그래서 비트겐슈타인, 나_라는 세계의 발견(원서/번역서: [해외]ウィトゲンシュタイン,最初の一步) | 나카무라 노보루

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ISBN	9791197349034(1197349030)
쪽수	254쪽
크기	128 * 188 * 19 mm /409g 판형알림
이 책의 원서/번역서	ウィトゲンシュタイン,最初の一步 / 中村昇

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 철학 > 서양철학자 > 비트겐슈타인

이 책의 주제어

비트겐슈타인의 사상을 놀라울 정도로 쉽고 간결하게 해설한 책
그의 철학이 난해하다는 소문은 철학을 심각하게 생각하는 사람들의 허풍이다. 비트겐슈타인이 철학자들의 언어유희를 비판했듯이. 철학 입문자도, 지금까지 수많은 철학서와 해설서를 읽으며 좌절한 사람도 용기를 내어 책을 펼치면 배경지식이 없더라도 읽으면 읽을수록 철학의 세계에 빠져들 수 있다. 저자는 중고등학생 시절의 자신에게 철학을 쉽게 풀어 이야기를 들려준다는 생각으로 썼다고 했다. 인생에게 가장 고민이 많은 시기에 어려운 문제를 정면으로 맞서려는 이들에게 그 고뇌를 함께하고 해결할 실마리를 쥐여주고 싶어서.

머리말
1 철학 - 이해할 수 없는 세계의 발견
2 나 - 세계의 탄생
3 논리 - 벌거벗은 인간의 얼개
4 물리법칙 - 가설을 기초로 한 귀납법
5 윤리 - 상대적인 행위, 형언할 수 없는 것
6 절대적인 것 - 압도적인 경험
7 절대적인 것과 말 - 신기하고 놀라운 것
8 죽음 - 이 세계에는 존재하지 않는 것
9 말로 표현할 수 없는 것 - 신 그리고 윤리
10 언어 게임 - 주고 받으며 습득하는 모든 것
11 가족 같은 유사 - 닮은 점이 있는 막연한 집합체
12 말의 의미 - 제대로 사용하는 것
13 나만의 말 - 나만 알 수 있는 어떤 의미
15 진정한 지속 - 시간이 필요한 동사
16 수다쟁이 사자 - 사자만 아는 사자의 말
14 문법에 의한 오류 - 말이 파놓은 함정
17 영혼에 대한 태도 - 확인할 수 없는 불필요한 개념
18 의지 - 저항 없이 이루어지는 행위
19 돌이 되다 - 표현할 수 있어야 존재할 수 있다
20 딱정벌레의 상자 - 진실은 아무도 모른다
21 아픔과 그 진동 - 고통이 표현되는 방향
22 확실한 것 - 착각이라는 깨달음
23 의심하는 것과 믿는 것 - 온전한 신뢰
24 인류는 달에 간 적이 없다 - 불가능한 의심이 변하는 순간
25 두 개의 ‘논리’ - 세계를 바라보는 위치
26 종교와 비트겐슈타인 - 신을 통해 인간이 되다
27 얼굴 - ‘나’라는 동굴의 입구
28 거짓말을 한다는 것 - 진실을 말하기에 가능한 것
29 데리다와 비트겐슈타인 - 언어의 본질을 논하다
30 하이데거 - 언어의 한계를 향해 돌진하는 충돌
31 프로이트의 제자 - 꿈과 언어의 유사성
맺음말

책 속으로

세계의 존재 자체는 경험할 수 없는 것이다. 아니, 세계는 경험 그 자체를 성립시키는 조건이다. 세계가 없다면 애초에 경험 자체가 불가능하기에. 세계가 없다면 우리는 곤충을 보거나 식물을 만질 수 없다. 그리고 그 세계는 논리가 떠받치고 있다. 얼개가 없는 건물에는 누구도 들어갈 수 없다. 먼저 얼개가 있고, 그 얼개를 바탕으로 지은 건물이 존재하기에 비로소 그 안에 들어갈 (경험할) 수 있다. 세계도 눈에 보이는 형태를 지닌다는 것은 ‘얼개’가 있다는 말이며, 그것이 바로 ‘논리’라는 것이다. p27

