 정치
‘획일주의’가 사람 잡고 나라 망친다
당·정·청은 과연 한 몸인가
국회가 안 보인다
비례대표, 꼭 필요한가
정치인의 ‘좋은 시절’은 갔다
개헌은 왜 어려운가
무엇을 위한, 누구를 위한 개헌인가… 중심은 국민이어야 한다
차라리 국회를 세종시로 옮겨라
공무원·국회의원·노조가 문제다

3장 한국의 시계는 지금 몇 시인가
껍데기 분칠은 그만하고 속을 바꾸자
메르스보다 무서운 ‘무치병(無恥病)’
‘기러기 가족’과 한국 교육의 길
아버지는 어디에 있는가
〈명량〉의 울음소리를 들어라
안현수의 조국은 아이스링크다
반구대, ‘물고문’부터 중단시켜라
한시가 급한 우리 고전 번역 사업

4장 급변하는 세계, 우리는 어디로…
한국 정치와 차기 대통령 선거
남북한 상호 신뢰 제고를 위한 방안
역사적으로 본 한반도 국제전쟁의 4가지 유형과 오늘
초연결사회의 바람직한 호모 모빌리언스를 위한 제언
지금, 여기, 우리에게…실크로드는 왜 중요한가
도시의 경쟁력은 어디에 있는가

부록1 사람이 사람에게: 편지로 생각과 마음을 전하다
새누리당 지도부에게 주는 고언
쾌도난마, 민주의 대도를 개척한 삶이여!
말 잔등의 ‘등에’ 같은 사람을 보내며
시대를 고민하고 생각하고 행동을 준비하라
이제 그만 일상으로 돌아갑시다
새 정부 출범을 준비 중인 분들에게

부록2 말 말 말: 인터뷰, 대담, 인물평, 블로그…
『술탄과 황제』는 학계와 문화계에 울린 경종이자 충격
인당수에 몸 던진 ‘심청의 리더십’을 보여라
‘민주’는 넘치는데 ‘공화’는 사그라져…
21세기엔 ‘100명 모두가 1등’ 되는 사회를
「서시」가 부끄러워 「별 헤는 밤」으로 돌아오다
나는, 우리는 ‘어른’이 아니었다
행동하라, 하수도가 막히지 않도록
우리 삶에 새 패러다임 제시한 혁명가
스스로 정년 연장한 전 국회의장

에필로그를 대신하여 ‘18년 마라톤 보좌’로 지켜본 김형오와 한국 정치

책 속으로

상대를 받아들이고 함께하는 포용의 정치는 어디에도 없다. 진보·보수·개혁·통합·정의를 주장하는 세력들이 신뢰나 호응을 못 얻는 것도 양보와 자기희생이 없기 때문이다. “나를 따르라”는 지도자의 목소리는 사방에서 들리는데 내가 먼저 포기하고 희생하겠다는 모습은 자취를 감추었다. 21세기에 들어선 지 16년이나 지났건만 아직도 20세기의 미몽에 젖어 있다. 민주적 리더십은 실종 상태다. (1장: 26쪽)

어떤 개헌을 추진하더라도 헌법은 현재의 국회의원(4년), 대통령(5년) 임기를 늘리거나 줄일 수 없도록 명시해놓았다. 현직 대통령 재출마 역시 불가능하다. 그래서 타이밍이 중요하다. 총선과 대선이 같은 해에 있는 ‘20년 주기설’이 개헌의 키포인트인 것이다. 그 절호의 기회였던 2012년은 안타깝게도 지나갔고, 2032년은 너무나 아득하게 느껴진다. (2장: 102쪽)

껍데기가 아니라 알맹이를 바꿔야 한다. 근원으로 들어가 차분히 안을 들여다보자. 진정한 용기로 속속들이 자기무장을 하고 진심으로 남이 공감할 수 있는 설득의 논리를 개발할 때까지 거듭 고민하자. 언제 무슨 일이 터질지 모르는 세상이다. 살아 있다는 것을 감사히 여기고, 공동체를 위해 어떻게 헌신할까를 먼저 생각하자. 언제까지나 봄이 오지 않는 나라에 살 수는 없지 않은가. (3장: 126쪽)

지도자는 첫째, 도덕적 권위가 있어야 한다. 이것이 약하면 국민의 신뢰를 잃게 되고 추진 동력을 상실하게 된다. 도덕성의 흠결이 있는 지도자는 국민을 통합할 수 없고 정치 불신만 높게 만든다. 둘째는 정치력, 진정한 의미의 정치 복원이 필요하다. 우리 앞에 놓인 무수한 이슈와 갈등 덩어리들을 타협과 소통으로 아우르고 풀어내는 리더십의 출현을 국민은 목마르게 기다리고 있다. (4장: 195쪽)

찬 바다에 가장 먼저 몸을 던져 수천 무리의 생명을 이끄는 ‘퍼스트 펭귄’의 자세가 지금 우리 정당 지도자들에게 무엇보다도 필요합니다. 무리를 이끄는 데 뒤에서 호령하기보다는 찬 바다에 먼저 뛰어드는 용기가 바로 이 시대의 리더십입니다. 나라가 위기일수록 포용과 개방과 자기희생의 정치인이 그리워집니다. (부록1: 249쪽)

김형오는 ‘상하수도론’도 후배 정치인들에게 꼭 전하고 싶다고 했다. “종교는 맑을수록 좋은 상수도지만, 정치는 하수도다. 먹으면 반드시 배설해야 하는 게 사람이라면, 하수도가 막히지 않도록 해야 하는 게 정치다. 때로는 오물에 손도 집어넣고, 또 오물이 얼굴에 튀는 것도 각오하는, 말로 시키는 것이 아닌 직접 행동하는 정치인이 돼야 한다.” (부록2: 306쪽) 닫기

출판사 서평

한국 정치는 왜 바뀌지 않는가!
김형오 전 국회의장이 바라본 한국 정치의 오늘과 미래

■ 책 소개
올해부터 3년 연속 전국 규모의 선거가 있다. 국회의원 총선거(2016), 대통령 선거(2017), 전국 동시 지방선거(2018년)…… 또 얼마나 많은 선심성 공약과 선거 과열로 국론이 분열되고 정국이 요동칠까. 한국의 미래가 걸린 중요한 시기에 우리는 어떤 선택을 해야 할까?
이 책은 지난 2년간 발생한 주요 정치 현안 및 사회적 사건들에 대한 김형오 전 국회의장의 소견과 대책을 모은 칼럼집이다. 저자는 우리 사회의 병리와 적폐를 아프게 지적하고 날카롭게 해부한다. 이 나라의 주인은 진정 누구인가를 준엄하게 물으며 참된 리더십의 핵심을 파고든다. 집단 이기주의의 덫에 빠진 줄도 모른 채 변화와 개혁을 부르짖는 이들에게 각성제처럼 던져진 책이다.
저자의 사색과 문체를 통과하면 복잡다단한 문제도 단순명쾌하게 정리돼 나온다. 진단과 해석이 돋보인다. 애정 어린 질책, 대안을 제시한 비판, 해법이 있는 질문을 던진다. 못을 박지만 또 빼기도 하는 장도리와도 같은 글들이 당의정을 입힌 양 거부감 없이 다가온다. 절망의 현실을 희망의 미래로 환치시키려는 저자의 충정과 염원이 읽히기 때문이다.

