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자본론을 읽어야 할 시간

이케가미 아키라 지음 | 오세웅 옮김 | 김공회 감수 | 알에이치코리아 | 2012년 08월 28일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788925540771(8925540770)
쪽수 300쪽
크기 148 * 210 mm 판형알림
이 책의 원서/번역서 池上彰の講義の時間 高校生からわかる資本論/池上 彰

책소개

이 책이 속한 분야

《자본론》을 결정적 핵심 구절로 쉽고 깊이 있게 읽는다!

『자본론을 읽어야 할 시간』은 칼 마르크스의《자본론》 내용 중에서 현대 자본주의 사회를 이해하는 데 가장 핵심적인 문장을 뽑아내어 누구나 알기 쉽게 설명한 책이다. 자본주의의 특징과 모순, 그로 인해 발생되는 주기적 경제위기의 원인, 노동과 임금, 화폐 등 자본주의 사회를 살아가는 이들이 알아야 할 지식을 《자본론》을 통해 만나게 해준다. 이를 통해 세상을 이해하는 시각을 키워줄 뿐만 아니라 위기의 시대를 넘어갈 각자의 해법을 모색할 기회를 제공한다.

북소믈리에 한마디!

《자본론》은 자본주의의 원리와 구조를 가장 탁월하게 설명한 경제학서이자 사회과학서이나 노동과 착취, 황금만능주의 본질, 노동자계급의 혁명 등 자본주의 시스템의 모순과 전복에 대한 내용을 담고 있어 지난 100년 이상 동안 불온한 금서로 여겨져 읽거나 연구하는 것만으로 죄가 되기도 했다고 한다.

저자소개

저자 : 이케가미 아키라

저자가 속한 분야

저자 이케가미 아키라는 일본인이 가장 좋아하고 신뢰하는 저널리스트이자 섭외 1순위 시사평론가, 베스트셀러 작가이다. 게이오대학교 경제학과를 졸업하고 1973년 NHK에서 기자 생활을 시작해 30여 년간 전문기자와 뉴스캐스터 등으로 활약했다. 깊이 있는 해석과 알기 쉬운 해설로 실생활에서 유용하도록 뉴스를 전달해 다양한 세대로부터 호평을 받고 있다. 버블붕괴와 장기불황에 이어 금융위기까지 경제적 풍랑에 시달리는 사람들이 이럴 때일수록 자신이 살아가는 자본주의 사회를 이해할 필요가 있다고 생각했다. 그래서 학생들을 대상으로 <자본론 읽기 강의>를 진행했고 그 강의을 이 책으로 묶었다. 도쿄공업대학교, 신슈대학교의 교수로도 활동 중이며 지은 책으로는 《세계는 지금 어디로 가고 있나》 《뉴스의 현장을 생각한다》 《부모와 자녀가 함께 읽는 신문》 《이케가미에게 듣는 최신 뉴스 해설》 《종교를 알면 세계가 보인다》 《반드시 알아야 할 세계의 문제들》 등이 있다.

이케가미 아키라님의 최근작

저자가 속한 분야

역자 오세웅은 일본 유통경제대학교 졸업. 작가 겸 번역가. 사람에 의한, 사람을 위한, 사람의 책을 지향한다. 특히 미래 경영과 미래 서비스는 사람의 특별한 정성에 좌우된다고 믿어 그쪽 분야의 글쓰기에 주력하고 있다. 지은 책으로는 《아사히야마 동물원 이야기》 《왜 성공한 사람들은 헬스클럽에 가는 걸까?》 《두 번째 인생》《여자, 멘토를 만나다》 《더 서비스》 등이 있다. 옮긴 책으로는 《기적의 학교》 《가무사리 숲의 느긋한 나날》 《만화 양자론》 《카나스피카》 《밤 11시의 산책》 《서비스의 원점》 등이 있다.

오세웅님의 최근작

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감수 : 김공회

감수자 김공회는 젊은 경제학자이자 마르크스 경제학 전문가로 서울대학교와 런던대학교(SOAS)에서 경제학을 공부하였다. 고려대학교와 서울과학기술대학교 등에서 강의하고 있고, 당인리대안정책발전소에서도 활동하고 있다. 자유인문캠프 등에서의 강의와 블로그에서의 글과 질의응답ㆍ토론을 통해 《자본론》을 제대로 알리는 데 힘쓰고 있다. 한국에서 최초로 마르크스의 《자본론》을 완역하고 마르크스 경제학 제1권위자로 꼽히는 김수행 교수의 마지막 제자들 중 한 명이기도 하다.《한국의 좌파 경제학자들》(공저)과 같은 책과 <세계시장>, <방법과 변증법에 대한 마르크스의 견해> 등의 논문을 썼고, 《탈세계화》 등을 우리말로 옮겼다.

