역사의 역사

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상품상세정보
ISBN	9788971998557(8971998555)
쪽수	340쪽
크기	155 * 226 * 21 mm /581g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

역사/문화 > 역사일반 > 역사이야기

이 책의 주제어

시대를 읽는 작가 유시민, ‘역사란 무엇인가’를 묻다!

인간의 역사에 남은 역사서와 역사가, 그 역사가들이 살았던 시대와 그들이 서술한 역사적 사건에 대한 이야기를 추적한 유시민의 역사 르포르타주 『역사의 역사』. 경제학도, 정치가, 지식소매상에서 최근에는 방송인으로도 종횡무진 활동하는 작가 유시민이 오랜 독서와 글쓰기의 원점인 역사 속으로 돌아왔다. 역사교과서 국정화 파동과 이어진 촛불혁명을 마주하면서 역사의 현장이 어떻게 기록되고 전해지는지 다시금 관심을 기울인 저자는 2016년 겨울, ‘역사란 무엇인가’라는 최초의 질문의 자리로 돌아가 이 책의 집필을 시작했다.

‘역사란 무엇인가’는 저자가 오랫동안 품어온 질문이자 평생에 걸쳐 찾는 지적 과제다. 이에 제대로 답하기 위해 무엇보다 역사의 발생사 즉, 역사의 역사를 깊게 이해하는 일이 필요하다고 판단한 저자는 역사의 고전으로 오랫동안 독자들의 사랑을 받았거나 최근 관심을 끈 대표적인 역사서들을 찾아 틈틈이 읽고 정리했다. 역사의 서술 대상이나 서술 방식은 각기 달랐지만 위대한 역사서들은 모두 저마다의 방식으로 지금 우리에게 말 걸기를 시도했고, 저자는 그 목소리들에 귀 기울이는 것이야말로 역사에 가장 정직하게 접근하는 방식이라 여겼다.

이 책에는 이처럼 저자가 탐사한 동서양의 역사가 16인과 그들이 쓴 역사서 18권이 담겨있다. 사마천의 《사기》, 이슬람 문명의 발생사를 연구하는 학자들에게 귀한 길잡이가 되어준 《역사서설》 등의 역사서를 고대부터 현재까지 시대 순으로 9장으로 나뉘어 구성했고, 각 장에서 때로는 한 명의 역사가와 한 권의 책을, 때로는 복수의 역사가와 여러 권을 함께 살펴본다. 르포라는 특성상 역사서들의 원문을 적지 않게 소개하고 인용할 수밖에 없는데, 지면의 한계와 번역의 아쉬움을 덜기 위해 저자가 직접 발췌 요약과 번역까지 도맡았다.

저자는 이 책에서 한마디로 역사를 정의한다거나 자신의 의견을 높이는 대신 역사가들의 이야기를 전하고 그 아래 스민 메시지와 감정에 공감하는 데 집중한다. 사람들이 어떻게 삶을 해석하고 생각하고 감정을 느끼며 살아왔는지 살펴보며, 위대한 역사가들이 우리에게 전하려고 했던 생각과 감정을 듣고 느껴봄으로써 역사가 무엇인지 밝히는 데 도움이 될 실마리를 찾고자 한다. 이를 통해 저마다 역사를 읽고 살아가는 태도를 돌아볼 기회를 마련해준다.

북소믈리에 한마디!

역사 고전이 상기시키는 낡고 진부하다는 이미지에서 벗어나 각 책이 지닌 현재성(현재감)이 오롯이 전달되길 바라는 의도를 담아, 대상의 존재감을 평면에 압도적으로 구현해 내는 사진작가 김경태(EH)와 협업한 사진들을 수록했다. 이 책에서 함께 읽는 책들을 오브제로 삼아 작업한 사진을 해당 장의 첫머리에 수록했는데, 역사 읽기의 세목과 긴밀한 연관성을 표현하는 듯 모두 펼쳐져 있거나 서로 겹쳐져 있는 책들의 이미지를 통해 역사책들을 마치 눈으로 직접 마주하는 듯한 경험을 하게 된다.

▶ 『역사의 역사』예약판매 사은품 '시민커피' 스토리 영상

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저자소개

서문 ― 역사란 무엇인가?
프롤로그 ― 기록, 과학, 문학

제1장 서구 역사의 창시자, 헤로도토스와 투키디데스
거리의 이야기꾼, 헤로도토스
페르시아 전쟁과 『역사』
펠로폰네소스 전쟁과 그리스 세계의 몰락
세계사와 민족사의 동시 탄생
사실과 상상력
서사의 힘과 역사의 매력

제2장 사마천이 그린 인간과 권력과 시대의 풍경화
역사가의 우아한 복수
기전체로 그린 시대의 풍경
사료의 공백과 문학적 상상력
역사의 코스모스

제3장 이븐 할둔, 최초의 인류사를 쓰다
과학과 역사의 첫 만남
『성찰의 책』과 『역사서설』
왕조의 흥망과 ‘아싸비야’ 이론
역사가와 종교의 속박
왕이 된 예수
이슬람 세계의 통합과 분열
군주에게 준 경고

제4장 ‘있었던 그대로의 역사’, 랑케
타고난 역사가
전문 역사학자의 시대
‘문서고 깨기’의 달인
역사와 신학
‘있었던 그대로’의 생명력 없는 역사

제5장 역사를 비껴간 마르크스의 역사법칙
해석에서 변혁으로
유물론, 변증법, 유물사관
공산주의 혁명과 역사의 종말
후쿠야마의 변종 역사종말론

제6장 민족주의 역사학의 고단한 역정, 박은식·신채호·백남운
제국주의 시대의 민족주의 역사학
박은식의 『한국통사』
개명 유학자에서 민주주의자로
아와 비아의 투쟁의 기록, 『조선상고사』
걸출한 사료 연구자, 신채호
김부식의 역사 왜곡
백남운의 조선 역사 4단계 발전론
식민사관과 유물사관

제7장 에드워드 H. 카의 역사가 된 역사 이론서
『역사란 무엇인가』가 난해한 이유
역사가와 사실
모든 역사는 현대사
개인과 사회, 역사의 진보

제8장 문명의 역사, 슈펭글러·토인비·헌팅턴
슈펭글러의 『서구의 몰락』
『역사의 연구』, 문명의 백과사전
도전과 응전의 기록
창조적 소수자와 내적·외적 프롤레타리아트
문명의 충돌
단층선 분쟁

