| ISBN | 9791189898052(1189898055) |
|---|---|
| 쪽수 | 125쪽 |
| 크기 | 127 * 194 * 13 mm /195g 판형알림 |
책소개
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하종오 시인은 도서출판 b의 ‘전속시인’이다. 최근 몇 년 동안 도서출판 b의 〈b판시선〉에서만 12권 째의 시집을 펴내고 있다. 시인은 부지런히 쓰고 출판사 또한 부지런히 펴낸다. 아무리 ‘전속시인’이라지만 요즈음 시집 판매는 고작 5백 부를 넘기기가 힘들다는데 출판사에서도 줄기차게 한 시인의 시집을 출판하는 것은 무슨 연유일까? 출판사는 ‘부지런히 그리고 많이 쓰지만 하종오 시인의 감수성이나 문학적 비판의식은 식을 줄을 모르’기 때문이라고 말한다. 하여간에 창작과 출판에 한해서만 말한다면 이런 행복한 결합이 어디 있을까. 극소수의 베스트셀러를 내는 작가를 제외한 많은 작가들이 부러워할 출판 형태의 하나일지도 모른다. 이번에는 ≪돈이라는 문제≫를 들고 나왔다.
≪돈이라는 문제≫는 58편의 연작시 형식으로 씌어졌는데 시인 스스로도 “가장 비시적인 주제이며 소재”라고 생각하던 돈에 대한 시집이다. 그런데 시인은 가장 비시적인 주제를 가지고 막상 시를 써보고 나서는 “돈에 대한 이 시들을 쓰기 전까지 나는 왜 돈을 가장 비시적인 주제이며 소재라고 단정했을까?”라고 되묻고 있다. 그리고 “돈이 없으면 살아갈 수 없는, 그래서 돈을 벌고 써야 하는 사람들에 관한 시이며, 빈부와 흥망성쇠와 희로애락과 생사가 돈으로 조정되고 관리되는 한국사회에 관한 시”라고 자신의 시집에 대한 의미를 시인의 말에 덧붙이고 있다.
시와 돈은 근본적으로 거리가 멀면 멀수록 좋다고 생각한 것은 시인 혼자만이 아닐 것이다. 시는 돈과 멀어질수록 더욱 빛나 보였고, 돈은 시와 반대 방향의 힘으로만 움직이는 듯했기 때문이다. 시인은 한국에서 가장 돈을 못 버는 직업의 상징이 되어 있으며, 돈은 부자의 상징이다. 그러나 시인 역시도 돈이 있어야 산다. 바로 그렇기 때문에, 혹은 그럼에도 불구하고, 하종오 시인의 ‘화폐 시편’은 모든 사람의 삶과 그 희로애락을 상징하는 기호로서 돈을 언어화하고자 한다. 누구나 돈에 울고 돈에 웃고, 돈에 죽고 돈에 사는 세상을 부정할 수 없기 때문이다. 그런데 이런 뻔한 세태 풍경을 말하고자 공들여 시를 쓴 것일까. 아니라면 하종오 시인이 돈에 대해 시를 쓴 이유는 무엇일까.
시는 현실적인 필요와 인식에서의 돈에 대한 시이지만, 시인에게 가장 비시적인 주제와 소재라고 인식되었던 문제에 대한 문학적 도전으로서의 창작 작업이었고, 한편으로 돈을 자본으로서의 문제가 아니라 화폐의 문제로서 그 의미를 재규정하려는 시도는 아니었을까? 그래서 이 시편들에는 ‘내화(貨)’, ‘네화(貨)’, ‘우리화(貨)’, ‘하종오화(貨)’ 같은 화폐를 통해서 서로 교환하고 분배하는 시적 상상력을 작동시키고 있는 것은 아닌가.
지금까지의 한국문학사에는 ‘돈’을 자본의 축적과 착취 문제 속에서 다루며 계급적 관점에서 묶는 시가 많았다. 그런데 ‘돈’을 자본 대신 화폐로서 주목하는 하종오의 시편은 화폐와 얽혀 있는 삶의 모습들 하나하나가 얼마나 시적인지를 언어화하고 있다는 점에서 이번 시집 역시 하종오의 단독성이 여실히 드러난다 하겠다.
≪돈이라는 문제≫는 58편의 연작시 형식으로 씌어졌는데 시인 스스로도 “가장 비시적인 주제이며 소재”라고 생각하던 돈에 대한 시집이다. 그런데 시인은 가장 비시적인 주제를 가지고 막상 시를 써보고 나서는 “돈에 대한 이 시들을 쓰기 전까지 나는 왜 돈을 가장 비시적인 주제이며 소재라고 단정했을까?”라고 되묻고 있다. 그리고 “돈이 없으면 살아갈 수 없는, 그래서 돈을 벌고 써야 하는 사람들에 관한 시이며, 빈부와 흥망성쇠와 희로애락과 생사가 돈으로 조정되고 관리되는 한국사회에 관한 시”라고 자신의 시집에 대한 의미를 시인의 말에 덧붙이고 있다.