■ 출판사 서평
대한민국, 어디로 가고 있는가!
정치에 대한 국민의 불신과 불만은 어디서 비롯되는가
2012년 말, 비잔틴 멸망사를 두 제국 군주의 리더십에 초점을 맞춰 쓴 『술탄과 황제』로 문단과 학계에 신선한 충격을 던진 김형오 전(前) 국회의장의 신간이 출간됐다. 저자 김형오는 언론인으로 사회생활을 시작, 외교안보연구원[국무총리실]청와대에서 공직자로 일했다. 1992년 국회에 첫발을 들인 뒤 5선(14대~18대) 국회의원, 국회의장을 지내며 20년간 대한민국 정치 최전선에서 활동했다. 정치 일선에서 용퇴한 지금은 책을 벗 삼아 세상을 관조하며 ‘여유 속의 분주함’을 즐기고 있다.
이번에 출간된 『누구를 위한 나라인가』(21세기북스 펴냄)는 최근 2년간 각종 매체에 발표한 기고문과 강연 원고, 새로 쓴 글들을 묶은 정치ㆍ시사 칼럼집이다. 원고마다 말미에 저자의 코멘트를 새로 덧붙여 글을 쓰게 된 동기나 글의 요지, 에피소드, 오늘의 시사점, 향후 전망 등을 담았다. 저자는 이 책에서 오랜 정치 경험과 연륜을 바탕으로 한국 정치의 현주소를 냉정하게 진단하고, 더 나은 내일을 위해 충정 어린 처방전을 내민다.

진영논리, 기득권, 집단이기의 망령에서 벗어나라!
이 나라가 ‘잘난 척’, ‘못난 척’하는 사람들에게 끌려가서야 되겠는가!
20년간 격동과 격랑의 정치 현장 한복판에 서 있었던 저자의 눈으로 바라본 현재 한국 정치ㆍ사회의 모습은 어떠할까? 저자는 이 책에서 우리 사회 지도부가 아직도 구시대적·권위주의적·비민주적 리더십에 사로잡혀 있다고 진단한다. 또한 진영논리, 기득권, 집단이기와 ‘동지냐, 적이냐’라는 이분법적 사고가 한국 사회 전반에 독버섯처럼 퍼져 있어 대화와 타협, 합의의 정치가 이루어지지 않고 있다고 주장한다. 저자는 이러한 현실에 따끔한 일침을 놓으며, 반드시 바꿔야 할 정치 구조의 변혁에 역점을 두고 그 해결책을 구체적으로 제시한다. 특히 여야의 극한 대립, 대통령과 입법부의 불균형 관계, 대권 지상주의 등 한국 민주주의의 고질적 병폐를 짚어내는 부분이나, 국회선진화법, 비례대표제, 개헌, 정당 개혁 등 주요 사안에 대한 견해는 입법부 수장을 지낸 저자만이 할 수 있는 이야기로, 한국 정치의 종합적이면서도 냉철한 이해에 도움을 준다.

품격을 갖춘 통쾌한 직언직설, 현대판 징비록
“선거에서 누구를 선택할지 이 책을 읽은 후 결정하라!”
이 책은 총 4장과 부록으로 이루어져 있다. 1장에서는 메르스, 세월호 등 국가적 재난이 끊이지 않는 본질적 이유를 살펴보고, 심각한 불감증·건망증 사회에 경종을 울린다. 이런 상황일수록 더욱 중요한 지도자의 조건과 자격에 대해 이야기한다. 2장에는 국회선진화법, 개헌, 비례대표제, 세종시, 국정교과서, 폭력 시위, 규제 개혁, 관피아 척결 문제 등 최근 2년간 일어난 중대 사안에 대한 제언을 담았다. 3장에서는 ‘기러기 아빠’를 만들어내는 한국 교육, ‘땅콩 회항’ 사건, 반구대 암각화 등 한국 사회 전반에 대한 저자의 고민과 사색을 엿볼 수 있다. 4장에서는 하버드대학 등의 강연과 국제 포럼 기조연설 등을 통해 차기(19대) 대통령 선거, 한반도 국제전쟁과 동북아 정세 등 급변하는 세계에서 한국이 나아가야 할 방향을 제시하고 있다. 부록에는 편지 형식으로 전한 메시지와 각종 언론 매체에 수록된 인터뷰, 대담 등을 실어 저자의 인간적인 면모를 느낄 수 있도록 했다.
이제는 선민의식, 엘리트 리더십이 아닌 시민의식, 대중 리더십의 시대다. 민주시민으로서의 소양과 리더로서의 주권의식이 부족한 국민은 포퓰리즘이 난무하는 중우 정치·선동 정치의 표적이 될 뿐이다. 거대 정당의 횡포, 당·정·청의 불화와 엇박자 등 성역을 두지 않고 소신과 용기로 써내려간 이 글은 우리 정치의 갈 길과 미래 찾기에 길잡이 역할을 해줄 것이다. 또한 동서고금의 역사와 인문학적 지식이 녹아 있어 교양서로도 손색이 없는 책이다. 닫기

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[사회/정치] 우리는 묻고싶다, 『누구를 위한 나라인가』 au**rahana | 2016-03-23 | 추천: 1 |

♡ 우리는 묻고싶다, 『누구를 위한 나라인가』 ♡ 『책에서 마주친 한 줄』 그런 비극을 막으려면 결국은 이 땅에 발붙이고 사는 국민이 나설 수밖에 없다. 그들의 도덕성을 회복시키고, 공동체적 정의가 깃들게해야 한다. 지적 능력과 통찰력, 상생하고 공존하는 마인드를 갖게해야 한다. 그들이 나라를 진정 사랑하고 국민을 위하도록 감시하고 감독해야 한다. 그들이 떠난 뒤에도 우리는 남아서 지키고 살아야하는, 대대손손 물려줘야 하는... 더보기

♡ 우리는 묻고싶다, 『누구를 위한 나라인가』 ♡

『책에서 마주친 한 줄』

그런 비극을 막으려면 결국은 이 땅에 발붙이고 사는 국민이 나설 수밖에 없다. 그들의 도덕성을 회복시키고, 공동체적 정의가 깃들게해야 한다.
지적 능력과 통찰력, 상생하고 공존하는 마인드를 갖게해야 한다. 그들이 나라를 진정 사랑하고 국민을 위하도록 감시하고 감독해야 한다.
그들이 떠난 뒤에도 우리는 남아서 지키고 살아야하는, 대대손손 물려줘야 하는 내 나라이기 때문이다.
국민이 깨어나고 또 늘 깨어 있어야 하는 까닭이 여기에 있다. 나라의 진정한 지도자는 바로 국민이다.

