레몬(양장본 HardCover) - 인터넷교보문고

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상품상세정보
ISBN	9788936434366(8936434365)
쪽수	208쪽
크기	128 * 195 * 19 mm /279g 판형알림

책소개

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소설 > 한국소설 > 한국소설일반

이 책의 주제어

레몬, 레몬, 레몬. 노란 천사의 복수가 시작되었다.

삶의 불가해함을 서늘한 문장으로 날카롭게 그려내며 특유의 비극적 기품을 보여주었던 제47회 동인문학상 수상작가 권여선이 3년 만에 펴낸 네 번째 장편소설 『레몬』. 지금까지 저자가 보여주었던 소설들과 확연히 구분되며 완전히 새로운 소설을 읽는 재미를 전해주는 작품이다. 2002년 한일월드컵으로 떠들썩했던 여름, ‘미모의 여고생 살인사건’이라 불렸던 비극이 벌어진 후 이 사건을 둘러싼 인물들의 삶을 그리며, 애도되지 못한 죽음이 어떤 파장을 남기는지 집요하게 파고들어가 삶의 의미에 대한 묵직한 질문을 던진다.

2002년 여름, 열아홉 살이던 해언이 공원에서 시신으로 발견되고, 범인이 잡히지 않은 채 17년의 세월이 흐른다. 소설은 당시 사건의 용의자였던 한만우를 형사가 취조하는 모습을 해언의 동생인 다언이 상상하는 장면으로 시작된다. 용의자는 한명 더 있었다. 해언이 마지막으로 목격됐을 당시 타고 있던 자동차의 운전자 신정준. 하지만 신정준에게는 확실한 알리바이가 있었다. 그렇게 사건은 미제로 남지만 그 비극에 얽힌 사람들의 삶은 송두리째 달라진다.

언니의 죽음을 아름다운 형식의 파괴로 받아들였던 열일곱 살 다언은 17년이 지나서야 완벽한 미의 형식이 아니라 생생한 삶의 내용이 파괴되었다는 것을 비로소 이해할 수 있게 된다. 언니의 죽음이 모두를 나머지 존재로 만들어버린다고 생각했지만 다언은 이해할 수 없었던 죽음을 애도하게 됨으로써 삶의 숨겨진 의미와 진실을 찾게 된다. 여고생 살인사건으로 시작된 이 이야기는 종내에 신의 존재, 그리고 죽음과 삶의 의미를 묻는 대목으로까지 이어지는데, 이 흐름은 저자만이 보여줄 수 있는 소설적 깊이를 증명해낸다.

북소믈리에 한마디!

2016년 계간 《창작과비평》 창간 50주년을 기념해 발표했던 소설 《당신이 알지 못하나이다》를 수정·보완하여 새롭게 선보이는 소설로, 2017년 원제와 동명의 연극으로 공연되며 이야기 자체의 흡인력을 이미 증명한 바 있다. 출간 전 실시한 사전서평단 이벤트에서도 압도적 지지를 받으며 뜨거운 반응을 불러일으킨 이 작품은 권여선 소설의 새 지평을 증명할 것이다.

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저자소개

책 속으로

그의 삶의 갈피갈피에도 의미 같은 것이 있었을까. 아니, 없었겠지. 없었다고 나는 생각한다. 어떤 삶에도 특별한 의미 같은 건 없다고 생각한다. 그의 삶에도, 언니의 삶에도, 내 삶에도. 아무리 찾으려 해도, 지어내려 해도 없는 건 없는 거라고. 무턱대고 시작되었다 무턱대고 끝나는 게 삶이라고. (12면)

열일곱살 6월까지도 나는 내가 이런 삶을 살게 될 줄은 꿈에도 몰랐다. 나는 이런 삶을 원한 적이 없다. 그런데 이렇게 살고 있으니, 이 삶에 과연 무슨 의미가 있겠는가. 하지만, 내가 이 삶을 원한 적은 없지만 그러나, 선... 더보기

그의 삶의 갈피갈피에도 의미 같은 것이 있었을까. 아니, 없었겠지. 없었다고 나는 생각한다. 어떤 삶에도 특별한 의미 같은 건 없다고 생각한다. 그의 삶에도, 언니의 삶에도, 내 삶에도. 아무리 찾으려 해도, 지어내려 해도 없는 건 없는 거라고. 무턱대고 시작되었다 무턱대고 끝나는 게 삶이라고. (12면)

열일곱살 6월까지도 나는 내가 이런 삶을 살게 될 줄은 꿈에도 몰랐다. 나는 이런 삶을 원한 적이 없다. 그런데 이렇게 살고 있으니, 이 삶에 과연 무슨 의미가 있겠는가. 하지만, 내가 이 삶을 원한 적은 없지만 그러나, 선택한 적도 없다고 말할 수는 없다. (35면)

