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삼저주의

구마 겐고 , 미우라 아쓰시 저자(글) · 이정환 번역 · 임태희 감수
안그라픽스 · 2012년 04월 05일
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수상내역/미디어추천

『삼저주의』는 건축가 구마 겐고와 사회학자 미우라 아쓰시가 제안하는 작고 낮고 느린 삼저(三低)로 미래의 건축과 도시, 주택, 사회가 갖추어야 할 모습을 바라본다. 삼저에 대한 호기심은 단게 겐조, 마키 쿠미히코, 안도 다다오 등을 거쳐 고트프리트 젬퍼, 르 코르뷔지에, 미스 반 데어 로에, 크리스토퍼 알렉산더에 이르기까지 이들의 이야기를 하나하나 따라가다 보면 자연스럽게 풀린다.

작가정보

저자(글) 구마 겐고

저자 구마 겐고(?硏吾)는 건축가, 도쿄대학 교수. 1954년 요코하마에서 태어나 도쿄대학 건축학과 대학원을 수료했다. 컬럼비아대학 객원연구원 등을 거쳐 구마겐고건축도시설계사무소를 설립했다. 주요 건축 작품으로는 워터/글래스, 나가사키현미술관, 산토리미술관, 아사히방송신사옥, 네즈미술관 등이 있다. 저서로 『신건축입문』 『건축적 욕망의 종언』 『자연스러운 건축』 『약한 건축』 등이 있다.

저자 미우라 아쓰시(三浦展)는 컬처스터디스연구소 소장, 소비사회연구가. 1958년 니가타 현에서 태어나 히토츠바시대학 사회학부를 졸업했다. 주식회사 파르코(PARCO), 미쓰비시종합연구소 등을 거쳐 컬처스터디스연구소를 설립했다. 저서로 『하류사회』 『패스트 풍토화하는 일본』 『성인을 위한 도쿄산책 안내』 『가족과 행복의 전후사』 『마이 홈리스 차일드』 등이 있다.

번역 이정환

역자 이정환은 경희대학교 경영학과와 인터컬트일본어학교를 졸업했다. 리아트 통역과장을 거쳐 동양철학 및 종교학 연구가, 일본어 번역가, 작가로 활동 중이다. 『디자이너 생각 위를 걷다』 『백』 『도쿄대학 학생들은 바보가 되었는가』 『준비된 행운』 등 다수의 책을 번역했다.

감수 임태희

감수 임태희는 교토대학에서 건축학 연구생 과정을 거치고 귀국해 6년간 실모 경험을 쌓았다. 그 뒤 교토공예섬유대학에서 건축학 박사학위를 받았다. 현재는 임태희디자인스튜디오를 운영하며 건국대학교 대학원에 출강하고 있다.

목차

  • 1. 삼저도시와 삼저건축
    - 진보가 막을 내리는 시대
    - 20세기 도시의 삶과 죽음
    - 몰로 변해 가는 세계
    - 고압적인 건축을 넘어
    - 존재만으로 즐거운 도시
    - 르 코르뷔지에의 심층심리
    - 도시의 패스트 풍토화
    - 스마일 감각
    - 쉰들러하우스의 매력적인 삼저
    - 함께하고 싶은 마음이 사라지는 도시
    - 삼저의 미학
    - 크리스토퍼 알렉산더조차도

    2. 이동과 건축
    - 중고품만으로 완성된 낡은 맨션의 리노베이션
    - 구마 겐고의 추억
    - 풍부한 음영
    - 여행하지 않는 건축학도
    - 부정적인 의미로 변질되는 이동
    - 소박함이 주는 즐거움
    - 삼고이면서 삼저인 미야와키 마유미
    - 교외 주택단지의 한계
    - 낮의 도시에서 밤의 도시로
    - 사유주의적 교외로부터의 탈출
    - 새로운 고용을 낳는 건축
    - 심플족의 주거 방식

    3. 빌리는 건축과 빌리는 도시
    - 공동임대주택의 필요성
    - 낡은 것 되살리기
    - 도쿄의 버내큘러란
    - 사생활에 틀어박히지 않는 생활 방식
    - 더는 아무도 원하지 않는 근대
    - 생을 마감하기 위한 주택과 약자가 행복하게 살 수 있는 주택
    - 구마 겐고의 임대주택 계획
    - 기억상실형 도시 부수기
    - 교외화가 젊은이에게 끼치는 영향
    - 벗어던질 수 있는 건축
    - 시간을 공유하는 주거 방식

