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장자: 외편

양장본
장자 지음 | 김창환 옮김 | 을유문화사 | 2010년 10월 10일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788932452579(8932452571)
쪽수 681쪽
크기 153 * 224 * 35 mm /1022g 판형알림
이 책의 원서/번역서 莊子 外編/莊子

책소개

이 책이 속한 분야

절대자유와 사고의 유연성을 일깨운 <장자>를 재조명한다!

기발한 비유와 다양한 우언을 통해 사람들에게 정신의 자유와 발상의 전환을 가능하게 해 준 장자. 현실과 인위에 대해 부정적이고, 자연을 내세우며 초월을 강조한 장자는 자신의 저서 <장자>를 통해 중국 문화사상 유가(儒家)의 폐단인 형식적이고 자유롭지 못한 구속을 깨고 현상과 사물을 새롭게 보는 눈을 뜨게 해주었다.『장자 : 외편』은 중문과 교수인 김창환이 <장자>를 현대적으로 알기 쉽게 풀이한 책이다.

북소믈리에 한마디!

수시로 등장하는 비유나 주장이 한 편 전체, 나아가 전체와의 맥락에서 어떤 의미인가를 항상 염두에 두어 번역하였다. 단락을 나누고 각 단락의 요지를 제시하여 갈림길에서의 이정표 역할을 하도록 하였으며, 수많은 주석에 현혹되지 않고 일관된 관점을 유지해 새롭게 <장자>를 접할 수 있도록 하였다.

이 책의 시리즈

저자소개

저자가 속한 분야

저자 장자(莊子, BC 369?~BC 286?) 는 성은 장(莊)이고 이름이 주(周)이며 자는 자휴(子休)이다. 『사기(史記),장주열전(莊周列傳)』에 의하면, 장자는 중국 전국시대(戰國時代) 송(宋)나라 몽(蒙) 지역 출신으로, 맹자(孟子)와 비슷한 시기인 양혜왕(梁惠王), 제선왕(齊宣王) 시대에 활동한 것으로 전해지지만 생졸년에 대해서는 이설이 많다. 젊어서는 칠원(漆園)에서 말단 관리로 일한 적도 있었으나 이후 자유분방한 성격으로 평생 벼슬하지 않았다. 초(楚)나라 위왕(威王)이 그를 재상으로 맞아들이려 하였으나 사양하였다.
그가 지은 『장자』는 원래 52편(篇)이었다고 하는데, 진대(晉代)의 곽상(郭象)이 산정(刪定)한 33편(내편 7, 외편 15, 잡편 11)이 지금까지 전해진다. 장자는 노자(老子) 사상을 계승하여 도(道)를 일체 존재의 기본 원리로 삼았지만 시대 상황의 변화에 따른 차이를 보이기도 하였다. 즉 현실(現實)과 인위(人爲)에 대해 훨씬 부정적이고 따라서 더욱 자연(自然)을 내세우고 초월(超越)을 강조하였다.
당(唐)의 제8대 황제인 현종(玄宗)은 장자(莊子)를 높여 남화진인(南華眞人)이라는 호를 추증하였고, 『장자(莊子)』를 『남화진경(南華眞經)』으로 높여 장자의 영향력을 확대하였다.

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역자 : 김창환

역자 김창환(金昌煥)은 서울대학교 사범대학 불어교육과를 졸업하였다. 민족문화추진회(현 한국고전번역원) 국역연수원에서 유가 경전, 제자백가 등을 공부한 뒤에 서울대학교 대학원 중어중문학과에서 중국고전문학을 전공하였다.
서울대학교 사범대학 중국어교사특별양성과정에서 초빙교수와 서울대학교 인문대학 중국어문학연구소에서 책임연구원을 역임하였으며, 서울대학교 중문과에서 강의하고 있다.
주요 저서로는 『도연명의 사상과 문학』(을유문화사, 2009), 『중국의 역대 명문 24선』(한모임, 2008), 『중국어 유래어휘 사전』(제일어학, 2006) 등이 있으며, 논문으로는 「陶詩의 『莊子』 思想 受用樣相」, 「『五經算術』 初探」, 「『論語』를 통해 살핀 孔子의 敎授法」 등이 있다.

목차

머리말

8. 붙은 발가락[변무(騈拇)]
9. 말의 발굽[마제(馬蹄)]
10. 상자를 열다[거협]
11. 있는 대로 인정하고 받아들이다[재유(在宥)]
12. 하늘과 땅[천지(天地)]
13. 하늘의 도[천도(天道)]
14. 천도(天道)의 운행[천운(天運)]
15. 뜻을 가다듬다[각의(刻意)]
16. 본성을 닦다[선성(繕性)]
17. 가을의 빗물[추수(秋水)]
18. 지극한 즐거움[지락(至樂)]
19. 생명에 대한 깨달음[달생(達生)]
20. 산중(山中)의 나무[산목(山木)]
21. 위(魏)문후(文候)의 스승 전자방[전자방(田子方)]
22. 지(知)가 북쪽으로 유람하다[지북유(知北遊)]

출판사 서평

정신적 자유과 발상의 전환으로 일상적 사고에 일대 전환을 꾀하다

『장자(莊子)』는 기발한 비유와 다양한 우언을 통해 사람들에게 정신의 자유와 발상의 전환을 가능하게 해 주었다. 즉 중국 문화사상 유가(儒家)의 폐단인 형식적(形式的)이고 자유롭지 못한 구속을 깨고 현상과 사물을 새롭게 보는 눈을 뜨게 해 준 것이 『장자』이다.
장자 사상의 핵심은 세 가지로 요약된다. 첫째는 인위(人爲)를 배격하고 무위(無爲)를 추구한 점이다. 무위는 다른 말로 자연(自然)이고 도(道)이다. 둘째는 현상계(現象界)의 유한성(有限)을 초월하... 더보기

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