다언만이 뭔가를 잃어버린 게 아니었다. 나 또한 뭔가를 잃어버렸다. 오히려 더 치명적인 쪽은 나일 수 있었다. 다언은 자신이 뭘 잃어버렸는지 분명하게 자각하고 있는 데 반해 나는 무엇을 잃어버렸는지조차 알지 못한 채 살고 있었다. (...) 나는 자문했다. 나 또한 그때로 돌아가고 싶은가. 조이스에 빠져 「레몬과자를 파는 베티 번 씨」라는 시를 쓰던 그 시절로. 그럴 수 있다면 그렇게 할 것인가. 나는 대답할 수 없었다. (67~68면)

어떤 삶은 이유 없이 가혹한데, 그 속에서 우리는 가련한 벌레처럼 가혹한 줄도 모르고 살아간다. 어쩌면 그럴 수도 있다고 생각했지만, 식당 주방에서 일한다는 그들 남매의 엄마는 난쟁이였다. 선우를 좀더 가혹하게 눌러놓은 것처럼 작았다. 그 엄마를 보자 이상하게도 내가 앞으로 어디를 찾아가야 할지, 무엇을 해야 할지가 분명해졌다. 내가 살아갈 방향도 정해졌다. (145면)

나는 궁금하다. 우리 삶에는 정말 아무런 의미도 없는 걸까. 아무리 찾으려 해도, 지어내려 해도, 없는 건 없는 걸까. 그저 한만 남기는 세상인가. 혹시라도 살아 있다는 것, 희열과 공포가 교차하고 평온과 위험이 뒤섞이는 생명 속에 있다는 것, 그것 자체가 의미일 수는 없을까. (198면) 닫기

출판사 서평

레몬, 레몬, 레몬, 복수의 주문이 시작되었다
2002년, 언니가 살해됐다
누군가 봄을 잃은 줄도 모르고 잃었듯이 나는 내 삶을 잃은 줄도 모르고 잃었다

2016년 소설집 『안녕 주정뱅이』로 제47회 동인문학상을 수상하며 수많은 독자를 매료한 권여선이 3년 만에 신작 장편소설 『레몬』을 출간했다. 삶의 불가해함을 서늘한 문장으로 날카롭게 그려내며 특유의 비극적 기품을 보여주었던 권여선이 이번에는 작품세계의 또다른 확장으로 장르적인 솜씨까지 유감없이 발휘했다. 한국문학의 특출한 성취로 굳건히 자리매김하며 동료 작가들에게도 찬... 더보기

레몬, 레몬, 레몬, 복수의 주문이 시작되었다
2002년, 언니가 살해됐다
누군가 봄을 잃은 줄도 모르고 잃었듯이 나는 내 삶을 잃은 줄도 모르고 잃었다

2016년 소설집 『안녕 주정뱅이』로 제47회 동인문학상을 수상하며 수많은 독자를 매료한 권여선이 3년 만에 신작 장편소설 『레몬』을 출간했다. 삶의 불가해함을 서늘한 문장으로 날카롭게 그려내며 특유의 비극적 기품을 보여주었던 권여선이 이번에는 작품세계의 또다른 확장으로 장르적인 솜씨까지 유감없이 발휘했다. 한국문학의 특출한 성취로 굳건히 자리매김하며 동료 작가들에게도 찬사를 받아온 권여선의 이번 변신은 독자들에게 완전히 새로운 권여선의 소설을 읽는 재미를 줄 것이 분명하다.
2002년 한일월드컵으로 떠들썩했던 여름, ‘미모의 여고생 살인사건’이라 불렸던 비극이 벌어지고, 이 사건을 둘러싼 모든 인물의 삶이 방향을 잃고 흔들린다. 사건의 중심에 있는 세 여성의 목소리가 번갈아가며 이야기를 끌고 가는 이 작품은 애도되지 못한 죽음이 어떤 파장을 남기는지 집요하게 파고들어가며 삶의 의미에 대한 묵직한 질문을 던진다. 출간 전 실시한 사전서평단 이벤트에서도 압도적 지지를 받으며 독자들의 뜨거운 반응을 불러일으킨 이번 작품은 권여선 소설의 새 지평을 증명할 것이다.