책 속으로

“과거의 도쿄 사람들은 도시는 바로 그런 곳이라고 생각했을 것입니다. 따라서 재개발된 도시가 점차 교외의 뉴타운처럼 깨끗해진다는 것은 도시의 입장에서 보면 상당한 모순이고, 그러면 도시는 재미없는 장소로 바뀝니다. 그럴 때는 마치다(町田)나 가시와시(柏市) 같은 교외의 역 부근이 훨씬 더 재미있는 장소로 여겨지기도 하지요. 앞으로 도심은 재미가 없다는 이유로 더는 도심으로 진출하지 않는 세대가 교외를 만들게 될지도 모릅니다.” (61쪽, ‘도시의 패스트 풍토화’ 가운데)

“비유를 하자면, 과거의 젊은이들은 손오공이었다고 할 수 있습니다. 세상 끝에 있는 벽까지 힘껏 달려갔다고 생각했지만 그 벽은 석가모니의 손바닥이었지요. 하지만 지금은 그 석가모니의 손바닥이 사라졌습니다. 그렇다면 지금이야말로 세상 끝까지 마음껏 달려 보자고 생각해야겠지만 오히려 불안해서 여행을 할 수 없게 된 것이지요.” (128쪽, ‘부정적인 의미로 변질되는 이동’ 가운데)

“최근의 건축설계라는 것은 결국 ‘장소의 리노베이션’인 것 같습니다. 일반적으로 생각하면 건축에는 신축과 리노베이션이 있고, 최근에는 신축보다 리노베이션이 주목을 끌고 있습니다. 하지만 양쪽 모두 결국은 장소를 리노베이션하는 것입니다. 그것이 제가 추구하는 디자인이라는 행위의 본질에 가깝습니다.” (225쪽, ‘기억상실형 도시 부수기’ 가운데)

“야채가게 위에서 농학부 수업을 한다거나 혼자 남은 야채가게 할아버지와 학생이 함께 생활한다거나. 그렇게 하면 야채와 노인이 익숙해지면서 농업에 대해 공부할 수 있지 않겠습니까? 대학은 건물 따위가 필요 없습니다. 그리고 도시에 있어야 바람직합니다. 공터는 얼마든지 있으니까요.” (231쪽, ‘교외화가 젊은이에게 끼치는 영향’ 가운데)

“우리도 국민이 젊고 경제도 성장했던 시대에는 도시나 건축, 주택을 소유하거나 전매하거나 투자한다는 발상으로 살아왔지만, 성장이 끝난 시대에는 낡은 것을 고쳐 가면서 사용하고 노인과 청년이 협력하면서 살아가는 태도가 중요하다고 생각합니다. 파리에서도 역시 돈 없는 청년들은 패스트푸드적인 생활에 젖기 쉽지요.” (245쪽, ‘시간을 공유하는 주거방식’ 가운데)

출판사 서평

크고 높고 빠른 삼고(三高)에서 작고 낮고 느린 삼저(三低)로

디플레이션, 정권 교체, 흔들리는 합리주의……. 모든 것이 불안한 지금 우리는 ‘어떻게’ 살아야 하는가? 건축가 구마 겐고와 사회학자 미우라 아쓰시가 제안하는 삼저. 삼저의 눈으로 미래의 건축과 도시, 주택, 사회가 갖추어야 할 모습을 바라본다.

