마음을 고치는 기술 부정적인 생각에서 벗어나 삶의 주도권을 잡는 법

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도서 소득공제 안내

도서 소득공제란?

2018년7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입을 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다.
(추가 공제한도 100만원까지 인정)

*총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
*시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공

도서 소득공제 대상

도서(국내도서,외국도서,해외주문도서), eBook(구매) , 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)

*제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
*상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.

도서 소득공제 가능 결제수단

카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함), 제휴신용카드
현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에 한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 교보문고 기프트카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
간편결제 : 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO

* 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
* 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인가능합니다.
* 페이나우, 11PAY와 휴대폰결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가

부분 취소 안내

대상상품+제외상품을 주문하여 신용카드 "2회 결제하기"를 선택한 경우, 부분취소/반품 시 예치금으로 환원됩니다.
(신용카드 결제 후 예치금으로 환원된 경우 승인취소 되지 않습니다.)

도서 소득공제 불가 안내

법인카드로 결제 한 경우
현금영수증을 사업자증빙용으로 신청 한 경우

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상품상세정보
ISBN	9791196281236(1196281238)
쪽수	416쪽
크기	153 * 225 * 27 mm /595g 판형알림
이 책의 원서/번역서	Rewire / O'Connor, Richard

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 심리학 > 교양심리

이 책의 주제어

▶ 철학에 관한 내용을 담은 전문서적입니다.

상세이미지

들어가며

CHAPTER 1. 우리 내면에 존재하는 두 개의 자아

CHAPTER 2. 왜 반복해서 똑같은 돌에 걸려 넘어지는가

CHAPTER 3. 앞길을 막는 정체 모를 두려움
: “아직은 아니야. 난 준비가 덜 됐어.”

CHAPTER 4. 부적절하고 이유 없는 반항
: “세상은 정말 부당해.”

CHAPTER 5. 나는 특별하다는 생각
: “그건 나에겐 예외지.”

CHAPTER 6. 구조 신호 보내기
: “나 좀 구해줘!”

CHAPTER 7. 적은 바로 나 자신
: “내가 부끄럽고 싫어.”

CHAPTER 8. 트라우마, 어느 날의 날벼락
: “난 아무것도 할 수 없어.”

CHAPTER 9. 강 건너 불구경
: “내가 뭘 한다고 달라질 건 없잖아.”

CHAPTER 10. 세뇌와 소진
: “할 일이 너무 많은데 지쳐서 할 수가 없어.”

CHAPTER 11. 중독의 덫
: “마음만 먹으면 나는 나를 통제할 수 있다.”

CHAPTER 12. 우울과 불안
: “모든 것이 내 잘못이야.” “이것도 불안하고, 저것도 불안해.”

CHAPTER 13. 내면의 저류에 맞서라

마무리하며
참고문헌

책 속으로

자기 자신에게 해가 되는 행동을 하는 것은 인간의 마음에 대해 가장 이해할 수 없는 미스터리 중 하나다. 진짜 모순은 인간 행동의 동기 대부분이 기쁨, 자부심, 사랑, 통제감 등을 얻기 위함이라는 사실이다. ‘쾌락 원리(pleasure principle)’라 불리는 이 원칙은 인간 행동의 많은 부분을 설명한다. 그렇다면 우리가 이따금 우리의 기분을 망치거나 우리가 원하는 것으로부터 멀어지는 행동을 하는 이유는 무엇일까? _〈우리 내면에 존재하는 두 개의 자아〉

가끔 우리는 깊은 내면의 두려움을 극복하려고 문제 행동 시나리오를 반복하기도 한다. 그건 마치 불길한 예감이 너무 강해서 가장 최악의 상황을 견뎌내기 위한 노력의 일환으로 일부러 문제 상황을 유도하는 것과 같다. (…) 두려움의 깊은 곳에는 죽음에 대한 공포(자아 상실, 일관성 상실, 가능성 상실 등)가 있으며 자기 파괴적 행동은 어쩌면 죽음을 모면하기 위한 노력일 수 있다. 어떤 사람들은 자연스러운 상황에 의한 종말보다 스스로 자기 파괴적 수단을 선택해 자의에 의해 파멸하는 것을 선호하기도 하니까 말이다. _〈앞길을 막는 정체 모를 두려움〉