제9장 다이아몬드와 하라리, 역사와 과학을 통합하다
부족 인간에서 사피엔스로
과학자가 쓴 역사
인지혁명과 역사의 탄생
‘역사의 최대 사기’ 농업혁명
신이 되려는 인간

에필로그 ― 서사의 힘
참고문헌
찾아보기

책 속으로

역사는 사실을 쓴 이야기이고 언어로 재현한 과거인데, 남의 언어로 재현한 남의 과거 이야기에 감정을 이입하고 흥미를 느끼려면 그 책이 담고 있는 기초 정보를 알아야 한다. 그렇다고 그 모든 낯선 정보를 다 검색해 가면서 읽어야 하는 건 아니다. 서사에 집중하면서 읽으면 충분하다. 우리가 옛 역사서를 읽는 것은 새로운 정보나 지식을 얻기 위해서가 아니라 그들이 남긴 이야기에서 우리 자신의 모습을 볼 수 있기 때문이다.(제1장, 51~52쪽)

인류 역사를 통틀어 최고의 역사서를 한 권만 뽑는다면 『사기』가 가장 강력한 후보가 되는... 더보기

역사는 사실을 쓴 이야기이고 언어로 재현한 과거인데, 남의 언어로 재현한 남의 과거 이야기에 감정을 이입하고 흥미를 느끼려면 그 책이 담고 있는 기초 정보를 알아야 한다. 그렇다고 그 모든 낯선 정보를 다 검색해 가면서 읽어야 하는 건 아니다. 서사에 집중하면서 읽으면 충분하다. 우리가 옛 역사서를 읽는 것은 새로운 정보나 지식을 얻기 위해서가 아니라 그들이 남긴 이야기에서 우리 자신의 모습을 볼 수 있기 때문이다.(제1장, 51~52쪽)

인류 역사를 통틀어 최고의 역사서를 한 권만 뽑는다면 『사기』가 가장 강력한 후보가 되는 게 마땅하다. 사마천은 역사를 역사답게 쓴 중국 문명 최초의 역사가였다. 민간의 역사서와 다양한 국가 기록을 참고해 『사기』를 집필했지만 『사기』는 그 모든 것을 뛰어넘었다. 이전의 역사서가 저마다 별 하나를 그렸다면 사마천은 우주를 그렸다. 『사기』는 시대와 문명의 과거를 언어로 재구성한 ‘전체사(全體史)’였다. 인류 역사에서 혼자 힘으로 그런 작업을 해낸 역사가는 오로지 그 한 사람뿐이었다.(제2장, 76쪽)

『역사서설』이 오늘날까지 역사서로서 가치를 인정받는 이유는 보편적 역사법칙을 밝혀서가 아니라 귀중한 역사 기록을 남겼기 때문이다. 그는 자신이 발견했다고 믿었던 역사법칙을 논증하는 과정에서 7세기에 탄생한 이슬람 문명과 아랍 사회의 현황 및 특징을 기록했고, 당시 아랍 지식인들이 인간과 문명을 어떻게 생각했는지 정밀하게 서술했다. 이런 정보 덕분에 『역사서설』은 이슬람 문명의 발생사를 연구하는 학자들에게 귀한 길잡이가 되었다. 이 책은 또한 시대를 한참 앞서간 과학적 사고방식과 인문학적 상상력을 담고 있어서 만만치 않은 재미를 맛볼 수 있다.(제3장, 85쪽)

지독히 재미없게 글을 썼던 랑케가 ‘역사의 역사’에서 빠뜨릴 수 없는 인물이 된 데는 두 가지 이유가 있는데, 하나는 학문적 업적이지만 다른 하나는 치명적이고 중대한 인식의 오류다. 랑케의 업적은 오류덕분에 빛나며, 오류는 업적 때문에 돋보인다. 19세기 중반 이후 서구 역사학은 그가 이룬 업적의 토대 위에서 그가 저지른 오류를 극복하면서 가지를 뻗고 꽃을 피웠다. 이런 인물을 빠뜨리고 역사의 역사를 이야기할 수는 없는 노릇이다. (제4장, 126~127쪽)

헤로도토스에게 역사 서술은 돈이 되는 사업이었고, 사마천에게는 실존적 인간의 존재 증명이었으며, 할둔에게는 학문 연구였다. 마르크스에게는 혁명의 무기를 제작하는 활동이었고 , 박은식과 신채호에게는 민족의 광복을 위한 투쟁이었다. 사피엔스의 뇌는 생물학적 진화의 산물이지만 뇌에 자리 잡는 철학적 자아는 사회적 환경을 반영한다. 그들은 각자 다른 시대에 살면서 다른 경험을 하고 다른 이야기를 남겼다.(제6장, 212~213쪽)

토인비는 이야기를 만드는 것이 역사가의 일임을 잘 알고 있었기에 역사는 기록이고 과학이며 예술이어야 한다고 생각했다. 앞서 차례에서 본 것처럼 『역사의 연구』는 문명의 탄생과 성장, 쇠락과해체의 과정과 원리에 대한 단 하나의 이야기다. 세부 사항을 서술할 때 문학적 표현을 즐겨 사용한 그는 역사와 문학을 뒤섞었다는 비판에도 굴하지 않고 자신의 문장 스타일을 견지했다.(제8장, 256~257쪽)

역사의 역사는 내게 “너 자신을 알라”고 말했다. 인간의 본성과 존재의 의미를 알면, 시간이 지배하는 망각의 왕국에서 흔적도 없이 사그라질 온갖 덧없는 것들에 예전보다 덜 집착하게 될 것이라고 충고해 주었다. 역사에 남는 사람이 되려고 하기보다는 자기 스스로 의미를 느낄 수 있는 인생을 자신만의 색깔을 내면서 살아가라고 격려했다. 내가 배우고 느낀 것이 독자들에게 온전히 전해졌기를!(「에필로그」, 320쪽) 닫기