탄탄한 서사와 미스터리한 반전의 절묘한 만남
권여선 소설의 새로운 경지

2002년 여름, 열아홉살이던 해언이 공원에서 시신으로 발견되고, 범인이 잡히지 않은 채 17년의 세월이 흐른다. 당시 사건의 용의자였던 한만우를 형사가 취조하는 모습을 다언이 상상하는 장면으로 소설은 시작된다. 용의자는 한명 더 있었다. 해언이 마지막으로 목격됐을 당시 타고 있던 자동차의 운전자 신정준. 하지만 신정준에게는 확실한 알리바이가 있었다. 그렇게 사건은 미제로 남지만 그 비극에 얽힌 사람들의 삶은 송두리째 달라진다. 살인사건으로 시작되는 권여선의 네번째 장편소설 『레몬』은 지금까지 권여선이 보여주었던 소설들과 확연히 구분된다. 이 매력적인 미스터리 서사는 읽는 이를 이야기 한가운데로 순식간에 끌어당기는 놀라운 흡인력을 보여주며 장르적 쾌감마저 안겨준다.
이 작품의 중심화자인 해언의 동생 다언은 “언덕길을 굴러 내려가는 자전거의 종처럼 당당당당 웃던 아이”였지만 사건 이후 “이상한 이미지들이 마구잡이로 혼합되어 있는” 무표정한 얼굴로 변모한다. 그리고 8년이 지난 뒤에야 사건의 주요 용의자였던 한만우를 찾아가겠다는 결심이 선다. 이 작품이 발표된 2016년 문학평론가 정홍수가 “김다언이 한만우 집에 들어서는 장면과 같은 깊이를, 다른 소설에서 느낀 적이 있나 싶을 정도로 뛰어났다”라고 평한 바 있을 정도로 한만우의 집에서 벌어지는 모든 장면은 이 소설이 결국 말하고자 하는 바를 애잔하고도 묵직하게 보여준다. 여고생 살인사건으로 시작된 이 이야기는 종내에 신의 존재, 그리고 죽음과 삶의 의미를 묻는 대목으로까지 이어지는데 이 흐름은 권여선만이 보여줄 수 있는 소설적 깊이를 증명해낸다.
이 모든 사건의 중심에 ‘레몬’으로 대표되는 “노란빛”이 있다. 레몬은 화자 다언이 친언니보다 따랐던 선배 상희가 썼던 시에 등장하는 단어이면서, 다언이 한만우 집에서 함께 먹었던 따뜻한 계란프라이의 애틋한 노란빛을 떠올리게 하는 매개이다. 동시에 그 노란빛은 언니 해언이 죽기 직전 입고 있었던 원피스의 색깔이기도 하다. 다시 오지 않을 좋았던 시절을 상징하는 레몬의 노란빛은 다언으로 하여금 비틀린 자력 구제로서의 복수를 결심하게 만드는데 여기에 이 소설의 반전이 숨어 있다.
한편, 2016년 계간 『창작과비평』 창간 50주년을 기념해 발표했던 소설 「당신이 알지 못하나이다」를 수정·보완하여 새롭게 선보이는 이 소설은 2017년 원제와 동명의 연극으로 공연되며 이야기 자체의 흡인력을 이미 증명한 바 있다.

“찰나에 불과한 그 순간순간들이 삶의 의미일 수는 없을까”
권여선만이 가능한 소설적 깊이

언니의 죽음을 ‘아름다운 형식’의 파괴로 받아들였던 열일곱살 다언은 17년이 지나서야 “완벽한 미의 형식이 아니라 생생한 삶의 내용이 파괴”되었다는 것을 비로소 이해할 수 있게 된다. 언니의 죽음이 모두를 나머지 존재로 만들어버린다고 생각했지만 다언은 이해할 수 없었던 죽음을 애도하게 됨으로써 삶의 숨겨진 의미와 진실을 찾게 된다. 삶이 이어진다는 것, 살아 있다면 언젠가는 웃고 먹고 이야기하며 펄펄 살아 숨 쉬는 생명의 생생한 감각들을 받아들일 수 있게 된다는 것, 그러므로 삶 자체가 유일한 희망이라는 단 하나의 진실을 말이다.
권여선만이 보여줄 수 있는 이 묵직한 메시지는 단순한 이야기를 넘어 ‘아프고 무섭고 견디기 힘든 당신의 삶 한가운데’(‘작가의 말’) 놓일 것이다. “당신의 삶이 평하기를, 덜 아프기를, 조금 더 견딜 만하기를 바라는 마음”을 이야기하는 작가의 간절한 마음처럼 독자들 곁을 레몬의 노란빛으로 환하게 밝힐 것이다. 닫기

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레몬을 읽고 pm**7 | 2019-09-11 | 추천: 0 |

#책 소개(https://edupublic.tistory.com/42 - 에듀퍼블릭) -반바지, 2002 2002년 월드컵이 한창일 때 사건이 발생한다. 이 사건은 고등학생의 죽음이다. 미모의 고등학생이 자살인지 타살인지 원인을 알 수 없이 죽었다. 용의자로 한만우가 지목된다. 이름에서 보듯 ‘한’이 많다. 이 글을 읽는 독자는 어눌한 말투 때문에 지적능력이 떨어진다는 느낌을 받을 것이다. 하지만, 끝까지... 더보기