비트겐슈타인은 ‘윤리’를 ‘형언할 수 없는 것’이라고 말했다. ‘윤리’에 관해 모든 사람이 같은 생각을 하는 것이 아니므로, 확실히 말할 수 없다는 뜻이다. p42

누가 생각해도, 어떤 시대에도 ‘거짓말을 하는 것은 나쁘다’가 된다고 비트겐슈타인은 말한다. 여기에서 비트겐슈타인은 윤리의 본질을 보고 있다. 윤리는 상대적으로 정해지는 것이 아니라 절대적인 것이며 상황이나 시대, 사람에 따라 바뀌지 않는다. 이것이 윤리다. p43

세계의 존재는 싫든 좋든 ‘그곳’에 있다. 우리가 무엇을 생각하든 어떤 감정을 지니든, 전혀 상관없이 물음의 여지 없이 존재한다. 우리는 그것을 부정할 수도 다른 양상으로 생각할 수도 표현할 수도 없다. 그저 놀라는 수밖에 없다. 그 존재 자체에 전적으로 경탄할 수밖에 없는 것이다. p49

‘죽음’은 어디를 어떻게 찾더라도 이 세계에는 존재하지 않는 것이다. ‘죽음’은 이 세계에서 경험하고 그 경험을 타인과 공유하는 것이 애초에 불가능한 사건이다.
우리는 ‘살아 있으므로’ 이 세계에 존재한다. 이 세계에는 ‘삶’밖에 존재하지 않는다. 그렇기에 ‘죽음’은 터무니없이 두려운 것이리라. 누구도 죽음에 관해 사실대로 말할 수 없기 때문이다. p54

‘말로 표현할 수 없는 것에 관해서는 침묵해야 한다’는 비트겐슈타인이 《논리 철학 논고》 마 지막에 쓴 말로, 기존 철학자를 향한 것이다. ‘신’이나 ‘윤리’ 등에 관해 다양한 말을 해온 전통적인 철학자들에 대해, 확실히 답이 나오지 않는 것에 대해, 이러쿵저러쿵 논의해도 전혀 의미가 없다고 말한 것이다. 말해도 소용없는 일에 관해서는 입을 다무는 수밖에 없다는 것이 비트겐슈타인의 생각이다. 아무 말이나 뱉는 것은 철학이 아니라는 말이다. p60 닫기

출판사 서평

‘왜’라는 질문에서 ‘그래서’라는 간이역에 도착할 때까지,
그래서 비트겐슈타인은 무엇을 말하고 싶었나
난해하다고 말하지만 사실은 보통의 사람이 이해하기 가장 쉬운 철학자일지 모르는 비트겐슈타인.
그는 쓸데없는 전문용어를 쓰지 않고, 진정한 철학적 질문에 맨손으로 맞선 철학자였다. 전문적인 철학 교육은 전혀 받지 않은 서양철학의 아마추어인 비트겐슈타인은 수학과 논리학을 공부했다. 철학의 지식이나 소양과는 무관한 사람이었다.
비트겐슈타인은 모든 철학적 문제는 언어가 왜곡되어 만들어진 가짜 문제라고 말했다.

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서양철학 <그래서 비트겐슈타인, 나_라는 세계의 발견> aj**jfjd | 2022-07-18 | 추천: 0 |

철학에 관심이 있다면 비트겐슈타인에 대한 말을 들어봤겠지만, 비트겐슈타인의 철학은 어렵기로 유명하다.이 책에서는 비트겐슈타인의 철학을 쉽게 풀어서 설명한다.비트겐슈타인의 철학이 어떤 의미를 가지는지 어떤 부분에 중점을 둬서 읽으면 좋은지 잘 알려주는 책이다.비트겐슈타인의 고뇌가 잘 느껴지는 책이다.철학자의 저작을 살펴보는 일은 철학자의 고독함 속에 들어가는 것이라는 생각이 들었다.수학 혹은 논리라는 말을 우리는 쉽게 사용하지만 자세히 들여다보면 결코 쉽지 않은 말이다.수학, 논리, 물리와 같이 우리를 둘러싸고 있는 이 세상을 분석하... 더보기