출판사 서평

■ 역사가 된 역사가와 역사서들을 찾아 떠난 지식 르포르타주
『역사의 역사』의 집필은 2016년 겨울에 시작되었다. 유시민은 역사교과서 국정화 파동과 이어진 ‘촛불혁명’을 마주하면서 역사의 현장이 어떻게 기록되고 전해지는지 다시금 관심을 기울였다. 그는 여러 차례 밝힌 ‘인생의 책’ 『역사란 무엇인가』(에드워드. H. 카)를 다시 떠올리며 ‘역사란 무엇인가’라는 최초의 질문의 자리로 돌아갔다. 이에 제대로 답하기 위해서는 무엇보다 역사의 발생사 즉, ‘역사의 역사’를 깊게 이해하는 일이 필요하다고 판단했다. 역사의 고전으로 오랫동... 더보기

■ 역사가 된 역사가와 역사서들을 찾아 떠난 지식 르포르타주
『역사의 역사』의 집필은 2016년 겨울에 시작되었다. 유시민은 역사교과서 국정화 파동과 이어진 ‘촛불혁명’을 마주하면서 역사의 현장이 어떻게 기록되고 전해지는지 다시금 관심을 기울였다. 그는 여러 차례 밝힌 ‘인생의 책’ 『역사란 무엇인가』(에드워드. H. 카)를 다시 떠올리며 ‘역사란 무엇인가’라는 최초의 질문의 자리로 돌아갔다. 이에 제대로 답하기 위해서는 무엇보다 역사의 발생사 즉, ‘역사의 역사’를 깊게 이해하는 일이 필요하다고 판단했다. 역사의 고전으로 오랫동안 독자들의 사랑을 받았거나 최근 관심을 끈 대표적인 역사서들을 찾아 틈틈이 읽고 정리했다. 헤로도토스의 『역사』와 투키디데스의 『펠로폰네소스의 전쟁사』부터 유발 하라리의 『사피엔스』까지 2,500년의 시간을 넘나들며 역사가들이 남긴 이야기에 흠뻑 빠졌다. 그들이 역사를 어떻게 썼고, 왜 그렇게 쓸 수밖에 없었는지 일정한 계보와 좌표가 그려졌다.
역사의 서술 대상이나 서술 방식은 각기 달랐지만 위대한 역사서들은 모두 저마다의 방식으로 지금 우리에게 말 걸기를 시도하고 있었다. 유시민은 그 목소리들에 귀 기울이는 것이야말로 역사에 가장 정직하게 접근하는 방식이라 여겼다. 역사가들의 생각과 감정, 역사서들의 맥락과 매력을 겸허하게 좇아 르포로 담아낸다면, 역사를 만나는 ‘자유로운’ 시각을 독자들과 나눌 수 있으리라 생각했다. 그렇게 『역사의 역사』는 인간의 역사에 남은 “역사서와 역사가, 그 역사가들이 살았던 시대와 그들이 서술한 역사적 사건에 대한 이야기”를 추적한 “역사 르포르타주”(‘History of Writing History’)다.
촌철살인의 화법으로 사안을 정리하고 결론을 맺어주던 ‘공공 지성’ 유시민은 이 책에서는 한마디로 역사를 정의한다거나 자신의 의견을 높이는 일을 삼간다. 대신 역사가들의 이야기를 전하고 그 아래 스민 메시지와 감정에 공감하는 데 집중한다. “위대한 역사가들이 우리에게 전하려고 했던 생각과 감정을 듣고 느껴봄으로써 역사가 무엇인지 밝히는 데 도움될 실마리”(6쪽)를 찾는 ‘역사 여행 가이드’로서 충실하다. 2018년 여름, 때마침 한반도에는 역사의 새 바람이 불고 있다. 독자들이 『역사의 역사』와 함께 저마다 역사를 읽고 살아가는 태도를 돌아보게 만드는 시간, 그것이 이 책의 바람이다.

■ 유시민, 역사를 새로 공부하다! 『역사의 역사』를 읽다
1. “역사의 역사는 내게 ‘너 자신을 알라’고 말했다”
유시민에게 ‘역사란 무엇인가’는 오랫동안 품어온 질문이자 평생에 걸쳐 찾는 지적 과제다. 그가 끈질기게 역사를 탐구하는 까닭은, ‘어떻게 살 것인가’에 대해 좀 더 깊은 답을 찾기 위해서일 테다. 역사를 읽고 쓰는 의미와 방법을 역사가의 삶과 그들의 텍스트로부터 추려낸 『역사의 역사』도 곧, 사람들이 어떻게 삶을 해석하고 생각하고 감정을 느끼며 살아왔는가에 대한 성찰이라 할 수 있다. 생의 변화와 어려움 앞에 역사는 믿을 만한 나침반이 될 수 있으며, 특히 역사 공부는 현재의 이면에 놓인 변하는 것(“덧없는 것”)과 변치 않는 것(“인간의 본성과 존재의 의미”)을 가르쳐준다. 추상적인 역사의 정의나 방향에 집착하지 않고 역사의 감정과 표현에 공명한 이 책은 유시민의 역사 에세이이기도 하다.

2. “역사의 역사에서 뚜렷한 존재감을 보였던” 16명의 역사가와 18권의 역사서
『역사의 역사』는 동서양의 역사가 16인과 그들이 쓴 역사서 18권을 탐사한다(그중에서 10권은 좀 더 깊고 자세히 다룬다). 역사서들은 고대부터 현재까지 시대 순으로 9장으로 나뉘어 구성되며, 각 장은 때로는 한 명의 역사가와 한 권의 책을, 때로는 복수의 역사가와 여러 권을 함께 읽는다. 또한 앞서 읽은 책을 뒤에서 다시 읽기도 하고, 한 역사가의 목소리와 다른 역사가의 생각을 겹쳐 읽기도 한다. 각 장에서 필자가 전달하고자 하는 메시지는 분명히 드러나기도 하고 숨겨져 있기도 하다. 다만 모든 역사(역사가)는 ‘현재’를 쓰고자 하며(현대사, 당대사), 역사는 이야기이자 대화라는 필자의 입장은 수시로 재확인된다.
『역사의 역사』에는 이 책에서 함께 읽는 책들을 오브제로 삼아 작업한 사진을 해당 장의 첫머리에 수록했다. 대상의 존재감을 평면에 압도적으로 구현해 내는 사진작가 김경태(EH)와 협업한 것이다. 이 뛰어난 관찰가는 역사책들을 마치 눈으로 직접 마주하는 듯한 경험을 전달해준다. 사진 속 책들은 모두 펼쳐져 있거나, 서로 겹쳐져 있다. 역사 읽기의 세목과 긴밀한 연관성을 표현하는 듯하다. 또한 표지에서 역사서들은 마치 역사의 갈피와 길목으로 독자를 이끄는 듯 숲을 이루고 있다. 역사 고전이 상기시키는 낡고 진부하다는 이미지에서 벗어나 각 책이 지닌 ‘현재성’(현재감)이 오롯이 전달되길 바라는 의도를 담아보았다.

