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책 읽기의 끝과 시작 책읽기가 지식이 되기까지

강유원 지음 | 라티오 | 2020년 04월 15일 출간
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ISBN 9791195928835(1195928831)
쪽수 496쪽
크기 152 * 226 * 38 mm /716g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

이 책의 주제어

‘지적인 책읽기는 서평으로 통한다’
정독과 다독의 철학자 강유원이 내놓는 15년만의 메타-서평집
고전과 학술서를 강독하는 철학자이면서, 동시대의 다양한 책들도 섭렵하는 지식 탐구자 강유원. 그는 서평가들이 참조하는 ‘서평가들의 서평가’이다. 『책 읽기의 끝과 시작』은, 〈책과 세계〉 〈주제〉 이후 그가 15년 동안 강의와 방송 활동을 하면서 쓴 새로운 서평집이다. 서평집이지만 서평집 그 이상이기도 하다. 단지 서평들을 모아 놓은 서평집은 하나의 주제로 일관하기가 어려워 읽고 나면 읽어야 할 책 목록만 남기 쉬운데, 이 책은 내용과 형식에 따라 주제를 일관하고 있어 부제처럼 ‘책읽기가 지식이’ 된다. 뿐만 아니라 인용이 풍부한 서평, 수준(초급, 중급, 고급)에 따라 작성된 서평, 논고, 논문, 역자 후기 등 다양한 형식의 서평을 포괄하고 있어서, 글을 쓰고자 하는 목적에 따라 참조할 수 있는 일종의 ‘책에 관한 글 쓰기’ 안내서이기도 하다.

학생이자 학자로서 ‘공부를 잘 하려면 어떻게 책을 읽어야 할까’로 시작된 책에 관한 저자의 고민은, 이후 학교 밖에서 대중을 만나면서 ‘어떻게 하면 서평을 잘 쓸 수 있는가’라는 고민으로 확장되었다. 인문서를 추천하는 서평 전문가로서, 철학과 사상을 대중들에게 가르치는 선생으로서 그동안 쌓인 책읽기 경험과 서평 노하우를 이 책에 녹여 낸 이유도 이 때문이다. 독자들은 이 책을 통해 목적 있는 책읽기와 서평쓰기 여정에 동참함으로써, 수동적인 독자가 아니라 적극적인 지식 탐구자로 나아가는 구체적인 계기를 마련할 수 있을 것이다.

북소믈리에 한마디!

이 책의 저자는 어떻게 하면 다양한 수준의 책들을 적절한 방법으로 접근하여 읽을 수 있는지, 그리고 그것을 가치 있는 지식으로 남기기 위해서는 어떻게 서평을 써야 하는지를, 자신이 쓴 여러 형식의 서평들을 예로 들어 조언하고 있다. 이 서평들은 각 분야에서 표준도서라 할 만한 책들을 선정하여 해당 주제에 관한 정통 지식과 통찰력 있는 관점을 서술하고 있으며, 이는 우리에게 유익한 앎의 경로를 제시해 준다.

목차

이 책을 읽는 이들에게

제1부 어떻게 읽을까_책에 접근하는 방식들
1. 책읽기의 출발점, ‘주제 정하기’ : 〈성경 읽는 법-신자와 비신자 모두를 위한 짧고 쉬운 성경 안내서〉
2. 책의 배경이 되는 ‘저자 파악하기’ : 〈페르낭 브로델〉
3. 책을 구성하는 ‘표지와 차례 분석하기’ : 〈사라진 권력, 살아날 권력〉
4. 책의 성격을 짐작하는, ‘서론 및 헌정사 읽기’ : 〈중국 사유〉 / 〈군주론〉
5. 본문을 부분적으로 읽는, ‘단면 자르기’ : 〈펠로폰네소스 전쟁사〉
6. 거리를 두고 ‘전체적으로 조망하기’ : 〈전략〉
7. 사실들에 대한 ‘입장연관성 갖기’ : 〈존 F. 케네디의 13일-쿠바 미사일 위기, 거짓말, 그리고 녹음테이프〉
8. 다른 관점에서 ‘다시 읽기’ : 〈셰익스피어 깊이 읽기〉 / 〈역사란 무엇인가〉

