바다의 아코디언

문학과지성 시인선 262

김명인 지음 | 문학과지성사 | 2013년 12월 02일 출간 (1쇄 2002년 04월 30일)

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상품상세정보
ISBN	9788932013329(8932013322)
쪽수	112쪽
크기	128 * 205 * 20 mm /181g 판형알림

책소개

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시/에세이 > 한국시 > 현대시

이 책의 주제어

김명인의 시집. '채석에 스몄다 빠져나가는 썰물이 오늘도 석양에 반짝거린다. 고요해지거라, 고요해지거라 쓰려고 작정하면 어느새 바닥 드러내는 삶과 같아서 뻘 밭 위 무수한 겹주름들.'-'바다의 아코디언' 중에서.

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아, 누가 절벽에다 파도를 새겨놓았는가? YO**IK | 2005-02-03 | 추천: 0 |

노래라면 내가 부를 차례라도 너조차 순서를 기다리지 않는다. 다리 절며 혼자 부안 격포로 돌 때 갈매기 울음으로 친다면 수수억 톤 파도 소릴 긁어대던 아코디언이 갯벌 위에 떨어져 있다. 파도는 몇 겁쯤 건반에 얹히더라도 지치거나 병들거나 늙는 법이 없어서 소리로 파이는 시간의 헛된 주름만 수시로 저의 生滅을 거듭할 뿐. 접혔다 펼쳐지는 한순간이면 이미 한생애의 내력일 것이니, 추억과 고집 중 어느 것으로 저 영원을 다 켜댈 수 있겠느냐. 채석에 스몄다 빠져나가는 썰물이 오늘도 석양에 반짝거린다. 고요해지... 더보기

노래라면 내가 부를 차례라도
너조차 순서를 기다리지 않는다.
다리 절며 혼자 부안 격포로 돌 때
갈매기 울음으로 친다면 수수억 톤
파도 소릴 긁어대던 아코디언이
갯벌 위에 떨어져 있다.
파도는 몇 겁쯤 건반에 얹히더라도
지치거나 병들거나 늙는 법이 없어서
소리로 파이는 시간의 헛된 주름만 수시로
저의 生滅을 거듭할 뿐.
접혔다 펼쳐지는 한순간이면 이미
한생애의 내력일 것이니,
추억과 고집 중 어느 것으로
저 영원을 다 켜댈 수 있겠느냐.
채석에 스몄다 빠져나가는 썰물이
오늘도 석양에 반짝거린다.
고요해지거라, 고요해지거라
쓰려고 작정하면 어느새 바닥 드러내는
삶과 같아서 뻘 밭 위
무수한 겹주름들.
저물더라도 나머지의 음자리까지
천천히, 천천히 파도 소리가 씻어 내리니.
지워진 자취가 비로소 아득해지는
어스름 속으로
누군가 끝없이 아코디언을 펼치고 있다.

<바다의 아코디언>

아, 누가 절벽에다 파도를 새겨놓았는가?

정확한 연도는 기억이 나지 않는다. 변산반도의 해안도로를 따라가다가 한 굽이를 돌아 마주친 기이한 풍경에 놀란 적이 있다. 채석강(彩石江)! 전라북도 부안군 변산면 격포리. 그 기이함이란! 바닷물의 침식된 퇴적암의 층리가 만 권의 책을 쌓아 올린 것 같은 모습을 이루고 있다고 했다.

퇴적암이 생성된 것은 언제일까? 그리고 바닷물의 침식작용을 거쳐 언제부터 이러한 모습을 하게 되었을까? 어디에서도 만족할 만한 답변을 얻을 수가 없었다. 나 혼자 제멋대로 추측하기 시작했다. 3천년 전? 아니야, 너무 짧아. 3만년 전? 그래도 너무 짧아. 3억년 전? 아니면 30억년 전? 3억년 전은 너무 짧은 것 같고 30억년 전은 조금 긴 것 같고. 너무 황당한 숫자에 오히려 내가 놀랐다. 한 사람의 인생은 겨우 60년을 조금 웃도는데…… 도대체 억년이라는 세월을 어떻게 실감할 수 있을까? 그냥 겁이라고 해? 영원이라고 해?

