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시경. 2/4

임동석중국사상100 150
공자 지음 | 임동석 옮김 | 동서문화사 | 2020년 06월 01일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788949717760(894971776X)
쪽수 392쪽
크기 155 * 224 * 25 mm /583g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

“시 300편 읽으면 생각에 사악함이 없으리(思無邪)”-공자
희노애락애오욕 인간의 보편적 감정을 노래하다!
인류 최고(最古) 역사서이자 문학서, 삶의 깨달음 교과서!

인간의 정서를 순화하는 데 시(詩)만한 게 어디 있으랴!
《시경(詩經)》은 고대 중국의 시가(노래의 가사)를 모아 엮은 오경(五經)의 하나로 대표적인 유교 경전이다. 본디 3천 여 편이었다고 전해지나 공자에 의해 305편으로 간추려졌다. 공자는 만년에 제자를 가르칠 때 육경(六經) 중에서 시를 첫머리로 삼았다. 시는 인간의 가장 순수한 감정에서 우러난 것이므로 정서를 순화하고 다양한 사물을 인식하는 데는 그만한 본보기가 없다고 생각했기 때문이다. 그 내용과 형식은 지금으로부터 약 3천 년 전, 곧 기원전 11세기 주(周)나라 건국 초기로부터 기원전 6세기 동주(東周), 즉 춘추(春秋) 중엽에 이르는 약 5백여 년 동안에 걸쳐 수집되고 정리되었지만 그 이전부터 오랜 세월 동안 쌓여 온 그 지역 초기 인류들의 삶의 방식과 문화 전통 등이 고스란히 담겨 있다.

저자소개

저자가 속한 분야

중국 춘추시대 말기에 활동한 사상가이자 교육자로서 유교의 이론을 집대성한 인물이다. 유교의 개조(開祖)이며 세계 4대 성인의 한 사람으로, '공(孔)'은 성이며 '자(子)'는 '선생'이라는 뜻이다. 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼)이다. 공자는 기원전 551년 노나라 창평향 추읍에서 태어났다. 아버지를 일찍 여읜 공자는 불우한 집안 환경으로 인해 여러 가지 미천한 직업을 가져야 했고 일정한 스승도 없었으나, 청소년기에 학문의 길에 대해서 명확하게 주관을 정리하고 30세 무렵에는 어느 정도 완성한 것으로 짐작된다. 공자는 학문에서 많은 진전을 보이고 관리로서 지위가 오르면서 도덕정치를 주창하며 뜻을 펼치고자 하였으나 현실적인 장벽에 부딪혀 숱한 좌절을 맛보았다. 56세에 자신의 이상을 실현할 군주를 찾아 중국 천하를 떠도는 주유열국(周遊列國)의 길에 올랐지만 아무도 그를 등용하지 않았다. 이에 실망한 공자는 예로부터 전해 내려오던 고서들로 안회, 자하, 자로 등 제자들을 가르치는 데 더욱 힘썼다. 그러나 아들인 이(鯉)가 죽고, 가장 사랑하는 제자인 안회와 자로도 잇달아 죽는 등 만년에 여러 가지 불행을 겪다가 73세가 되던 해인 기원전 479년에 제자들이 지켜보는 가운데 숨을 거두었다. 공자가 세상을 떠난 후 제자들은 그가 남긴 어록을 모아서 '논어'를 편찬했다. 그리하여 공자의 가르침은 유교의 경전으로서 오랜 세월에 걸쳐 전해 내려와 동아시아 문화와 사상에 가장 큰 영향을 끼쳤다. 또 '시경(詩經)', '서경(書痙)', '춘추(春秋)' 같은 책을 엮고 '역경(易經)'을 끈이 세 번이나 떨어질 정도로 읽었다고 한다. 만년의 공자에게는 여러 가지 불행이 겹쳤다. 아들인 백어(白魚)가 죽고, 그 후에 가장 사랑하는 제자인 안회와 자로도 잇달아 죽었다. 공자는 "나를 이해해 주는 사람은 없어졌다"고 하며 슬퍼하였다. 공자는 만년을 불행하게 지내다가 72세가 된 해인 기원전 479년에 제자들이 지켜보는 가운데 숨을 거두었다. 공자가 세상을 떠난 후 제자들은 스승이 남긴 어록을 모아서 '논어'라는 책을 저술하였다. 그리하여 공자의 가르침은 유교로서 오랜 세월에 걸쳐 중국에 전해 내려와 천 수백 년에 걸쳐 중국 사회의 정치, 윤리 도덕의 규범이 되었다. 그리고 한국에도 커다란 영향을 미쳤는데, 특히 조선 시대에는 정치를 비롯하여 학문, 법률, 도덕, 윤리 등 사회를 다스리는 모든 규범이 유교 사상에 바탕을 두고 있었다 해도 과언이 아니다