철학에 관심이 있다면 비트겐슈타인에 대한 말을 들어봤겠지만, 비트겐슈타인의 철학은 어렵기로 유명하다.이 책에서는 비트겐슈타인의 철학을 쉽게 풀어서 설명한다.비트겐슈타인의 철학이 어떤 의미를 가지는지 어떤 부분에 중점을 둬서 읽으면 좋은지 잘 알려주는 책이다.비트겐슈타인의 고뇌가 잘 느껴지는 책이다.철학자의 저작을 살펴보는 일은 철학자의 고독함 속에 들어가는 것이라는 생각이 들었다.수학 혹은 논리라는 말을 우리는 쉽게 사용하지만 자세히 들여다보면 결코 쉽지 않은 말이다.수학, 논리, 물리와 같이 우리를 둘러싸고 있는 이 세상을 분석하는 방법들은 과학과 철학 사이에 있다.비트겐슈타인이 그 사이에서 어떤 생각을 했을지 알아보고 싶다면 이 책이 제격이다.비트겐슈타인은 그런 세상을 나타내는 방법, 즉 문법에도 많은 관심을 가지고 있었는데 그 부분에 대한 비트겐슈타인의 저술과 이 책의 설명은 모두 명쾌했다.
비트겐슈타인의 철학적 사유가 깊고 깊다지만 그 표현은 간명하다.책을 읽으면서 철학을 공부한다면 의심하는 일이 중요하다는 생각이 들었다.진실을 찾고자 한다면 의심해야 하기 때문이다.비트겐슈타인의 글이 끊임없이 독자를 생각하게 만드는 이유도 거기에 있다고 생각한다.비트겐슈타인은 진실, 본질을 찾아서 끊임없이 의심하기 때문이다.그런 본질을 찾는 의심과 그 의심의 결과물이 비트겐슈타인의 세계라고 볼 수 있다.저자는 비트겐슈타인을 이해하고 싶어하는 독서가들의 마음을 잘 파악했다고 생각된다.어려운 사상서도 일반인들이 이해하기 쉽게 설명하는 저자의 필력에 감탄했다.비트겐슈타인의 철학에 관심이 있는 사람들에게 적극 추천하고 싶은 책이다.

*리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다
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그래서 비트겐슈타인, 나_라는 세계의 발견 kk**dol8 | 2022-07-17 | 추천: 0 |

ϻ 그런 알 수 없는 일투성이인 이상한 세계가 애초에 '있다' 는 것. 이것은 대체 무엇인가? 왜 이렇게 되어 있는가? 이 지점에서 깊이 생각하는 것. 그것이 바로 철학이가. 왜 이 세계가 존재하는가, 이런 의문을 던져야 한다. 이 절대 해결될 것 같지 않은 높은 벽에 부딪혀 쓰러져서 옴짝달싹 못하게 되는 것이 바로 철학이다. (-15-) ... 더보기

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그런 알 수 없는 일투성이인 이상한 세계가 애초에 '있다' 는 것. 이것은 대체 무엇인가? 왜 이렇게 되어 있는가? 이 지점에서 깊이 생각하는 것. 그것이 바로 철학이가. 왜 이 세계가 존재하는가, 이런 의문을 던져야 한다. 이 절대 해결될 것 같지 않은 높은 벽에 부딪혀 쓰러져서 옴짝달싹 못하게 되는 것이 바로 철학이다. (-15-)

이러한 방식으로 '윤리'를 정하지 않는다면,우리는 '무엇이든 가능한' 세계에서 날마다 살아가야 한다. 그렇기에 '윤ㄹ;'는 원래 상댑적인 것이라고 말할 수 있을지도 모른다. 왜냐하면 이러한 귀찮은 절차를 밟지 않으면 명령이나 금지는 할 수 없기 때문이다. 이러한 윤리를 비트겐슈타인은 어떻게 생각했을까.비트겐슈타인 일생에 딱 한 번 있었던 '윤리에 대한 강연' 의 내용을 살펴보자. (-40-)