'사람만' 바꾼다고 해결될 문제가 아니다. '사람이' 바뀌어야 한다. 철학과 사고가 바뀌고, 시스템과 행동이 바뀌어야 한다.
실추된 신뢰를 회복하려면 대통령부터 국민 마음속으로 들어가야 한다. 가슴으로 아픔을 함께하는 지도자, 그 진정성이 확인될 때 국민은 움직일 것이다.
2류라는 꼬리표도 그때 비로소 우리에게서 떨어져 나갈 것이다.

『하나, 책과 마주하다』

국민을 위한 나라? 도대체 누구를 위한 나라인가!

작년도, 재작년도 참 다사다난한 사건들이 너무 많았다. 올해는 제발 무사히 한 해가 지나갔으면 하는 바램이다.우리나라 국민 모두에게 충격을 안겼던 세월호 침몰사건은 국제적 망신이였다.여행으로 들떴던 가족들, 그리고 수학여행으로 들떴던 학생들은 그렇게…….세월호 사건에 이어 우리나라를 뒤흔들었던 사건은 바로 메르스 사태이다. 치료방안이 없어 쩔쩔맸던 메르스사태.무엇보다 이러지도 못하고 저러지도 못하는, 갈팡질팡하는 정부를 보며 '신뢰할만한 지도자는 우리나라에 없구나'라는 것을 느낄 수 있었다.알고보면 메르스보다 사스가 치사율이 더 높다고한다.예전에 사스가 들이닥쳤을 때, 노무현 정부는 현 정부와는 다른 행보를 보였다.
일단 직접 대통령이 진두지휘하며 어떻게든 막기위해 확실한 컨트롤지침을 만들었다.세계적으로 감염되는 사람이 수천명이고 사망자들까지 나왔지만 국내에서는 단 3명의 환자만 감염되었을 뿐 사망자는 나오지않았다.그래서 이번 메르스 사태는 지난번 사스 사태와 비교당할 수 밖에 없다.감기로 인해 병원에 들렸다 감염되서 결국 사망한 사람들, 그렇게 사망자가 나옴에도 불구하고 어떤 병원이 감염병원인지 초반에는 함구하기 급급했다.결국 우리나라에서 메르스 확진자만 186명 나오게 되었고 사망자는 38명에 이르렀다.더 슬픈 건 접촉하면 감염되기 때문에 병원에 격리되어 가족들과 마지막 순간을 함께 하지 못한 채 외롭게 죽어가야했다.감염자, 사망자, 그들의 가족들, 그리고 국민들은 이렇게 생각할 수 밖에 없다. 국가가 우리를 버렸다고.

이렇게 사회가 불안할수록 그 불안감을 잡아줄 수 있는 이가 지도자이다.대조되는 지도자의 모습은 미국에서도 볼 수 있다.
대형 허리케인이 발생했다. 부시와 오바마의 행동을 보라.허리케인이 강타하고 사흘이 지난 후에 방문한 부시대통령은 지지율이 곤두박질쳤다.
반면에, 오바마는 허리케인이 발생하자 선거운동을 중단하고 진두지휘에 나서 재선에 성공했다.
국민은 국민을 아껴주는 그런 지도자에게 신뢰감을 느낄 수 밖에 없다.
국민을 위한 나라가 되어야한다. 그런 나라를 만들려고 헌신하려는 지도자, 그런 지도자가 이 나라의 지도자가 되어야한다. 닫기
가슴에 밑줄을 긋는 문장들 bo**kman | 2016-03-23 | 추천: 0 |

“찬 바다에 가장 먼저 몸을 던져 수천 무리의 생명을 이끄는 '퍼스트 펭귄'의 자세가 지금 우리 정당 지도자들에게 무엇보다도 필요합니다. 무리를 이끄는 데 뒤에서 호령하기보다는 찬 바다에 먼저 뛰어드는 용기가 바로 이 시대의 리더십입니다.”(‘누구를 위한 나라인가’ 249쪽에서).순간순간 저런 서늘한 문장들이 이순신의 장검처럼 서늘하게 가슴을 베고 지나간다. 갈피갈피 밑줄 긋고 싶은 말들이 무성한 책이다.정치인에서 작가로. 김형오의 변신은 멋지게 성공했다. 그의 전작 ‘술탄과 황제’는 나로 하여금 눈을 씻게 하고 무릎을 치게 만든 ... 더보기

“찬 바다에 가장 먼저 몸을 던져 수천 무리의 생명을 이끄는 '퍼스트 펭귄'의 자세가 지금 우리 정당 지도자들에게 무엇보다도 필요합니다. 무리를 이끄는 데 뒤에서 호령하기보다는 찬 바다에 먼저 뛰어드는 용기가 바로 이 시대의 리더십입니다.”(‘누구를 위한 나라인가’ 249쪽에서).순간순간 저런 서늘한 문장들이 이순신의 장검처럼 서늘하게 가슴을 베고 지나간다. 갈피갈피 밑줄 긋고 싶은 말들이 무성한 책이다.정치인에서 작가로. 김형오의 변신은 멋지게 성공했다. 그의 전작 ‘술탄과 황제’는 나로 하여금 눈을 씻게 하고 무릎을 치게 만든 기념비적인 작품이었다.역시 명불허전이다. 이 책도 기대감을 배반하지 않는다. 이번에는 정치 9단의 시각으로 포지션을 바꿨다. 무림 고수의 내공이 놀랍다. 부조리한 사회, 오염된 세상을 향해 강펀치를 내지르고 삼단 옆차기를 날린다. 속이 다 시원해진다.수능을 준비 중인 아들 녀석 책상머리에도 놓아주고 싶은 좋은 책을 만났다. 강추!! 닫기
누구를 위한 나라인가 ma**ndian | 2016-03-23 | 추천: 1 |