목차

l《자본론》읽기를 시작하며 l 왜 세계는《자본론》을 다시 읽는가?

l 첫 번째 시간 l 지금은, 《자본론》에서 예견했던 세상처럼
대우 받지 못하는 노동과 일을 잃은 사람들 ㆍ 마르크스 덕분에 ‘요람에서 무덤까지’ ㆍ 사회주의가 망했다고 축배를 드는 동안 ㆍ 자본주의의돌연변이, 시장 만능주의의 등장 ㆍ 고삐 풀린 자본, 역사를 되돌리다 ㆍ ‘그들’이 마르크스 경제학을 배워야 하는 이유 ㆍ ‘마르크스는 틀렸다,시장을 추종하라’ ㆍ 지금의 자본주의, 무엇이 문제일까?

l 두 번째 시간 l 마르크스는 어떻게 세상을 통찰했을까?
《자본론》 읽기가 어려울 수밖에 없는 이유 ㆍ 뛰어난 분석력의 골치 아픈 신문기자 ㆍ 자본가 엥겔스, 동지이자 후원자 ㆍ 역사를 뒤바꾼 초대형 베스트셀러가 되다 ㆍ 러시아혁명에 불씨를 지피다 ㆍ 마르크스가 예상한 사회주의는 없었다 ㆍ 엉뚱한 길로 빠져버린 마르크스ㆍ레닌주의 ㆍ 마르크스 왈 ‘학문에는 지름길이 없다’ ㆍ ‘자본’을 연구하고 비판한 가난뱅이 신사

l 세 번째 시간 l 상품이라는 자본주의의 첫 번째 특징을 말하다
인간의 욕망을 채워주는 물건, 상품을 탐구하다 ㆍ 무엇이든 상품화해 사고팔며, 그것으로 부를 쌓아가는 세상

l 네 번째 시간 l 모든 가치는 인간의 노동에서 탄생한다
사용할 만한 가치와 교환할 만한 가치 ㆍ 어떻게 모든 상품은 서로 교환될 수 있을까? ㆍ 모든 상품의 공통점, ‘인간의 노동’ ㆍ 상품의 가치는 노동의 양에 따라 결정된다 ㆍ 노동시간의 기준은 이렇게 ㆍ 상품을 만드는 것은 타인에게 도움이 되는 일 ㆍ 분업을 통해 사회의 부가 점점 커진다 ㆍ 쉬운 일을 하는 것과 복잡한 일을 하는 것 ㆍ 조개, 소금, 금. 교환 위한 것들의 등장

l 다섯 번째 시간 l 독특하며 전지전능한 화폐의 탄생
금, 유래 없던 우월한 지위를 얻다 ㆍ 돈의 가치와 상품의 가치는 반비 ㆍ ‘상품-돈-상품’의 끊임없는 순환 ㆍ 상품을 팔아 돈을 벌고 그 돈으로 상품을 사고 ㆍ 금 보관증에서 유래된 종이돈 ‘지폐’ ㆍ ‘돈’이라고 여겨지기에 돈으로 쓰이다 ㆍ 돈이 가진 세 가지 기능 ㆍ 국력은 돈의 힘으로 결정된다 ㆍ 경제학적으로 세상의 원리를 탐구하다

l 여섯 째 시간 l 화폐가 자본으로 바뀌는 시간
자본의 욕망 ‘끊임없이 불어나고 싶어!’ ㆍ 인간의 탈을 쓴 돈, 자본가 ㆍ 돈의 노예가 될 수밖에 없는 시스템

l 일곱 번째 시간 l 세상에서 가장 고귀한 상품, 노동력
자본가는 ‘이것’으로 이윤을 만들어낸다 ㆍ 쓰면 쓸수록 가치가 늘어나는 상품 ㆍ ‘나의 노동력을 팔겠습니다’ ㆍ 자본가의 돈과 노동자의 노동력 ㆍ 일할 수 있는 자유, 일해야만 하는 자유 ㆍ 당신이 만들어낸 것은 당신이 받는 급료보다 크다 ㆍ 급료는 일한 것의 대가로 받는 게 아니다 ㆍ 노동시장도 수요공급의 법칙에 따라 ㆍ 노동자가 만들어낸 잉여가치는 자본가의 것 ㆍ 평등할 수 없는 관계, 자유로울 수 없는 노동 상품

l 여덟 번째 시간 l ‘자본’이라는 이름의 정열적인 괴물
무엇을 만들어내는 것도 소비과정 ㆍ 노동력을 소비하여 돈을 벌어들이다 ㆍ 죽은 물체와 살아 있는 노동이 만났을 때 ㆍ 새로운 가치를 만들어내는 가변자본