비트겐슈타인은 말을 통한 주고받음을 '언어 게임'이라고 표현했다. 그다운 표현이다. 일단 전혀 '철학'스럽지 않다. '말' (언어) 과'게임' 이라는 누구라도 언제든 쓸 수 있는 말을 결합했을 뿐이므로,'말장난'이라고 번역하고 싶을 정도다. (-75-)

'고통'을 동반한 고통의 몸짓과 고통 없는 고통의 몸짓이 지니는 차이'를 이 두 방향에이라는 관점으로 보면 어떻게 설명할 수 있을까. 설명하기 어려운 문제다. 왜냐하면' 고통을 동반한' 이나 '고통 없는'이란 나의 영역에서 일어나는 일인데,'고통의 몸짓' 은 공공적인 영역에서 일어나는 일이기 때문이다.'고통이 있는지 없는지'는 나밖에는 모른다. 타인은 절대로 엿볼 수 없다. 그러나 '고통의 몸짓' 은 모두가 확인할 수 있는 언어 게임의 현장에서 일어나는 사건이다. (-153-)

단순히 나에 대해서 말하지 않는다. 나라는 존재에 대해서 인간은 그동안 고민하였고, 끊임없이 질문하게 된다. 해갈되지 못하고, 해결될 수 없는 궁극적인 가치에 대해서 말을 한다는 것은 나에 대한 기대치를 가지고 살아가기 때문이다.

나라는 세계는 언제든 독자적이며,나를 함께 세울 수 있다는 기준이 포함된다. 나를 둘러싼 사람과 내가 쓰는 언어, 내가 소비하는 문화와 관습, 그리고 감정과 느낌을 표현한다는 것, 그러한 것은 나라는 세계 속에 포함하고 있으며, 나의 삶을 바로 세울 수 있는 남다른 기준이 되고 있다. 즉 나라는 세계를 이해하면, 나에게 필요한 것을 얻을 수 있다. 인간과 윤리는 벗어날 수 없고, 언어 속에 포함되고 있다. 즉 인간은 윤리 안에서, 벗어날 수 없지만, 얼마든지 윤리를 이용할 수 있다. 즉 비트겐슈타인은 평범한 인간이 추구하는 세계를 다루면서, 거기서 원하는 것을 항상 갈구하였다.자신을 가두는 언어를 확장하기 위해 노력하였으며, 그 노력과정에서 희열을 느끼면서 살아가게 된다. 그가 생각하는 철학은 이렇게 만들어지고 있다. 나 또한 이 책에서, 나라는 세계를 간파하게 되고, 그곳에서 ,나를 위한 인생을 서서히 만들어 나갈 수 있다. 주어진 원칙을 벗어나지 않으면서, 탈피하려는 인간의 속성,이용하고,이용당하면서, 그안에서, 생존을 원하고,나만의 욕구와 욕망를 분출한다. 벗어나지 않되,얼마든지 벗어날 수 있는 방향성을 찾아가는 것, 그 안에서,나에게 요구되는 여러가지 과정들을 완성해 나갈 수 있고, 나에게 이로운 것을 받아들일 수 있는 조건을 가질 수 있게 된다.

ϻ

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인문/철학] 그래서 비트겐슈타인, 나_라는 세계의 발견 yh**04 | 2022-07-16 | 추천: 0 |

인문/철학] 그래서 비트겐슈타인, 나_라는 세계의 발견 이 책은 철학서이나 철학을 전공한 사람이 아닌 기호논리학을 배웠던 비트겐슈타인이 제1차 세계대전에서 싸우면서 쓴 논리 철학 논고를 어린시절 철학서가 너무 어려웠던 나카무라 노보루가 철학서를 쉽게 읽히게하기 위해 자신만의 해석을 달아 정리한 책이다. 나 또한 철학서를 좋아하지만 생소한 용어들과 그 깊이에 잠식될때가 있어 전문용어없이 쉽게 읽히는 책... 더보기