시와 돈은 근본적으로 거리가 멀면 멀수록 좋다고 생각한 것은 시인 혼자만이 아닐 것이다. 시는 돈과 멀어질수록 더욱 빛나 보였고, 돈은 시와 반대 방향의 힘으로만 움직이는 듯했기 때문이다. 시인은 한국에서 가장 돈을 못 버는 직업의 상징이 되어 있으며, 돈은 부자의 상징이다. 그러나 시인 역시도 돈이 있어야 산다. 바로 그렇기 때문에, 혹은 그럼에도 불구하고, 하종오 시인의 ‘화폐 시편’은 모든 사람의 삶과 그 희로애락을 상징하는 기호로서 돈을 언어화하고자 한다. 누구나 돈에 울고 돈에 웃고, 돈에 죽고 돈에 사는 세상을 부정할 수 없기 때문이다. 그런데 이런 뻔한 세태 풍경을 말하고자 공들여 시를 쓴 것일까. 아니라면 하종오 시인이 돈에 대해 시를 쓴 이유는 무엇일까.
시는 현실적인 필요와 인식에서의 돈에 대한 시이지만, 시인에게 가장 비시적인 주제와 소재라고 인식되었던 문제에 대한 문학적 도전으로서의 창작 작업이었고, 한편으로 돈을 자본으로서의 문제가 아니라 화폐의 문제로서 그 의미를 재규정하려는 시도는 아니었을까? 그래서 이 시편들에는 ‘내화(貨)’, ‘네화(貨)’, ‘우리화(貨)’, ‘하종오화(貨)’ 같은 화폐를 통해서 서로 교환하고 분배하는 시적 상상력을 작동시키고 있는 것은 아닌가.
지금까지의 한국문학사에는 ‘돈’을 자본의 축적과 착취 문제 속에서 다루며 계급적 관점에서 묶는 시가 많았다. 그런데 ‘돈’을 자본 대신 화폐로서 주목하는 하종오의 시편은 화폐와 얽혀 있는 삶의 모습들 하나하나가 얼마나 시적인지를 언어화하고 있다는 점에서 이번 시집 역시 하종오의 단독성이 여실히 드러난다 하겠다.
☞ 선정내역
- 2019 올해의 우수출판콘텐츠 선정작
- 2019 올해의 우수출판콘텐츠 선정작
작가의 말
이 시집에 실린 연작시는 가장 비시적인 주제이며 소재인 돈에 관한 시이며, 돈이 없으면 살아갈 수 없는, 그래서 돈을 벌고 써야 하는 사람들에 관한 시이며, 빈부와 흥망성쇠와 희로애락과 생사가 돈으로 조정되고 관리되는 한국사회에 관한 시이다.
돈에는 감정이나 생각이나 이념이 없으나 돈을 가진 자들에게는 감정이나 생각이나 이념이 있어, 돈을 도구나 수단이나 방법으로 삼아 돈을 가지지 않은 자들을 돕거나 괴롭히거나 외면한다.
가족의 음식과 의복과 거처를 장만하려면 돈이 있어야 하고, 외출이나 여행을 하려면 돈이 있어야 하고, 책을 구매하려면 돈이 있어야 하고, 아! 이 시집 ?돈이라는 문제?를 사서 읽으려 해도 돈이 있어야 한다.
이러한 돈에 대한 이 시들을 쓰기 전까지 나는 왜 돈을 가장 비시적인 주제이며 소재라고 단정했을까? 돈과 관련된 언어가 헤아릴 수 없이 많다.
돈 있는 자가 돈을 의롭게 이롭게 쓰지 않는다면 돈이 없는 자와 같다.
돈에는 감정이나 생각이나 이념이 없으나 돈을 가진 자들에게는 감정이나 생각이나 이념이 있어, 돈을 도구나 수단이나 방법으로 삼아 돈을 가지지 않은 자들을 돕거나 괴롭히거나 외면한다.
가족의 음식과 의복과 거처를 장만하려면 돈이 있어야 하고, 외출이나 여행을 하려면 돈이 있어야 하고, 책을 구매하려면 돈이 있어야 하고, 아! 이 시집 ?돈이라는 문제?를 사서 읽으려 해도 돈이 있어야 한다.
이러한 돈에 대한 이 시들을 쓰기 전까지 나는 왜 돈을 가장 비시적인 주제이며 소재라고 단정했을까? 돈과 관련된 언어가 헤아릴 수 없이 많다.
돈 있는 자가 돈을 의롭게 이롭게 쓰지 않는다면 돈이 없는 자와 같다.