l 아홉 번째 시간 l 노동과 자본 사이, 착취가 발생하다
자본가를 매혹하는 잉여노동의 시간 ㆍ 더 시키려는 자본가, 덜 일하려는 노동자 ㆍ 잉여노동이 그래도 필요한 이유 ㆍ 혹사당하는 노동자와 공장법의 등장 ㆍ 무리한 노동의 결과, 병들거나 죽거나 ㆍ ‘뒷일은 될 대로 되라지!’ ㆍ 열심히 일해도 가난한 사람들이 생겨나는 모순 ㆍ 더 많이 일을 시키기 위한 특별한 방식들 ㆍ 값싸기에 값싸지는 악순환에 빠질 수밖에 없다 ㆍ 더 싼 노동력을 사기 위한 경제 세계화 ㆍ 스스로도 어쩌지 하는 욕망

l 열 번째 시간 l 노동자가 성장하고 저항이 싹트다
자본주의의 등장, 사람들이 공장에 모여 일하다 ㆍ 분업과 협업으로 생산성을 높이다 ㆍ 협업을 통해 인간과 인류가 발전한다 ㆍ 노동자의 항과 자본가의 압력 ㆍ 자본가와 노동자의 필연적인 갈등

l 열한 번째 시간 l 기계, 노동자를 위협하다
임금보다 쌀 때만 기계를 도입한다 ㆍ 기계는 노동자를 편하게 해줄까? ㆍ 여성과 어린이도 일할 수 있게 되다 ㆍ 수입은 늘어나도 평균 급료는 낮아진다 ㆍ 기계가 노동력의 값을 낮추다 ㆍ 노동의 밀도가 높아지다 ㆍ 기계와 경쟁해야 하는 신세 ㆍ 자본가는 ‘실업자’를 좋아해 ㆍ 노동자에게 각종의 능력이 요구되다

l 열두 번째 시간 l 임금은 무엇에 의해 정해지는 것일까?
일하는 능력을 만들어내는 데 들어가는 돈 ㆍ 노동자의 사정과 자본가의 욕망이 만나는 지점 ㆍ 이름만 달라요, 성과급제 임금과 시간급제 임금 ㆍ 자본가의 속임수, 성과급제 임금

l 열세 번째 시간 l 돈이 쌓일수록 가난도 쌓이는 이상한 세상
자본의 유기적 구성에 대해서 ㆍ 임금 상승에는 한계가 있다 ㆍ 자본의 축적이 프롤레타리아를 증가시키다

l 열네 번째 시간 l자본주의가 발달할수록 실업자가 늘어난다
경제가 발달할수록 노동자가 줄어든다 ㆍ 일하고 싶어도 일할 곳이 없는 잉여노동자 ㆍ 자본을 키우면 키울수록 노동자는 점점 더 소외된다 ㆍ 자본주의를 지탱하는 기반, 실업자 ㆍ 급료는 산업예비군 비율에 의해 ㆍ 임금 인상을 억제하는 요소들 ㆍ 금융위기로 급격히 늘어난 과잉 노동인구 ㆍ 돈이 쌓일수록 가난해지는 현상, 빈부격차의 심화 ㆍ 일과 생계, 삶을 위협받는 노동자

l 열다섯 번째 시간 l 자본의 폭주가 혁명을 불러일으킨다
자본주의 경제로 사람들이 한데 모이기 시작하다 ㆍ 유물사관, 존재가 의식을 규정한다 ㆍ 거대한 독주 기업이 생기다 ㆍ 반드시 뒤바뀌게 되는 자본주의 사회의 운명 ㆍ 자본주의의 최후를 고하는 종소리가 울리리니 ㆍ 사회주의 혁명으로 유토피아를 만들 수 있을까

l 마지막 시간 l 《자본론》에서 무엇을 배워야 하나
훈련되고 단합된 노동자들이 없던 시대의 혁명 ㆍ 자본주의는 한때 현명하게 운영되었으나 ㆍ 정부는 비대해지고, 사람들은 게을러지고 ㆍ 신자유주의는 해법이 되지 못했다 ㆍ 145년 전과 다를 바 없게 되어버린 세상

l 읽기를 마치며 l 조금이나마 쉽게 읽는 시간이 되었나요?