인문/철학] 그래서 비트겐슈타인, 나_라는 세계의 발견

이 책은 철학서이나 철학을 전공한 사람이 아닌

기호논리학을 배웠던 비트겐슈타인이

제1차 세계대전에서 싸우면서 쓴 논리 철학 논고를 어린시절 철학서가 너무 어려웠던

나카무라 노보루가 철학서를 쉽게 읽히게하기 위해 자신만의 해석을 달아 정리한 책이다.

나 또한 철학서를 좋아하지만

생소한 용어들과 그 깊이에 잠식될때가 있어

전문용어없이 쉽게 읽히는 책이라 소개하기에

이 책을 펼쳐봤다

원래 수학과 논리학을 전공했던

비트겐슈타인의 논리철학논고는

그 어렵고도 난해한 철학용어들은 없으나

생각의 깊이를 깊게 파헤친다

당연하게 여기며 사용하는 우리들의 언어를

수학과 논리학자의 시선으로

좀더 논리적으로 접근하며

생각의 깊이를 더해준다

먼저 논리란 무엇인지 알려주며 시작한다

경험보다 앞서는 당연하다 여기는 것.

콕 찝어 말하지는 못하지만 당연하듯이 그냥 그렇다고 아는것.

저자는 이 논리를 얼개에 비유한다.

얼개가 없는 건물에는 누구도 들어갈 수 없고

먼저 얼개가 있어야 그 얼개를 바탕으로

지은 건물이 존재하기에 비로소 그 안에 들어갈 수 있는 경험을 하기 때문이다.

※ 얼개: 어떤 사물이나 조직의 전체를 이루는 짜임새나 구조.(네이버 국어사전)

그 논리를 공부하는 것이 경험이라고 알려준다

내가 알고있는 겹겹의 경험들을 벗겨내고나면

그 마지막엔 논리가 남는 것이다.

그래서 비트겐슈타인은 윤리를

상대적인 것이 아니라 절대적인 것이며

상황이나 시대, 사람에 따라 바뀌지 않는것으로 보았다

그전에는 크게 생각해보지 않았는데

언어의 한계와 모순에 대해서도 생각해보게 되었다

언어로 표현하기위해 관계에 선을 긋고

한계를 정하게 된다

반대로 나를 어떤 타입의 인간이라고

분류하며 해당 분류를 읽으며

나를 알아가는게 아니라

나를 그 틀에 맞춰 여기게 되는 경우도 있다

읽어가다보니 나도 모순을 느끼는 경우는 있었는데

그냥 스쳐 지나갔던거 같다.

비트겐슈타인의 번호가 달린 논리철학논고의

각 부분을 주제별로 묶어

저자가 해석을 풀어내는데

말을 쉽게 풀어내려하고

이해를 돕기위해 쉽게 설명하려고 노력은 했으나

문장을 읽어나가는데

진도는 잘나가지 않는다 ㅋ

비트겐슈타인의 글을 한번 읽고

그 글을 풀어낸 저자의 글을 또 읽고

다시 자기식으로 풀어내는 시간이 필요하다

읽고 생각하고 생각하고 생각하다보면

아! 이런말이구나하는 깨달음이 온다^^;

당연하게 우선시하던 경험,

늘 자연스럽게 사용하는 언어,

언젠간 맞이할 죽음,

고통, 꿈 등등

인간이라면 누구나 경험하게되고

누리는 것들을 다시 한번 생각해보는 시간이였다.

그 생각의 중심엔 내가 있다.

그래서 제목이 나라는 세계의 발견인거 같다

언제 이런 주제들로

깊이 있게 생각해볼까^^

바쁜 일상속에 잠시 멈추어 내 주변과 나를

깊이있게 생각해볼 수 있는 시간이였다.

이 책을 통해 당연한것에 대해

다시 한번 생각해보며

겹겹이 쌓인 베일을 벗기다보니

본질을 보는 생각의 눈을 키울 수 있을거 같다.

