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푸틴의 러시아 지우개 선택가능

2022.06.07 ~ 소진시까지

상품상세정보
ISBN	9791191464191(1191464199)
쪽수	231쪽
크기	141 * 211 * 21 mm /368g 판형알림
이 책의 원서/번역서	A short history of Russia / Galeotti, Mark

책소개

이 책이 속한 분야

역사/문화 > 서양사 > 러시아사

류리크와 몽골, 차르와 혁명 그리고 푸틴까지
오늘의 러시아를 만든 사건과 사람들

러시아는 지역적 경계도, 단일한 민족도, 중심이 되는 분명한 정체성도 없는 나라다. 크기는 어마어마하다. 유럽의 요새 지역 칼리닌그라드에서부터 알래스카와 불과 82킬로미터 떨어진 베링해협에 이르기까지. 무려 11개 시간대에 걸친 영토를 가지고 있다. 접근 불가능한 지역도 많고 흩어져 살기 좋아하는 거주민 특성까지 고려한다면 중앙 통치를 유지하기가 왜 그토록 어려웠는지, 중앙 통치의 상실이 권력자들에게 왜 그토록 두려운 일이었는지 이해할 수 있다. “국가를 손아귀에 단단히 거머쥐지 않으면 전부 산산이 흩어지고 말 것이다.”라는 말을 차르와 그의 신하들 그리고 현재의 푸틴에 이르기까지 러시아의 통치자들은 모두 신봉했다. 류리크의 도착에서부터 몽골의 침략, 영토 확장, 왕조의 탄생과 몰락, 볼셰비키 혁명과 소비에트 정권, 개방정책에 따른 혼란, 그리고 현재의 푸틴에 이르기까지 통치자들이 러시아를 다스리기 위해 어떠한 방법을 활용했고, 러시아를 어떻게 발전시켰는지 단 한 권에 압축적으로 풀어냈다.

상세이미지

머리말 7

1. 우리를 통치해줄 사람을 찾아봅시다
류리크를 불러들인 슬라브 민족들 19
2. 우리 죄가 많아 알 수 없는 이들이 몰려왔다
《노브고로드 연대기》 45
3. 신의 뜻에 따라 전제군주국이 되었다
이반 4세 69
4. 돈은 전쟁의 혈관이다
표트르 대제 95
5. 나는 절대군주가 될 것이다.
이것이 내 일이다 예카테리나 여제 121
6. 정교회, 전제군주제, 민족주의
관제 민족주의 원칙 145
7. 동지들, 삶이 더 나아지고
더 밝아질 것입니다 스탈린 173
8. 무릎 꿇고 있던 러시아가 다시 일어섰다
푸틴 205

감사의 글 229

책 속으로

류리크공이 라도가 호숫가에 도착하는 모습을 그린 빅토르 바스네초프의 그림은 고전으로 인정받는 작품이다. 12세기 당시를 기록한 유일한 문헌인 《원초연대기》는 스칸디나비아 바이킹(원문에서는 이들을 ‘바랑기아인들’이라고 표기하고 러시아어로는 ‘바랴그’라는 명칭이 있다. 이 책에서는 우리에게 더욱 익숙한 바이킹으로 통일한다 ? 옮긴이)을 몰아내기 위해 슬라브 민족들이 수차례 전투를 벌였다고 설명한다. 하지만 추드, 메리아, 라디미크, 크리비크등 무수히 많은 토착 부족들의 자치 시도는 또 다른 전쟁으로 귀결될 뿐이었다. 법과 서열, 영토에... 더보기

출판사 서평

동유럽 일부에 불과했던 고대 러시아 ‘루시’가 세계 영토 면적 1위 러시아가 되기까지
러시아를 성장시킨 역사적 인물들의 발자취를 따라가다
러시아 역사에서 처음으로 등장하는 국가는 키예프 루시다. 슬라브 민족들의 초대로 류리크가 통치를 시작하면서 만들어진 루시는 점차 성장해 대노브고르드 공국, 제정 러시아로 성장했다. 특히 표트르 대제의 통치기에는 군사력을 증진시켰고, 대순방을 떠나면서 러시아를 발전시키기 위한 다양한 기술들을 배워오기도 했다. 더불어 “나는 절대군주가 될 것이다. 이것이 내 일이다”라는 말을 남인 예카테리나는 계... 더보기

동유럽 일부에 불과했던 고대 러시아 ‘루시’가 세계 영토 면적 1위 러시아가 되기까지
러시아를 성장시킨 역사적 인물들의 발자취를 따라가다
러시아 역사에서 처음으로 등장하는 국가는 키예프 루시다. 슬라브 민족들의 초대로 류리크가 통치를 시작하면서 만들어진 루시는 점차 성장해 대노브고르드 공국, 제정 러시아로 성장했다. 특히 표트르 대제의 통치기에는 군사력을 증진시켰고, 대순방을 떠나면서 러시아를 발전시키기 위한 다양한 기술들을 배워오기도 했다. 더불어 “나는 절대군주가 될 것이다. 이것이 내 일이다”라는 말을 남인 예카테리나는 계몽 전제군주의 모습을 보이며 러시아를 발전시켰다. 그러나 로마노프 왕조는 결국 니콜라이 2세 때 멸망하며, 붉은 깃발을 휘날리며 러시아로 돌아온 혁명가 레닌에게 그 자리를 넘겨준다. 권력을 본능적으로 이해하며 공포정치로 러시아인들을 몰아넣은 스탈린은 소련연방이라는 체제를 더욱 강화시켰다. 그러나 스탈린 사후 지속된 경제 위기 속에서 등장한 고르바초프는 개혁을 시도하지만 결국 그 개혁의 끝에는 소련의 해체가 기다리고 있었다. 1990년 고통의 시대에서 푸틴은 지도자로 부상했고, 그는 크렘린(대통령 집무실)과 화이트하우스(총리 집무실) 두 곳을 번갈아 이용하며 러시아를 통치하는 새로운 ‘차르’로 등극했다.