띠지에 ‘한국 정치는 왜 바뀌지 않는가! 선거에서 누구를 선택할지 이 책을 읽은 후 결정하라!’ 적혀있듯이 나는 이 책을 읽으면서 나는 어떤 정치적 리더를 그리고 있나 생각해봤다. 한국처럼 엘리트 충원 방식이나 등장 과정이 단순하고 수직적인 사회에선 민주적 리더십 발휘가 구조적으로 어렵다. 금수저, 은수저를 물고 나오거나, 혼자 열심히 고시 공부를 하거나, 오너나 조직에 충성을 다하거나, 끊임없이 반대만 일삼거나, 인맥 다지기에 치중하면 대개 목표에 접근한다. 자신... 더보기

띠지에 ‘한국 정치는 왜 바뀌지 않는가! 선거에서 누구를 선택할지 이 책을 읽은 후 결정하라!’ 적혀있듯이 나는 이 책을 읽으면서 나는 어떤 정치적 리더를 그리고 있나 생각해봤다.

한국처럼 엘리트 충원 방식이나 등장 과정이 단순하고 수직적인 사회에선 민주적 리더십 발휘가 구조적으로 어렵다. 금수저, 은수저를 물고 나오거나, 혼자 열심히 고시 공부를 하거나, 오너나 조직에 충성을 다하거나, 끊임없이 반대만 일삼거나, 인맥 다지기에 치중하면 대개 목표에 접근한다.
자신을 되돌아보며 성찰할 필요가 없다. 더불어 살고 함께 가기보다 내 위주로 살고 앞장서 나가야 지도자가 된다. 공동체 정신, 국정 철학, 경륜을 닦아나가기 어려운 환경이다. 미국처럼 끊임없이 검증을 받으며 치열한 토론과 봉사활동을 통해 성장하는 것도, 중국처럼 당의 철저한 평가 시스템 아래 관리 능력과 행정 경험을 쌓으며 정치적 위상을 높이는 것도 아니다. 기회와 운과 줄만 잘 잡으면 곧바로 핵심 인물이 될 수도 있다.
이러니 대통령이 돼도 한계가 금방 드러나고 스스로 그 안에 갇혀 버린다. 지역감정 해소, 진영논리 탈피, 국민 화합을 판박이처럼 외치지만 정작 자기자신은 예외인 것으로 착각한다. 대통령의 헌법상 권한이 막강하다 보니 국민과 대통령 사이엔 뚫기 어려운 막이 생긴다. 대통령과 여당 사이에도 마찬가지다. 결국은 야당 목소리만 커지고, 지지자들의 박수갈채에 도취된 그들은 자기 진영 대변자로 전락하고 만다. 반대세력만 잘 규합하면 책임은 지지 않으면서 생색내며 정치할 수 있다. 그러다 임기 중반부터는 대통령의 ‘말발’이 먹히지 않는 이른바 레임덕에 접어든다. 공무원도 정권 초기만 조심하면 그 다음부터는 탄탄대로다. 복지부동하면 정년도 보장된다.
중장기 추진 계획은 그저 장식용으로 있으면 된다. 점점 비전을 잃은 나라, 미래가 지워진 국민이 돼가는 느낌이다. 대통령이 중요하다. 차기 대통령은 5년 동안의 현재와 5년 후의 미래에 대한 총체적 책임자다 ‘누가’ 당선되느냐의 문제가 아니다. ‘어떤’ 대통령을 뽑아야 이 나라, 이 국민이 행복해질 수 있을까.
야당을 국정 동반자로 인정하고 함께 가는 정치적 ‘포용력’, 일방적 주장이나 무리한 요구를 양보, 포기토록 만드는 ‘설득력’ 아첨과 충정을 가려내고 반대 의견에도 귀 기울이는 ‘열린 마음’, 땀 흘려 일한 사람들의 긍지를 채워줄 ‘애국심’, 실현 가능한 꿈과 희망을 제시하는 ‘비전’, 국법의 준엄성과 인간적 배려를 잃지 않는 ‘정의감’, 무엇보다 스스로 반듯한 삶을 살았는가를 늘 성찰하고 때로 부끄러워할 줄 아는 ‘염치’ 이런 덕목을 새로운 대통령상으로 제시하고 싶다. 요컨대 국민통합과 자기정화 능력을 갖춘 지도자다.
지금 이런 인물이 있는가. 대선까지 2년 반 남았다. 꿈을 품은 자에겐 금쪽 같은 시간, 새로운 대통상으로 거듭나기엔 매우 빠듯한 시간이다. 60-62p

이 부분을 읽으면서 몇 년 전에 읽었던 책이 떠올랐다. (정확한 내용이 가물가물했는데 역시 블로그에 리뷰를 다 정리해놓으니까 검색해볼 수 있어서 참 좋다)

과도한 도덕 이상주의를 신뢰한 왕망은 나머지 계층 간의 갈등 또한 도덕과 교화의 힘으로 조절할 수 있다고 믿었다. 그러나 그의 이상주의적 정책들은 전혀 실행력을 갖기 힘든 텅 빈 구호에 불과했기에 힘 있는 대토지 소유자들과 지방호족들은 그 기회를 틈타 자기 주머니를 채우는 데 급급할 뿐이었다. 그의 정책이 실질적인 지배계층의 호응을 이끌어내기에는 역부족이었던 것이다. 사실 성공적인 개혁을 이끌어내기 위해서는 백성들을 가르치고 교화시키려고 하기보다는 당시 지배 계층을 지지 기반으로 하여 그들의 현실적인 양보를 이끌어냄과 동시에 그에 수반되는 합리적인 정치제도가 뒷받침되어야 했는데 이 두 가지 점에서 왕망의 야심 찬 정치 개혁은 실패로 끝날 수밖에 없는 필연적인 모순을 안고 있었다. 263p [제국의 탄생과 몰락]