세계적 건축가 구마 겐고와 인기 사회학자 미우라 아쓰시의 만남

『자연스러운 건축』 『약한 건축』 등으로 삼저를 실천해 온 건축가 구마 겐고와 일본에서만 80만부가 팔린 『하류사회』의 저자인 사회학자 미우라 아쓰시. 이들의 만남은 미우라 아쓰시의 제안으로 이루어졌다. 미우라 아쓰시는 최근 일본에서 인기 있는 남성이 키가 크고, 연봉이 높고, 고학력자인 사람이 아니라 수입이 적어도 자기 자신에게 충실한 ‘삼저적인’ 사람이라는 조사 결과에서 ‘삼저’라는 콘셉트를 떠올렸다. 막연했던 생각은 오늘날의 도시와 건축을 ‘삼저’와 관련지어 바라보는 작업으로 구체화되었고 미우라 아쓰시는 그 동업자로 구마 겐고를 떠올렸다. 일찍이 지역에 기반한 건축물과 『자연스러운 건축』 『약한 건축』에서 삼저를 실천해 온 그였으니 어쩌면 당연한 일이었다. 이들의 작업은 과거를 되짚어 보는 것에서 시작한다. 근대의 도시와 건축은 많은 부분에서 삼고적이었다. 물론 그 과정에서도 삼저의 움직임은 있었다. 삼저에 대한 호기심은 단게 겐조, 마키 쿠미히코, 안도 다다오 등을 거쳐 고트프리트 젬퍼, 르 코르뷔지에, 미스 반 데어 로에, 크리스토퍼 알렉산더에 이르기까지 이들의 이야기를 하나하나 따라가다 보면 자연스럽게 풀리고 나아가 오늘날의 삼저에 대해 궁금증을 갖게 한다.

리노베이션과 재사용, 중고품 이용
오늘날 삼저를 실천하는 방법


이들은 건물을 새로 짓는 ‘신축 시대’는 이미 끝났다고 예고한다. 그리고 그 다음 시대를 준비하는 방법으로 ‘리노베이션’과 ‘재사용’을 권한다. 미우라 아쓰시는 발품을 팔아 발견한 고택의 내부를 필요한 부분만 리노베이션해서 사무실로 사용하고 있다. 리노베이션 과정에서도 새것을 사용하기보다는 대부분 ‘질 좋은’ 중고품을 동원했다. 리노베이션의 좋은 점으로 미우라 아쓰시는 저렴한 집세와 고택의 고풍스러움을 그대로 유지할 수 있다는 점을 꼽는다. 또한 집세를 받기 위해 날림으로 새로 지은 건물보다 조금 오래되긴 했지만 예전에 지어진 건물이 훨씬 튼튼하다고 말한다. 그는 앞으로는 이러한 고택이 많은 사회로 변화해야 한다고 주장한다. ‘재사용’에 관해 이야기하면서 이들은 대학들이 교외로 이전하는 현상을 주목한다. 이는 교육의 비즈니스화 때문이며 대학 교육은 도시에서 이루어져야 한다고 주장한다. 교육은 사람들이 뒤섞여 활기가 넘치는 환경에서 제 기능을 한다는 것이다. 실제로 교외로 이전한 한 대학의 건축과 교수는 환경이 바뀌자 학생들이 그림 실력이 줄었다고 한다. 이에 대한 이들의 제안은 통쾌하다. 대학에 건물 따위는 없어도 된다는 것이다. 이들의 주장에 따르면 문 닫은 야채가게에서도 교육은 이루어질 수 있다. “야채가게 위에서 농학부 수업을 한다거나 혼자 남은 야채가게 할아버지와 학생이 함께 생활한다거나. 그렇게 하면 야채와 노인이 익숙해지면서 농업을 공부할 수 있지 않겠습니까?”

뉴타운 계획 전면 재검토, 지역마다 활발한 D.I.Y. 모임
한국에서도 시작된 삼고에 대한 반성


삼고에 대한 반성은 한국에서도 시작되고 있다. 최근 서울시는 그동안의 뉴타운 계획을 전면 재검토하겠다고 발표했다. 집은 많아지지만 정작 집이 필요한 사람들은 집을 갖지 못하는 상황에서 주거권을 인권 차원에서 다루며 무분별하게 진행된 도시 재개발을 처음부터 다시 고민하겠다는 뜻이다. 한편 지역에서는 사용자 스스로 자기가 사용할 물건을 만드는 D.I.Y. 모임이 유행하고 있다. 대표적인 예가 지역 목공방으로 사람들은 직접 톱을 들고 나무를 썰어 탁자와 의자를 만든다. 직접 디자인까지 하는 것은 물론이다.