어디에도 속하지 않지만 다층적인 면모를 뽐내는 러시아
러시아가 유럽과 아시아의 교차점에 위치한다는 건 모두에게 늘 ‘남’으로 여겨진다는 뜻이다. 유럽은 러시아를 아시아로, 반면 아시아는 러시아를 유럽으로 보았다. 러시아 역사는 ‘없음’으로 특징지어진다. 바이킹과 몽골, 십자군 독일 기사단과 폴란드인들, 나폴레옹의 프랑스, 히틀러의 독일 등 외침이 끊이지 않았다. 물리적인 공격이 없을 때에도 외부의 영향이 크게 작용했다. 문화 자본에서 기술 혁신까지 모든 것을 국경 밖에서 구했기 때문이다. 분명한 영토 경계가 없는 상황에 대한 러시아의 대응은 끊임없는 확장이었고 이를 통해 새로운 민족, 문화, 종교의 정체성이 덧붙여졌다.

러시아인들은 그 일상에서도 온갖 외부적 영향을 잘 드러내는 다층적 존재, 조각보 국민이다. 언어만 해도 그렇다. 기차역을 뜻하는 ‘보크잘’이라는 단어는 영국 런던 복스홀역에서 왔다. 19세기 런던을 방문한 러시아 사절단이 감탄하며 구경한 후 ‘복스홀’이 ‘기차역’을 의미한다고 오해한 결과였다. 당시 러시아 귀족들은 프랑스어로 대화를 했으므로 기차의 침대칸과 짐 가방을 뜻하는 단어는 프랑스어를 그대로 옮긴 ‘쿠세트’와 ‘바가슈’로 정착되었다. 남부 항구도시 오데사에 가보면 거리들 이름이 이탈리아어로 되어있다. 흑해의 교역 언어가 이탈리아어였던 시절이 남긴 자취다. 반면 중국 국경 지대 도시 비로비의 공용어는 유대인의 이디시어다. 1930년대에 스탈린이 소련 유대인들을 그곳에 정착시켰기 때문이다. 카잔의 크렘린 성벽 안에는 정교회 성당과 이슬람 모스크가 함께 서 있고 무속 신앙이 건재한 먼 북쪽 지역에서는 아직도 샤먼이 송유관에 축복을 내리는 그야말로 다층적인 문화가 겹겹이 쌓인 곳이 바로 러시아다.

러시아, 과거를 다시 써내려가다
러시아는 자신의 역사를 현재의 필요에 따라 재해석하는 일이 가능한 나라다. 이를 표현한 러시아 속담이 있을 정도다. “러시아는 미래가 분명한 나라다. 다만 과거는 예측불가능하다.”가 바로 그것이다. 다양한 종교와 문화, 정체성이 혼합되는 과정에서 러시아는 놀라운 세 가지의 모습을 보인다. 첫째, 외부 영향을 역동적이고 유연하게 적용시키는 현상이 대단히 깊고 다양하게 일어난다는 것이고 둘째, 그 겹겹이 쌓인 층들이 독특한 문화를 만들어내는 방식이다. 마지막으로 놀라운 점은 이 과정에 대한 러시아의 반응이다. 뒤섞인 정체성을 인식한 러시아인들은 이를 부정하거나 과시하는 국가적 신화를 만들어내곤 했다.
오늘날 우리가 러시아라고 부르는 나라의 토대를 닦은 것도 그렇게 꾸며낸 이야기이다. 바이킹 침략자들에게 정복당하고 나서는 스스로 침략자를 불러들여 정복하게끔 했다고 바꿔버리는 식이다. 13세기에 러시아를 점령했던 몽골의 세력이 쇠퇴한 후 가장 충실한 부역자였던 모스크바 대공들은 자신들을 국가의 위대한 승리자로 재포장했다. 원하는 미래를 만들기 위해 정치적ㆍ문화적 신화와 상징을 정리하는 방식으로 과거를 편집한 것이다. 바이킹 침략자들에게 정복당하고 나서는 스스로 침략자를 불러들여 정복하게끔 했다고 바꿔버리는 것이 대표적인 예다.

구미에 맞는 서구의 측면(아이폰, 누진세가 적용되지 않아 부담이 적은 런던의 펜트하우스, 법치주의)만 받아들이고 싶어하는 오늘날의 새로운 엘리트들은 국가와 민족 이미지를 역시 자신들의 구미에 맞춰 만들어내는 작업에 착수했다. 늘 성공적이지도, 모두가 만족하지도 않는 방향이긴 하지만 이들은 자신들이 세계에서 차지하는 위치보다는 세계가 자신들을 대우하는 방식에 더 많은 의문을 제기하고 있다. 블라디미르 푸틴의 부상, 그리고 열린 마음의 실용주의자였던 그가 2014년 크림 반도를 합병하고 우크라이나 남동쪽에서 예고 없는 무력갈등을 일으키는 민족주의 전쟁광으로 변모한 과정의 핵심도 바로 이것이다. 러시아는 역사를 다시 쓰는 일이 심심풀이 오락이 아닌 산업으로까지 자리 잡은 나라가 되었다.

짧고 굵게 읽는 러시아 역사는 매력적이고 괴이한, 영광스러우면서 결사적인, 극단적으로 잔혹하면서도 영웅적인 러시아의 역사를 풀어낸 책이다. 특히 지속적인 외부의 영향이 러시아라는 다층적인 국가를 만들어낸 과정과 러시아인들이 현재를 이해하고 미래 방향을 잡기 위해 문화적 재건을 거듭하고 과거를 다시 써내려간 과정에 집중하고 있다. 천 년의 방대한 역사의 세부적인 모든 내용을 다루고 있지는 않지만 개성 넘치는 러시아의 주기적인 부상과 몰락, 그리고 러시아인들이 자신들의 이야기를 이해하고 신화화하는 방식을 파악하는 데에는 충분할 것이다. 닫기

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러시아 역사 eo**uheung | 2021-07-11 | 추천: 0 |

<p style="language:ko;line-height:130%;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt; margin-left:0in;text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi:embed;mso-line-break-override: none;word-break:break-hangul;punctuation-wrap:hanging"> 몽골 제국의 칭기즈칸, 프랑스의 나폴레옹, 독일 히틀러의 강력한 군대를 이겨낸 유일한 나라는... 더보기

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몽골 제국의 칭기즈칸,
프랑스의 나폴레옹, 독일 히틀러의 강력한 군대를 이겨낸 유일한 나라는 어디일까?
러시아의 지정학적 위치가 유럽과 아시아를 품고 있고 바다, 산, 강 등 지리적인 방어선이 없고 너무나도 넓은 국경선은 외세의 침략에 취약한 구조일 수밖에 없다. 그럼에도 강한 제국의 침략에도 버텨낼 수 있었던 힘은 어디에서 나왔을까? 힘이라기보다는 희생이라고 이야기하는 것이 맞을지 모르겠다. 외세의 침략에 저항할 군사력이나 기술력이 없었기 때문에 후퇴하는 전략을 통한 적군의 긴 보급로와 러시아의 강력한 추위에 적군
스스로 물러날 수밖에 없는 상황을 전개하였기 때문이다.
그러나, 이런 느슨한 러시아의 전술은 수 천만 명의 희생이 뒤따랐다. 무기도 없이 전쟁터에 끌려 나가야 했던 젊은 영혼들이 러시아의 역사 곳곳에 묻어나 있다.