[제국의 탄생과 몰락]에서 이야기한 왕망은 몰락한 귀족으로 시작했지만, 자신을 잘 절제하고 이미지 메이킹을 잘해서 국민들에게 청렴 결백하다는 인상을 심어 주었다. 자신에게 해가 될 수 있는 인물을 300명이나 제거했는데도 말이다. 결국 정부를 모두 자기 자신의 수하들만으로 꾸리고 황제에 오른다. 그러고서는 백성들을 위해서 권력을 휘두른다. 이상적인 리더의 모습이라고 생각할 수도 있다. 백성들을 위해서 관가의 곡식창고를 열라는 명을 비롯해서 다양한 백석들을 위한 정책들을 시행하니까. 하지만 그 정책들을 실행에 옮기는 사람들이 정책의 실행으로 손해를 보는 사람들이어서 그의 정책들은 이상으로 끝나버린다.
정치판이 깨끗하고 청렴하다고 생각하는 사람은 별로 없을 거다. 그런 상황에서 청렴결백하고 군자나 성인 같은 사람들이 정치판에서 살아남을 수가 없는데도 우리는 꾸준히 정치인 중에서 그런 사람을 찾고 있다. 그리고 그런 사람들의 마음을 알듯이 서로 흠 잡아내기에 몰두한다. 그리고 흠이 발견되면 우리는 저 사람은 지도자 급이 아니라고 생각을 하고. 그런데 정말 흠이 없는 사람이 있을까? 미국 클린턴 대통령의 스캔들 이후에도 재선에 성공한 것도 워낙 유명하고, 오바마 대통령은 자서전에서 마약을 했음을 - 그것도 한 번도 아니고 상당히 중독되었던 것 - 자서전에서도 인정을 했다. 바람피는 인간은 정말 싫지만 연애에 관한 도덕성이 꼭 다른 도덕성의 해이까지 반영해주지 못한다고 생각한다. 마치 인체의 유연성이 각 관절마다 다르듯이 난 사람의 도덕성이라는 것은 모든 분야에 동일하게 적용되지 않는다고 생각한다. 게다가 나도 수많은 잘못을 저질러 봤기에 그리고 그에 대한 반성과 죄책감과 성찰이 있었기에 지금의 내가 있다고 생각한다. 살면서 잘못 안 해본 사람, 실수 한 번 안 해본 사람을 지도자로 삼았다가는 오히려 사람에 대한 연민 부족으로 나라를 말아먹지 않을까 싶다.
도덕성이 없는 사람을 택하자가 아니라 완벽한 사람을 기대하면 안 된다는 이야기를 하고 싶다. 위에 적었듯 포용력, 설득력, 열린 마음, 애국심, 비전, 정의감, 염치 등등 다 있는 사람도 좋겠지. 그런데 그렇게 다 갖춘 사람이 정말 있을까? 심지어 그 위대한 간디 마저도 절대 완벽한 사람이 아니었다. 종교간 화해를 이야기했지만 자신의 아들이 이슬람 여성하고 결혼하겠다는 것에 대해서는 결사반대를 했고, 여성 학대를 비난하면서도 성별 사회조직을 지지하고, 노동자나 노동임금에 대해서 안타까운 마음을 드러냈지만 토지 개혁이나 권력 재분배를 지지하지 않았다. 완벽한 사람은 이 세상에 없다. 그걸 기대하면서 잘못을 저질렀던 사람들을 지워나가다보니 괜찮은 정치인이 더 없다고 느끼는 것 같다.
이 책에서는 심지어 <명량>의 이순신, <국제시장>의 덕수처럼 희생하는 참된 정치인을 보고 싶다고 이야기했다. 영화 속 캐릭터를 가지고 이야기하다니. [대통령이 된 꼬마 아이들]에서 대통령이 되는 아이들이 전해져 내려오는 이상화된 모습이 아니라 실제로 왕따를 당하기도 하고, 경찰이 집에 찾아오기도 하고, 잘못을 하기도 하는 모습을 보여준다. 그리고 [세상에 없던 생각]에서도 ‘세상에 완벽한 사람은 없다. 그래서 난 영웅담도 경계한다. 성공한 사람들의 이야기는 전부 부분적으로만 진실이다. 시작부터 끝까지 완벽한 사람은 없다. 모든 영웅담은 그 사람의 삶을 편집해서 잘된 부분을 과장한다. 나도 내 삶을 편집하면 그렇게 될 수 있다. 하지만 그게 무슨 의미가 있겠나. 지금 이대로의 우리가 더 소중하다는 걸 늘 의식해야 한다.’
라고 이야기한다. 완벽하게 편집되고 짜맞춰진 과거의 영웅들 역시 실제로는 단점도 수두룩했을 거다. 그런데 심지어 영화 속에서 미화된 캐릭터를 정치인으로 원하다니.
게다가 희생. 나는 우리나라의 대표가 희생하는 대표이길 원하지 않는다. 희생보다는 누이 좋고 매부 좋고를 원한다. 이 나라가 좋은 방향으로 이끌어나가는 것이 자신에게 가장 이득이 된다고 생각하는 사람을 원한다. 물론 대통령을 하고 나서 가난에 시달리지 않겠지만 멋진 방향으로 나라를 이끌어가면 그 이후에도 찾는 사람들은 꾸준히 있을 것이다.학급의 반장 만 봐도 반의 잡일을 떠맡고 희생하는 사람으로 생각하면 진짜 하기도 싫고, 의미도 없을 것이다. 하지만 내가 반장을 하면서 리더십을 시험해보고 또 선생님들에게도 친구들에게도 인정받을 수 있는 계기라고 생각하면 더 성심성의껏 임할 듯하다. 정치인도 사람인데 이기적으로 우리나라를 위해 일하는 사람을 기대하는 것이 희생을 요구하는 것보다 현실적일 것 같다.
그럼 아무나 정치인을 하고, 대통령을 하라는 거냐? 그건 아니다. 나는 결국 후보들의 흠이 아니라 가지고 있는 강점을 중시해서 판단하길 바란다는 것. 그리고 포용력, 설득력, 열린 마음, 애국심, 비전, 정의감, 염치 등등의 특징 중에서 어떤 것이 스스로가 생각하는 정치인의 모습에 가까운 지를 고민해보자는 것이다. 나는 개인적으로 책임의식을 가장 중요시 여기고 있다. 단기적이 아니라 장기적인 책임의식. 물론 그렇다고 해도 내가 그 후보자를 직접적으로 아는 것도 아니고 선거 운동과 기사들 정도로만 접하겠지만 책임의식이 얼마나 단단하게 버티고 있는 사람인지를 보려고 노력한다. 과거의 잘못이 있더라도 인정하고 수용하는 모습은 위에도 적었듯이 잘못을 저지른 적이 없어보이는 사람보다 더 선호하기도 한다. 물론 잘못의 강도나 종류에 따라서 또 판단이 다르게 들어가지만.

