왜 도덕인가(양장본 HardCover)

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ISBN	9788947527750(8947527750)
쪽수	350쪽
크기	153 * 224 mm 판형알림
이 책의 원서/번역서	Public philosophy/Sandel, Michael J.

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 인문학일반 > 인문교양

지금 우리에게는 도덕이 화두다!

미국 하버드 대학 정치철학 교수 마이클 샌델의 『왜 도덕인가』. 한국사회에 '정의' 논쟁을 촉발시키면서 신선한 돌풍을 일으킨 베스트셀러 <정의란 무엇인가>의 저자가 돌아왔다. 한국사회에서 근복적이고 중요한 가치인 '도덕'에 대한 뜨거운 질문을 던지고 있다. 민주사회에서의 도덕성의 의미와 본질, 그를 둘러싼 뜨거운 논쟁을 살펴본다. 공공생활을 움직이는 도덕적 딜레마와 정치적 딜레마를 탐구하면서 도덕성이 살아야 정의가 살아날 뿐 아니라, 보수와 진보를 떠나 무너진 원칙을 공정하게 다시 세움을 강조하고 있다. 특히 도덕적 딜레마를 피하지 말고 맞닥뜨려 고민하는 것이 '정의'임을 밝힌다.

북소믈리에 한마디!

우리가 놓치고 살아온 도덕이라는 가치의 의미를 재조명하면서 역할을 고찰한다. 아리스토텔레스와 칸트의 철학 전통을 통해 '정치', '경제', '사회', '교육', 그리고 '생명윤리' 등이 도덕에 바탕을 두어야 함을 역설하고 있다. 특히 20여 년간 치열한 논쟁의 대상이었던 정치인의 거짓말, 낙태, 범죄자 처벌, 존엄사, 동성애자의 권리, 그리고 공공생활에서의 종교의 역할 등 도덕적 현안에 대해서도 다루고 있다.

저자소개

머리말 민주사회에서 왜 도덕적 가치가 중요한가 -p.7

1부 도덕이란 무엇인가
- 공정한 시민사회를 위하여
1장 경제적 도덕-경제 중심 사회, 도덕적 갈증을 채워야 한다 -p.25
‘복권과 도박’ 공공서비스인가, 비도덕적 타락인가
복권이 매춘처럼 비도덕적 사업인가
‘스포츠와 시민 정체성’ 오로지 돈만 추구하는 스포츠의 상업성
이익에 눈먼 구단주들
스포츠구단, 누구의 것인가
‘공공기관의 상업적 브랜드화’ 국민이 고객일 수 있는가
공공기관이 상업화돼가는 현상

2장 사회적 도덕-의견 불일치를 받아들일 수 있는 사회 -p.43
‘온실가스배출권 거래’ 환경오염은 누가 책임져야 하는가?
인류 공동의 협력을 약화시키는 요인들
‘소수집단 우대정책’ 소수인종 특혜, 정당한가 역차별인가?
다양성의 논리가 지닌 도덕적 힘
‘공정한 법 집행’ 감정이 범죄의 본질을 왜곡하는가?
인과응보에 대한 끊임없는 논쟁
‘역사적 유물’ 개인의 사유물인가, 모두의 공유물인가
역사 공유 기회의 상실과 박탈

3장 교육과 도덕-시장논리가 공교육을 후퇴시키고 있다 -p.63
‘교육현장의 상업주의’ 상업주의가 교육을 어떻게 물들이는가
광고 수단으로 이용되어가는 학교
‘교육의 시장논리’ 돈 없으면 배울 권리도 없는가?
교육비 보조금은 자선행위인가?
‘공정성’ 진정으로 공정한 시민사회는 가능한가?
정당한 차별이란 존재하는가