3. 유시민과 함께하는 친절한 역사 공부!
익히 알려진 대로 역사 고전들은 혼자 읽고 소화하기가 만만치 않다. 유시민은『역사의 역사』에서 각 역사서의 주요 내용과 책이 쓰인 당시의 시대적인 맥락뿐 아니라 서술 대상과 서술 방식 등을 두루 살피며 자신의 언어로 요약한다. 여기에 놓치지 말아야 할 부분을 체크해주거나, 이해하지 못해도 좋다고 위로하고 격려하는 안내자 역할까지 맡는다. 역사에 대한 애정과 역사 공부의 중요성을 몸소 보여주며, 자신이 읽은 그대로 역사 공부법을 공개하는 셈이다. 특히 이 책은 ‘르포’라는 특성상 역사서들의 원문을 적지 않게 소개하고 인용할 수밖에 없는데, 지면의 한계와 번역의 아쉬움을 덜기 위해 유시민이 직접 발췌 요약과 번역까지 도맡았다. 국가, 현대사, 글쓰기 등 다양한 주제의 책을 예외 없이 친절하게 전달해주는 유시민의 장점이 이 책에서도 어김없이 발휘된다.

4. “역사는 인간의 감정과 생각을 전하는 ‘이야기’다”
유시민이 생각하는 ‘훌륭한 역사서’는 어떤 특징이 있을까? 그는 책의 서두에 “훌륭한 역사는 문학은 될 수 있으며 위대한 역사는 문학일 수밖에 없다고 믿는다”(16쪽)고 썼다. 역사는 단순히 사실을 기록하는 것을 넘어 당대 사람들의 생각과 감정을 담아낸다. 따라서 좋은 역사서는 시대를 막론하고 새로운 독자와 공명할 수 있는 가능성을 지닌다. 유시민은 이 책의 군데군데에서 역사가들에게 답하듯 자신의 생각과 감정을 피력한다. 가령, 사마천의 『사기』(『열전』)야말로 사료와 문학적 상상력이 절묘하게 결합된 책으로 범접할 수 없는 경지임을 극찬한다(제2장). 신채호와 박은식의 텍스트를 읽을 때는 민족주의 역사학자의 험난한 인생 역정과 글쓰기에 안타까움을 피력한다(제6장). 인류사의 가능성과 한계를 읽는 저자의 지적 호기심은 조심스러우면서도 적극적이다.(제9장).

5. 디지털 시대의 역사 공부, 영상으로도 만나는『역사의 역사』
『역사의 역사』는 종이책을 읽고 쓴 종이책이지만, 디지털 시대의 새로운 독자들을 다양한 방식으로 만나려 한다. 돌베개와 국내 유일 종합 콘텐츠 플랫폼 ‘카카오페이지’는 책보다는 모바일에 익숙한 세대를 위해, 역사를 어렵게 여길 수도 있는 대중을 위해 유시민의 특별인터뷰 영상을 공동제작, 카카오페이지 앱을 통해 6월 25일부터 4주간 독점으로 제공한다. 이 영상 콘텐츠에서 저자는 책을 집필하면서 생각하고 느꼈던 이야기들을 편안히 털어놓는다. 닫기

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역사는 우연히 일어난 것이 아니다! ch**g1999 | 2019-01-08 | 추천: 0 |

작년 한 해 최고의 핫한 평가를 받은 책이다. 몇 개월에 걸쳐 한 장 한 장 읽어가다 이제서야 책장을 덮었다. 동서고금을 넘나들며 역사에 관한 폭넓은 지식을 쏟아낸 유시민 작가의 독서력에 감탄한다. 참고한 문헌만 보더라도 역대급이다. 참고 문헌 한 권 한 권이 내용의 깊이면에서도 압도적이지만 분량에서도 결코 호락호락하지 않는 두께를 자랑하기 때문이다. 독서에 입문한 사람들에게는 입이 쩍 벌어지는 독서량이다. 유시민 작가에게 많은 이들이 찬사를 보내는 이유가 여기에 있는 듯 하다. 심지어 다음 차기 대권 ... 더보기

작년 한 해 최고의 핫한 평가를 받은 책이다. 몇 개월에 걸쳐 한 장 한 장 읽어가다 이제서야 책장을 덮었다. 동서고금을 넘나들며 역사에 관한 폭넓은 지식을 쏟아낸 유시민 작가의 독서력에 감탄한다. 참고한 문헌만 보더라도 역대급이다. 참고 문헌 한 권 한 권이 내용의 깊이면에서도 압도적이지만 분량에서도 결코 호락호락하지 않는 두께를 자랑하기 때문이다. 독서에 입문한 사람들에게는 입이 쩍 벌어지는 독서량이다. 유시민 작가에게 많은 이들이 찬사를 보내는 이유가 여기에 있는 듯 하다. 심지어 다음 차기 대권 주자로 입에 오르내리는 이유도 남다른 지식의 깊이와 독서에 매료되었기 때문이 아닐까 생각해 본다. 만약 유시민 작가가 대통령이 된다면 故 김대중 대통령 다음으로 독서를 많이 한 지도자로 평가되지 않을까 싶다. 참고로 故 김대중 대통령은 독서 삼매경에 빠졌던 감옥이 지식을 담아낸 대학이었다고 표현할 정도로 악조건 속에서 독서로 지도자 훈련을 스스로 했던 것으로 기억한다.

『역사의 역사 』은 역사를 서술하는 방법을 독자들에게 알려 준다. 모두가 인정하는 역사가 헤로도토스, 투키디데스에서부터 최근 유발 하라리에 이르기까지 그들이 남긴 역사책을 통해 시대별로 역사를 서술했던 방법을 서로 비교하며 독자들에게 역사기록에 관한 다양한 관점을 가질 수 있도록 안내한다.