구조를 요청하는 행동의 이면에는 직접 관심을 요구하는 것에 대한 공포가 자리 잡고 있다. 직접 관심을 요구했다가 거절당할 수도 있기 때문이다. 대신 자신이 원하는 것을 주게끔 다른 사람을 조종할 수는 있다. 하지만 절대로 만족할 수는 없을 것이다. 무의식적으로 그것이 조건 없이 주어진 것이 아니라 강압에 의한 것임을 알고 있기 때문이다. 구조 요청자는 이렇게 불완전한 관심을 통해 만족감을 느끼지만, 그 만족감은 순간적인 것이기 때문에 결국 악순환이 계속된다. 이럴 땐 의사소통 기술과 의지력을 배워야만 한다. _〈구조 신호 보내기〉

우리는 내면의 악마들, 의식 너머로 밀어내버린 가장 못난 감정들을 직면하는 방법을 배워야 한다. 자기혐오는 그동안 나쁘고 더럽고 역겹고 끔찍하다고 배워온 것들을 원할 때나 해야만 하는 것들을 하고 싶지 않을 때 생기는 죄책감과 수치심에 기인한다. 우리는 이러한 욕망들과 이에 수반된 죄책감을 무의식으로 밀어내버린다. 무의식적 죄책감을 경험한다는 사실 자체가 마음이 우리에게 부리는 가장 교묘한 술수 중 하나다. _〈적은 바로 나 자신〉

내가 이야기하는 이런 부류의 사람들은 기분이 좋아지기 위해서는 노력을 해야 한다는 사실을 전혀 알지 못하는 듯하다. 사실 행복, 만족, 충족 같은 감정은 인간 정신의 일반적인 상태(경미한 불안 상태)와는 거리가 있어서, 이런 상태를 경험하고자 한다면 일부러 노력을 기울여야만 한다. 그러나 어떤 사람들은 긍정적인 감정을 느끼기 시작하면 불편해한다. 마치 곧 제대를 앞둔 베트남 참전 용사들처럼, 능동적으로든 수동적으로든 수동성과 낮은 기대감이라는 안락한 상태로 돌아가기 위해 상황을 방해한다. _〈강 건너 불구경〉

뿌리 깊이 새겨진 자기 파괴적 습관들은 마치 뇌 속에 자리 잡은 고속도로 같아서 올라타기는 쉬워도 멈추기는 쉽지 않다. 하지만 집중적인 연습을 통해 새로운 도로를 뚫을 수 있다. 아주 작은 노란색 불도저가 당신의 뇌 속에서 새로운 도로를 깔고 있다고 상상해보라. 실수로 예전에 다니던 길을 한두 번 이용할 수는 있겠지만, 그렇다고 당신이 하고 있던 새로운 도로 공사가 모두 엎어진 것은 아니다. (…) 당신 역시 좀 더 건강한 습관으로 돌아가 실수하기 전처럼 그 습관을 쉽게 느끼는 것이 가능하다. 이미 많은 사람들이 실천하고 있다. 내면의 저류는 그 힘을 죄책감과 자기혐오, 자기 파괴적 행동이 수반하는 무력감으로부터 얻는다. 스스로를 이러한 절망에 빠지도록 내버려두지 말고 다시 말 위에 올라타라. ‘에라 모르겠다 효과’는 그냥 환상일 뿐이다. 당신의 노력은 헛되지 않았다. _〈내면의 저류에 맞서라〉 닫기

출판사 서평

꾸물거리기, 운동 안 하기, 돈 관리 안 하기, 정리 안 하기,
해로운 사람과 계속 만나기, 안 좋은 상황에 머물러 있기,
TV나 게임에 지나치게 빠져 있기, 잘되고 있는 일 망치기…

어째서 우리는 스스로 자기 기분을 망치거나
원하는 것으로부터 멀어지는 행동을 하는 걸까?

새로운 인생을 살겠다는 의지를 단숨에 꺾어버리는
우리 마음속 어떤 강력한 힘에 관하여

우리는 모두 늘 새로운 인생을 꿈꾸면서 자신의 잘못된 습관이나 행동을 고치려고 수없이 노력한다. 하지만 그럴 때마다 계속해서 잘못된 선택을 하고, 후회하... 더보기