#책 소개(https://edupublic.tistory.com/42 - 에듀퍼블릭)

-반바지, 2002

2002년 월드컵이 한창일 때 사건이 발생한다. 이 사건은 고등학생의 죽음이다. 미모의 고등학생이 자살인지 타살인지 원인을 알 수 없이 죽었다. 용의자로 한만우가 지목된다. 이름에서 보듯 ‘한’이 많다. 이 글을 읽는 독자는 어눌한 말투 때문에 지적능력이 떨어진다는 느낌을 받을 것이다. 하지만, 끝까지 읽어보면 그는 성실한 젊은인 것을 알게된다. 단지, 운이 없을 뿐이다. 죽은 그녀가 입은 옷을 둘러싸고 잘못 말하여 경찰이 의심만 더할 뿐이다.

-시, 2006

4년이 흘렀다. 주인공은 도서관 앞 계단을 내려오다 죽은 여학생의 동생을 만난다. 그의 표정에서 표정의 불가해성을 읽어낸다. 다른 말로 읽어낼 것이 없으면서도 읽어낸다는 말이다.오래전 본 얼굴이면서 한번도 본 적 없는 얼굴이고, 안다고도 모른다고도 할 수 없는 얼굴이었으며, 피하고 싶기도하고 들여다보고 싶기도 한 얼굴이었다. 작가는 불가해성을 절묘한 말로 풀이하고 있다. 여기서 나의 이름이 상희라는 것이 밝혀지고, 죽은 여학생의 동생은 다언이라는 것이 드러난다. 이 편에서 상희와 다언의 만나는 장면이 나오고, 2002년 두부손상에 의해 죽은 혜언이의 이야기가 이어진다.

-레몬, 2010

다언이의 이야기가 이어진다. 혜언이가 죽고 난 후의 삶이다. 다언이 가족은 경기도 신도시로 이사했고 그곳에서 고등학교도 마친다. 언니의 부재를 덜 느끼기 위해 몸부림을 친다. 엄마는 엄마대로, 다언이는 다언이대로, 그 삶은 성공적이라 할 수 없다.

혜언이는 어릴 때부터 예쁜 아기였다. 아버지의 사랑을 듬뿍 받았다. 아버지는 교통사고로 일찍 돌아가시고, 어머니는 그 후로 변한다. 집안을 내버려두고 다언이에게 맡겨둔다. 해언이도 성격상 집안일에 집중하지 않는다. 그녀는 아무 일도 하지 않았고 아무 생각도 하지 않았다. 아무도 위하지 않았고 아무도 해아지 않았다. 누구의 눈도 의식하지 않았고 누구에게도 관심을 두지 않았다. 이 말이 그녀의 성격을 암시한다.

-끈, 2010
아이디는 크리스트, 정신과 의사와 상담한다. 그녀는 신정준의 아내이다. 여기서 무언가 밝혀진다. 명확하지는 않지만, 혜언이는 누군가에 의한 타살이라는, 하지만 이것은 단지 암시일 뿐이다.

-무릎, 2010

다언이와 한만우가 만난다. 그리고 한만우의 여동생을 만난다.

이야기를 다하면 소설 읽는 즐거움이 사라질거 같아 여기까지 적는다. 나머지 부분은 책을 사서 읽으면 좋겠다.

#느낀점

한만우, 혜언, 다언이의 인생에서 우리는 무엇을 알 수 있을까? 마지막 작가의 말에 그 의도가 드러나지 않을까 생각한다. 사람은 평범하게 태어나, 평화롭게 살다, 평온하게 죽을 수 없다는 걸. 다른 말로 평범한 삶이 얼마나 어려운지 알게 된다. 우리는 늘 당연하게 보통의 삶을 추구한다. 큰 걱정 없이 무난한 삶, 상상할 수조차 없는 고통을 안 겪는 불가능한 삶을, 하지만, 불행은 2002년의 사건처럼 돌발적이고 우연이 일어난다. 피할 수 없는 숙명처럼, 덜 아͔, 덜 상처받기 위해서는 무엇을 해야 할까? 기도가 필요할까? 스스로 내면의 의미를 찾아야 할까? 정답은 없다. 무수한 삶 속에 해답만이 존재할 뿐이다. 닫기
공평정대가 불가능한 사회 th**ll5 | 2019-08-07 | 추천: 0 |

살인사건이 일어나면 시신의 주변 흔적과 고인의 인간관계를 조사해서 용의점이 뚜렷한 인물들을 추린 후에 범인을 찾아내면 된다. 굳이 경찰공무원이나 범죄학 전공자들이 아니어도 이건 일반적인 상식이자 차후에 발생될 살인 사건을 미연에 방지하고 전반적인 치안 상태의 양호함을 유지하기 위해서도 절대 변하지 않을 기본 중에 기본이다. &... 더보기

살인사건이 일어나면 시신의 주변 흔적과 고인의 인간관계를 조사해서

용의점이 뚜렷한 인물들을 추린 후에 범인을 찾아내면 된다.

