신비롭지 않은 여자들 여성과 과학 탐구

민음사 탐구 시리즈 4 | 양장

임소연 지음 | 민음사 | 2022년 06월 01일 출간

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ISBN	9788937492075(8937492075)
쪽수	212쪽
크기	104 * 167 * 19 mm /285g 판형알림

책소개

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김초엽, 장하석 추천!
새로운 세대의 과학학자 임소연의
여성과 과학을 둘러싼 놀라운 탐구

현대 과학의 표준을 벗어나는 여성의 몸은 오래도록 신비와 무지의 대상이었다. 아이를 품은 성스러운 어머니상을 걷어 내면 입덧, 섭식장애, 냉동 난자, 성형 수술과 함께 살아가는 현실이 보인다. 지금 가장 주목받는 과학학자 임소연은 난자 냉동 기술, 차별적 언어를 구사하는 인공지능 챗봇, 여성형 비서 로봇들로 시끄러운 과학기술의 현장을 페미니즘의 관점에서 검토한다. 여성의 삶과 경험을 통해 확장된 과학은 기후위기 시대를 살아가는 우리에게 새로운 관점과 확실한 무기를 제공한다. 민음사의 새로운 인문 시리즈 ‘탐구’다.

18세기 중반 출간된 해부학 책에서 여성의 골격은 작은 두개골과 넓은 골반이 두드러지게 표현되었다. 지능이 낮고 출산의 임무가 부과된 존재인 당대 여성의 이미지를 신체의 특징으로 강조한 것이다. 과학계 최초로 노벨상을 두 번 받은 프랑스 물리학자 마리 퀴리는 여성이라는 이유로 남성 동료와 동등한 공동 연구자로 인정받지 못했고, 노벨물리학상 후보에서 제외될 뻔했다. 과학의 역사 속에서 여성은 과학자로도, 과학의 연구 대상으로도 정당하게 대우받지 못했다. 그렇다고 해서 영원히 과학과 적대하며 살아야 할까?

비판만으로 바뀔 수 있는 것은 없다. 과학의 범위를 실험실 밖으로 넓히는 이 책은 최신 과학기술 지식을 알기 쉽게 설명하면서 아직 과학과 어색한 사이인 독자를 초대한다. 수학과 과학에 약하다는 편견에 시달린 여성들, 과학에 특별히 관심이 없거나 과학을 아예 싫어했던 문과생은 물론 세상을 바꾸고 있는 새롭고 낯선 과학기술의 정체가 궁금했던 독자 모두가 함께 읽고 고민할 수 있는 우리 삶의 문제를 다룬다.

들어가며 신비롭지 않은 모두를 위하여

1장 성염색체는 없다
2장 여자와 남자가 모자이크 된 뇌
3장 장은 생각한다
4장 신비롭지 않은 임신을 위하여
5장 아버지의 역할에 주목하라
6장 난자 냉동을 둘러싼 문제
7장 차별하지 않는 인공지능 만들기
8장 비서 로봇은 여성이라는 착각
9장 진화론과 화해하는 법
10장 페미니즘 물리학의 도전
11장 21세기 사이보그의 형상
12장 인류세의 위기에 맞서기

나가며 엉망진창 내 삶에서 시작하는 과학기술

감사의 말
참고 문헌

책 속으로

과학의 역사 속에서 남성은 지식의 탐구자이자 지식이 탐구해야 할 대상으로 그려졌지만, 여성은 과학자로도 과학의 대상으로도 오롯이 존재하지 않았다. 그렇다고 해서 영원히 과학과 적대하며 살 수는 없는 노릇이다. 비판만으로 바꿀 수 있는 것은 없다. 그저 내버려 두기에 과학은 우리의 삶에 너무 큰 영향을 미친다. 난자의 능동성을 발굴한 연구에서 보듯 여성의 몸을 무지에 남겨 두는 것은 우리의 선택지가 될 수 없다.
- 들어가며, 13쪽