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푸틴은 러시아의 특별함, 역사적으로 세계적 영웅의 역할을 부여받았다는 생각을 뒷받침하기 위해 온갖 신화를 적극 동원하고 있다. 이를 위해 그는 로마제국과 동로마 제국의 뒤를 이어 제3의 로마제국으로서의
러시아를 주장하는 '제3로 마설'에서부터 러시아군이 킵차크한국과 싸워 승리를 거둠으로써 몽골의 지배에서 벗어난 쿨리코보 전투에 이르기까지 모든 것을 건드리는 중이다.

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그런데, 푸틴을 숭배하고 반 서구 문구가 새겨진 티셔츠를 입는
러시아인들조차 열성적으로 영어를 배우고 서구 영화와 TV
프로그램을 시청하며 자국 문화도 그 추세와 같이 가기를
기대한다. 거리 한편으로는 거대한 건물 전면을 다 차지하며 그려진 위대한 러시아 장군들이 보이지만 그 맞은편에는 할리우드 블록버스터, 그것도 다름 아닌 캡틴 아메리카 영화 개봉 광고가 똑같이 거대하게 서 있는 곳이 러시아다.

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공유하는 역사적 경험,
날로 커지는 국가 간 교역, 인터넷과 할리우드 블록버스터,
유럽 여행 패키지, 중국의 부상을 둘러싼 공통된 우려 덕분에 러시아는 역사상 그 어느 때보다도 유럽과 가까워졌다. 유럽 소속이라는 마음은 영토 끝 태평양 항구도시 블라디보스톡까지 이어진다. 러시아는 풍요로운 전통을 지닌 나라, 인적 잠재력이 여전히 거대한 나라이다.
톨스토이와 도스토옙스키, 영화 전함 포튬킨과 볼쇼이 극장 등 문화적 유산이 풍요롭고, 피비린내 나는 역사 속데도 빛나는 승리와 영웅담, 자비로움이 존재한다.
거대한 러시아의 굵은 역사를 들여다 보았다.

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블라디미르 푸틴은 "조국이 천년 역사와 우리는 분리될 수 없는 한 몸이라는
인식이 필요하다"라고 천명했다. 러시아인들은 조국의 과거를 다룬 영화와 책을 열광적으로 소비한다고 한다. 중국의 동북공정이 그러하듯 과거를 통제하는 자가 미래를 통제한다는 이데올로기적 사상이
국가나 민족이라는 허구를 부추기고 있는 것이다.
전쟁이나 혁명에서 사라져간 생명의 소중함이 과연 사상과
맞바꿀 수 있는 것이라는 믿음이 언제 즈음 사라질 수 있을까.

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정치적 사상이 편견을 만들고, 그 편견에서부터 갈등과 오해의 골이 깊어지는 것을 우리는 무수히 보아왔는데도 불구하고 끊임없는 혼란의 목소리들이 사 그러 들지
않을까.

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그 동안 몰랐던 러시아 역사(짧고 굵게 읽는) sa**rn15 | 2021-07-02 | 추천: 0 |

우리에게 러시아는 지리적으로 가장 가까운 유럽이며 우리의 역사와도 접점이 있는 그리고 앞으로 철도, 해양 운송 등 다양한 사업의 투자 개발 지역으로 눈 여겨 봐야할 나라 중 하나이다. 러시아는 냉전시대의 영향인지 차갑고 무뚝뚝한, 가깝지만 잘 알 수&... 더보기

우리에게 러시아는 지리적으로 가장 가까운 유럽이며 우리의 역사와도 접점이 있는 그리고 앞으로 철도, 해양 운송 등 다양한 사업의 투자 개발 지역으로 눈 여겨 봐야할 나라 중 하나이다. 러시아는 냉전시대의 영향인지 차갑고 무뚝뚝한, 가깝지만 잘 알 수 없는 그런 이미지의 나라였다.

- 러시아가 유럽과 아시아의 교차점에 위치한다는 건 모두에게 늘‘남’으로 여겨진다는 뜻이다. 유럽은 러시아를 아시아로, 반면 아시아는 러시아를 유럽으로 보았다. 러시아 역사는 ‘없음’으로 특징지어진다. (p. 9)

‘짧고 굵게 읽는 러시아 역사’는 지금의 러시아를 만든 역사적 사건과 인물들을 중심으로12세기에 걸친 러시아의 역사를 한 권에 담은 책이다. 한 나라의 방대한 역사를 한 권에 담아내는 건 어려운 일이다. 굵직한 사건을 중심으로 담아낸 역사이기 때문에 러시아의 역사에 대해 자세하고 내밀하게 알 수는 없지만 러시아를 짧은 시간 동안 이해하기에는 괜찮은 책이다.

- 여제는 단일 군주에게 모든 것이 집중된 체계가 문제임을 깨달았던 것이 분명하다. 전제군주제를 강하게 유지하면서 일상적 행정 업무를 처리할 중간 기구를 만듦으로써 국가 체계가 더 유연하고 강해지도록 했다. (p. 137)

이 책에는 고대 러시아의 통치자부터 지금의 러시아를 이끌어 가는 대통령까지 다양한 인물들을 통해 역사적 사건의 흐름을 보여주고 있는데 그 중에서 예카테리나 대제는 러시아를 대표하는 여성 차르 이자, 러시아를 서구 수준으로 끌어올리기 위한 개혁에 매진했던 인물이다. 이 전의 차르들도 개혁을 시도했었지만 러시아가 어떻게 변화해야 하는가에 대한 질문을 던지기 시작한 인물이자 이에 맞추어 개혁을 했다는 점에서 이전의 인물들과 다르다는 느낌을 받았다.