4장 종교와 도덕-생명의 의미는 누가 부여하는가 -p.79
‘존엄사’ 인간에게 죽을 권리를 허용해야 하는가?
생명은 선물인가, 소유물인가
‘배아 복제’ 인간은 생명을 창조할 자격이 있는가
배아를 인간으로 볼 수 있는가
‘낙태와 동성애’ 당신은 도덕적으로 허용할 수 있는가
사생활을 보호 받을 권리와 자율
사생활 보호는 도덕적 판단에 근거한다
정부의 간섭에서 자유로울 권리
사생활 보호를 제한하는 이유
낙태 결정을 개인이 내릴 수 있는가
이성애와 동성애의 유사점은 무엇인가
사적인 공간에서 즐길 권리
도덕적 삶의 새로운 기준

5장 정치적 도덕-정치는 도덕적 가치에 기반을 두어야 한다 -p.121
‘정치인의 거짓말’ 어디까지 용서할 수 있는가?
정직은 그 어떤 편의주의도 허용치 않는다
‘미완의 덕치’ 권리 못지않게 책임도 중요하다
불필요한 폭력과 조용한 미덕
‘상호존중의 문제’ 예의란 과대평가된 미덕일 뿐인가
모든 가치는 손상시키려는 힘과 부딪힌다
‘케네디의 약속’ 펼쳐보지 못한 도덕적 이상
시민의식을 되찾는 강력한 이상주의
‘오바마와 시민을 위한 이상주의’
오바마는 경제세력과 동반관계를 형성할 수 있을까
‘전쟁과 핵전쟁’ ‘살인’과 ‘인류를 멸종에 이르게 하는 것’의 차이
공동 세계에서의 삶의 위기

2부 도덕적 가치의 원류를 찾아서
6장 우리에게 도덕적 가치가 왜 중요한가 -p.155
새로운 신념은 머지않아 낡은 통설이 된다
전제주의적 유혹에 빠질 가능성이 크다
7장 공정한 분배는 어떻게 이루어져야 하는가 -p.167
공동의 삶을 지향하는 방식
8장 관행과 제도에 내재된 정치철학은 무엇인가 -p.175
옳음과 좋음
칸트적 토대
선험적 주체에서 무연고적 자아로
정의와 공동체
절차적 민주주의
현재 우리가 처한 곤경
9장 존 듀이의 자유주의와 우리 시대의 자유주의 - p.199
진부한 자유주의와 불합리한 자유주의
10장 개인의 권리와 공공선, 무엇이 우선인가 -p.217
옳음이 좋음에 우선한다는 주장에 대한 논쟁
옳음이 좋음에 우선한다는 주장 옹호하기
정치적 자유주의에 대한 평가
롤스를 기억하며

3부 자유와 공동체를 말하다
인간이 자신의 목적을 선택할 수 있는 능력, ‘자유’
11장 모두를 위한 경제정책은 무엇인가? -p.273
거대 기업에 거대 정부로 맞선다면?
독점자본을 규제하다
성장과 분배 정의의 실현
12장 시장중심주의가 시민의식을 어떻게 왜곡하는가 -p.283
불확실한 시민의 자유
시민 보수주의의 탄생
시민의식을 각성시키려는 노력
자유주의자들이 두려워하는 영역
13장 시민의식은 과연 회복될 수 있는가 -p.297
시민생활 회복을 위한 과제들
14장 개인주의를 넘어 공동체로 -p.305
전통적 공동체의 쇠퇴
중간 수준 공동체의 쇠퇴

가상 인터뷰 -p.321

주 p.332

찾아보기 p.345

출판사 서평

지금, 왜, 우리에게 ‘도덕’이 화두일 수밖에 없는가?
무엇이 우리 사회에 도덕적 해이와 거짓말을 양산해 내고 있는가?