이 책은 전반적으로 나와 잘 맞지는 않는 책이었다. 전 국회의장의 통쾌한 직언직설이라고 표현이 되어있어서 상당히 기대를 하고 읽어서 그런지도 모르겠다. 중간중간 굉장히 구시대적인 발언들이 자연스럽게 녹아들어가 있기도 해서 - 예를 들면 아빠가 의사, 엄마가 간호사란 이유로 - 자연스럽게 거리감을 두고 읽었다. 그리고 무엇보다 통쾌하지 않았다. 우리나라 정치에, 국회에 문제가 있음을 토로하는 것은 택시 기사 아저씨들도 참 잘한다. 대부분의 사람들이 그렇다고 생각하는 일에 대해서 비슷한 이야기를 하는 글은 통쾌하기보다는 뻔하게 느껴진다.

그럼에도 여러 가지 선택을 앞두고 있는 입장에서 전 국회의장이 이야기하는 한국 정치의 현실을 보는 것은 자신의 생각을 정리하는데 도움이 된다. 또 그동안 한국에서 문제가 되었던 다양한 사건들 - 세월호, 메르스를 비롯해서 기러기가족, 안현수의 귀화, 고전 번역 사업 등등 - 을 짚어볼 수 있는 기회도 되었다. 그 당시에는 다양한 정보를 접하고 여러가지 생각을 했음에도 시간이 지나니 잊어버리고 있던 부분이 많았다. 중요한 선택들이 차곡차곡 남아있는 시점에서 김형오 전 국회의장이 바라본 한국 정치를 통해 과거를 돌아보고 내가 그리는 한국 정치의 미래를 생각해볼 수 있었다. 닫기
진정한 지도자는 누구인가? sa**t565 | 2016-03-21 | 추천: 1 |

【 누구를 위한 나라인가 】 김형오 / 21세기북스 ‘국가’는 무엇인가? ‘국가’라는 단어 속엔 정치가나 권력가의 모습이 많이 떠오르는가? 평범한 국민들의 일상의 모습이 떠오르는가? 안타깝게도 우리나라뿐 아니라 전 세계의 ‘국가’라는 이미지는 그리 건강하지 못하다. 어디에 문제가 있을까? 여러 요인이 있겠지만, 무엇보다 지도자다운 지도자가 없다는 것이 큰 문제점으로 지적된다. 국민의 존경과 신뢰를 받는 지... 더보기

【 누구를 위한 나라인가 】 김형오 / 21세기북스

‘국가’는 무엇인가? ‘국가’라는 단어 속엔 정치가나 권력가의 모습이 많이 떠오르는가? 평범한 국민들의 일상의 모습이 떠오르는가? 안타깝게도 우리나라뿐 아니라 전 세계의 ‘국가’라는 이미지는 그리 건강하지 못하다.

어디에 문제가 있을까? 여러 요인이 있겠지만, 무엇보다 지도자다운 지도자가 없다는 것이 큰 문제점으로 지적된다. 국민의 존경과 신뢰를 받는 지도자, 리더십을 갖춘 리더가 없는 것이다. 나라의 지도자가 누군지 모를 정도의 평안한 삶이 곧 민초들의 천국이라는 고전의 한 에피소드가 떠오른다. 리더는 많고도 많은데 건강한 영혼이 실리지 않은 리더들의 천국이라는 표현이 지나칠까?

“이 책을 통해 나는 먼저 비전을 잃어버린 우리 시대에 리더가 갖춰야 할 자격 조건을 살폈다. 리더십이 무너지고 사라진 이유를 짚으면서 리더십의 소생과 부활을 염원하는 간절한 마음을 담았다.” 지은이 김형오는 기자로 사회생활을 시작해 외교안보연구원, 국무총리실, 청와대에서 공무원으로 일했다. 1992년 국회에 첫발을 들인 뒤 지역구에서만 내리 5선을 했다. 국회의 여러 요직을 거친 뒤 스스로 정치 일선에서 물러났다. 그 이유는 ‘가지 않은 길’을 가기 위함이라고 한다. 지금은 책을 벗 삼아 살며 대학에서 배우고 가르치는 일도 하고 있다.

지은이는 이 책에서 민주적 리더십 구현을 위해 그 토양이 되는 정치 구조와 문화의 변혁에 역점을 둔다. 무엇을 어떻게 바꿀 것인지를 구체적으로 제시하고 있다. 대화와 타협, 합의의 정치가 왜 안 되고 있는지 고민하고 있다. 그리고 그 방안의 가능성을 모색한다. “이제는 선민의식, 엘리트 리더십이 아닌 시민의식, 대중 리더십의 시대다. 민주시민으로서의 소양과 주인의식이 부족한 국민은 포퓰리즘이 난무하는 중우 정치, 선동 정치의 표적이 될 뿐이다.”

지도자는 누구인가? 19대 국회 4년 동안의 입법 실적이 역대 국회 중 가장 저조하다고 한다. ‘식물 국회’라는 표현이 무색하지 않다. 문제를 해결하려면 문제 뒤에 숨지 말고 문제 위에 올라타라는 말이 있다. 맞서면 사흘이고, 도망가면 삼년이라는 말도 있다. 왜 우리 정치, 시회지도자들은 문제 해결 능력이 떨어지는 걸까? “근본 원인은 결국 사회적 환경과 잘못된 교육 때문이 아닌가 싶다. 지도자 교육이 전혀 안 되고 있는 것도 문제다.” 지은이는 다시 묻는다. 지도자는 누구인가? “나라의 진정한 지도자는 바로 국민이다.” 따라서 국민이 깨어나고 또 늘 깨어 있어야 한다.

‘아레테’는 기원전 그리스에서 지도자가 갖춰야 할 최고의 가치였다. ‘덕’ 또는 ‘탁월함’으로 번역되는 이 말은 시대와 사람에 따라 다양한 의미로 쓰이지만 원뜻은 용기, 설득력 그리고 명예다. 세월호 참사는 여전히 미결 상태로 남아있다. 우리에게 ‘아레테’가 있기나 했는가? 혹시 존재했다면, 그 ‘아레테’는 세월호와 함께 가라앉은 것이 아닐까? “왜 우리에겐 책임감과 소명의식을 가진 ‘제복다운 제복’이 안 보이는지, 왜 국민 생명과 직결된 부서가 기피 대상이 됐는지를 철저히 진단하는 일이 먼저다.”