이 책을 추천한다면

생각의 깊이를 더하고 싶거나

관점을 키우고 싶거나

본질을 보는 생각의 눈을 기르고 싶은 사람에게

이 책을 추천해주고 싶다

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출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

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(서양철학) 나카무라 노보루의 그래서 비트겐슈타인(나라는 세계의 발견) po**sjw | 2022-07-15 | 추천: 0 |

1. 학창 시절부터 책을 읽다가 어느 덧 난해한 책에 계속 도전해도 어려움을 겪는 이들을 위해 저자는 이 책을 썼다. 마치 비트겐슈타인처럼. 최대한 쉽게 기술하려고 노력한 것이 중간 중간 엿보인다. 비트겐슈타인 역시 전문용어를 쓰지 않고, 철학적 질문에 맞선 철학자이기 때문이다. 2. 비트겐슈타인의 책은 번호가 달려있다. 기존의 철학 책과는 다를 것이다. 물론, 이번 책에서는... 더보기

1.

학창 시절부터 책을 읽다가 어느 덧 난해한 책에 계속 도전해도 어려움을 겪는 이들을 위해 저자는 이 책을 썼다. 마치 비트겐슈타인처럼. 최대한 쉽게 기술하려고 노력한 것이 중간 중간 엿보인다. 비트겐슈타인 역시 전문용어를 쓰지 않고, 철학적 질문에 맞선 철학자이기 때문이다.

2.

비트겐슈타인의 책은 번호가 달려있다. 기존의 철학 책과는 다를 것이다. 물론, 이번 책에서는 저자의 생각이 주를 이루기에 온전한 비트겐슈타인을 느끼기에는 부족하다. 비트겐슈타인은 독아론을 통해서 세계에 존재하는 것은 나뿐이라는 사고로, 결론적으로 나 이외의 것은 아무것도 존재하지 않음을 밝힌다. 어쩌면 무의미를 논했을 수도 있다.

3.

책에서 다루진 않지만, 비트겐슈타인은 철강산업을 하는 아버지 슬하에 5남 3녀 중 막내로 오스트리아에서 태어났다. 키스로 유명한 구스타브 크림트가 자녀들을 모델로 그림을 그려주기도 했다고 하니 막대한 부를 지녔다고 가늠해볼 만 하다. 다만, 경제적인 부를 갖춘 게 행복의 전부는 아니다. 아버지의 사업을 물려받기를 바랬기에 예술적 재능을 가졌던 이들은 마찰을 견디지 못해 스스로 목숨을 끊었다. 히틀러와 동문이었던 일화도 흥미로울 것이다.

4.

우리가 말을 사용한다는 것은 우리의 생활 방식 자체라고 말한다. 또한, 저자는 비트겐슈타인이 말한 문법적인 오류에 대해 소개하며, 말의 사정에 따라 우리가 속아 넘어간다고 말한다.

논리철학논고에서 자신이 철학의 모든 문제를 해결했을 뿐 아니라, 자신의 저작이 완전무결하다고 하면서 모든 철학의 의미를 정리한다. 대단한 자신감이라 생각되는 구절이다.

5.

프로이트의 제자, 추종자(238)라고 케임브리지대학 강의에서 이야기를 했다. 마음속 사건에 대해 이야기를 전하며 심층 문법과 유사함을 알 수 있다. 다만, 작업의 옳고 그름과는 별개로, 비트겐슈타인의 문법에 의한 착각을 찾아내는 과정과 닮았다는 것이다.

★생각나는 구절

윤리는 상대적으로 정해지는 것이 아니라 절대적인 것이며 상황이나 시대, 사람에 따라 바뀌지 않는다(43).

★질문 한 가지

★추천해주고 싶은 분

비트겐슈타인의 철학을 나름대로 쉽게 이해하고자 하는 분

★독서 기간

2022. 7. 8. ~ 7. 15.

★함께 읽으면 좋을 책

★추천도(지극히 주관적인)

★★★★

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