굳이 경찰공무원이나 범죄학 전공자들이 아니어도 이건 일반적인 상식이자

차후에 발생될 살인 사건을 미연에 방지하고

전반적인 치안 상태의 양호함을 유지하기 위해서도 절대 변하지 않을 기본 중에 기본이다.

그러나 이 땅에서 기본과 상식이 유지되는 일이 드물다.

민주주의가 정착되지 않은 상황에서 하나의 사건, 사고를 보는 관점은

공평 정대는커녕 사건에 개입된 인물이 누구냐에 따라 전형적인 주관적 시선을 취하기 마련이다.

작품의 첫머리에서 김해언 살인 사건의 용의자로 지목된 한만우를 취조하는 경찰의 태도는

한만우가 범인이라는 걸 기정사실화 하고 쥐 몰이를 하는 모습이다.

한만우는 가정 형편의 극빈으로 학생신분이라도 공부를 할 상황도 아니고

배달 알바를 전전하는 모습에서 흔히 말하는 취약 계층으로

경찰의 위압적인 모습과 고정관념이 팽배한 시선에서는 좋은 먹잇감이다.

한만우를 취조하는 모습에서 역시나 무능한 공권력의 실체를 제시한 작품은

그 이후 김해언의 동생, 김다언, 해언의 친구이자 무난하게 공부해서 사범대를 간 이후 교사를 하고 있는 상희,

미모와 욕망의 경쟁자이자 한만우보다 용의점이 더 뚜렷한 해언의 급우 태림의 시선으로

김해언 살인사건에 얽힌 인물들 각자의 시선으로 이후의 삶을 돌아보는 구성을 취한다.

김해언을 차에 태우고 갔다는 신정준이라는 남자는 작품에서 직접적인 등장이 이뤄지지도 않으며

한국의 상류층답게 경찰들이 거의 빌빌 기는 모습이다.

윤태림과 더불어 용의점이 있는 인물이나 재벌내지 영향력 있는

고관대작의 자재이기에 경찰은 성역을 건드릴 수 없다.

다언은 언니보다 자신이 못하다는 열등감에 휩싸인 인물이다.

집안에서도 부모가 해언에 대한 편애가 심하고 그런 연유로

다언은 심지어 언니와 같은 외모를 지니기 위해 성형을 하고

부모에게 만족감을 주려 애쓰지만 공허한 처사에 그칠 뿐이다.

차후 한만우라는 착한 인물을 찾아가 자신의 언니 살인사건에 대해 추궁을 하고 괴롭히려 하지만

한만우의 인물 됨됨이, 한만우의 여동생이 사는 모습을 보곤

자신이 한만우를 바라본 잘못된 시선에 대해 반성하고 삶의 전환점을 마련하는 인물이다.

상희는 관찰자 시점으로 사건을 바라보면서 외모나 혹은 애정과 같은 감정으로 해언을 보는 인물이다.

소위 말하는 ‘흔녀’같은 캐릭터인 상희는 학교에서 눈에 띄지 않게 무난히 공부해서 사범대나 가는 모범생으로

사건에 깊숙이 개입하지는 않지만 동성이긴 하지만 해언을 상당히 이상적으로 바라본다.

다언이 해언과 같은 외모로 성형을 하면서 충격을 받는 모습은

해언을 향한 감정이 있는 상희의 모습이다.

상희는 예쁜 외모에서 중년 여인으로 변해가는 다언의 모습을 묘사하면서

간접적으로 다언의 심경변화와 삶의 변화의 순간을 독자에게 제시하며 다언의 전반적인 인생을 작품 속에 펼쳐 논다.

태림은 도둑이 재발저리는 모양새로 전화상으로 어느 상담원과 통화를 하는데 그 모습이 아주 불안하다.

자신의 죄를 알면서도 여기서 회피하는 모양새가 뚜렷한데 상담원에게 자신의 심경을 토로하는 모습을 보면

태림의 고통보다도 태림의 넋두리를 들어야 하는 상담원이 더 고역이라고 느껴질 정도로

자신의 마음을 토로하는 데 일관성이 없다.

차후 작품에서 신정준과 태림의 관계가 공개될 걸 생각하면

태림이 상담원에게 이런 모습을 보이는 게 이상하다기 보다 불안한 게 정상이라고 느끼게 된다.