헤로도토스와 투키디데스를 통해 페르시아 전쟁과 펠로폰네소스 전쟁을 바라본 역사가들의 시선을 비교할 수 있으며, 중국 역사가인 사마천을 통해서는 새로운 역사 서술법인 기전체의 장대한 파로나마를 감상할 수 있다. 최초의 인류사를 쓴 이븐 할둔은 이슬람 역사를 기록한 시발점이 된다. 극명한 평가를 받고 있는 랑케는 있는 사실을 그대로 쓰는 역사의 장단점을 독자들이 경험하게 하였고 근대에 들어와서 마르크스, 박은식, 신채호, 백남운을 통해 당시 세계를 지배해온 유물론적 역사관과 민족주의 역사관을 엿볼 수 있다. 공전의 히트를 친 『역사란 무엇인가』의 저자 에드워드 카, 슈펭글러, 토인비, 헌팅턴, 다이아몬드와 하라리를 만나 볼 수 있다. 유시민 작가는 세계 역사에 일반 독자들이 입문할 수 있도록 친절하게 안내해 주고 있다.

다만 아쉬운 점은 책 곳곳에서 볼 수 있는 유시민 작가의 진화론적 역사인식이다. 예를 들면 다음과 같다. "모든 창조 신화는 무지와 상상력의 합작품이다.", "우리가 어디에서 왔는지 모를 때는 사람이 물건을 만드는 것처럼 어떤 전능한 초자연적 존재가 인간을 만들었다고 설명하는 게 제일 쉽고 그럴듯 했다." (286) 물론 유발 하라리의 입장을 대변하는 듯 싶지만 유시민 작가의 역사관과도 크게 다를바가 없는 듯 하다. 역사의 시작은 우연히 시작된 인간에서 비롯되었으며 우연한 사건에 개입하여 우연히 역사의 주인공이 되었다고 한다면 과연 그 역사에 의미를 둘 수 있을까?

우연히 일어난 사건들을 지식을 총동원하여 비교하고 다가올 미래를 대비하기 위한 기초자료로 삼는다면 얼마나 허무한 인생인가? 단연코 이야기하건대, 역사는 우연히 일어난 것이 아니다! 닫기
역사 서술의 역사, 그리고 패키지여행 sh**885 | 2018-12-26 | 추천: 0 |

역사의 역사_ 유시민 중, 고등학교 국사 교과서의 맨 앞부분에서는 역사를 바라보는 관점인 역사관을 먼저 다뤘던 것으로 기억한다. 랑케의 실증사관과 E.H 카의 상대주의사관(실증주의와 상대주의의 절충)이 단골손님이었으며 수능이나 한국사능력검정시험 등에서 중점적으로 다루는 부분이 아니었기에 이 단원을 눈여겨보거나 깊게 공부한 사람은 그리 많지 않았을 것이다. ‘역사의 1단원’을 파헤치고자 하는 이 책은 일반적인 역사책과는 그 궤를 달리한다. 애초에 장르가 좀 다르다고 하는 게 맞지 않을까. 저... 더보기

역사의 역사_ 유시민

중, 고등학교 국사 교과서의 맨 앞부분에서는 역사를 바라보는 관점인 역사관을 먼저 다뤘던 것으로 기억한다. 랑케의 실증사관과 E.H 카의 상대주의사관(실증주의와 상대주의의 절충)이 단골손님이었으며 수능이나 한국사능력검정시험 등에서 중점적으로 다루는 부분이 아니었기에 이 단원을 눈여겨보거나 깊게 공부한 사람은 그리 많지 않았을 것이다.

‘역사의 1단원’을 파헤치고자 하는 이 책은 일반적인 역사책과는 그 궤를 달리한다. 애초에 장르가 좀 다르다고 하는 게 맞지 않을까. 저자는 서문에서 ‘역사란 무엇인가?’라는 유명하면서도 모호한 질문을 약간 수정해 ‘사람들은 역사가 무엇이라고 생각하는가?’라는 새로운 질문을 던진다. 그리고 긴 세월 동안, 그리고 지금 사람들의 입에 오르내리는 역사가와 그들의 역사서를 통해 이 질문에 대한 답을 찾아 나간다. 저자의 표현을 빌리자면 ‘역사 르포르타주’다.

목차를 보면 책의 영어 제목인 ‘History of Writing History(역사 서술의 역사)’를 이해할 수 있을 것이다. 고대 그리스를 대표하는 두 역사가 헤로도토스와 투키디데스의 ‘역사’, ‘펠로폰네소스 전쟁사’에서 시작해 사마천의 ‘사기’, 이븐 할둔의 ‘역사서설’, 실증주의를 대표하는 랑케의 ‘근세사의 여러 시기들에 관하여’, 마르크스의 유물사관이 녹아 있는 ‘공산당 선언’ 등을 다룬다. 또한, 일제 치하에서 한국의 민족주의 역사관이 등장한 배경을 설명하면서 박은식, 백남운, 신채호의 저서들을 살펴본다. 현대로 와서는 E.H 카의 ‘역사란 무엇인가’, 아널드 토인비의 ‘역사의 연구’, 새뮤얼 헌팅턴의 ‘문명의 충돌’을 거쳐 최근 대중의 사랑을 받고 있는 재레드 다이아몬드의 ‘총, 균, 쇠’, 유발 하라리의 ‘사피엔스’까지 만나볼 수 있다.

340페이지의 길지 않은 분량에 16명의 역사가와 그들의 저서들을 담다 보니 각각에 대한 논의는 그다지 깊게 들어가지 않는다. 다만 저자가 후기에도 밝혔듯이 역사를 여행하고자 하는 독자들에게 ‘패키지여행’의 역할은 더할 나위 없이 해낸다. 책을 읽고 나면 파편으로 떠다니던 역사적 지식이 정리되는 기분을 맛볼 수 있을 것이다. 유시민 작가의 유려한 문장을 음미하는 것은 덤이다. 좋은 책을 읽었다.