로 한국사회에 신선한 돌풍을 일으킨 베스트셀러 작가 하버드대 마이클 샌델 교수가 이번에는 우리에게 보다 근본적이고 중요한 가치인 ‘도덕’을 말한다. 샌델 교수는 아리스토텔레스와 칸트의 철학 전통을 통해 ‘정치, 경제, 사회, 교육, 종교라는 사회를 구성하는 각 분야가 도덕에 기반해야 한다’고 역설한다. ‘현대 민주주의 사회에서는 경제가 정치를 밀어냈고, 사람들은 정치가 다루지 못하고 있는 도덕이나 윤리와 같... 더보기

지금, 왜, 우리에게 ‘도덕’이 화두일 수밖에 없는가?
무엇이 우리 사회에 도덕적 해이와 거짓말을 양산해 내고 있는가?

<정의란 무엇인가>로 한국사회에 신선한 돌풍을 일으킨 베스트셀러 작가 하버드대 마이클 샌델 교수가 이번에는 우리에게 보다 근본적이고 중요한 가치인 ‘도덕’을 말한다. 샌델 교수는 아리스토텔레스와 칸트의 철학 전통을 통해 ‘정치, 경제, 사회, 교육, 종교라는 사회를 구성하는 각 분야가 도덕에 기반해야 한다’고 역설한다. ‘현대 민주주의 사회에서는 경제가 정치를 밀어냈고, 사람들은 정치가 다루지 못하고 있는 도덕이나 윤리와 같은 가치들에 갈증을 느끼고 있다’는 것이다. 그는 또한 ‘윤리적, 도덕적 가치가 경쟁할 수 있는 사회, 의견 불일치를 받아들일 수 있는 사회를 만드는 것이 정의로운 사회로 나아가는 첫 단계’라고 말하면서, 도덕성이 살아야 정의도 살 수 있고, 무너진 원칙도 다시 바로세울 수 있음을 강조한다. 이것이 지금 우리가 ‘도덕’이라는 문제에 관심을 갖고 치열한 논쟁을 벌여야 하는 이유이다.

우리 사회에 던지는 가장 뜨거운 질문

2004년 11월 공화당 조지 W. 부시 대통령의 재선 성공은 민주당원들 사이에 자기 반성이라는 새로운 움직임을 촉발했다. 출구 여론조사에 따르면 상대적으로 많은 유권자들이 다른 어떤 현안보다도 ‘도덕적 가치’에 기준을 두고 투표권을 행사한 것으로 드러났기 때문이었다. 테러리즘이나 이라크 전쟁, 경제 상황 등과 같은 주요 현안을 제치고 도덕적 가치가 표심을 좌우한 것이다. 또한 도덕적 가치를 기준으로 삼았다고 답한 유권자들은 압도적으로(80% : 18%) 민주당 후보 존 케리를 제치고 부시에게 표를 던졌다. 시사 전문가들은 당혹감에 빠지지 않을 수 없었다. CNN의 기자 한 명은 이렇게 토로할 정도였다. “어느 시점부턴가 우리 모두는 도덕적 가치 문제를 놓치고 있었다.”

이 책에 담긴 평론들은 민주사회에서 도덕성의 의미와 본질, 그것을 둘러싼 논쟁을 다룬다. 나아가 공공생활을 움직이는 도덕적 딜레마와 정치적 딜레마를 탐구한다. 우리가 그동안 놓치고 있었던 ‘도덕’이라는 가치의 의미를 재조명하고 도덕이 사회전반에 미치는 영향을 고찰한다. 샌델 교수는 "도덕적 딜레마를 피하려 하지 말고, 직면해서 고민하는 것이 곧 '정의'"라고 밝혔다. 그는 자본주의가 안고 있는 몇 가지 문제들을 해결하기 위해서는 "보수와 진보를 떠나 공정한 사회적 원칙을 만들어야 한다"고 강조한다.

경제중심사회, 사람들은 도덕에 목마르다!