또 하나의 삼저
북디자이너 정병규의 디자인


원서의 표지는 구마 겐고의 손 글씨로 장식되어 있다. 미우라 아쓰시는 출간 과정에서 편집자에게 책의 표지에서도 삼저의 느낌이 나면 좋을 것 같다고 제안했다. 구마 겐고의 글씨는 그가 바라던 느낌 그대로였다. 한국어판에서는 구마 겐고가 쓴 글씨의 느낌을 한글로 살렸다. 원서의 디자인을 시각적으로 번역한 셈이다. 그 작업은 북디자이너 정병규가 맡았다. 정병규는 마스킹 테이프를 이용해 삼저의 느낌, 즉 검박함, 꾸밈없음 등을 표현했다. 또한 그는 본문 글꼴 하나하나부터 그 위치까지 세심하게 살폈다. 그 결과 날렵하고 경쾌한 느낌의 원서와는 또 다른 느낌의 ‘삼저’가 완성되었다. 내용과 더불어 책의 꼴에서도 독자들은 ‘삼저주의’를 느낄 수 있을 것이다.

추천사

50대 두 남자의 수다스런 이야기를 담은 이 책은 즐거운 상상을 하게 한다. 이제 우리는 ‘생산성’에 집착하지 않음으로 세상을 구원하는 시대에 들어섰다. 낮은 곳에서부터 건축이 생겨야 한다는 것을 예감하는 건축학도나 낡은 집을 고쳐 살고 싶은 ‘심플족’에게 이 책은 소소한 재미와 상당한 용기를 불어넣어 줄 것이다.
―조한혜정(문화인류학자, 연세대학교 문화인류학과 교수)

팽창하는 도시, 새집에만 익숙한 우리들에게 이제 일본처럼 몰락하는 도시와 빈집의 풍경을 받아들일 때가 오고 있다. 이 점에서 이 책은 일본의 이야기가 아니라 한국에 곧 다가올 전주곡, 아니 이미 다가온 현실이다. 건설 신화의 쇠퇴를 감지한 현명한 독자 모두에게 일독을 권한다.
―김성홍(건축가, 서울시립대학교 건축학부 교수)

“나는 이 책을 통해 건축이나 디자인이 삶을 유리시키고 이 일을 하는 사람과 대중을 격리시키는 것이 아니라, 바로 지금 가장 지혜롭고 현명한 선택이어야 한다는 사실에 대해 다시 한번 각오와 확신을 거듭했다. 이 책은 우리들이 기억해야 하는 것은 지금이라고 하는 접점의 중요성임을 생각하게 해 준다.”
―임태희(디자이너, 건국대학교 강사)

기본정보

상품정보
ISBN 9788970596235
발행(출시)일자 2012년 04월 05일
쪽수 264쪽
크기
130 * 190 * 20 mm / 385 g
총권수 1권
원서명/저자명 三低主義/三浦展

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음반/DVD 바로드림시 유의사항

  • 음반/DVD 상품은 바로드림 주문 후 수령점 변경이 불가합니다. 주문 전 수령점을 꼭 확인해주세요.
  • 사은품(포스터,엽서 등)은 증정되지 않습니다.
  • 커버이미지 랜덤발매 음반은 버전 선택이 불가합니다.
  • 광화문점,강남점,대구점,영등포점,잠실점은 [직접 찾아 바로드림존 가기], [바로드림존에서 받기] 로 주문시 음반코너에서 수령확인이 가능합니다.
  1. STEP 01
    픽업박스에서 찾기 주문
  2. STEP 02
    도서준비완료 후 휴대폰으로 인증번호 전송
  3. STEP 03
    매장 방문하여 픽업박스에서 인증번호 입력 후 도서 픽업
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도서 소득공제 안내

  • 도서 소득공제란?

    • 2018년 7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입 및 공연을 관람하기 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다. (추가 공제한도 100만원까지 인정)
      • 총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
      • 현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
      • 시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공
  • 도서 소득공제 대상

    • 도서(내서,외서,해외주문도서), eBook(구매)
    • 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)
      • 제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
      • 상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.
  • 도서 소득공제 가능 결제수단

    • 카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함)
    • 현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 기프트 카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
    • 간편결제 : 교보페이, 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO, 토스, CHAI
      • 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
      • 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인 가능합니다.
      • SKpay, 휴대폰 결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가
  • 부분 취소 안내

    • 대상상품+제외상품을 주문하여 신용카드 "2회 결제하기"를 선택 한 경우, 부분취소/반품 시 예치금으로 환원됩니다.

      신용카드 결제 후 예치금으로 환원 된 경우 승인취소 되지 않습니다.

  • 도서 소득공제 불가 안내

    • 법인카드로 결제 한 경우
    • 현금영수증을 사업자증빙용으로 신청 한 경우
    • 분철신청시 발생되는 분철비용

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