퇴적암 한 층을 한 권의 책으로 잡으면 만 권의 책을 쌓아 올린 것 같다는 것은 만 층이나 된다는 것인데..... 한 권의 책을 쓰기 위해서는 얼마만한 기간이 걸렸으며, 또 거기에는 무엇이 기록되어 있을까? 한 페이지를 작성하는데 어쩌면 인간의 한 생애보다 더 긴 기간이 필요했을 거야. 또한 얼마나 넓은 지역의 사연과 얼마나 많은 사연들이 기록되어 있을까? 내 한 생애의 기록은 채 한 줄도 되지 못하리라. 아, 인간의 한 생애란 얼마나 보잘것없는 세월인가? 그 세월도 길다고 느끼고, 그 세월에 무엇을 축적하려고 아등바등 하는 나의 행위가 한 아메바의 생애보다 더 나을 것이 없어 보였다. 윤회가 있다고 가정하고, 내 최초의 생부터 지금까지 무수히 반복해온 나의 기록은 여기에서 얼마나 될까 하고 계산해 보아도 참으로 보잘것없어 보였다.

파도는 쉴 새 없이 들락거렸다. 한 권의 책 어느 페이지의 내용을 파도가 읽어 주고 있었다. 가만히 귀를 기울여도 무슨 내용인지 알 수가 없었다. 아, 파도가 낭독하고 있는 책 내용의 일부라도 알 수 있었으면…… 그런 나의 바램을 처참하게 무시되었다.

분명 절벽이니까 육지인데 왜 강(江)이라는 이해할 수 없는 이름이 붙었는가? 중국 당(唐)나라의 이태백(李太白)이 배를 타고 술을 마시다가 강물에 비췬 달을 잡으려다 빠져 죽었다는 채석강과 흡사하여 부르게 되었다고 한다. 절벽에 접한 바다까지 포함하더라도, 중국의 강의 이름이 황해를 건너와 생뚱맞게 치환되었는지는 이해가 되지 않았다. 나의 상상력의 빈곤인가? 처음 이름을 붙인 사람의 상상력의 빈곤인가? 어찌하였든 상상력의 빈곤에 허기가 진 기억을 지금도 간직하고 있다.

김명인님의 시집 ≪바다의 아코디언≫에 수록되어 있는 <바다의 아코디언>을 읽다가 자연스럽게 채석강의 회상과 다시 만나게 되었다.

노자(老子)는 자연(自然)을 <스스로 그냥 있음>의 의미로 사용하였다고 한다. 따라서 인간의 바램과는 아무런 상관관계가 없다. 자연은 무자비할 수 밖에 없으리라. 인간의 바램을 알지 못하므로. 인간은 자연과 대응하여 관계를 갖고 싶은데 자연은 인간의 욕망이 끼어들 여지를 주지 않는다. 이제 내가 노래를 부를 차례라고 주장하여도 바다는 그러한 주장 자체를 무시한다. 인간들 사이에서도 화답을 받지 못해 상처를 받았는데, 바다 조차도 화답을 주지 않는다.

인간들 사이에서 서로 소통되지 못하여 상처를 받고, 그 상처로 인하여 닫힌 갑갑한 일상에서 벗어나고자 떠난 여행. 변산반도를 굽이 돌아 격포에서 만난 채석강. 시인은 이를 ‘아코디언’으로 구체화시키고 있다. ‘만 권의 책’에 고착되어 있는 나의 빈곤한 이미지를 여지없이 깨부수고 ‘아코디언’이라는 구체화되고 종합적인 이미지로 바꾸어주었다.

밀려오는 먼 파도의 수직적 형상, 갯벌에서 스러지는 가까운 파도의 수평적 형상, 멀어졌다가 가까워지고 가까워졌다가 다시 멀어지는 바다의 음향, 겹으로 쌓여 있는 퇴적암 층리. 이 모든 형상과 소리를 ‘아코디언’ 한 단어로써 끝내버렸다.

WINDOW MEDIA PLAYER로 음악을 듣는다. 시각화 모드를 작동시킨다. 소리가 입체적으로 움직인다. 소리의 입체적 움직임을 홀로그램으로 결정화(結晶化)하여 수직으로 쌓아보면 채석강의 퇴적암 층리를 모방할 수 있을까? 채석강! 아, 누가 절벽에다 파도를 새겨놓았는가?

그때도 파도의 낭독 소리를 의미로 개념으로 해석해내지 못했다. 다만 바다가 끊임없이 읽고 있다는 것은 바다의 반짝임의 신호로써 충분히 감지할 수 있었다.

“고요해지거라, 고요해지거라.”
수억 년의 세월 앞에서 나는 고요해질 수 밖에 없지 않은가?

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