- 1991년 12월31일 자정, 소련이 사라지고 새로운15개 국가가 등장했다. 그 중 가장 크고 인구도 가장 많은 나라가 러시아 연방이었다. 다른 국가들은 과거와 달라졌다는 점, 즉 더 이상 소련 국민이 아니라는 점으로 스스로를 규정할 수 있었다. (p. 209)

90년대에 들어서며 러시아는 새로운 변화를 맞이했고 그로 인해 국민들은 고난의 시기를 겪기도 했다. 혼돈의 시기를 지나던 러시아는 나라의 비전을 만들어 낼 수 있는 새로운 지도자를 원했고 그 무렵 등장한 인물이 푸틴 현 대통령이다. 푸틴은 국민들의 바람대로 러시아를 안정적인 국가로 만들어 주었지만 장기집권, 대결 중심의 민족주의 노선, 반대 세력에 대한 극단적 대처 등의 모습들을 보여주는 인물이기도 하다.

- 러시아의 역사가 이토록 생생하게 그려지고 얼마든지 수정 가능하게 된 이유 중 하나는 수세기 동안 열정적으로 이어진‘다시 쓰기’ 때문인지도 모른다. 이 땅의 민족들은 운명과 나약함을 자부심과 목적의식으로 바꿔주는 신화를 만들어냄으로써 공동체를 이루었고, 새로운 신화가 옛 신화에 덮어씌워지는 다층적 정체성 형성 과정은 지금도 지속되고 있다. (p. 42~43)

“러시아는 미래가 분명한 나라다. 다만 과거는 예측불가능하다”라는 유명한 소련 속담처럼 나아가고자 하는 방향에 맞춰 과거 역사를 재편집하는 경우가 있다고 한다. 승리의 역사만이 기억 되어야 할 역사는 아니다. 부끄러운 실패의 역사도 기억되어야 하는 이유는 훗날 비슷한 일을 겪게 되었을 때 과거의 경험을 통해 똑같은 반복을 하지않고 더 현명하게 해결하는 방법을 얻을 수 있기 때문이다. 권력층의 구미에 맞게 재편집 되는 역사의 왜곡을 막기 위해 다양한 방법과 매체들을 통해 어느 한 쪽에 치우치지 않은 역사에 대한 자료들을 접하고 배워야 하는 것이 중요함을 러시아의 사례를 통해 다시 한 번 생각하게 된다.

- 여러 세기 동안 유럽의 일원이 되고자 하는 결사적 열망과 홀로 자립하고자 하는 저항심 사이를 오간 끝에 러시아는 이제야 자기 자신이 될 기회를 얻었는지도 모른다. (p. 227)

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전문적이지는 않더라도, 애정을 가지고 쓴 러시아의 자기인식사 ar**ld0428 | 2021-06-30 | 추천: 0 |

이 책은 수많은 지명과 인명들이 휙휙 나왔다가 휙휙 사라지는 책이다. 짧은 책이라 뒤에 색인이나 용어 안내도 잘 없어서 일견 완전 입문자용으로는 부적절해 보이기도 한다. 하지만 어떤 면에서는 시대상이나 복잡한 경제, 사회, 문화적 설명을 제거하고 지도자들을 중심에 두고 쓰인 책이라 읽기는 수월하다. 특히 모스크바 대공국이 확립된 이후에 대한 서술부터 그 경향이 굳어진다. 여러 지도자들의 목표, 성향, 성격, 목표의 달성 여부 등을 비교하며 읽는 것이 흥미롭다. 문장의 짜임새와 앞뒤 사건의 연결도 너무 자세한 부분은 생략하면서도 잘 ... 더보기