작품 제목 ‘레몬’은 해언이 생전 입고 다니던 원피스에서 착안한 색깔을 나타낸다.

다언이 언니의 존재를 유지하기 위해 똑같은 옷을 입고 다니는 모습은

고인의 영향력으로부터 벗어날 수 없는 인물들의 삶에 도달한 상징과 같은 매개체이며

작품은 사건이후 주변 인물들의 삶을 생생하고 입체적으로 묘사함으로써

짧지만 강렬한 스릴러의 묘미와 페이지 터너의 미덕까지 선보이게 됐다.
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레몬 du**hrrj | 2019-07-24 | 추천: 0 |

17년전 일어난 의문의 여고생 사망 사건에 얽힌채 살아가고 있는 사건 피해자의 여동생. 그 여동생이 겪는 내면의 갈등을 통해 보여주는 우리사회에 내재된 폭력성에 대한 고찰. 이 작품은 어느 사건에 대한 자신의 생각을 각 화자들이 자신이 경험하고 잃어버린 시간에 대하여 이야기 하고 있다. 그의 죽음은 많은 사람들에게 영향을 주었다. 자살이든 타살이든 한 사람의 죽음으로 인하여 죽음 전의 상황이 끝나는 것이 아니라 (물론, 죽은 자는 끝일 수 있으나) 죽음 이후 타인이 겪게 되는 삶이 고통과 불안과 번민의 연속을 가지고 온다. 개인이 ... 더보기

17년전 일어난 의문의 여고생 사망 사건에 얽힌채 살아가고 있는 사건 피해자의 여동생. 그 여동생이 겪는 내면의 갈등을 통해 보여주는 우리사회에 내재된 폭력성에 대한 고찰. 이 작품은 어느 사건에 대한 자신의 생각을 각 화자들이 자신이 경험하고 잃어버린 시간에 대하여 이야기 하고 있다. 그의 죽음은 많은 사람들에게 영향을 주었다. 자살이든 타살이든 한 사람의 죽음으로 인하여 죽음 전의 상황이 끝나는 것이 아니라 (물론, 죽은 자는 끝일 수 있으나) 죽음 이후 타인이 겪게 되는 삶이 고통과 불안과 번민의 연속을 가지고 온다. 개인이 그려온 삶의 모습과는 달리 불현듯 발생한 한 사건으로 인하여 그것에 여전히 발목잡혀 사는 인생들이 얼마나 많은가. 잃어버린 것이 내 불찰도 내 선택도 아니라는 각 화자들. 누구 하나 딱 말할 이 없는 모든 상황이 자신의 삶을 없애고 잃어버리게 했다는 것에 마음이 아려온다. 망했다고 생각할 때, 틈을 깨고 나온 다언의 행보가 주목된다. 긴 시간 원망하고 자신의 삶이 자신이 아닌 것처럼 살아온 다언의 시간을 보상받을 수 있을까. 무엇보다 이를 풀어내는 권여선 작가의 문장이 참 많이 따스하다.

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약한 것들에 대한 연대 su**ell | 2019-07-06 | 추천: 0 |

권여선의 소설 <레몬>은 드러나지는 않지만 어떤 룰처럼 존재해왔던 우리 사회의 폭력성을 강하게 비판한다. 비교적 약한 위치에 있는 여성이 세상에 대해 순수한 믿음을 갖는다는 게 얼마나 위험한 일이며, 단지 여성이라는 이유로, 더구나 아름답다는 이유로, 남들처럼 영악하지 못하다는 이유로 쉽게 정복되거나 사회로부터 강제 퇴출되는 이러한 현실이 과연 정당한 것이냐고 작가는 묻고 있다. 소설의 주인공인 해언을 통해서 말이다. 월드컵 열기가 전국을 강타하던 2002년 여름, 당시 열아홉 살이던 해언이 공원에서 시... 더보기

권여선의 소설 <레몬>은 드러나지는 않지만 어떤 룰처럼 존재해왔던 우리 사회의 폭력성을 강하게 비판한다. 비교적 약한 위치에 있는 여성이 세상에 대해 순수한 믿음을 갖는다는 게 얼마나 위험한 일이며, 단지 여성이라는 이유로, 더구나 아름답다는 이유로, 남들처럼 영악하지 못하다는 이유로 쉽게 정복되거나 사회로부터 강제 퇴출되는 이러한 현실이 과연 정당한 것이냐고 작가는 묻고 있다. 소설의 주인공인 해언을 통해서 말이다. 월드컵 열기가 전국을 강타하던 2002년 여름, 당시 열아홉 살이던 해언이 공원에서 시신으로 발견되었다. 같은 반 친구였던 상희의 눈에 비친 해언은 '절대적이고 압도적인 아름다움'을 지닌' 그렇지만 세상에 대한 경계심이 없는 순진한 소녀였다. 사인은 두부 손상에 의한 죽음. 그러나 범인이 잡히지 않은 채 17년이 흘렀다.