저자가 속한 분야

임동석 1949년 경북 영주 출생. 충북 단양 덕상골에서 화전민으로 성장. 무작정 상경하여 고학으로 경동고, 서울교대, 국제대, 건국대 대학원을 졸업함. 우전(雨田) 신호열(辛鎬烈) 선생에게 한학을 배움. 다시 대만으로 건너가 국립대만사범대학(國立臺灣師範大學) 국문연구소(國文硏究所)대학원 박사과정을 졸업. 중화민국 국가문학박사 학위 취득(1983). 건국대학교 교수ㆍ문과대학장. 성균관대학교, 연세대학교, 고려대학교, 한국외국어대학교, 서울대학교 등 대학원 강의. 한국중국언어학회, 중국어문학연구회, 한국중어중문학회 등 회장 역임.
저서에 ≪조선역학고≫(中文) ≪중국학술개론≫ ≪중한대비어문론≫ ≪수레를 밀기 위해 내린 사람들≫ ≪율곡선생시문선≫. 역서에 ≪한어음운학강의(漢語音韻學講義)≫ ≪광개토왕비연구(廣開土王碑硏究)≫ ≪동북민족원류(東北民族源流)≫ ≪용봉문화원류(龍鳳文化源流)≫ ≪논어심득(論語心得)≫ 〈한어쌍성첩운연구(漢語雙聲疊韻硏究)〉 등 학술논문 100여 편. 현재 건국대 명예교수, 청구서당(靑丘書堂) 훈장(訓長).

목차

Ⅰ 국풍國風

7. 정풍鄭風
075(鄭-1) 치의緇衣 …… 408
076(鄭-2) 장중자將仲子 …… 411
077(鄭-3) 숙우전叔于田 …… 416
078(鄭-4) 대숙우전大叔于田 …… 419
079(鄭-5) 청인淸人 …… 424
080(鄭-6) 고구羔? …… 428
081(鄭-7) 준대로遵大路 …… 431
082(鄭-8) 여왈계명女曰?鳴 …… 433
083(鄭-9) 유녀동거有女同車 …… 437
084(鄭-10) 산유부소山有扶蘇 …… 441
085(鄭-11) 탁혜?兮 …… 444
086(鄭-12) 교동狡童 …… 446
087(鄭-13) 건상?裳 …… 449
088(鄭-14) 봉? …… 452
089(鄭-15) 동문지선東門之? …… 455
090(鄭-16) 풍우風雨 …… 457
091(鄭-17) 자금子衿 …… 460
092(鄭-18) 양지수揚之水 …… 464
093(鄭-19) 출기동문出其東門 …… 467
094(鄭-20) 야유만초野有蔓草 …… 470
095(鄭-21) 진유溱洧 …… 473

8. 제풍齊風
096(齊-1) 계명?鳴 …… 480
097(齊-2) 선還 …… 484
098(齊-3) 저著 …… 487
099(齊-4) 동방지일東方之日 …… 490
100(齊-5) 동방미명東方未明 …… 493
101(齊-6) 남산南山 …… 496
102(齊-7) 보전甫田 …… 503
103(齊-8) 노령盧令 …… 506
104(齊-9) 폐구?? …… 509
105(齊-10) 재구載驅 …… 513
106(齊-11) 의차?嗟 …… 517