이 책의 구성은 총 3부로, 1부 ‘도덕이란 무엇인가’는 <경제적 도덕>, <사회적 도덕>, <교육과 도덕>, <종교와 도덕>, <정치적 도덕> 등 5개 주제로 나눠 지난 20년 동안 치열한 논쟁의 대상이었던 도덕적 현안들을 다룬다. 즉 복권과 도박, 광고와 상업주의, 소수집단 우대정책, 존엄사, 정치인의 거짓말, 낙태, 동성애자의 권리, 줄기세포 연구, 탄소 배출권, 범죄자 처벌, 관용의 의미, 시장의 도덕적 한계, 개인의 권리와 공동체의 요구, 공공생활에서의 종교의 역할 등에 대한 문제를 다룬다. 첨예한 대립 양상을 보이는 이들 논의의 핵심에는 몇 가지 반복되는 의문이 자리를 잡고 있다. 개인의 권리와 선택의 자유는 도덕적, 정치적 삶에서 가장 두드러지는 규범이지만, 과연 그것들이 민주사회를 위한 적절하고도 충분한 기반이 될 수 있는가? 우리는 좋은 삶에 관한 올바른 정의(定義)없이 공공생활에서 발생하는 난해한 도덕적 의문들을 논리적으로 풀어나갈 수 있는가?
2부 ‘도덕적 가치의 원류를 찾아서’에서는 1부에서 논의한 도덕적, 정치적 논쟁에서 한 걸음 물러나 오늘날 도덕적 가치의 기반을 이루는 다양한 자유주의 정치이론들을 검토하고 각각의 강점과 약점을 평가한다. 여기에서는 도덕적/종교적 이상에 의존하면서 다원주의의 책무도 보유하는 몇 가지 정치이론 사례를 소개한다. 2부의 이론들은 이 책 전반에 흐르는 주제들을 연결하며, 시민의식과 공동체, 시민적 덕성을 강조하는 정치, 나아가 좋은 삶에 대한 문제들과 직접적으로 씨름하는 정치에 대한 옹호론을 펼친다.
자유주의자들은 종종 “도덕적/종교적 논의를 공공 광장에 끌어들이는 일은 편협과 강압을 야기한다”고 우려한다. 이 책은 실질적인 도덕적 논의가 진보적 공공목적과 부딪치지 않는다는 점과 다원적 사회라고 해서 시민들이 공공생활에 투영하는 도덕적/종교적 신념을 꺼릴 필요는 없다는 점을 보여준다.
3부 ‘자유와 공동체를 말하다’는 미국 정치의 전통을 전반적으로 되짚어보는 것이 목적이다. 먼저 ‘도덕적 가치’가 처한 곤경을 보여주며 오늘날 자유주의자들이 거꾸로 행동하는 이유와, 보수주의자들이 정치 논쟁에서 신앙을 언제나 독점해온 것은 아니라는 사실을 살펴본다. 미국 역사의 위대한 도덕적, 정치적 개혁운동 중 몇몇은(노예제 폐지에서부터 진보주의 시대, 1960년대의 민권운동에 이르기까지) 도덕적, 종교적, 정신적 자원에 강하게 의존했다. 2부의 평론들은 토머스 제퍼슨에서 현재에 이르기까지 미국 정치사의 주요 논쟁을 짚어보며 어쩌다가 우리가 도덕적, 시민적 목소리를 잃어버렸는지 보여주고, 우리 시대에 다시 그 프로젝트에 활력을 불어넣을 수 있는지 묻는다. 닫기

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왜 도덕인가를 읽고 jj**2 | 2016-12-23 | 추천: 0 |

센델은 이 책을 통해 이시대의 도덕적 가치와 정의의 한계를 지적한다. 도덕이라는 최상위 원칙을 자유라는 칸트의 순수이성비판을 통해서 강조한다. 고통과 쾌락이 우리를 지배한다는 밴담의 공리주의 사상을 절반은 인정하지만, 그보다 엄격하고 강요적인 개념을 설파한다. 특정한 배고픔이나 특정한 욕구는 사실 스스로 선택한 것이 아니라 그저 자연적 필요에 따라 행동하고 있는 것뿐이며 자유롭게 행동하는 것은 자율적으로 행동하는 것이고 스스로 부여한 법칙에 행동하는 것임을 강조한다.. 자율의 반대개념은 “타율”이다. 타율이란 스스로 선택하지 않... 더보기