지은이가 2014년 10월에 계명대학교에서 열린 실크로드 국제 학술회의의 기조연설에서 한 메시지는 아무리 지금 대한민국이 어렵고 힘들고, 안개 속에서 더듬거리는 것 같지만, 꿈과 희망을 잃지 않길 바라는 지은이의 염원이 담겨 있다. “오늘 우리는 21세기 새로운 차원의 지구적 네트워크로서의 뉴 실크로드를 다시 조명합니다. 중심은 고정돼 있지 않습니다. 늘 이동합니다. 내가 있는 지금 이곳이 바로 네트워크의 중심입니다. 시발역이면서 간이역이고 동시에 종착역이기도 합니다. (......) 오늘 이곳에서 로그인한 이 실크로드 네트워크는 관련국 모두가 중심이고 주인공입니다. 침략과 정복, 전쟁의 시대에 굿바이 메시지를 날립시다. 평화와 공존, 번영으로 가는 21세기형 뉴 실크로드 네트워크의 구축을 위해 손에 손을 잡읍시다.”

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한국 정치 왜 철밥통인가? 5f**10 | 2016-03-21 | 추천: 1 |

이 책은 지난 2년간 발생한 주요 정치 현안 및 사회적 사건들에 대한 김형오 전 국회의장의 소견과 대책을 모은 칼럼집이다. 그는 우리 사회의 병리와 적폐를 아프게 지적하고 날카롭게 해부한다. 이 나라의 주인은 진정 누구인가를 준엄하게 물으며 참된 리더십의 핵심을 파고든다. 집단 이기주의의 덫에 빠진 줄도 모른 채 변화와 개혁을 부르짖는 이들에게 마치 각성제를 처방하는 듯하다. 이 나라의 주인은 국민인 우리들 자신이다 2016년 4월을 시점으로 3년 연속 전국 규모의 선거가 ... 더보기

이 책은 지난 2년간 발생한 주요 정치 현안 및 사회적 사건들에 대한 김형오 전 국회의장의 소견과 대책을 모은 칼럼집이다. 그는 우리 사회의 병리와 적폐를 아프게 지적하고 날카롭게 해부한다. 이 나라의 주인은 진정 누구인가를 준엄하게 물으며 참된 리더십의 핵심을 파고든다. 집단 이기주의의 덫에 빠진 줄도 모른 채 변화와 개혁을 부르짖는 이들에게 마치 각성제를 처방하는 듯하다.

이 나라의 주인은 국민인 우리들 자신이다

2016년 4월을 시점으로 3년 연속 전국 규모의 선거가 예정되어 있다. 4월에 있을 국회의원 총선거(2016), 대통령 선거(2017), 전국 동시 지방선거(2018년), 그리고 보궐선거들이 계속 이어질 전망이다. 가볍게 내던지는 정치인들의 무분별한 선심성 공약과 당선만이 지상과제인 선거 과열로 국론이 분열되고 정국이 요동칠 것이다. 한국의 미래가 걸린 중요한 시기에 우리는 어떤 선택을 해야 할까?

책의 저자 김형오는 1947년 생으로 서울대학교 외교학과를 나와 기자, 공무원, 정치인을 거쳐 오래 유보해 두었던 제3의 길을 걷기 위해 돌아와 책상 앞에 앉았다. 글을 쓰는 작가로, 역사에 대한 탐구자로 본격적인 방향 전환을 했다. 2012년에 발표한 <술탄과 황제>는 작가가 4년 남짓한 산고 끝에 완성한 집념과 열정의 산물이다.

그는 전쟁의 무대였던 터키 이스탄불을 다섯 번 다녀왔고, 특히 지난 4월 중순부터 6월 초순까지 47일간 현지에 머물면서 막바지 취재 및 연구 활동을 했다. 이스탄불 유수의 대학과 연구소에 틀어박혀 수백 권의 책들과 씨름했으며, 수십 명의 학자, 전문가들과 심도 있는 인터뷰를 했다. 집필에는 꼬박 5개월이 걸렸다.

이 책은 명예로운 정계 은퇴의 본보기를 보인 그가 최근 2년간의 주요 사안에 대한 정론직필이다. 각종 매체에 발표한 기고문과 강연 원고, 새로 슨 글들을 묶은 정치, 시사 칼럼집이다. 우리 사회의 현주소와 가야 할 미래를 오랜 경험과 연륜을 토대로 차갑고도 따뜻하게 성찰했다. 전국적인 선거를 앞두고 우리가 어떤 리더십을 선택해야 하는지에 대해 화두를 던진다.

책은 총 4장과 부록으로 구성됐는데, 1장에서는 메르스, 세월호 등 국가적 재난이 끊이지 않는 본질적 이유를 살펴보고, 심각한 불감증·건망증 사회에 경종을 울린다. 이런 상황일수록 더욱 중요한 지도자의 조건과 자격에 대해 이야기한다. 2장에는 국회선진화법, 개헌, 비례대표제, 세종시, 국정교과서, 폭력 시위, 규제 개혁, 관피아 척결 문제 등 최근 2년간 일어난 중대 사안에 대한 제언을 담았다.

3장에서는 '기러기 아빠'를 만들어내는 한국 교육, '땅콩 회항' 사건, 반구대 암각화 등 한국 사회 전반에 대한 저자의 고민과 사색을 엿볼 수 있다. 4장에서는 하버드대학 등의 강연과 국제 포럼 기조연설 등을 통해 차기(19대) 대통령 선거, 한반도 국제전쟁과 동북아 정세 등 급변하는 세계에서 한국이 나아가야 할 방향을 제시하고 있다. 부록에는 편지 형식으로 전한 메시지와 각종 언론 매체에 수록된 인터뷰, 대담 등을 실어 저자의 인간적인 면모를 느낄 수 있도록 했다.

선거 때만 되면 국가와 사회와 지역을 위해 이 한 몸 던지겠다며 비분강개하던 분들도 선거만 끝나면 어디서 무엇을 하는지 알 수가 없다. 한마디로 리더는 많은데 리더십은 없는 나라, 그것이 오늘 우리의 우울한 현주소이고 자화상이다. 미래가 걱정이다. - '서문' 증에서

독선적이고 이분법적인 정치 문화

권위주의적 정당정치와 굼뜨고 책임 안지는 국회로는 시대를 감당할 수 없다. 정치 구도와 본질은 그냥 둔 채 사람만 바군다고 정치가 바귀겠는가? 독선적인 정치 문화와 기득권에 둘러싸인 정치 관행을 확 뜯어고쳐야 한다. 획일주의를 통일성, 정체성으로 혼동하고, 끊임없는 분열과 갈등 유발을 다양성이나 다원화로 착각해서는 안 된다.