"결국 죽음은 죽은 자와 산 자들 사이에 명료한 선을 긋는 사건이에요,라고 다언은 진지하게 말했다. 죽은 자는 저쪽, 나머지는 이쪽, 이런 식으로. 위대하든 초라하든, 한 인간의 죽음은 죽은 그 사람과 나머지 전인류 사이에 무섭도록 단호한 선을 긋는다는 점에서 마찬가지라고, 탄생이 나 좀 끼워달라는 식의 본의 아닌 비굴한 합류라면 죽음은 너희들이 나가라는 위력적인 배제라고, 그래서 모든 걸 돌이킬 수 없도록 단절시키는 죽음이야말로 모든 지속을 출발시키는 탄생보다 공평무사하고 숭고하다는 생각이 든다고, 다언은 책을 읽듯이 담담하게 말했다." (p.179)

자신을 끔찍이도 사랑하던 아빠가 초등학교에 입학도 하기 전 교통사고로 사망한 후 해언은 '무심하고 냉담하고 말도 없고 웃지 않는' 아이로 성장했다. 속옷을 입지 않은 채 소파에서 다리를 벌리고 앉는다는 이유로 엄마로부터 여러 번의 지적과 꾸지람을 받으면서도 해언은 자신을 지키는 것에 무심한 아이였다. 그런 해언을 곁에서 지켰던 건 동생 다언이었다. 여섯 살부터 엄마를 도와 집안일을 거들고 언니의 옷차림을 신경 쓰는 등 해언에게는 마치 언니인 듯한 동생이었다. 고등학교 2학년 겨울에 서울로 이사를 온 상희의 눈에 비친 해언은 '비현실적 아름다움'을 지닌 친구였고, 해언과 상희가 고3이었을을 때 같은 학교에 입학한 다언은 언니처럼 예쁘지는 않았지만 '호기심과 열정이 넘치는데다 매사에 싹싹하고 야무졌으며 무엇보다 전교에서 제일 자주 웃음을 터뜨리는 아이'였다. 상희와 같이 문예반 활동을 하던 다언을 대학 교정에서 우연히 만났다. 성형수술을 하여 모든 게 어색하게 변한 비쩍 마른 다언을.

"언니는 자기 신체의 아름다움을 우연히 해변에서 주운 예쁘장한 자갈 정도로 취급했다. 사람들에게 내보였을 때 유리한 점이 많다는 건 알았기에 때로 그것을 이용하기도 했지만, 자신의 외모가 지닌 진정한 가치는 몰랐다. 진주와 자갈의 차이를 모르는 어린애처럼 언니는 무심하고 무욕했다." (p.78)

소설은 당시 사건을 한순간도 잊지 못하는 다언의 상상 속 장면으로부터 시작된다. 사건의 용의자로 지목되었던 한만우를 담당 형사가 취조하는 장면. 배달 아르바이트를 하던 한만우는 신정준이 운전하던 차에 동승한 해언을 목격했던 인물. 그러나 그의 오토바이 뒷좌석에 동승했던 윤태림이 있었다. 상희와 같은 반이었던 윤태림은 해언만큼 아름답지는 않았지만 '위태로운 예쁨'을 지닌 인물이었다. 운전에만 몰두했던 한만우는 윤태림으로부터 목격 장면을 전해들었고 형사에게 그대로 증언했다. 반면 해언을 자신의 차에 태웠던 신정준은 확실한 알리바이가 있었고 사건은 그렇게 미제로 남았다. 그러나 사건에 얽힌 사람들의 삶은 송두리째 달라졌다.

"엄마와 나는 순식간에 추락했다. 엄마는 다니던 숍을 그만두었고 나는 학교를 휴학했다. 우리는 며칠씩 잠만 자거나 며칠씩 잠을 못 잤다. 먹는 것을 잊었고 씻는 일은 엄두도 내지 못했다. 어떻게든 위로 기어올라가야 한다는 단순한 사실을 깨닫지 못한 채 오랫동안 우물 같은 축축한 어둠 속에 죽은 듯이 엎드려 있었다." (p.72)

사건의 용의자였던 한만우와 신정준도 학교를 떠났다. 신정준은 유학길에 올랐고, 한만우는 학교를 자퇴한 후 아르바이트로 근근이 생계를 유지하다 군에 입대한다. 노란 원피스를 입은 채 살해되었던 해언. 해언을 잃고 상실감과 우울증에 시달리던 다언은 어느 날 배가 고파 삶은 달걀을 먹다가 계란의 노른자를 보면서 주요 용의자였던 한만우를 찾아갈 결심을 한다. 군에서 앓게 된 골육종으로 의가사 제대를 한 한만우와 난쟁이 병을 앓고 있는 한만우의 여동생. 그리고 한만우의 여동생이 만들어준 계란프라이에서 보았던 애틋한 노란빛. 다언은 한만우로부터 들었던 당시의 상황을 통해 자신만의 새로운 복수를 결심하게 되는데...