센델은 이 책을 통해 이시대의 도덕적 가치와 정의의 한계를 지적한다. 도덕이라는 최상위 원칙을 자유라는 칸트의 순수이성비판을 통해서 강조한다. 고통과 쾌락이 우리를 지배한다는 밴담의 공리주의 사상을 절반은 인정하지만, 그보다 엄격하고 강요적인 개념을 설파한다. 특정한 배고픔이나 특정한 욕구는 사실 스스로 선택한 것이 아니라 그저 자연적 필요에 따라 행동하고 있는 것뿐이며 자유롭게 행동하는 것은 자율적으로 행동하는 것이고 스스로 부여한 법칙에 행동하는 것임을 강조한다..
자율의 반대개념은 “타율”이다. 타율이란 스스로 선택하지 않는 욕구나 애호(욕구나 선호)에 따라 행동하고 있는 것이다. 그래서 자유는 타율이 아닌 자율이어야 한다. 그리고 자유란 수단이 목적이 아닌 자율적인 행동이 인간의 삶에 특별한 존엄성을 부과한다면서 도덕에 대한 강요적인 개념을 설파한다. 또한 존 스튜어트 밀에 의하면 “정의를 지지하고 존엄성을 존중하면 인간의 행복을 극대화” 한다지만, 이것은 인간을 수단으로 사용하려는 것이지 목적 그 자체를 존중 하는 게 아니라고 반대 입장을 분명히 한다.
그러면 어떤 행동에 도덕적 가치를 부여하는 것은 무엇일까? 어떤 영향력이나 거기서 나오는 결과에 있는 것이 아니라 행동을 도덕적으로 가치 있게 하는 것은 동기와 관련이 있다. 의지의 의도가 수반된 동기, 즉 특정행동의 도덕적 가치는 그 동기에 달려 있다는 것이다. 이러한 도덕적 가치를 확증해 주는 유일한 동기는 의무감에서 나오는 동기, 도덕을 위해 행해진 행동들만이 도덕적 가치를 갖는 것이다.
자살과 살인은 우리스스로가 보호할 의무적 동기이다. 도덕에 대한 중요한 동기는 의무를 위해 옳은 일을 행하는 것이다. 중요한 것은 의지의 품질과 동기의 성격이고, 의무감에서 나오는 동기이지 애호나 욕망에서 비롯되는 동기가 아니다. 그리고 이타적 성격을 없애야 그때야 비로써 자율적으로 행동하는 것이다. 나의 의지가 의무적인 고려사항에 의해 결정되지도 지배되지도 않는 것이다. 자율적인 존재로써 스스로 따르도록 결정하는 것이 바로 인간존엄성의 이성이며 도덕률의 주요한 기반이다. 즉 이것이 칸트가 역설한 “순수 실천이성”이다.
도덕이라는 최상위 원칙을 위해서는 격률, 즉 행위의 이유를 설명할 수 있는 규칙과 원칙에 의하여 행동 하여야 한다. 자기든 타인이든 항상 단순한 수단이 아닌 목적으로 보고 행동해야 한다. 살인은 나의 모종을 위해 그의 목숨을 빼앗는 것으로 그들을 수단으로 이용할 특정목적인 것이다. 자살 또한 도덕적으로 살인과 동일하다. 자살은 자신에게 있는 존엄성을 침해하게 되는 것이다. 결국 인간의 존엄성을 올바르게 행사 할 수 있는 능력은 우리 모두에게 차별 없이 존재하고 있기 때문이다. 소크라테스는 말했다. “중요하게 생각해야 할 것은 그저 사는 것이 아니라 잘사는 것이다.” 이때 “잘”이라는 뜻은 “아름답게”, “바르게”라는 뜻이다. 닫기
왜 도덕인가? he**ynet | 2014-01-10 | 추천: 0 |