9. 위풍魏風
107(魏-1) 갈구葛? …… 525
108(魏-2) 분저여汾沮? …… 528
109(魏-3) 원유도園有桃 …… 532
110(魏-4) 척호陟岵 …… 536
111(魏-5) 십무지간十畝之間 …… 540
112(魏-6) 벌단伐檀 …… 542
113(魏-7) 석서碩鼠 …… 547

10. 당풍唐風
114(唐-1) 실솔?? …… 553
115(唐-2) 산유추山有樞 …… 558
116(唐-3) 양지수揚之水 …… 563
117(唐-4) 초료椒聊 …… 568
118(唐-5) 주무綢繆 …… 571
119(唐-6) 체두?杜 …… 575
120(唐-7) 고구羔? …… 578
121(唐-8) 보우?羽 …… 581
122(唐-9) 무의無衣 …… 587
123(唐-10) 유체지두有?之杜 …… 591
124(唐-11) 갈생葛生 …… 594
125(唐-12) 채령采? …… 601

11. 진풍秦風
126(秦-1) 거린車? …… 606
127(秦-2) 사철駟? …… 610
128(秦-3) 소융小戎 …… 614
129(秦-4) 겸가?? …… 621
130(秦-5) 종남終南 …… 625
131(秦-6) 황조黃鳥 …… 628
132(秦-7) 신풍晨風 …… 634
133(秦-8) 무의無衣 …… 638
134(秦-9) 위양渭陽 …… 643
135(秦-10) 권여權輿 …… 650

12. 진풍陳風
136(陳-1) 완구宛丘 …… 655
137(陳-2) 동문지분東門之? …… 658
138(陳-3) 형문衡門 …… 662
139(陳-4) 동문지지東門之池 …… 665
140(陳-5) 동문지양東門之楊 …… 668
141(陳-6) 묘문墓門 …… 670
142(陳-7) 방유작소防有鵲巢 …… 674
143(陳-8) 월출月出 …… 678
144(陳-9) 주림株林 …… 681
145(陳-10) 택피澤陂 …… 686

13. 회풍檜風
146(檜-1) 고구羔? …… 692
147(檜-2) 소관素冠 …… 695
148(檜-3) 습유장초?有?楚 …… 699
149(檜-4) 비풍匪風 …… 702

14. 조풍曹風
150(曹-1) 부유?? …… 706
151(曹-2) 후인候人 …… 709
152(曹-3) 시구?鳩 …… 713
153(曹-4) 하천下泉 …… 717

15. 빈풍?風
154(?-1) 칠월七月 …… 723
155(?-2) 치효?? …… 744
156(?-3) 동산東山 …… 751
157(?-4) 파부破斧 …… 762
158(?-5) 벌가伐柯 …… 766
159(?-6) 구역九? …… 769
160(?-7) 낭발狼跋 …… 773

출판사 서평

중국역사의 자연 인간 정신을 깨달는 가장 빛나는 불멸의 고전
이 시들은 민간 가요[風]와 조정 연회에서 사용되었던 악장(樂章)[小雅·大雅], 묘당(廟堂)에서 제사 지낼 때 쓰였던 전례(典禮) 음악[頌]으로 나뉜다. 이 가운데 민요에 해당하는 풍(風)의 대부분은 그야말로 “배고픈 자는 그 먹을 것을 노래하고, 힘든 자는 그 일을 노래한다”는 현실주의 정신과 탁월한 예술정신을 표현하고 있다. 중국 고대 제자서에서는 《시》 속의 한 구절이라도 인용하지 않으면 책이 될 수 없었고, 자신의 주의주장을 내세울 때 《시》를 인용해 증명하지 않... 더보기

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