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아리스토텔레스의 수사학

양장본
아리스토텔레스 지음 | 이종오 옮김 | HUEBOOKs | 2015년 04월 20일 출간
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ISBN 9788974649968(8974649969)
쪽수 352쪽
크기 152 * 225 mm 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

『수사학』은 인간 정신의 창조적 행위에는 수많은 ‘기술(Techne)들’이 존재한다고 믿었기 때문에 스승인 플라톤뿐만 아니라 당시의 ‘기술자들’(코락스, 칼리프, 테오도르의 사람들)이 맹신했던 관례적이고 관습적인 ‘하나의 기술’을 무시했고 경멸했다. 이처럼 아리스토텔레스는 기술이라는 플라톤의 철학적 어휘를 자유롭게 변용, 수용하면서 기술을 창조된 대상이아니라, 창조적 동인으로 간주하여 자신만의 고유한 설득 방식을 구축한다. 그에 따르면 기술은 창조하는 정신의 ‘기능’ 또는 ‘능력’이며, 인간 활동의 양식들에 창조적 기능을 제시한다.

저자소개

저자 : 아리스토텔레스

저자가 속한 분야

아리스토텔레스 기원전 384년 스타기로스에서 태어나 322년 칼키스에서 죽었다. 17살이 되던 해에 아카데미아에 들어가 플라톤의 제자가 된 후 20년 동안 그의 영향을 받으며 강연과 저술 활동을 하였다. 남다른 탐구욕과 경험적 사유,기존 이론에 대한 비판을 바탕으로 차츰 독자적인 이론을 세웠고, 기원전 334년에는 자신의 학원인 리케이온을 설립하였다. ‘오르가논’을 통해 논리학과 학문의 방법론을 완성하였으며,『자연학』,『영혼론』,『형이상학』,『니코마코스 윤리학』,『정치학』,『수사학』,『시학』등의 책을 저술함으로써 인식론, 존재론, 심리학, 윤리학, 정치학 문예 이론 등 여러 분야에 걸쳐 서양 철학과 학문의 토대를 마련하였다.

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역자 : 이종오

역자 이종오는 한국외국어대학교를 졸업하고 프랑스 엑스-마르세이유1대학에서 수사법(아이러니, 과장법, 완서법) 연구로 박사학위를 받았다.
17~18세기 프랑스 수사학자(라미, 뒤마르세, 콩디악)의 저서를 해제(解題)하는 연구를 했으며, 『문체론』, 『소통문화의 지형과 지향』(공저), 『문체론사전』(공저)을 썼다.
현재 한국외국어대학교 프랑스어교육과 교수로 재직하고 있다.

목차

옮긴이의 후기 3

수사학 I 11
1장. 수사학의 새로운 개념 13
2장. 수사학의 정의 21
3장. 웅변술의 장르 32
4장. 토론적 장르 37
5장. 행복 42
6장. 선 50
7장. 선과 유용한 것 56
8장. 정치체제 67
9장. 제시적 장르 70
10장. 사법적 장르 81
11장. 쾌락 88
12장. 행위자와 피행위자의 아비투스 96
13장. 유죄성의 평가 103
14장. 위법 행위에 관련된 중대성 109
15장. 기술외적 증거 112

수사학 II · 123
1장. 어떻게 청자의 정신에 영향을 줄 것인가 125
2장. 분노 129
3장. 평온함 137
4장. 우정과 증오 142
5장. 두려움과 신뢰 149
6장. 수치심과 경솔함 156
7장. 호의 163
8장. 연민 166
9장. 분개 171
10장. 시기심 177
11장. 경쟁심과 멸시 181
12장. 세대 : 청년 184
13장. 노년 187
14장. 중년 191
15장. 귀족신분 193
16장. 부유함 195
17장. 권력과 기회 197
18장. 세 장르의 담론에 해당하는 일반 공론 199
19장. 세 웅변 장르에서의 일반 공론 202
20장. 모든 장르들에 공통된 증거와 예증 207
21장. 잠언 212
22장. 생략삼단논법 218
23장. 생략삼단논법의 공론들 224
24장. 표면적 생략삼단논법의 공론들 240
25장. 논박 247
26장. 피해야 할 오류 252

수사학 III 255
1장. 수사학 3권의 주제 257
2장. 문체의 자질 262
3장. 문체의 결핍 270
4장. 비교(법) 274
5장. 정확성 277
6장. 과장된 말투 281
7장. 적절한 표현 284
8장. 리듬 288
9장. 문장의 구성 291
10장. 올바른 표현 297
11장. 회화적 문체와 올바른 표현 302
12장. 여러 장르들의 문체들 311
13장. 담론의 부분 316
14장. 서론(부) 318
15장. 고소 326
16장. 서술(부) 330
17장. 확증, 증거 337
18장. 질문과 대답, 그리고 재담들 344
19장. 결론(부) 348

출판사 서평

수사학은 웅변술, ‘말 잘하기 기술’, 변론술, ‘설득의 기술’이다. 사실 모든 수사학은 플라톤의 것을 제외한다면 다분히 ‘아리스토텔레스적’이라고 말할 수 있다. 이 말은 곧 시학과 수사학에 관한 학문적 논의는 아리스토텔레스로부터 시작된다는 사실을 의미한다. 그의『 수사학』은 인간 정신의 창조적 행위에는 수많은 ‘기술(Techne)들’이 존재한다고 믿었기 때문에 스승인 플라톤뿐만 아니라 당시의 ‘기술자들’(코락스, 칼리프, 테오도르의 사람들)이 맹신했던 관례적이고 관습적인 ‘하나의 기술’을 무시했고 경멸했다. 이처럼 아리스토텔레스는... 더보기

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