출간을 앞두고 이 책의 핵심 내용을 발표하는 자리에서 입덧의 생물학적 기제를 설명하자 한 청중이 ... 더보기

과학의 역사 속에서 남성은 지식의 탐구자이자 지식이 탐구해야 할 대상으로 그려졌지만, 여성은 과학자로도 과학의 대상으로도 오롯이 존재하지 않았다. 그렇다고 해서 영원히 과학과 적대하며 살 수는 없는 노릇이다. 비판만으로 바꿀 수 있는 것은 없다. 그저 내버려 두기에 과학은 우리의 삶에 너무 큰 영향을 미친다. 난자의 능동성을 발굴한 연구에서 보듯 여성의 몸을 무지에 남겨 두는 것은 우리의 선택지가 될 수 없다.
- 들어가며, 13쪽

출간을 앞두고 이 책의 핵심 내용을 발표하는 자리에서 입덧의 생물학적 기제를 설명하자 한 청중이 질문했다. “남편도 입덧한다고 하는데, 이 경우에 입덧의 원인은 사랑인가요?” 대답은 “그것은 입덧이 아닙니다.”였다.
입덧은 임신한 여성의 태반에서 비롯되는 물질적 현상이며, 인류의 절반만이 임신할 수 있는 몸을 가지고 있다. 지금까지 수많은 여성의 임신을 통해 인류가 유지됐음에도 임신은 여전히 신비로운 영역에 맡겨져 있다. 임신에 따른 몸의 변화는 모성으로 감내하기보다 과학으로 이해되어야 할 영역이다. 그 무엇보다 여성의 건강과 삶의 질을 위해 임신은 더 이상 신비로워서는 안 된다.
- 4장 신비롭지 않은 임신을 위하여, 72쪽

강간은 진화의 산물일까, 남성 중심 사회의 산물일까? 진화론의 역사는 이런 질문 자체가 더는 유효하지 않다고 가르쳐 준다. 강간의 진화를 설명하려 한 진화론의 여러 가설이 일찍부터 남성 중심 사회에 대한 설명을 포함하거나 포함할 수 있는 길로 이어졌기 때문이다. 이제 사회적 요인의 설명과 양립 가능한 진화론의 가설을 더 드러낼 때다. 진화론은 다양한 사회 현상을 설명하는 데 필요한 효과적인 가설을 세우고 이를 검증하는 무기가 될 수 있다. 많은 선구자가 그랬듯, 앞으로 더 많은 여성이 진화론의 친구이자 비판자가 될 수 있다.
- 9장 진화론과 화해하는 법, 138쪽

특정 분야의 과학자가 되지 않는다면 광대한 과학기술의 세계를 어디에서부터 탐색해 나가야 할까? 나는 과학기술에 대한 관심이 ‘아이 같은 순진무구한 호기심’에서만 출발하지 않는다고 생각한다. 우리는 자연과 사물이 나의 몸, 나의 삶과 복잡하게 얽혀 있음을 인지하는 어른의 때 묻은 현실 감각에서 시작해야 한다. 이 책에서 함께 보았듯 과학기술에 대한 이해는 자연과 사물의 세계와 나의 연결 지점에 뿌리내리고 있다. 저마다 출발점은 난자 냉동에 관한 고민일 수도 있고 고등학교를 졸업하자마자 받았던 쌍꺼풀 수술일 수도 있으며 화장품 광고만 띄우는 SNS일 수도 있다. 그야말로 엉망진창인 나의 삶에서부터 시작하는 과학기술이다.
- 나가며, 192~193쪽 닫기

출판사 서평

김초엽, 장하석 추천!
새로운 세대의 과학학자 임소연의
여성과 과학을 둘러싼 놀라운 탐구

“과학은 적도 신도 아니라 우리 곁의 친구라고 말하는 매력적인 탐구. 이 책은 과학이 절대적이고 객관적이라는 낡은 믿음을 페미니즘과 여성의 눈으로 다시 살핀다. 여성의 몸, 여성의 경험과 함께하는 뒤죽박죽 과학 이야기를 듣다 보면 지금의 벽을 과감히 뛰어넘는 여성과 과학의 만남을 나 역시 꿈꾸게 된다.” - 김초엽(『우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면』 저자)