출판시점이 좀 지나기는 했지만, 철학 및 경제 서적은 때로 이전의 책을 다시 보는 것이 의미가 있을 수 있다. 많은 경우 저자들이 시간을 앞서가는 부분이 있어 적당한 시차를 두었을때 더 의미의 이해가 쉬울 수 있다. 그런 측면에서 저자가 중점을 두었던 경제적 도덕, 사회적 도덕, 교육과 도덕, 종교와 도덕, 정치적 도덕은 현 시점에서 우리에게 더 근접되어 있다는 생각이다. 물론 미국의 여건이 많이 반영되어 있지만, 우리에게도 현재 적용되는 부분이 상당하다는 것을 알 수 있다. 특히 복권과 도박, 스포츠와 시민 정체... 더보기

출판시점이 좀 지나기는 했지만, 철학 및 경제 서적은 때로 이전의 책을 다시 보는 것이 의미가 있을 수 있다. 많은 경우 저자들이 시간을 앞서가는 부분이 있어 적당한 시차를 두었을때 더 의미의 이해가 쉬울 수 있다. 그런 측면에서 저자가 중점을 두었던 경제적 도덕, 사회적 도덕, 교육과 도덕, 종교와 도덕, 정치적 도덕은 현 시점에서 우리에게 더 근접되어 있다는 생각이다.

물론 미국의 여건이 많이 반영되어 있지만, 우리에게도 현재 적용되는 부분이 상당하다는 것을 알 수 있다. 특히 복권과 도박, 스포츠와 시민 정체성, 온실가스배출권 거래, 역사적 유물, 교육의 시장 논리, 존엄사, 배아 복재, 낙태와 동성애, 정치인의 거짓말 등은 직접적인 고민이 필요한 부분들이다.

도덕적 가치의 원류를 찾기 위하여 정치 철학을 제시하며, 이와 밀접한 현재의 칸트, 롤스를 중점으로 철학적 배경을 설명한다. 또 시장중심주의에 따른 시민의식의 저하로 공동체 개념의 변화를 살펴 봄으로서 자유와 공동체의 과제를 생각해 본다.

매이클 샌델의 저작인 <정의란 무엇인가>를 비롯하여 이책도 독자들에게 관심 주제에 대한 철학적인 고민을 하도록 한다. 그리고 생각의 방법을 어떻게 해야 하는지, 어떤 기준으로 선택해야 하는지를 제시한다. 많은 주제에 대하여 옳고 틀림을 현시점에서 명확하게 하는 것은 어려울 수도 있다. 하지만, 문제에 대한 접근 방식을 시도해 나간다면 자기의 생각을 보다 올바르게 정리할 수 있을 것으로 본다.

국민의 주 관심 대상인 경제인, 정치인에 대하여 강한 도덕성을 요구하는 것은 당연해 보인다. 그렇다면 우리 각 개인도 현재 어느 정도의 도덕성을 갖고 있는가를 뒤돌아 보아야 하지 않을까. 이런 측면에서 고민하고 기준을 잡기 위해 이 책이 좋은 길잡이가 되리라 생각한다. 닫기
도덕 sy**913 | 2012-12-15 | 추천: 0 |

생각이 많은 현실이 더 무섭지 않은가 더보기

생각이 많은 현실이 더 무섭지 않은가 닫기
왜 도덕인가(양장본 HardCover) ms**hh | 2012-10-27 | 추천: 0 |

우리 사회에 흔하지 않게 인문학 열풍을 일으킨 ‘마이클 샌델’의 정의란 무엇인가 에 이어서 읽게 된 책이다.            급속한 발전을 통해 경제적 성장을 하였지만 우리 사회에 필요한 시민의식은 경제성장을 뒷받침하지 못하고 있다.                  이제 외형... 더보기

우리 사회에 흔하지 않게 인문학 열풍을 일으킨
‘마이클 샌델’의 정의란 무엇인가 에 이어서 읽게 된 책이다.