제2부 어떻게 쓸까_서평의 여러 형식들
1. 서평의 종류와 기본 형식 : 〈안쪽과 바깥쪽〉
2. 한 권의 책에서 특정한 내용을 뽑아 쓰는 ‘주제 서평’ : 체제는 무형의 이념이 없으면 작동하지 않는다 〈수양제〉
3. 여러 권의 책들을 하나의 문제의식으로 엮는 ‘주제 서평’ : 세상의 악은 누구의 책임인가, 신정론 또는 변신론 〈디트리히 본회퍼〉 + 〈욥기〉 + 〈오레스테스이아 삼부작〉 + 〈국가 ㆍ 정체〉
4. 일차 문헌에 대한 해제, ‘역자 후기’ : 〈공산당 선언〉 / 〈루트비히 포이어바흐와 독일 고전철학의 종말〉
5. 테제가 있는 ‘논고’ : 근대적 서사의 보여 주기 또는 상술 〈소설과 카메라의 눈〉 / 신화神化의 서사시 〈정신현상학〉의 한 독법讀法을 위한 서설

제3부 시대를 읽는 주제 서평들_근대와 정치, 그리고 인간
1. 세계의 궁극목적과 역사 : 〈역사철학 강의〉 + 〈다이쇼 데모크라시 정신의 한 측면〉
2. 근대의 정치 : 〈코스모폴리스〉 + 〈홉즈의 이해〉 + 〈신학-정치론〉 + 〈지나간 미래〉
3. 〈논어〉와 정치 : 〈공자와 논어〉 + 〈고대 중국의 글과 권위〉
4. 열린 지향점으로서의 이념과 독단 : 〈적군파〉 / 〈약속된 장소에서〉
5. 정치의 맥락 : 〈정치와 비전 1〉
6. 사상의 사회적 물적 기반 : 〈고고학 증거로 본 공자시대 중국사회〉
7. ‘온화한 상업’ : 〈열정과 이해관계〉
8. 근대 국가의 균열 지점 : 〈파르티잔〉
9. ‘발칸화’에 대하여 : 〈발칸의 역사〉
10. 사회과학의 개념과 현실 : 〈근대 한국의 사회과학 개념 형성사〉
11. 전환기의 정치 사상 : 〈건국의 정치〉 + 〈한국의 유교화 과정〉 + “서학 도입을 둘러싼 조선 후기 지식인들의 갈등
12. 이백 년 동안 변하지 않은 것 : 〈노비에서 양반으로, 그 머나먼 여정〉
13. 동학, 이단과 이교의 갈림길 : 〈이단의 민중반란〉
14. 해방공간의 사상과 현실 : 〈파시즘과 제3세계주의 사이에서〉
15. 일본의 근대와 천황 의례의 발명 : 〈화려한 군주〉
16. 일본의 근대화와 군대 : 〈일본의 군대〉
17. 일본의 근대화와 관료제 : 〈제국의 기획〉
18. 한 인간이 겪은 근대 일본의 전쟁 : 〈일본 양심의 탄생〉
19. 전쟁을 지배하는 기술 : 〈참호에 갇힌 제1차 세계대전〉
20. 나치와 대중, 그리고 평범한 사람 : 〈괴벨스, 대중 선동의 심리학〉 / 〈나치의 병사들〉
21. 히틀러를 읽는 법 : 〈하우투 리드 히틀러〉 + “히틀러 신화”
22. 정치적 인간의 탄생 : 〈식민지 청년 이봉창의 고백〉
23. 근대의 이면, ‘인간 실존’ : 〈쇠얀 키에르케고어〉

[부록] 아주 긴 서평_〈장미의 이름〉 읽기

책 속으로

“한국 사회에서 ‘기독교’는 뜨거운 주제다. 끝을 알 수 없는 비아냥과 헤아릴 수 없는 몰입을 동시에 가져온다. 기독교의 경전인 성경도 비슷한 처지에 놓여 있다. 성경을 읽는다는 것은 쓸데없는 시간 낭비로 여겨지거나 엄숙하고 경건한, 심지어 삶을 온통 바꾸는 일로 여겨진다. 이도 저도 아닌 뜨뜻미지근한 태도와 진지한 학문적 탐구를 위한 방법론적 회의주의가 개입될 여지가 도무지 보이지 않는 텍스트이다.” _17p

“초급자는 책 한 권을 한 문장으로 요약하기 어렵기 때문에 자신이 생각하기에 핵심이라 할 만한 하나의 장章을 요약하는... 더보기

출판사 서평

사람마다 책을 읽는 목적이 다양하지만, 책읽기의 본래 목적은 지식[앎]을 얻는 것이다. 책읽기가 지식이 되려면 책을 읽고 난 후 어떤 형식으로든 책에 관한 후기를 써야 한다. 그게 서평이다. 서평은 나를 위해 내가 읽은 책을 갈무리해 놓는다는 점에서 책읽기의 끝이지만, 그 서평을 내가 다시 읽거나 타인이 공유함으로써 또 다른 책읽기로 이어 간다는 점에서는 책읽기의 시작이다.

외국의 서평가들은 자신만의 고유한 구성방식과 문체로써 서평을 쓴다. London Review of Books나 The New York Review of... 더보기

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