“그야말로 참신하고 선구적이다. 우리가 그동안 남성의 입장에서 과학을 했다는 것을... 더보기

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읽었습니다 163 신비롭지 않은 여자들 hb**ks | 2022-07-29 | 추천: 0 |

숲노래 책읽기 2022.7.29. 읽었습니다 163 저는 돌이(남성)란 몸을 입고 태어났기에 순이(여성)를 알 턱이 없습니다. 이 몸을 내려놓는 날까지 저로서는 ‘순이를 알 턱은 없다’고 할 만합니다. 거꾸로 보면, 순이란 몸을 입고 태어난 사람들은 ‘돌이를 알 턱이 없다’고 할 만합니다. 둘(순이·돌이)은 서로를 알 턱이 없습니다. 그저 “어림할 수는 있고, 지켜볼 수도 있”습니다. 《신비롭지 않은 여자들》은 ‘빛꽃밭(과학계)’에 일순이(여성노동자)가 얼마나... 더보기

숲노래 책읽기 2022.7.29.

읽었습니다 163

저는 돌이(남성)란 몸을 입고 태어났기에 순이(여성)를 알 턱이 없습니다. 이 몸을 내려놓는 날까지 저로서는 ‘순이를 알 턱은 없다’고 할 만합니다. 거꾸로 보면, 순이란 몸을 입고 태어난 사람들은 ‘돌이를 알 턱이 없다’고 할 만합니다. 둘(순이·돌이)은 서로를 알 턱이 없습니다. 그저 “어림할 수는 있고, 지켜볼 수도 있”습니다. 《신비롭지 않은 여자들》은 ‘빛꽃밭(과학계)’에 일순이(여성노동자)가 얼마나 적은가를 짚으면서 일돌이(남성노동자)가 저지르는 바보스런 마음과 모습을 밝힙니다. 틀림없이 일순이가 적은 곳이 많습니다. 버스일꾼·택시일꾼·짐차일꾼은 거의 돌이요, 싸울아비(군인)도 막일꾼(공사장 잡역부)도 고기잡이(어부)도 짐승잡이(도축업자)도 거의 돌이예요. 엮음이(출판사 편집부)하고 배움길잡이(교사)는 거의 순이입니다. 순이돌이는 틀림없이 다른 몸인 사람이며 같은 넋은 숨결입니다. 다른 몸이 같은 넋으로 사랑을 찾는 살림길을 지켜보기를 바라요.

《신비롭지 않은 여자들》(임소연 글, 민음사, 2022.6.1.)

ㅅㄴㄹ

‘전문직 여성’이 늘어야 한다는 목소리는 옳다.
그러면 ‘비전문직 남성’만 수두룩한 곳은
어떻게 해야 할까?

‘출판 편집자’와 교사는 거의 다 여성인데
‘편집자 채용 남성 쿼터제’나
‘교사 채용 남성 쿼터제’를
해야 할 판은 아닐까?

이 나라와 지구를 통틀어 보면
여성과 어린이와
‘가난하거나 못생기거나 못 배우거나 시골에서 사는 남성’은
엄청나게 짓밟힌다(학대받는다).

‘버젓이 있는 갈등구조와 차별사회’를 살피고
차근차근 바로잡기도 해야겠는데,
‘권력과 지식이 있는 사람 중심’으로
‘젠더 갈등 소비’를 하는 글쓰기보다는
‘모든 곳에서 저마다 다르게 억눌린 이웃’하고
손을 잡고 어깨동무하는 길을
이제라도 살펴보고 말을 하고 글을 쓸 노릇 아닐까?

한때 “시골 농사꾼 남성한테 시집가기”를
대학교 운동권에서 ‘운동 차원’으로
한 적이 있는데,
이 대목을 떠올리는 페미니스트가 있으려나.

‘서울 한복판에서 값비싼 아파트 한두 채를 거느리고,
값비싼 자가용 두어 대쯤 굴리고,
카페탐방을 즐길 수 있는 문화소비와 사치’가 아닌,
아이를 함께 사랑으로 낳아
풀꽃나무를 품은 숲빛 마음으로
순이하고 돌이가
‘참다이 보금자리를 짓는 참살림 사랑길’을 밝힐 적에
비로소 평등(모든 평등)을 이루리라.

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

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