급속한 발전을 통해 경제적 성장을 하였지만
우리 사회에 필요한 시민의식은 경제성장을 뒷받침하지 못하고 있다.


이제 외형적인 성장과 함께
내면의 도덕과 정의의 성찰을 통해
우리사회의 품격이 한단계 올라갈 수 있기를 희망한다.

닫기
왜 도덕인가? sa**hya | 2012-10-21 | 추천: 0 |

최근에 마이클 샌델의 <돈으로 살 수 없는 것들>을 읽었다. <돈으로 살 수 없는 것들>이라는 제목에는 사실 부정적이었다. 하지만 도덕적이고 교훈적일 것 같은 제목에 비해, 막상 읽기 시작하니, 내용은 자본주의 사회의 현실을 볼 수 있어서 좋았다. 억지로 정답을 강요하는 것이 아니라 읽는 시간에 나 자신도 현실을 생각해볼 수 있어서 좋았다. 그리고 이 책의 제목 <왜 도덕인가?>도 마찬가지로 뻔한 생각이 들면서 그리 와닿지는... 더보기

최근에 마이클 샌델의 <돈으로 살 수 없는 것들>을 읽었다. <돈으로 살 수 없는 것들>이라는 제목에는 사실 부정적이었다. 하지만 도덕적이고 교훈적일 것 같은 제목에 비해, 막상 읽기 시작하니, 내용은 자본주의 사회의 현실을 볼 수 있어서 좋았다. 억지로 정답을 강요하는 것이 아니라 읽는 시간에 나 자신도 현실을 생각해볼 수 있어서 좋았다.

그리고 이 책의 제목 <왜 도덕인가?>도 마찬가지로 뻔한 생각이 들면서 그리 와닿지는 않았다. 하지만 <돈으로 살 수 없는 것들>을 읽으면서 이미 경험한 것이기 때문에 일단 이 책을 펼쳐 들었다. 제목보다 내용을 읽으면서 많은 생각을 해보기로 했다. 그리고 이 책도 마찬가지로 나에게 생각할 거리를 던져주었다.

급할수록 돌아가라, 기본이 중요하다, 원칙을 생각하라 등등의 말은 기본적이면서도 중요한 말이지만, 가끔은 삐딱한 시선으로 바라보게 된다. 안그런 사람들이 잘 살고 있는 듯 보일 때 살짝 억울하기까지 하니 말이다. 이럴 때에는 객관적으로 좀더 멀리서 바라보는 시선이 필요하다. 공정한 시민 사회를 위하여 도덕의 기본개념을 잡고 각 부분에서 생각해보는 것도 방법이다.

이 책은 경제적 도덕, 사회적 도덕, 교육과 도덕, 종교와 도덕, 정치적 도덕 등을 바탕으로 도덕에 대해 짚어가고 있으며, 도덕적 가치, 공정분배, 경제정책과 시장중심주의, 시민의식 등을 이야기하고 있다. 이 책의 마지막에는 가상인터뷰가 담겨있는데 그것도 재미있다. 마이클 샌델 교슈의 '공동체주의의 한계'라는 원고를 토대로 재구성한 가상인터뷰다.

이 책은 개인적으로 읽는 것도 좋지만, 주변 사람들과 함께 읽고 이야기하며 토론을 하기에도 좋다는 생각이 들었다. 서로의 생각에 대해 이야기하며 우리의 현실에 대해서 생각해보는 것도 방법이다. 자칫 토론이 공격과 비난이 되지는 않기를. 일단 정답이 정해진 이야기가 아니니 말이다. 닫기

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