318p 나는 역사를 역사답게 하는 것이 ‘서사의 힘’ 또는 ‘이야기의 매력’이라고 생각한다. 역사는 사람과 세상에 대한 이야기다. 사람의 꿈과 욕망, 사람의 의지와 분투, 사람의 관계와 부딪침, 사람이 개인이나 집단으로 겪은 비극과 이룩한 성취, 사람이 세운 권력의 광휘와 어둠, 사람이 만든 문명의 흥망과 충돌과 융합에 관한 이야기다. 변하지 않는 인간의 욕망과 본성, 예측할 수 없는 우연, 사회 제도와 자연환경이 뒤엉겨 빚어낸 과거의 사건들 가운데 당대의 역사가들이 주목할 가치가 있다고 판단한 것을 언어로 엮어낸 서사다. 역사의 역사가 드러내 보이는, ‘발전’이라고 하는 몇 가지 역사 서술 환경과 내용과 관점과 방법의 변화는 힘 있는 서사로 구현할 때만 독자의 생각과 감정을 움직이는 데 도움이 될 수 있다. 닫기
역사의 역사 kg**0045 | 2018-12-21 | 추천: 0 |

역사는 기록 문학이다. 기록으로 남겨져 있는 문서가 현 시대에 이르러 역사서라고 평가 받게 되고 역사로 명명 짓게 된다. 그렇게 명명되고 평가받은 동서양 역사가 16인과 역사서가 18권이 담겨있다. 사마천의 부터 펠로폰네소스 전쟁을 다룬 역사사 투키디데스와 헤로도토스까지 동서양을 아우른다. 시대적, 물리적 간극과 이념의 차이가 존재하지만 관통하는 인간의 감정을 작가는 설명한다. 랑케는 철학자로 있는 현실을 과장과 보탬 없이 드러냈다. 그 자체로 역사서 의미가 있다고 본 것이다. 현존하는 위대한 역사학자 토인비뿐만 아니라 유발... 더보기

역사는 기록 문학이다. 기록으로 남겨져 있는 문서가 현 시대에 이르러 역사서라고 평가 받게 되고 역사로 명명 짓게 된다. 그렇게 명명되고 평가받은 동서양 역사가 16인과 역사서가 18권이 담겨있다.
사마천의 <사기>부터 펠로폰네소스 전쟁을 다룬 역사사 투키디데스와 헤로도토스까지 동서양을 아우른다. 시대적, 물리적 간극과 이념의 차이가 존재하지만 관통하는 인간의 감정을 작가는 설명한다.
랑케는 철학자로 있는 현실을 과장과 보탬 없이 드러냈다. 그 자체로 역사서 의미가 있다고 본 것이다. 현존하는 위대한 역사학자 토인비뿐만 아니라 유발 하라리까지 시대에 따라 어떤 내용이 담기는지, 어떤 내용을 중시하는지, 어떤 내용이 빠지는지도 세심하게 알 수 있다.
또 역사는 승자의 기록이지만 사마천의 <사기>처럼 인간의 물리적 한계를 뛰어넘는 역사서가 있음을 보여준다. 특히 반복되는 역사사를 되돌아 보면 흥망의 전초와 전망은 놀라울 정도로 유사한 점을 알게 된다. 태초 이후 가장 빠르게 변화되고 혼란스러운 지금이야말로 이 책을 읽어야 하는 가장 큰 이유이지 않을까. 적어도 중심은 잡고 한 발작 내디딜 수 있을테니 말이다. 닫기
역사의 역사 ia**2 | 2018-12-18 | 추천: 0 |

역사의 역사 유시민 지음 돌베개 이 책은 경제학도, 정치가, '지식소매상'에서 최근에는 이나 같은 프로그램을 통해 방송인으로도 종횡무진 활동하는 작가 유시민이 오랜 독서와 글쓰기의 원점인 역사 속으로 돌아온 작가 유시민의 모습이 듬뿍 보인다. 큰 딸은 유시민 처럼 그저 책 만 읽고 글 만쓰면서 살고 싶다고 할 정도로 그의 삶음 여유자적하는 듯 보인다. 2017년 정의로운 국가의 모습과 시민의 역할을 모색한 『국가란 무엇인가』로 독자들의 뜨거운 반응을 얻은 이후, 유시민은 공부의 화두를 옮겨 동서양의 역사서... 더보기