지금 이 시각에도 지구 상의 많은 사람들이 죽었거나 죽어가고 있을 것이다. 그럼에도 지상에는 어제와 크게 다르지 않은 여름 햇살이 강하게 내리쬐고, 더위에 지친 사람들이 또 하루를 살아간다. 우리는 그렇게 한 사람의 죽음을 외면하거나 전혀 모르는 채 사는 까닭에, 또는 세상이 아무 일도 없었던 것처럼 평온하게 돌아간다는 이유로 우리는 종종 죽음의 무게를 과소평가하곤 한다. 그러나 죽은 자가 살았던 시공간의 영역은 그의 죽음으로 인해 조금 뒤틀리고, 때로는 미세한 틈을 만들고, 산 자로 하여금 어제와 달라진 오늘을 살게 한다.

"아이들은 여전히 조그맣게 속살거리거나 장난을 쳤다. 그러다보면 웃음소리가 높아지거나 고함을 지르게도 되었다. 그러나 이전과 달리 웃음과 고함의 파문은 널리 퍼져나가는 대신 그대로 응결되어버렸다. 웃거나 고함을 치던 아이가 소리를 뚝 그치는 순간 기분 나쁜 정적이 교실 전체에 무겁게 드리웠다. 우리는 모두 똑같은 죄의식에 사로잡혔고 교실은 진공관처럼 조용해졌다. 이상한 우울과 불쾌가 우리의 미간을 둔중하게 때리고 지나갔다." (p.57)

'오늘 엄마가 죽었다. 아니 어쩌면 어제.'로 시작되는 알베르 카뮈의 소설 <이방인>이 문득 떠오르는 오후. 작가 권여선은 자신의 소설 <레몬>을 통해 신의 존재에 의문을 제기한다. 그리고 삶과 죽음의 의미를 생각한다. 우리 사회의 약자를 극단적인 죽음으로 내모는 작금의 현실 또한 작가의 눈에는 결코 정당하게 보이지 않았을 터, 단지 여성이라는 이유로, 단지 예쁘다는 이유로, 단지 세상에 대해 무력하거나 순진하다는 이유로 누군가의 놀잇감이 되고, 종국에는 세상으로부터 축출되거나 격리된다는 건 부당하지 않은가, 작가는 다언의 입을 통해 항의하고 있다. 그럴 권리는 누구에게도 없는 게 아니냐고. 닫기
레몬 mr**hn | 2019-06-19 | 추천: 0 |

8개의 장으로 구성된 소설은, 3명의 화자 (다언, 상희, 태림) 가 번갈아 가며 다언의 언니인 해언의 죽음과 관련된 얘기를 각자의 입장에서 들려준다. 해언의 죽음의 원인에 대해서는, 명시적으로 표현되지는 않았지만, 화자들의 이야기 속에서 간접적으로나마 짐작할 수 있다. 사실 해언이 어떻게 죽었는지, 누가 죽음에 이르게 했는지 자체는 이 소설에서 가장 중요한 요소는 아니라는 생각이 든다. 한 인간의 죽음과 관련하여 가족과 그 주변 인물들이 겪는 여러 가지 감정들이 이 소설의 주제라는 ... 더보기

8개의 장으로 구성된 소설은, 3명의 화자 (다언, 상희, 태림) 가 번갈아 가며 다언의 언니인 해언의 죽음과 관련된 얘기를 각자의 입장에서 들려준다.

해언의 죽음의 원인에 대해서는, 명시적으로 표현되지는 않았지만, 화자들의 이야기 속에서 간접적으로나마 짐작할 수 있다.

사실 해언이 어떻게 죽었는지, 누가 죽음에 이르게 했는지 자체는 이 소설에서 가장 중요한 요소는 아니라는 생각이 든다.

한 인간의 죽음과 관련하여 가족과 그 주변 인물들이 겪는 여러 가지 감정들이 이 소설의 주제라는 생각이 들었다.

다음과 같은 구절이 인상에 남는다.

"나는 궁금하다. 우리 삶에는 정말 아무런 의미도 없는 걸까. 혹시라도 살아 있다는 것, 희열과 공포가 교차하고 평온과 위험이 뒤섞이는 생명 속에 있다는 것, 그것 자체가 의미일 수는 없을까" 닫기

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