책 속으로

《자본론》에는 《성경》을 읽지 않았다면 좀체 이해하기 어려운 부분이 나옵니다. 《성경》에서 나온 표현 등을 빌려오거나 《성경》에 있는 내용을 은유나 비유하여 사용하였기 때문이지요. 유럽은 거의 기독교 문명이라 《자본론》은 기독교 신자나 유대교 신자를 독자로 전제하고 쓰였습니다. 그래서 《성경》을 아주 잘 알지 못한다거나 기독교 문화권이 아닌 경우 《자본론》을 이해하기 어려운 부분이 있습니다.
두 번째 시간 l 마르크스는 어떻게 세상을 통찰했을까? (38쪽)

마르크스는 왜 굳이 이런 표현을 썼을까요? “인간의 노동은 성스러운... 더보기

출판사 서평

★★★ 세계는 지금 《자본론》 다시 읽기 열풍 ★★★
“140년 전 마르크스는 어떻게 ‘88만 원 세대’를 예견했을까?”
노동과 연봉, 세상에 대해 궁금했던 것들을 뼈저리게 이해시켜줄 단 한 권의 책

시대의 필요로 다시 읽어야 할 인류 최고의 고전 《자본론》을
결정적 핵심 구절로 쉽고 깊이 있게 읽는다!

인류 최고의 저작이자 읽기가 어려워 최악의 필독서로도 꼽히는 《자본론》. 이 책 《자본론을 읽어야 할 시간》은 칼 마르크스의 《자본론》 내용을 핵심 구절을 통해 누구나 알기 쉽게 설명해준다. 또한 《자본론》의 내용을... 더보기

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  • 어리석은 자는 경험에서 배우고, 현명한 자는 역사에서 배운다   역사는 곧 타인의 경험이다. 자신의 경험뿐만 아니라 타인의 경험에서도 배우는 자세는 매우 중요하다. 칼 마르크스(1818~1883)는 145년 전에 독자적으로 당시의 자본주의를 분석하고, <자본론>이란 책을 집필했다. <자본론>은 모두 3권까지 출간되었으나 마르크스가 직접 완성한 책은 1867년에 발간한 1권뿐이다. 2권(1885년)과 3권(1894년)은 마르크스 사후에 남겨진 미완성 원고를 토대로 변증법적 유물론... 더보기
  •   왜 145년이 지난 지금?   정치적 상황 때문에 우리나라에서 마르크스의 글을 읽는 것이 금기시 되던 때가 있었다. 책을 가지고 있는 것 만으로도 대가를 치러야 하는 경우도 있었고, 유명한 사람들의 추천 도서에 자본론이 올라올 때 그것을 그의 사상과 연결해서 생각하는 일도 다반사였다. 그리고, 지금도 그런 선입견으로 마르크스를 대하는 사람들은 많다.   그런데, 유독 최근 들어 ‘자본론' 관련 서적이 눈에 많이 띄고 사람들이 관심을 갖는 것은 왜일까?   누군가가 과... 더보기
  • 미국과 소련이라는 두 강대국에 의해 세계인의 축제라는 올림픽도 반쪽자리 축제가 되기도 했던 냉전시대는 소련의 몰락으로 끝이 났다. 그리고 뒤이어 공산권 국가의 몰락은 공산주의는 잘못된 것으로 판명되며 자본주의의 승리로 끝이 났다. 그렇게 시간은 흘렀고 글로벌, 세계화의 부르짖음 속에 세계 경제는 발전했지만 그 결과는 공황에 버금가는 금융위기의 잦은 출몰로 자본주의 역시 정답이 아님을 보여주고 있다. 그런데 이런 시기에 다시금 마르크스의 ‘자본론’을 읽어야한다는 저자 이케가미 아키라의 주장은 처음에는 어리석어 보였다. 내게 마르크... 더보기
  • 자본론을 읽어야 할 시간 ce**1 | 2012-09-13 | 추천: 0 | 5점 만점에 5점
          "하지만 최근 신자유주의가 닥치면서 경제를 더욱 발전시켜야 한다는 명목 때문에 그런 울타리(노동자의권리를 지켜주는 여러 가지 법과 회사에 대한 규제)가 사라져버렸습니다. 그런 후에야 우리는 깨닫게 되었지요. 마르크스가 19세기에 말한 것과 똑같은 일이 역사 속에서 반복되기 시작했다는 사실을 말입니다"(289).     신자유주의를 표방하며 알째배기 공기업들을 민영화하려는 정부가 정권을 잡고 있고, 또 잡으려고 혈안이 된 지금이야말로 대한민국이 <자본... 더보기
  •       마르크스의 역작 자본론이 탄생된지 145년이 되고 있는데 시대와 이념,사회의 변화에 따라 자본론을 받아 수용법이 개인이나 사회,국가에 따라 조금씩 다르게 흘러 왔다.자본론은 1867년 마르크스에 의해 쓰여지고 자본론2,3은 그의 친구 엥겔스에 의해 수정되고 레닌,스탈린,마오쩌뚱의 정치경영에도 많은 영향을 끼치게 되었다.특이한 점은 마르크스가 유대인 출신에 기독교인이라 자본론 내용에는 성경 구절을 군데 군데 인용했다는 점이고,어렵게만 느껴지는 자본론의 내용을 다이제스트하여 알기 쉽... 더보기

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