역사의 역사
유시민 지음
돌베개

이 책은 경제학도, 정치가, '지식소매상'에서 최근에는 <썰전>이나 <알쓸신잡> 같은 프로그램을 통해 방송인으로도 종횡무진 활동하는 작가 유시민이 오랜 독서와 글쓰기의 원점인 역사 속으로 돌아온 작가 유시민의 모습이 듬뿍 보인다. 큰 딸은 유시민 처럼 그저 책 만 읽고 글 만쓰면서 살고 싶다고 할 정도로 그의 삶음 여유자적하는 듯 보인다. 2017년 정의로운 국가의 모습과 시민의 역할을 모색한 『국가란 무엇인가』로 독자들의 뜨거운 반응을 얻은 이후, 유시민은 공부의 화두를 옮겨 동서양의 역사서들을 탐독하며 '역사란 무엇인가' 질문하고 답을 찾았다. 그 지적 탐구를 담은 이 책, 『역사의 역사』는 유시민이 공개하는 역사 공부 노트이자 독자들과 함께 역사를 읽는 초대장 같은 느낌이다. 촌철살인의 화법으로 사안을 정리하고 결론을 맺어주던 '공공 지성' 유시민은 이 책에서는 한마디로 역사를 정의한다거나 자신의 의견을 높이는 일을 삼간다. 대신 역사가들의 이야기를 전하고 그 아래 스민 메시지와 감정에 공감하는 데 집중한다. '위대한 역사가들이 우리에게 전하려고 했던 생각과 감정을 듣고 느껴봄으로써 역사가 무엇인지 밝히는 데 도움될 실마리'를 찾는 '역사 여행 가이드'로서 충실하다.
독서모임에서 필독도서로 이 책을 구입해서 읽으려할 때는 내게는 너무 버겁다는 생각에 첫 장을 잡고 몇날 며칠을 보내다 포기하고 말았는데, 이제 쪼는 사람도 없고 그저 편한 마음으로 한 걸음 뒤로 물러서서 전체 흐름을 보겠다는 마음으로 다시 책을 잡으니 그래도 그 흐름을 따라 읽어낼 수 있었다.
거리의 이야기꾼이라고 하는 그리스의 ① 헤로도토스(B.C. 484?~B.C. 430?)와 투키디데스(B.C. 460?~B.C. 400?)을 비롯하여 중국 『사기』의 ② 사마천(B.C. 145~B.C. 85?), 최초의 인류사를 썼다고 하는 이슬람 문학의 거장으로 불리는 북아프리카 튀니지의 ③ 이븐 할둔(1332~1406), ④ 독일의 레오폴트 랑케(1795~1886), ⑤ 철학자, 경제학자, 사회학자, 정치학자 또는 혁명가로 불리는 독일의 카를 마르크스(1818~1883), 역사종말론의 프랜시스 후쿠야마(1952~ ), 김부식(1075~1151)과 비교해서 볼 수 있는 ⑥『한국통사』의 박은식(1859~1925), 『조선상고사』의 신채호(1880~1936), 『조선사회경제사』와 『조선봉건사회경제사』를 집필한 경제사학자 백남운, 『역사란 무엇인가』의 ⑦ 에드워드 H. 카(1892~1982), 『역사의 연구』의 영국인 ⑧ 아널드 J. 토인비(1889~1975)와 『서구의 몰락』의 독일 철학자 오스발트 A.G. 슈펭글러(1880~1936), 미국 정치학자 새뮤얼 헌팅턴(1927~2008)의 『문명의 충돌』, 과학자이자 작가, 저널리스트인 『총, 균, 쇠』의 ⑨ 재레드 다이아몬드(1937~ )와 유발 하라리(1976~ ) 『사피엔스』 등을 만나 볼 수 있다. 그리고 이들의 대단한 저서도 함께 소개하고 있다. 애석하게도 이 중에서 그나마 읽어보기라도 한 책은 <사파엔스> 한 권 뿐이다. 그만큼 역사에 대해 무지한 탓도 있고, 스토리가 없으면 잘 읽어내지 못하는 내 독서력의 한계를 인정할 수 밖에 없다.
2018.12.15.(토) 두뽀사리~ 닫기
완전한 작가가 된 지식인 유시민의 힘! gi**amo | 2018-11-09 | 추천: 0 |

바야흐로 지식(정보)의 홍수시대다. 인류 역사에서 이토록 많은 지식이 그토록 많은 사람들에게 저토록 빠른 속도로 공유된 시기는 없었다. 지식인으로서 최고의 수준은 어려운 것을 쉽게 전달하는 능력이다. 난해한 것을 쉽게 변환할 수 있는 능력이란 자기 내부의 거대한 지력을 외부로 세련되게 발산(output)할 수 있는 힘을 의미하며 그것이 바로 최고 레벨의 지성이다. 그다음 수준은 어려운 것을 그저 어렵게 설명하는 사람이다. 이들은 자기 지식 안에 고착된 사람으로서 사람 간의 지식의 유동성에 무지하거나 전달할 역... 더보기

