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천제지자: 고구려의 왕권전승과 국가제사 고구려의 왕권전승과 국가제사

민속원 아르케북스 142 | 양장본
조우연 지음 | 민속원 | 2019년 11월 30일 출간
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ISBN 9788928513727(8928513723)
쪽수 519쪽
크기 182 * 233 * 36 mm /1090g 판형알림

책소개

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고구려 왕이라는 정치권력이 고대국가 형성 및 체계 속에서 자신을 정당화해나가는 과정

“나라의 큰일에는 제사와 전쟁이 있다(國之大事, 在祀與戎)”고 했듯이, 전통시대 정치권력을 지탱해주는 중심축에는 의례(儀禮)와 전쟁(戰爭)이 있었다. 이 저술에서는 무력(武力)과 더불어 왕권을 지탱하는 다른 하나의 축인 왕권 정당화 이론으로서의 왕실 전승과 국가제사에 초점을 맞춰, 고구려에서 ‘왕’이라는 정치권력의 성격 및 제도 속에서의 위치 등에 대해 살폈다.

고구려는 7백여 년에 걸쳐 동일한 정체체제를 유지했던 것이 아니고, 고대국가 형성·발전·완성 등 여러 단계의 변화과정을 거치면서 발전했다. 왕권 또한 마찬가지로 애초부터 국가의 절대 권력자로서 군림했던 것이 아니고, 정치체계의 변화 속에서 그 성격을 달리하며 발전했다. 왕권은 자신의 정치권력 극대화를 위해 끊임없이 왕실의 기반이 되는 경제력과 무력을 축적해갔고, 더불어 왕권 정당화를 위한 이론을 창출해냈으며, 또 국가제사라는 가시적인 정기의례를 통해 자신의 권위를 제도 속에 체계화해나갔다.

필자는 왕권강화 내지는 중앙집권화로의 이행이야말로 발전적인 역사 전개로 이해하지 않는다. 끊임없는 왕권 강화와 중앙집권화의 시도는 중국사(中國史)의 전개에서 잘 드러날 뿐, 동아시아사 전반에 걸친 보편성을 갖고 있지는 않다. 그리고 그런 과정을 통해 형성된 국가 권력이 전제왕권 혹은 소수 중앙관료에게 기형적으로 집중되는 사회를 과연 ‘발전적’이라고 평가할 수 있을지에 대해 근본적인 회의를 가지고 있다. 필자는 고구려 건국에서 멸망에 이르기까지 분산된 사회형태와 국가 권력 구조를 유지하고 있었다고 본다. 한편, 그러한 고대사회의 권력 분산과 상호견제의 ‘전통(傳統)’이 ‘역사의 관성(慣性)’으로 인해, 후세의 정체체제 및 구성원들의 ‘권력’에 대한 인식과 태도에 영양을 미쳤던 것 같다.

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저자소개

저자 : 조우연

목차

책 머리에

제1장 서설
01 이 저술에 대해
02 선행연구 검토

제2장 인간사회 권력의 형성
이론과 비교를 중심으로
01 권력의 의미와 속성: 강제력과 권위
02 권력의 등장
03 왕권의 등장
04 중국 고대 정치사의 전개와 왕권

제3장 신이한 지배자
고구려 왕권 전승
01 권력과 권위:"生而有聖"
-고구려왕들의 신체적 특징과 성품에 대해
02 권력과 현실정치(Ⅰ):"神雀集官庭"
-고구려 王權관련 神異記事 검토
03 권과 현실정치(Ⅱ):"出自北夫餘"
04 권력의 의지(Ⅰ):"文字化된 權力의 意志"
05 권력의 의지(Ⅱ):"太王敎造"

제4장 제사와 정치
국가제사 핵심의 이전
01 천신:고구려 祭天儀禮의 전개
02 지기:고구려의 社稷祭祀
03 인귀:고구려의 왕실조상제사

부록 高句麗의 王權과 相權
동아시아 '覇者政治'를 兼하여

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