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101가지 구약 Q&A 1

신득일 교수 Q&A 시리즈 1
신득일 저자(글)
CLC(기독교문서선교회) · 2015년 08월 15일
7.5 (2개의 리뷰)
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『101가지 구약 Q&A』는 독자들로부터 받은 구약의 난해한 질문들을 모아서 그 중 101가지를 발췌하여 문답형식으로 구성한 책이다. 저자는 개혁신학이나 복음주의에 속한 주석이나 학문적으로 정평이 난 신학 또는 언어사전을 활용하여 구약의 궁금한 사항들을 평신도들도 이해 할 수 있게 서술했다.

작가정보

저자(글) 신득일

저자 신득일은

고신대학교 (B.A.)
고신대학교 신학대학원 (M.Div.)
고신대학교 대학원 (Th.M.수료)
네덜란드 Theologische Universiteit Kampen (Drs.)
남아공 North-West University (Ph.D.)
미국 Reformed Theological Seminary 객원교수 (2004-2005)
영국 University of Cambridge 객원교수 (2013-2014)
현, 고신대학교 교수 (구약학 및 셈어)
부산동교회 협동목사

저서
『구약 히브리어』 (CLC, 2007)
『성경 길라잡이』 (생명의 양식, 2008)
『구약정경론』 (생명의 양식, 2011)
The Ark of Yahwe in Redemptive History
(Wipf & Stock, 2012)
『광야의 반란』 (CLC, 2014)

역서
G. 트림프, 『설교학 강의』 (CLC, 1987)
하워드 F.보스, 『성경 지리 개론』 (CLC, 1999)
C. 베일, 『욥의 고난과 하나님의 구속사』 (생명의 양식, 2007)
찰스 F. 에일링, 『이집트와 성경 역사』 (CLC, 2010)
알프레드 J. 허트 외 2인, 『고대 근동 문화』 (CLC, 2012)
존 H. 왈트, 『고대 근동 사상과 구약』 (CLC, 근간)