상대를 받아들이고 함께하는 포용의 정치는 어디에도 없다. 진보, 보수, 개혁, 통합, 정의를 주장하는 세력들이 신뢰나 호응을 못 얻는 것도 양보와 자기희생이 없기 때문이다. "나를 따르라"는 지도자의 목소리는 사방에서 들리는데 내가 먼저 포기하고 희생하겠다는 모습은 자취를 감추었다. 21세기에 들어선 지 16년이나 지났건만 아직도 20세기의 미몽에 젖어 있다. 민주적 리더십은 실종 상태다.

개헌의 중심은 국민이어야 한다

현행 헌법 유지론자들은 운영을 잘못해서지 헌법 탓이 아니라고 말한다. 또한 현재와 같이 갈등이 심하고 리더십이 부재한 상태에서의 개헌론은 자칫 국론의 분열에 기름을 붓는 격일 수도 있다고 주장한다. 뭐 일리 있는 지적이다. 하지만 한번 냉정하게 생각해보자. 5년 단임제 직선 대통령 다섯 분 모두 말로末路가 좋지 않았다. 본인 아니면 혈육이 곤욕을 치렀다. 이는바로 '권력 비대화'가 부른 비극이다.

개헌의 가장 큰 장벽은 아이로니하게도 헌법 조항에 있다. 내각제든, 이원정부든, 4년 중임제든, 어떤 개헌을 추진하더라도 헌법은 현재의 국회의원(4년), 대통령(5년) 임기를 늘리거나 줄일 수 없도록 명시해놓았다. 현직 대통령 재출마 역시 불가능하다. 그래서 타이밍이 중요하다. 총선과 대선이 같은 해에 있는 '20년 주기설'이 개헌의 키포인트인 것이다. 그 절호의 기회였던 2012년은 안타깝게도 지나갔고, 2032년은 너무나 아득하게 느껴진다.

책임감과 소명의식이 있는 제복은 없나?

세월호 참사 때 우리는 용기도, 설득력도 보지 못했다. 제복을 입고 바다에서 일하는 사람이라면 마땅히 보여줘야 할 용기는커녕 제복에 대한 최소한의 명예마저 그들은 지키지 못했다. 한마디로 모든 제복 입은 사람들을 부끄럽게 만들어버렸다. 오히려 학생, 교사, 일반인, 임시직 승무원들이 순결한 자기희생으로 제복의 역할을 대신해 더욱 가슴을 아프게 했다.

두 달밖에 안 된 장관 바꾼다고 사고가 안 난다면 얼마나 좋겠는다. 껍데기가 아니라 알맹이를 바꿔야 한다. 근원으로 들어가 차분히 안을 들여다보자. 진정한 용기로 속속들이 자기무장을 하고 진심으로 남이 공감할 수 있는 설득의 논리를 개발할 때까지 거듭 고민하자. 언제 무슨 일이 터질지 모르는 세상이다. 살아 있다는 것을 감사히 여기고, 공동체를 위해 어떻게 헌신할까를 먼저 생각하자. 언제까지나 봄이 오지 않는 나라에 살 수는 없지 않은가.

지도자는 어떤 자질과 덕목을 가져야 할까?

한 기업인이 자살하면서 던진 리스트가 재임한 지 63일밖에 안 된 총리를 사임으로 몰고 갈 만큼 파문이 컸다. 일각에선 박 대통령의 레임덕이라고 말했다. 그러나 이번 기회에 엄정하고 성역 없는 수사를 펼쳐 정치와 경제 사이에 놓인 부패의 연결 고리를 끊어야 한다. 비록 진통이야 겪겠지만 투명 사회로 가기 위한 계기로 삼아야 할 것이다.

이런 시대적 미션을 감당하기 위해선 지도자가 어떤 자질과 덕목을 가져야 할까? 지도자는 첫째, 도덕적 권위가 있어야 한다. 이것이 약하면 국민의 신뢰를 잃게 되고 추진 동력을 상실하게 된다. 도덕성의 흠결이 있는 지도자는 국민을 통합할 수 없고 정치 불신만 높게 만든다. 둘째는 정치력, 진정한 의미의 정치 복원이 필요하다. 우리 앞에 놓인 무수한 이슈와 갈등 덩어리들을 타협과 소통으로 아우르고 풀어내는 리더십의 출현을 국민은 목마르게 기다리고 있다.

퍼스트 펭귄 리더십이 필요하다

찬 바다에 가장 먼저 몸을 던져 수천 무리의 생명을 이끄는 '퍼스트 펭귄'의 자세가 지금 우리 정당 지도자들에게 무엇보다도 필요합니다. 무리를 이끄는 데 뒤에서 호령하기보다는 찬 바다에 먼저 뛰어드는 용기가 바로 이 시대의 리더십입니다. 나라가 위기일수록 포용과 개방과 자기희생의 정치인이 그리워집니다.

이는 2016년 1월 31일 저자 자신의 블로그에 올린 글이다. 수신인은 새누리당 대표 김무성이었다. 명분과 사명보다는 대놓고 계파 싸움을 하고 계파 이익을 챙기니 국민의 실망이 크다. 이건 집권당도 여당의 모습도 아니다. 이 글의 반향은 컸다. 수백 개의 댓글이 달렷고 SNS를 통해 폭넓게 전파되었다.

행동하라, 하수도가 막히지 않도록

김형오는 '상하수도론'도 후배 정치인들에게 꼭 전하고 싶다고 했다. "종교는 맑을수록 좋은 상수도지만, 정치는 하수도다. 먹으면 반드시 배설해야 하는 게 사람이라면, 하수도가 막히지 않도록 해야 하는 게 정치다. 때로는 오물에 손도 집어넣고, 또 오물이 얼굴에 튀는 것도 각오하는, 말로 시키는 것이 아닌 직접 행동하는 정치인이 돼야 한다" - <헤럴드경제>, <와이드> 인터뷰: '가지 않는 길' 가는 김형오 전 국회의장(2013년 12월 26일) 중에서

소신 있는 정치인의 고언에 귀 기울이자

지금은 선민의식, 엘리트 리더십이 아닌 시민의식, 대중 리더십의 시대다. 민주시민으로서의 소양과 리더로서의 주권의식이 부족한 국민은 포퓰리즘이 난무하는 중우 정치, 선동 정치의 표적이 될 뿐이다. 거대 정당의 횡포, 당정청黨政靑의 불화와 엇박자 등 성역을 두지 않고 소신과 용기로 써내려간 이 글은 우리 정치의 갈 길과 미래 찾기에 길잡이 역할을 해줄 것이다. 책 속에는 동서고금의 역사와 인문학적 지식이 녹아 있어 교양서로도 손색이 없다. 정치에 관심을 갖고 일독하기를 바란다. 닫기

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