바야흐로 지식(정보)의 홍수시대다. 인류 역사에서 이토록 많은 지식이 그토록 많은 사람들에게 저토록 빠른 속도로 공유된 시기는 없었다. 지식인으로서 최고의 수준은 어려운 것을 쉽게 전달하는 능력이다. 난해한 것을 쉽게 변환할 수 있는 능력이란 자기 내부의 거대한 지력을 외부로 세련되게 발산(output)할 수 있는 힘을 의미하며 그것이 바로 최고 레벨의 지성이다. 그다음 수준은 어려운 것을 그저 어렵게 설명하는 사람이다. 이들은 자기 지식 안에 고착된 사람으로서 사람 간의 지식의 유동성에 무지하거나 전달할 역량이 부재한 경우다. 무엇보다 최악의 수준은 쉬운 것을 어렵고 복잡하게 만들어내는 사람이다. 이들을 지식인으로 불러야 할지 모르겠으나 우리 사회에 제법 많이 존재하고 있는 것만큼은 분명한 사실이다. 유시민과 동시대를 산다는 건 즐겁다. 어려운 것을 쉽게 풀어내 타인에게 전달하는 능력에 있어 그는 한국 대중 지식인 중 단연 으뜸이다. 최소한 내 기준에서는 그렇다. 나는 과거 여러 서평과 논설을 통해 유시민의 세련된 언변과 정제된 지력에 아낌없는 찬사를 선사해왔다. 현실 정치를 접고 전업작가로 데뷔한 이래 그의 지성은 더 빛을 발하는 것 같다. 마르크스의 말대로 세계를 변혁하지 못하는 지식은 무의미하다. 자기 안에 고착된 정보는 힘이 없다. 자아를 기꺼이 벗어나 타자에게 전달할 수 있는 지식만이 세상을 바꿀 수 있다. 정치적·사상적으로 보수적인 내가 여러 가지 면에서 제법 진보적인 그의 말과 글을 주목하는 이유다. 『역사의 역사』는 유시민의 최신 비블리오그래피다. 출간된 지는 조금 됐으나 아직까지 베스트셀러에서 내려올 기미가 보이지 않는다. 이 책은 제목 그대로 역사의 '역사'를 다루었다. 인류 역사에서 한 획을 그은 역사서와 그 책을 집필한 역사가들 그리고 그들이 살았던 시대와 서술한 역사적 사건에 대한 이야기를 담았다. 저자는 서문에서 '히스토리오그라피(historiography)'라는 항목에 이 책을 넣을 수 있다고 말한다. 하지만 '역사학의 역사'가 아닌 '역사 서술의 역사(history of writing history)'에 더 가깝다고 부언한다. 그러면서 역사학과 역사 서술의 차이를 명확히 구분한다. 역사학은 학술 연구 활동이지만 역사 서술은 문학적 창작 행위라는 것이다. 저자는 이 책의 성격이 후자에 가깝다고 말한다. 저자의 이러한 전제는 독자에게 무언가 양해를 구하려는 취지로 이해된다. 이 책을 역사학 책으로 보지 말고 좀 더 유연하고 캐주얼하게 역사 르포나 문학 정도로 읽어달라는 것이다. 주지하다시피 저자의 전공은 역사학이 아니다. 그는 경제학을 전공했다. 전공과 무관하게 지금까지 그는 역사와 관련한 많은 책들을 집필했다. 한국 사회에서 타협이 불가능할 정도로 뜨거운 감자인 '현대사'를 주제로 책을 쓴 적도 있다. 하지만 신간 『역사의 역사』가 그의 전작들과 구별되는 지점은 인류사를 빛낸 역사 관련 찬란한 고전들을 정면으로 소개하며 리뷰하고 있다는 점이다. 비전공 분야인 역사를 본격적으로 관통하려 했던 저자의 부담이 이해될 만하다. 저자의 바람대로 유연하고 넓은 마음으로 책장을 연다. 역사서의 시조를 얘기할 때 항시 거론되는 두 명의 역사학자가 있다. 그들은 바로 헤로도토스(Herodotos)와 투키디데스(Thukydides)다. 저자도 두 역사학자를 책의 최전방에 소개했다. 키케로로부터 '역사학의 아버지'로 불린 헤로도토스와 랑케로부터 '역사 서술의 창시자'로 지목받은 투키디데스는 역사를 보는 관점과 글을 서술하는 방식에 큰 차이가 있다. 전자가 '이야기'를 중시한 반면 후자는 '사실(실증)'에 초점을 맞추었다. 그렇기에 헤로도토스의 『역사』와 투키디데스의 『펠로폰네소스 전쟁사』는 분명한 역사서이면서 완전히 다른 느낌을 주는 텍스트다. 저자는 두 역사가의 차이를 조밀하게 포착하면서 그들이 훗날의 역사가들 즉 랑케, 토인비, 다이아몬드, 하라리 등에게 어떠한 영감을 주었는지를 풀이한다. 저자는 동·서양의 다양한 역사가들을 선택했다. 그중 규모와 실증 면에서 전례를 찾아보기 힘든 업적을 남긴 사마천(司馬遷)을 건너뛸 수는 없었을 것이다. 이에 헤도로토스와 투키디데스 다음 순번으로 사마천을 배치했다. 저자는 사마천을 매우 높이 평가한다. 책 속에는 사마천과 그의 대작 『사기(史記)』에 대한 찬사가 아낌없이 등장하는데 이는 서구 역사가들이 『사기』를 잘 모르기(몰랐기) 때문에 세계적인 차원에서 객관적인 재평가가 이루어져야 한다는 저자의 심정을 반영한 것으로 풀이된다. 저자는 사마천 편의 말미에 다음과 같이 역설한다. "이전의 역사서가 저마다 별 하나를 그렸다면 사마천은 우주를 그렸고, 인류 역사에서 혼자 힘으로 그런 작업을 해낸 역사가는 오로지 그 한 사람뿐이었다." 이 외에도 저자가 선택한 역사학자들의 리스트는 녹록지 않다. 과학과 역사를 처음으로 조우시킨 이슬람 역사학자 이븐 할둔(Ibn Khaldoun), 있었던 그대로의 역사를 지향한 실증주의 역사학자 레오폴트 랑케(Leopold von Ranke), 유물론과 변증법으로 공산주의 이론을 집대성한 칼 마르크스(Karl Heinrich Marx), 역사를 과거와 현재의 끊임없는 대화로 정의한 에드워드 카(Edward Hallett Carr), 그리고 슈펭글러(Spengler, Oswald)부터 하라리(Yuval Noah Harari)까지의 현대 역사가들도 폭넓게 다루었다. 또한 우리나라의 역사가들도 놓치지 않는데 민족주의 역사학의 계보라 할 수 있는 박은식-신채호-백남운 등도 자상하게 소개했다. 동·서양의 배분, 이슬람권의 반영, 현대 사학계의 폭넓은 할애, 대한민국 민족주의 사학자들의 소개 등 전체적으로 균형 잡힌 저자의 배분이 돋보인다. 나는 지금까지 저자의 모든 저작들을 탐독했다. 그가 쓴 책 중 읽지 않은 게 없다. 그의 전작 중 나는 『청춘의 독서』를 최고로 꼽아왔다. 큰 아픔을 겪은 후 삶의 올바른 방향을 찾기 위해 고군분투하는 저자의 고독과 의지가 『청춘의 독서』에서 진정성 있게 표현되었기 때문이다. 이제 거기에 한 권 더 보탤 수 있게 됐다. 『역사의 역사』도 그가 쓴 수십 권의 책 중에서 가장 잘 쓴 책이라는 평가를 받는데 부족함이 없다. 내가 이 책을 높게 평가하는 이유는 작가로서 물이 오를 대로 오른 저자의 절제력과 차분함에 있다. 여러 맥락에서 다분히 진보적인 저자의 색채를 절제하고 최대한 객관적으로 쓰려고 고민한 흔적이 인상적이다. 또한 결코 만만치 않은 주제를 저자 특유의 쉽고 맛깔나는 필치로 차분하게 서술한 점도 돋보인다. 역사에 관한 특별한 배경지식 없이도 이 책을 흥미롭게 읽을 수 있는 이유다. 유시민은 이제 완전한 작가가 된 듯하다. 최근 그의 외연에서 정치인의 색채는 거의 다 빠졌다는 것을 느낀다. 최근 노무현 재단 이사장으로 취임해 정계 복귀의 신호탄이 아니냐는 세간의 의심 섞인 목소리가 들리곤 한다. 나도 그의 정치 복귀를 지지하지 않는다. 유시민은 정치보다 '썰전'이나 '알쓸신잡'이 더 잘 어울린다. '작가'는 가장 잘 어울리는 옷이다. 개인적인 생각이지만 글 쓰고 강연하는 게 지식인 유시민의 가장 적확한 아우라가 아닐까 한다. 정치는 아무나 하는 게 아니다. 소신과 신념만으로 정치가 가능했다면 마키아벨리의 『군주론』은 지금까지 읽히는 고전이 되지 못했을 것이다. 최근 그는 모 인터뷰에서 다음 책은 여행 에세이가 될 것이라고 예고했다. 기대된다. 독자로서의 나의 소박하고 순수한 기대가 정치라는 이유로 배반당하지 않기를 소원한다. 완전한 작가로 발돋움한 유시민의 『역사의 역사』를 인문학에 조금이나마 관심이 있는 분들에게 자신있게 추천한다. 닫기

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