목차

  • 저자 서문 / 5
    약어표 / 8

    1. 창세기 1:1의 번역과 의미 / 14
    2. ‘바라’와 ‘아사’에 의한 과학적 설명 / 18
    3. 에덴동산의 위치와 신학적 의미 / 20
    4. 아담은 어디에 있었나? / 22
    5. 아담의 이름과 백이십 년의 수명 / 24
    6. ‘남편을 사모한다’는 의미 / 26
    7. 아벨의 제물과 가인의 제물 / 28
    8. 가인이 아벨을 죽인 이유와 의미 / 30
    9. 가인이 두려워한 자 / 32
    10. 여호와를 처음 부른 것과 처음 단을 세운 곳 / 34
    11. 하나님이 에녹을 데려가셨다는 의미 / 36
    12. 고페르와 역청 / 38
    13. 방주가 뜬 물의 깊이 / 40
    14. 바벨탑과 지구라트 / 42
    15. 데라의 계보 / 44
    16. 멜기세덱과 예수님 / 46
    17. 세상의 도리 / 48
    18. 이삭이 거해야 하는 땅 / 50
    19. 아브라함과 아모리 족 / 52
    20. 야곱의 자녀출생 기사 / 54
    21. 야곱의 재산증식 방법 / 56
    22. 메시아의 계보에 들어온 다말 / 58
    23. 요셉을 만났을 때 유다의 나이 / 60
    24. 요셉의 ‘점치는 잔’ / 62
    25. 모세를 죽이려 하신 하나님 / 64
    26. ‘강퍅하게 하다’의 의미 / 66
    27. 유월절 어린 양의 수 / 68
    28. 하나님과 대면한 모세 / 70
    29. 박쥐와 메뚜기의 분류 그리고 부정한 돼지 / 72
    30. 희년의 현대적 의미 / 74
    31. 출애굽한 이스라엘의 인구수 / 76
    32. 제사장 축복의 용도와 의미 / 80
    33. 나팔 소리와 하나님의 인도 / 82
    34. ‘순종한’ 발람을 죽이려는 이유 / 84
    35. 하나님을 섬긴 발람? / 86
    36. 발람은 악한 사람인가? / 88
    37. 발람의 죽음 / 90
    38. 셋의 자손과 아담의 아들 셋 / 92
    39. ‘눈’(n?n) 첨가어와 부정사 접미사 / 94
    40. 젖과 꿀이 흐르는 땅 / 96
    41. 십일조의 종류와 용도 / 98
    42. 저주로 언급된 치질 / 100
    43. 에훗은 장애인? / 102
    44. 기업을 분배받지 못한 단 지파 / 104
    45. 삼손 이야기에 적용된 ‘성경적 유형-장면’ / 106
    46. 이름을 통한 메시지 코드 / 108
    47. 여성을 받는 남성 인칭대명사 / 110
    48. 말론의 아들? 보아스의 아들? / 112
    49. 사울의 반복된 질문: 누구의 아들이냐? / 114
    50. 다윗과 요나단의 나이 차이 / 116
    51. 신접한 여인이 불러올린 사무엘의 영 / 118
    52. 인구조사에 대한 다윗의 책임 / 120
    53. 솔로몬의 산당제사 / 122
    54. 솔로몬의 일천번제 / 124
    55. 솔로몬의 즉위년 산출근거 / 126
    56. 이스라엘과 유다의 분열원인 / 128
    57. 열 지파 이스라엘이란? / 130
    58. 마아가는 누구의 어머니인가? / 132
    59. 엘리야는 우울증 환자인가? / 134
    60. 엘리사는 나아만의 혼합주의를 인정했는가? / 136
    61. 도끼가 떠오르는 엘리사 사역의 의미 / 138
    62. 앗수르를 친 바로 느고? / 140
    63. 야베스의 기도에 대한 바른 이해 / 142
    64. 여호와께서 복병을 두셨다? / 144
    65. ‘감동시키다’와 ‘하나님의 손’의 의미 / 146
    66. ‘은사배치원리’의 적용 / 148
    67. 하나님의 아들들의 의미 / 150
    68. 천상회의에 참석한 사탄 / 152
    69. 욥과 친구의 대화구조 / 154
    70. 욥기의 라합과 여호수아서의 라합 / 156
    71. 회복된 욥의 아내는 후처인가? / 158
    72. ‘묵상하다’의 언어적 의미 / 160
    73. 하나님보다 조금 못한 인간 / 162
    74. 멜기세덱의 반차 / 164
    75. 믿음으로 구원? 행위로 구원? / 166
    76. 성소에서 깨달은 것 / 168
    77. 인간의 악행을 허용하시는 하나님 / 170
    78. 새 노래란? / 172
    79. 손을 들고 기도나 찬양하는 행위는 정당한가? / 174
    80. 지나치게 의인이 되지 말라? / 176
    81. 뇌물예찬? / 178
    82. 대답을 해야 하나? 말아야 하나? / 180
    83. 아가서의 주인공은 세 명? / 182
    84. 멍에가 부러질 때 기름은 성령? / 184
    85. 이사야가 예언한 처녀와 아이 / 186
    86. 루시퍼는 사탄인가? / 188
    87. 여호와의 책에 있는 짝 / 190
    88. 히스기야가 문병받은 때 / 192
    89. 예레미야의 회개와 회복 / 194
    90. 에스겔은 정치적 이스라엘 회복을 예언했나? / 196
    91. 의인 다니엘과 선지자 다니엘 / 198
    92. 우바르신과 베레스 / 200
    93. 메대 사람 다리오 / 202
    94. 일흔 이레 / 204
    95. 침상에서 슬피 울고 곡식과 새 포도주로 모임 / 206
    96. 여호와의 날과 다윗의 악기제조 / 208
    97. 요나의 비관과 박넝쿨 교훈 / 210
    98. 하박국의 대내외의 정치적 상황 / 212
    99. ‘수년 내’ 그리고 ‘부흥’의 의미 / 214
    100. 스가랴 환상 속의 두 감람나무 / 216
    101. 치료하는 광선은 레이저? / 218