이 책은 수많은 지명과 인명들이 휙휙 나왔다가 휙휙 사라지는 책이다. 짧은 책이라 뒤에 색인이나 용어 안내도 잘 없어서 일견 완전 입문자용으로는 부적절해 보이기도 한다. 하지만 어떤 면에서는 시대상이나 복잡한 경제, 사회, 문화적 설명을 제거하고 지도자들을 중심에 두고 쓰인 책이라 읽기는 수월하다. 특히 모스크바 대공국이 확립된 이후에 대한 서술부터 그 경향이 굳어진다. 여러 지도자들의 목표, 성향, 성격, 목표의 달성 여부 등을 비교하며 읽는 것이 흥미롭다. 문장의 짜임새와 앞뒤 사건의 연결도 너무 자세한 부분은 생략하면서도 잘 구성해 놓았다.
그런데 책 소개와 목차를 통해 기대했던 것이 다 충족되지는 못한 것 같다. 그 하나가 ‘관제 민족주의’였다. 처음에 목차에서 이 단어를 보았을 때는 19세기 러시아에서 서구와 어딘가 다른 위로부터의 민족주의 확산이 일어난 양상을 설명할 줄로 알았다. 물론 서구에 대비되는 러시아를 상정하여 러시아의 고유 가치를 지켜내려는 엘리트들의 ‘민족체’ 상상 노력이 설명된 것은 맞지만, 저자가 그렇게 강조했던 것처럼 드넓은 러시아의 겹겹이 쌓인 다층적인 정체성이 과연 전제군주정의 ‘위로부터의 민족주의’에 의하여 러시아라는 국가로 잘 봉합되었는지, 즉 민중 사이에서 민족의식의 실제 양상을 설명하기에는 부족한 것 같다. 메이지 유신 이후의 일본과 같이 군주제와 민족주의가 탄탄히 결합되었는지에 대한 설명이 듣고 싶었던 것이다. 어쩌면 ‘Official Nationality’를 관제 민족‘주의’로 번역한 것이 실수였던 것 아닌가 하는 생각도 든다. 그저 엘리트들이 19세기의 내셔널리즘과 보조를 맞춘 것으로서의 관제 민족주의를 말하기에는 일렀던 것이 아닐까. 진정한 의미로서의 ‘관제 민족주의’를 기대하려면 소련 시절까지 기다려야 하지 않았을까? 과연 관제 민족주의가 한 챕터의 키워드가 될 정도로 중요한 말인지는 확신할 수 없겠다.
이 밖에도 몇몇 아쉬운 측면이 있었다. 러시아 제국을 설명하는 핵심 키워드 중 하나였던 전제군주제에 대한 설명이 그랬다. 전제군주제를 어떤 측면에서는 서유럽 절대왕정처럼 개혁이라는 이해하려고 했다가, 한편으로는 ‘아시아적 전제’라는, 타자화하는 방식으로 이해하려고 하는 등 갈팡질팡하는 모습을 보여주고 있는 것 같다. 일단 아시아적 전제라는 말 자체도 대체 어떤 아시아에서 연원한 무엇을 지시하고 있는 것인지 알 수 없기도 하고, 서유럽과 다른 무언가를 지칭하기 위한 편의적인 단어라는 것이 문제다. 또 스탈린을 서술하면서 등장한, 우크라이나 대기근이 우크라이나 민족주의에 보복하기 위해 고의로 저지른 것이라는 주장도 확실히 검증된 것인지 잘 모르겠다. 스탈린주의에 전체주의라는 기존 도식‘만’ 수동적으로 적용하는 듯한 모습도 조금 보이는 것 같았다.
마지막 부분의, 러시아는 그 누구보다도 스스로 강하게 유럽이라고 느끼나, 서유럽 국가들에 의해 점점 ‘유럽’으로부터 밀려나고 있다는 이야기에서 많은 공감을 느꼈다. ‘유럽’이라는 이름을 표방하고 서로 끈끈이 뭉치려 하고 있는 서유럽의 국가들이 러시아를 강하게 배제하고 있다고 해서 러시아인들이 유럽의 상속 인식을 가지지 않은 것이 아니다. 유럽을 그 중심과 주변부가 있는 특정한 지역 단위로서가 아닌, 일종의 기호로서 보아야 할 시점이 오지 않았나 싶다. 이 책이 언급한 바대로, 영국에는 영국의 유럽이, 독일에는 독일의 유럽이, 러시아에는 러시아의 유럽이 있을 것이다.
훌륭한 국가사는, 그 국가를 역사가 흘러가는 직선의 수로처럼 보면서 역사를 써내려가는 것이 아니라, 그 속의 사람들이 국가라는 역사적 단위를 얼마나, 어떻게 스스로의 것으로 받아들일 수 있었는지를 고찰하는 자기인식사가 되어야 한다고 생각한다. 이 책은 자칫 국가사의 함정에 빠지기 쉬운 지도자 중심의 서술을 택하고 있으면서도, 꽤 괜찮은 자기인식사를 서술하고 있다고 느껴진다. 슬라브 세계에서 어떻게 루스가 태어났고, 루스 세계에서 어떻게 모스크바, 그리고 러시아가 태어났는지를, 즉 러시아라는 개념의 역사를 고찰하고 있고, 그 개념이 지도자들에게 어떻게 다루어졌는지, 그들과 어떻게 친해지거나 다퉈 왔는지를 다루고 있다. 푸틴 시대의 러시아 민족주의도 푸틴과 러시아 개념의 협력, 길항 관계 속에서 다뤄 볼 때 흥미로운 이해를 낳을 수 있지 않을까? 마치 원형에서 벗어난 교회를 바로잡겠다던 17세기의 니콘처럼, 오랜 소련 시절 동안 다른 형태로 변형되어 존재하고 있었던 러시아를 화려하게 부활시키려는 푸틴의 투쟁으로서. 닫기
짧고 굵게 읽는 러시아 역사_ 다시 ‘쓰여지고’ 있는 러시아 역사 바로보기 hj**s | 2021-06-24 | 추천: 0 |

러시아사에 대한 호기심으로 시작했다가 우리가 역사를 어떻게 바라보고 또 견지해나가야 하는지 통찰할 수 있는 계기가 된 책! 공포정치의 상징인 러시아의 황제 이반 4세(1530-1584)를 긍정적으로 평가하는 전시회가 모스크바 크렘린궁 인근 마네지 전시관에서 열린 적 있다. 뿐만 아니라 ‘러시아-나의 역사’라는 이름으로 전국에 걸쳐 진행된 또... 더보기

러시아사에 대한 호기심으로 시작했다가

우리가 역사를 어떻게 바라보고 또 견지해나가야 하는지 통찰할 수 있는 계기가 된 책!

공포정치의 상징인 러시아의 황제 이반 4세(1530-1584)를 긍정적으로 평가하는 전시회가 모스크바 크렘린궁 인근 마네지 전시관에서 열린 적 있다. 뿐만 아니라 ‘러시아-나의 역사’라는 이름으로 전국에 걸쳐 진행된 또 다른 전시에서는 차르와 소련 지도자들, 12세기 공후들과 21세기 외교관들의 모습을 번갈아 보여줌으로써 공공연하게 특정 관점을 주입하고 있음을 엿볼 수 있다. 『짧고 굵게 읽는 러시아 역사』의 저자인 마크 갈레오티의 해석에 따르면 그 관점이란, 러시아는 합치면 강해지고 분열되면 먹잇감이 되리라는 것이다. “우리는 늘 도 아니면 모라고 생각했습니다. 국가를 손아귀에 단단히 거머쥐지 않으면 전부 산산이 흩어지고 말 거라고요.” 은퇴한 어느 KGB 직원의 말에서 알 수 있듯 중앙 통치를 유지하기가 어려운 러시아의 특성상 국가의 권위에 복종시키고자 하는 권력자들의 사고관이 분명히 드러난다. 또 러시아는 침략자가 아니라 강력한 수호자일 뿐이라는 관점이다. 무자비한 영토확장, 수많은 분쟁, ‘프라하의 봄’ 자유운동 진압 등은 모두 조국과 자연 질서를 지키기 위해 필요했다는 주장이다. 마지막으로 러시아는 아시아 국가가 아니며 유럽 국가, 그것도 참된 유럽 국가라는 관점이다.

이처럼 현재 러시아 역사는 그늘을 감추고 영광만을 강조하겠다는 접근법으로 하여금 다시 ‘쓰여지고’ 있다. 우려되는 것은 푸틴 대통령을 중심으로 하는 현 정부의 민족주의 행보를 정당화하는 수단으로 이용될 수 있다는 점이다. 심지어 푸틴은 공공연하게 이 새로운 공식 역사를 두고 “내부 모순이나 이중 해석의 여지를 없애야” 한다고 요구한다. 이렇게 피비린내 나는 역사를 말끔히 지워내고 재편집하려는 작업을 해나가고 있는 지금의 러시아를 우리는 어떻게 바라봐야 할까. 국정교과서 편찬 문제, 일본의 끊임없는 역사 왜곡과 중국의 동북 공정 및 문화 공정의 사례에서 알 수 있듯 러시아의 이러한 작업 아래에서 우리도 자유로울 수 없다. 그것이 천 년에 걸친 러시아의 역사를 개관하면서 균형 잡힌 시각에서 역사 바로보기를 시도하는 이 책의 목표가 우리에게도 의미 있는 이유다.