    주제 색인 / 220
    성경 색인 / 225

책 속으로

성경에서 보도하는 것을 문자적으로 받아들인다면 에덴동산의 위치는 티그리스와 유프라테스 강의 근원이 되는 장소일 것입니다(창 2:8-14). 현재 지형으로 보면 이 강의 근원이 있는 곳은 흑해와 반 호수 사이의 아르메니아 산맥 일대가 될 것입니다. 그러나 성경의 보도를 현대인의 관점에서 보고 지도에 표기하기 어려운 점이 있습니다. 왜냐하면 이 표현은 고대 사람의 우주관을 염두에 둔 표현으로 볼 필요가 있기 때문입니다(Walton). 그래서 에덴동산이 지리적으로 분명히 존재한 것이지만 본문의 강조점은 에덴동산의 역할에 있는 것으로 보입니다. 즉 지리적인 관심보다는 우주적인 기능을 설명하고 있습니다. 물론 이것은 신학적 설명이기도 합니다. 에덴동산은 하나님이 계시는 곳으로서 거기서 나오는 물이 온 세상에 생명을 공급한다는 의미가 더 큰 것입니다. 물론 지금은 그 동산이 존재하지 않는다고 봐야하겠습니다 ? p.20 -

‘여호와 하나님을 자신의 하나님으로 섬긴 발람’이란 말이 본문에 대한 바른 해석이라고 볼 수 없습니다. 앞에서 주석을 참고하신대로 발람은 메소포타미아에서 온 점쟁이 혹은 주술사라고 할 수 있습니다(수 13:22). 물론 주석가들 가운데는 발람이 밧단아람에서 가까운 브돌에서 왔기 때문에 여호와에 대한 지식이 있었다고 주장하는 자도 있습니다(Gispen). 그러나 족장 시대에서 적어도 사백오십 년이 지난 후에도 그곳
에 여호와에 대한 신앙이 남아있었다고 보기를 어려울 것입니다. 그가 이방인 주술사로서 여호와의 이름을 언급하고 그에 대한 순종을 보여주는 것은 독자에게는 매우 당황스러운 일입니다. “여호와께서 내게 이르시는 대로 너희에게 대답하리라”(민 22:8). 중요한 것은 발람이 여호와를 만나기 전에 이 말을 했다는 것입니다. - p.86 -

사사기는 처음부터 각 지파가 배정받은 땅에서 가나안 주민을 몰아내고 그 지역의 영유권을 행사해야 하는 사명을 받았지만 이런 저런 이유로 그 일을 잘하지 못하고 안주한 여러 가지 경우를 소개하고 있습니다. 그것은 다른 이유가 아닌 그들의 불신앙 때문이었습니다. 사사 시대가 도래한 이유도 그 사명을 제대로 감당하지 못했기 때문입니다. 언약에 대한 불순종(삿 2:2), 자녀교육 실패(삿 2:10), 종교적 타락(삿 17-18장), 도덕적 타락(삿 19-21장). 이런 상황에서 야베스는 자신의 이기적인 기도가 아니라 하나님의 뜻에 맞는 기도를 한 것입니다. 그러므로 야베스의 기도는 우리가 ‘나라가 임하옵소서’라고 기도해야 하듯이 하나님 나라를 구하는 이상적인 기도라고 할 수 있습니다. - p.143 -

율법에 의해서 하나님의 공의만을 주장하며 자신의 주관에 사로잡혀 자신의 뜻을 그르치는 선지자에게 하나님은 말과 실물로써 훈계하셨습니다. “너의 성냄이 어찌 합당하냐”(욘 4:4, 9). 박넝쿨의 실물교훈은 분명히 요나가 하찮은 미물을 아낀다면 하나님이 니느웨를 아끼시는 것이 타당하다는 것입니다. 요나는 하나님이 이스라엘의 하나님이신 줄 알았지만 열국의 하나님도 되신다는 것과 모든 만물의 창조주로서 자신의 기쁘신 뜻을 따라 주권을 행사한다는 것을 그때는 잘 적용하지 못한 것 같습니다. 요나가 박넝쿨을 소중히 여기는 이상으로 하나님이 니느웨 사람을 아끼는 것이 무슨 문제가 있느냐고 책망하신 것입니다(욘 4:10-11). 사실 니느웨의 구원도 이스라엘을 위한 것입니다. - p.211 -

기본정보

상품정보
ISBN 9788934114758
발행(출시)일자 2015년 08월 15일
쪽수 240쪽
크기
153 * 224 * 30 mm / 364 g
총권수 1권
시리즈명
신득일 교수 Q&A 시리즈

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  • 바로드림은 전국 교보문고 매장 및 교내서점에서 이용 가능합니다.
  • 잡지 및 일부 도서는 바로드림 이용이 불가합니다.
  • 각 매장 운영시간에 따라 바로드림 이용 시간이 달라질 수 있습니다.

수령 안내

  • 안내되는 재고수량은 서비스 운영 목적에 따라 상이할 수 있으므로 해당 매장에 문의해주시기 바랍니다.
  • 바로드림 주문 후 재고가 실시간 변동되어, 수령 예상 시간에 수령이 어려울 수 있습니다.

취소/교환/반품 안내

  • 주문 후 7일간 찾아가지 않으시면, 자동으로 결제가 취소됩니다.
  • 취소된 금액은 결제수단의 승인취소 및 예치금으로 전환됩니다.
  • 교환/반품은 수령하신 매장에서만 가능합니다.

사은품 관련 안내

  • 바로드림 서비스는 일부 1+1 도서, 경품, 사은품 등이 포함 되지 않습니다.

음반/DVD 바로드림시 유의사항

  • 음반/DVD 상품은 바로드림 주문 후 수령점 변경이 불가합니다. 주문 전 수령점을 꼭 확인해 주세요.
  • 사은품(포스터,엽서 등)은 증정되지 않습니다.
  • 커버이미지 랜덤발매 음반은 버전 선택이 불가합니다.
  • 광화문점,강남점,대구점,영등포점,잠실점은 [직접 찾아 바로드림존 가기], [바로드림존에서 받기] 로 주문시 음반 코너에서 수령확인이 가능합니다
  • 선물 받는 분의 휴대폰번호만 입력하신 후 결제하시면 받는 분 휴대폰으로 선물번호가 전달됩니다.
  • 문자를 받은 분께서는 마이 > 주문관리 > 모바일 선물내역 화면에서 선물번호와 배송지 정보를 입력하시면 선물주문이 완료되어 상품준비 및 배송이 진행됩니다.
  • 선물하기 결제하신 후 14일까지 받는 분이 선물번호를 등록하지 않으실 경우 주문은 자동취소 됩니다.
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바로드림 서비스 안내

  1. STEP 01
    매장 선택 후 바로드림 주문
  2. STEP 02
    준비완료 알림 시 매장 방문하기
  3. STEP 03
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  1. STEP 01
    픽업박스에서 찾기 주문
  2. STEP 02
    도서준비완료 후 휴대폰으로 인증번호 전송
  3. STEP 03
    매장 방문하여 픽업박스에서 인증번호 입력 후 도서 픽업
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도서 소득공제 안내

  • 도서 소득공제란?

    • 2018년 7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입 및 공연을 관람하기 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다. (추가 공제한도 100만원까지 인정)
      • 총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
      • 현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
      • 시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공
  • 도서 소득공제 대상

    • 도서(내서,외서,해외주문도서), eBook(구매)
    • 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)
      • 제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
      • 상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.
  • 도서 소득공제 가능 결제수단

    • 카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함)
    • 현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 기프트 카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
    • 간편결제 : 교보페이, 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO, 토스, CHAI
      • 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
      • 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인 가능합니다.
      • SKpay, 휴대폰 결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가
  • 부분 취소 안내

    • 대상상품+제외상품을 주문하여 신용카드 "2회 결제하기"를 선택 한 경우, 부분취소/반품 시 예치금으로 환원됩니다.

      신용카드 결제 후 예치금으로 환원 된 경우 승인취소 되지 않습니다.

  • 도서 소득공제 불가 안내

    • 법인카드로 결제 한 경우
    • 현금영수증을 사업자증빙용으로 신청 한 경우
    • 분철신청시 발생되는 분철비용

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