류리크와 몽골, 차르와 혁명 그리고 푸틴까지

러시아를 떠올리자면 유독 남성적이고 거친 느낌을 지울 수 없다. 그럼에도 불구하고 뭐라 딱 규정할 수 없는 모호한 이미지 같은 것들이 있는데, 그것은 아시아인 듯 유럽인 듯 지리적으로나 세계사적으로나 꽤나 복잡 미묘한 위치에 놓여있어서가 아닐까 싶다. 아니나 다를까 『짧고 굵게 읽는 러시아 역사』의 저자 역시 러시아는 ‘자연적 경계도, 단일한 민족도, 중심이 되는 분명한 정체성도 없는 나라’고 소개한다. 그도 그럴 것이 유럽의 요새 지역 칼리닌그라드에서부터 알래스카와 불과 82킬로미터 떨어진 베링 해협에 이르기까지, 무려 11개 시간대에 걸친 영토를 가지고 있는 데다 접근 불가능한 지역도 많고 흩어져 살기 좋아하는 거주민들의 특성으로 인해 중앙 통치를 유지하기가 어렵기 때문이다. 이렇다 보니 바이킹과 몽골, 십자군 독일 기사단과 폴란드인들, 나폴레옹의 프랑스, 히틀러의 독일 등의 외침이 끊이지 않았으며 물리적인 공격이 없을 때에도 외부의 영향이 크게 작용했다고 한다. 문화 자본에서 기술 혁신까지 모든 것을 국경 밖에서 구했기 때문이다. 분명한 영토 경계가 없는 상황에 대한 러시아의 대응은 결국 끊임없는 확장이었고, 그 과정 속에서 새로운 민족, 문화, 종교 정체성이 덧붙여질 수밖에 없었던 것으로 보인다.

이런 다층적인 성격을 지닌 러시아의 특성을 고려했을 때 역시 한 권의 책으로 방대한 러시아의 역사를 아우르기는 쉽지 않는 일이다. 때문에 『짧고 굵게 읽는 러시아 역사』는 오늘의 러시아를 만든 주요 인물과 사건을 중심으로 서술하고자 한다. 그 시작은 고대 러시아 ‘루시’를 통치한 류리크로부터 출발한다. 빅토르 바스네초프의 그림을 보면 용 머리가 특징적인 바이킹 배를 타고 온 류리크가 형제와 수행원들을 이끌고 라도가 호숫가에 내려선 모습이 묘사되어 있다. “저희 땅은 드넓고 비옥합니다만 질서가 없습니다. 와서 우리를 통치해주십시오.” 법과 서열, 영토에 대한 합의를 이루지 못해 전쟁을 일으키기 일쑤였던 수많은 토착 부족들이 바이킹에게 가서 통치자를 청했음을 시사 하는 그림이다. 이에 대해 저자는 명백한 거짓임을 지적하며 류리크가 노브고로드에 정착하게 된 과정, 또 다른 바이킹들이 남서쪽 슬라브 도시인 키예프를 점령하게 된 과정 등을 통해 바이킹 정복자들을 가리키는 ‘루시’의 땅이 어떻게 탄생하게 되었는지 바로 설명하고자 한다.

러시아의 경우에는 놀라운 점이 세 가지가 있다. 첫째, 외부 영향을 역동적이고 유연하게 적용시키는 현상이 대단히 깊고 다양하게 일어난다는 것이고 둘째, 그 겹겹이 쌓인 층들이 독특한 문화를 만들어내는 방식이다. 어느 나라나 복합적 존재라고는 해도 구성 요소나 혼합 방식은 무척 다르기 마련이지 않은가. 세 번째로 놀라운 점은 이 과정에 대한 러시아의 반응이다.

뒤섞인 정체성을 인식한 (종종 과도하게 인식한) 러시아인들은 이를 부정하거나 과시하는 국가적 신화를 만들어내곤 했다. 오늘날 우리가 러시아라고 부르는 나라의 토대를 닦은 것도 그렇게 꾸며낸 이야기다. 바이킹 침략자들에게 정복당하고 나서는 스스로 침략자를 불러들여 정복하게끔 했다고 바꿔버리는 식이다. / 11p

몽골인들이 등장하기 시작하면서 키예프는 파괴되고 노브고로드는 몰락하면서 모스크바가 번성기를 맞이하는 시대가 찾아온다. 당시 모스크바는 도시라 부르기도 어려운 형편이었지만 이후 모스크바는 루시 전체의 주인이 되었을 뿐 아니라 러시아 전통, 몽골 관행, 모스크바 특유의 실용주의가 결합된 정치 문화의 본산지가 된다. 다만, 몽골인들의 등장은 루시인들에게 치명적이었던 게 분명하다. 《노브고로드 연대기》에 따르면 “우리 죄가 많아 알 수 없는 이들이 몰려왔다. 어디서 왔는지, 종교나 언어가 무엇인지 아무도 몰랐다. 러시아 전사 열 명 중 한 명만이 그 전투에서 살아남았다”라고 기록되어 있을 정도로 몽골의 거침없는 정복은 이들 역사에 ‘몽골 멍에’라는 흔적을 남기게 된다. 이른바 러시아가 두 세기 이상 아시아의 압제를 받게 되어 유럽 다른 지역과 차단되었다는 것이 그들의 해석이다. 다시 말해 몽골의 압제가 러시아를 유럽과 단절시켜 당시 진행되던 르네상스와 초기 종교개혁에서 소외되었다는 것이며, 당대의 문화·사회·경제·종교적 변화를 경험하는 대신 불쌍한 러시아인들은 몽골의 노예라는 피투성이 늪에 빠져 허우적댈 수밖에 없었다는 것이다. 이에 대해 저자는 몽골 침략이 분명 러시아의 도시화나 도시 중심의 장인 경제를 후퇴시킨 것은 분명하나 당시 러시아의 환경이나 사회적 요건을 고려했을 때 유럽과 같은 르네상스를 기대하기란 힘들었을 것이라고 이견을 드러낸다.

이후 국가 제도로부터 남쪽과 서쪽으로의 팽창에 이르기까지 오늘날의 너무도 많은 모습은 뇌제(두려운, 무시무시한)라 불린 이반 4세로 거슬러 올라간다. 러시아 역사에 대해서 잘 알지 못하는 사람도 ‘폭군’, ‘광기의 리더십’, ‘러시아 최초의 차르’로 통하는 그의 이름을 한 번쯤은 들어보았을 것이다. 일리야 레핀의 그림 <1581년 11월 16일 금요일의 이반 뇌제와 그 아들 이반>에는 분노에 사로잡힌 이반 4세가 아들의 머리를 내리쳐 죽인 순간이 묘사되어 있는데, 피해망상에 사로잡혀 충격과 공포, 광기와 회환에 사로잡힌 그의 모습을 극명하게 보여준다. 국민들을 무한대의 공포로 몰아넣고 심지어는 영국의 엘리자베스 1세 여왕에게 청혼을 하기까지 했던 여러모로 기이한 인물이지만, 러시아라는 국가가 부상해 북유럽에서 군사 대결을 벌이게 되고, 상대적으로 무시할만한 변방의 존재를 벗어난 주역 국가이자 당대의 유럽 패권국들에게 심각한 위협을 가하는 존재로 변모하게 된 것은 이반 4세의 제국 건설이 낳은 결과다.

이 외에도 책은 귀족들에게 유럽을 배우도록 하고 서구 전역에서 새로운 사상과 기술을 도입하면서도 아시아 특유의 전체 정치를 법규화하고 국가에 대한 봉사를 지위의 유일한 토대로 삼은 표트르 대제, “거대한 바람이 불어온다. 이 바람은 상상력이나 두통, 둘 중 하나를 줄 것이다”라는 명언을 남긴 계몽 전제군주 여제, 러시아를 공산주의 국가로 만든 혁명가 레닌, 러시아인들을 공포정치로 몰아넣은 스탈린, 현대판 차르라 불리는 푸틴에 이르기까지 주요 인물들을 통해 러시아의 서사를 관통한다. 핵심은 단순히 러시아의 역사를 열거하는 방식이 아니라 러시아가 시도하는 역사 다시쓰기의 흔적들의 문제점을 지적하고 올바른 역사 바로보기를 시도한다는 점이다. 한 권의 책으로 천 년이라는 방대한 러시아 역사를 속속들이 이해할 수는 없지만, 러시아라는 다층적인 국가가 만들어지기까지의 과정과 현재 러시아인들이 자신들의 이야기를 어떠한 방식으로 신화화하는 작업을 해내가고 있는지 살펴볼 수 있는 좋은 계기가 된다.

다시 말하지만 ‘계몽 전제군주’ 예카테리나는 계몽보다 전제군주 쪽에 가까웠다. ‘나카스’ 법령에 등장하는 구절만 봐도 이는 명확하다. “통치권은 절대적이다. 군주 한 개인에게 집중된 힘, 광대한 영토와 비례하여 커지는 이 힘 외에 다른 권력은 없다. 대안적 통치체제는 무엇이든 러시아에 해로울 뿐 아니라 결국 러시아를 폐허로 만들어버릴 것이다.” 하지만 여제는 현명한 전제군주였고, 러시아의 전통적 통치 방식이 점점 시대에 뒤떨어지고 있다는 점을 파악했다. 그리하여 “거대한 바람이 불어온다. 이 바람은 상상력이나 두통, 둘 중 하나를 줄 것이다”라는 계속 회자되는 명언을 남겼다. 예카테리나는 러시아가 어떻게 변화해야 하는가에 대해 답을 주지 못했지만 질문을 던지기 시작했다는 점은 분명하다. / 138p

19세기는 서로 경쟁하는 신화들의 시대였다. 어느 신화든 러시아를 유럽과 직접 연결시켰다. 개혁가들은 러시아가 더욱 서구화되어야 한다고 보았다. 보수주의자들은 서구를 거부함으로써 혼란을 막자고 했다. 다른 한편 혁명가들은 유럽에서 만들어진 이데올로기가 마법적 해결책이 되어 러시아를 사회적 경제적 선진국으로 도약시켜줄 것이라 믿었다. 유럽을 바꿔놓고 있는 변화를 받아들일 수도, 유럽에서 배제되는 길을 갈 수도 없는 러시아는 자신에 대해 자신이 만들어낸 이야기들 속 모순으로 인해 분열되는 중이었다. / 148p

레닌 지도 하에 1917년 권력을 잡은 혁명 세력은 냉정함과 이상주의로 무장했지만 미래를 위한 현실적 청사진이 없었다. 1918-1922년의 힘겨운 내전을 거친 결과, 국가는 차지했지만 영혼은 잃어버리고 말았다. 이상주의는 기회주의에 자리를 내주었고 덕분에 스탈린이 부상하게 되었다. 스탈린의 ‘일국 사회주의’는 개인의 권력욕뿐 아니라 소련의 취약성에 대한 날카로운 인식까지도 반영한 것이었다. 그는 사회주의 건설이라는 새로운 국가 신화를 작동시키면서 산업화를 거칠게 밀어붙였다. 대고국전쟁의 승리는 오래 이어져온 러시아 메시아주의의 절정이었다. 러시아에는 무언가 고유하고 특별한 것이 있다는, 위대한 운명을 타고 났다는 믿음 말이다. / 201p

책을 읽으면서 어째서 러시아는 푸틴의 장기집권을 용인하고 있는가에 대한 의문점에 해답을 얻을 수 있어 흥미로웠다. 또 유독 남성적이고 거친 느낌이면서도 뭐라 딱 규정할 수 없는 모호한 이미지의 러시아를 이해할 수 있는 좋은 계기가 되었다. 무엇보다 국가 정체성을 구축해 피비린내 나는 과거에 의미를 부여하고 미래의 갈 길을 찾아보려는 그들의 역사 다시쓰기를 견제해야만 한다는 저자의 시각은 우리에게도 유의미한 메시지를 던진다고 생각한다. 덕분에 단순히 러시아사에 대한 호기심으로 접근했지만 우리가 역사를 어떻게 바라보고 또 견지해나가야 하는지 통찰할 수 있어 특별한 독서 시간이었다.

출판사로부터 도서 협찬을 받았지만, 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.

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러시아 역사(짧고 굵게 읽는) st**364 | 2021-06-22 | 추천: 0 |

러시아는 문화 자본에서 기술혁신까지 모든 것을 국경 밖에서 구했기 때문에 바이킹과 몽골, 십자군 독일 기사단과 폴란드인들, 나폴레옹의 프랑스, 히틀러의 독일 등 외부의 침략을 많이 받았습니다. 류리크의 도착에서부터 몽골의 침략, 영토 확장, 왕조의 탄생과 몰락, 볼셰비키 혁명과 소비에트 정권, 개방정책에 따른 혼란, 그리고 현재의 푸틴의 장기 통치까지 러시아를 다스리기 위해 큰 노력을 했습니다. 어디에도 속하지 않지만 ... 더보기

러시아는 문화 자본에서 기술혁신까지 모든 것을 국경 밖에서 구했기 때문에 바이킹과 몽골, 십자군 독일 기사단과 폴란드인들, 나폴레옹의 프랑스, 히틀러의 독일 등 외부의 침략을 많이 받았습니다. 류리크의 도착에서부터 몽골의 침략, 영토 확장, 왕조의 탄생과 몰락, 볼셰비키 혁명과 소비에트 정권, 개방정책에 따른 혼란, 그리고 현재의 푸틴의 장기 통치까지 러시아를 다스리기 위해 큰 노력을 했습니다.

어디에도 속하지 않지만 다층적인 면모를 뽐내는 러시아

옛날 옛적에 세 도시가 있었다. 이 세 도시는 러시아가 택할 수 있었던 각기 다른 세 가지 길을 대표했다. 키예프는 가장 위대한 도시인 동시에 가장 전통적인 봉건적 중심지였다. 그 권력은 가문의 혈통을 통해, 그리고 키예프가 루시의 심장이자 영혼이라는 믿음을 통해 표현되었다. 공후 한 명 혹은 가문 한 곳이 키예프를 차지하려는 싸움이 계속 일어났지만 모든 경쟁자들이 동일한 세계관을 공유했다. 더 많은 영토를 얻기 위해 공후들 간에 끝없는 전쟁이 벌어졌다. --- p.49

서구의 문물을 들여와 국가를 발전시킨 위대한 개혁 군주로 평가받은 표트르대제(1672-1725)가 저는 인상적이었습니다. 표트르가 근대화 개혁가였는지의 여부는 여전히 논란의 대상이지만 러시아를 하루빨리 강력한 국가, 존경 받는 국가로 만들고 전쟁에 승리하려는 열정에 넘쳤다는 점은 분명 합니다. 근대 국가의 초기 사회보장이라고는 기껏해야 자선행위, 최악의 경우에는 굶으며 버티기였던 그 시절에도 러시아는 여러 면에서 군사력 지원 체제를 갖추었고 1705년이 되면서 중앙정부 예산에서 군사비 지출이 65-95퍼센트를 차지할 정도로 관료 체제와 효율적인 조세 운영했고 그로인해 수십만 농민들이 전쟁과 건설 사업에 동원된 점과 과한 세금을 거두어 들인점은 안타까웠습니다.

드미트리는 전쟁을 원치 않았다. 어떻게 해서든 긁어모아 돈을 마련하겠다는 작정을 하기도 했다. 하지만 마마이 칸의 공격 소식이 들려오자 궁여지책으로 대의를 만들어냈다. 싸워야 한다면 킵차크한국에 대항하는 전쟁이라는 명분을 세운 것이다. 이를 통해 부역에 앞장서던 도시 모스크바를 독립 운동의 선봉장으로 변화시키고 루시 전체를 지배하는 존재로 만들고자 했다. --- p.61

이반 3세는 당시 이미 프라하나 피렌체의 두 배 규모였던 모스크바를 제대로 된 콘스탄티노플 후계 도시로 만들기 위해 온갖 노력을 기울였다. 이탈리아 건축가들을 초청해 크렘린성을 확장했고, 새로운 신민들로부터 쏟아져 들어오는 공물로 탑과 대성당을 지었다. 이는 실제 권력에서의 변화도 상징했다. 전통적으로 대공은 대귀족과 공후들에게 형식적으로나마 조언을 구해야 했으나 이반 3세는 이들을 그저 신민으로 대했다. 차르, 즉 황제 칭호를 처음으로 공식 사용한 것은 그의 손자인 이반 4세였지만 실상 차르라는 용어는 이반 3세부터 쓰이기 시작했다. --- p.73

러시아는 서구 열강이 되기보다 그저 서구 열강과 대등한 나라처럼 보이도록 해야 했을까? 나름의 방식을 고수해야 했을까? 근대화의 외면을 넘어 그 핵심싸지 파악하고 내면화해야 했을까? 1812년 나폴레옹 침공을 막아낸 것은 병참술과 인구 덕이었다. 하지만 러시아는 자국이 나폴레옹의 진군을 막고 역공까지 할 수 있었던 것은 러시아가 모두의 예상을 뛰어넘는 강한 나라이기 때문이었다고 믿게 되었다.

러시아 문학작품을 자주 접하다 보니 러시아 역사에 관심이 커졌습니다. 러시아 역사는 별로 알고 있던 지식이 없어서 책의 내용은 거의 다 새로 배웠다고 해도 맞습니다. 러시아의 역사는 4-6세기 동슬라브족이 처음 정착하기 시작해서 6-8세기 드네프르강 중상류 유역과 일리메니호수 유역에 몇 개의 종족이 동맹을 형성하여 세워진 나라입니다. 꾸준한 침입을 받으면서도 국가를 방어하기 위해 시베리아와 극동지방으로 몽골, 태평양 연안까지 진출하게 되었습니다. 이 책은 류리크왕부터 우리가 익히 알고 있는 고르바쵸프와 옐친, 지금의 장기 집권 중인 푸틴까지 흐름을 한눈에 살펴보고 정리할 수 있는 책입니다. 서구 열강이 되기 보다 사회적, 정치적, 경제적 근대화를 이루고 유럽의 일원이고자 노력한 나라입니다.

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