목차
시인의 말 5
돈이라는 문제ㆍ1 10
돈이라는 문제ㆍ2 12
돈이라는 문제ㆍ3 14
돈이라는 문제ㆍ4 16
돈이라는 문제ㆍ5 18
돈이라는 문제ㆍ6 20
돈이라는 문제ㆍ7 22
돈이라는 문제ㆍ8 24
돈이라는 문제ㆍ9 26
돈이라는 문제ㆍ10 28
돈이라는 문제ㆍ11 30
돈이라는 문제ㆍ12 32
돈이라는 문제ㆍ13 34
돈이라는 문제ㆍ14 36
돈이라는 문제ㆍ15 39
돈이라는 문제ㆍ16 40
돈이라는 문제ㆍ17 42
돈이라는 문제ㆍ18 44
돈이라는 문제ㆍ19 46
돈이라는 문제ㆍ20 48
돈이라는 문제ㆍ21 50
돈이라는 문제ㆍ22 52
돈이라는 문제ㆍ23 54
돈이라는 문제ㆍ24 56
돈이라는 문제ㆍ25 58
돈이라는 문제ㆍ26 60
돈이라는 문제ㆍ27 62
돈이라는 문제ㆍ28 64
돈이라는 문제ㆍ29 66
돈이라는 문제ㆍ30 68
돈이라는 문제ㆍ31 70
돈이라는 문제ㆍ32 72
돈이라는 문제ㆍ33 74
돈이라는 문제ㆍ34 76
돈이라는 문제ㆍ35 78
돈이라는 문제ㆍ36 80
돈이라는 문제ㆍ37 82
돈이라는 문제ㆍ38 84
돈이라는 문제ㆍ39 86
돈이라는 문제ㆍ40 88
돈이라는 문제ㆍ41 90
돈이라는 문제ㆍ42 92
돈이라는 문제ㆍ43 94
돈이라는 문제ㆍ44 96
돈이라는 문제ㆍ45 98
돈이라는 문제ㆍ46 100
돈이라는 문제ㆍ47 102
돈이라는 문제ㆍ48 104
돈이라는 문제ㆍ49 106
돈이라는 문제ㆍ50 108
돈이라는 문제ㆍ51 110
돈이라는 문제ㆍ52 112
돈이라는 문제ㆍ53 114
돈이라는 문제ㆍ54 116
돈이라는 문제ㆍ55 118
돈이라는 문제ㆍ56 120
돈이라는 문제ㆍ57 122
돈이라는 문제ㆍ58 124
돈이라는 문제ㆍ1 10
돈이라는 문제ㆍ2 12
돈이라는 문제ㆍ3 14
돈이라는 문제ㆍ4 16
돈이라는 문제ㆍ5 18
돈이라는 문제ㆍ6 20
돈이라는 문제ㆍ7 22
돈이라는 문제ㆍ8 24
돈이라는 문제ㆍ9 26
돈이라는 문제ㆍ10 28
돈이라는 문제ㆍ11 30
돈이라는 문제ㆍ12 32
돈이라는 문제ㆍ13 34
돈이라는 문제ㆍ14 36
돈이라는 문제ㆍ15 39
돈이라는 문제ㆍ16 40
돈이라는 문제ㆍ17 42
돈이라는 문제ㆍ18 44
돈이라는 문제ㆍ19 46
돈이라는 문제ㆍ20 48
돈이라는 문제ㆍ21 50
돈이라는 문제ㆍ22 52
돈이라는 문제ㆍ23 54
돈이라는 문제ㆍ24 56
돈이라는 문제ㆍ25 58
돈이라는 문제ㆍ26 60
돈이라는 문제ㆍ27 62
돈이라는 문제ㆍ28 64
돈이라는 문제ㆍ29 66
돈이라는 문제ㆍ30 68
돈이라는 문제ㆍ31 70
돈이라는 문제ㆍ32 72
돈이라는 문제ㆍ33 74
돈이라는 문제ㆍ34 76
돈이라는 문제ㆍ35 78
돈이라는 문제ㆍ36 80
돈이라는 문제ㆍ37 82
돈이라는 문제ㆍ38 84
돈이라는 문제ㆍ39 86
돈이라는 문제ㆍ40 88
돈이라는 문제ㆍ41 90
돈이라는 문제ㆍ42 92
돈이라는 문제ㆍ43 94
돈이라는 문제ㆍ44 96
돈이라는 문제ㆍ45 98
돈이라는 문제ㆍ46 100
돈이라는 문제ㆍ47 102
돈이라는 문제ㆍ48 104
돈이라는 문제ㆍ49 106
돈이라는 문제ㆍ50 108
돈이라는 문제ㆍ51 110
돈이라는 문제ㆍ52 112
돈이라는 문제ㆍ53 114
돈이라는 문제ㆍ54 116
돈이라는 문제ㆍ55 118
돈이라는 문제ㆍ56 120
돈이라는 문제ㆍ57 122
돈이라는 문제ㆍ58 124
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책 속으로
〈돈이라는 문제ㆍ4〉
원화와 달러화와 위안화와 엔화와는
전혀 환전되지 않는 개인화폐로
나는 하종오화(貨)를 만들겠다
내가 여럿, 가능하다면
나를 수천 명쯤 생겨나게 해서
한 동네를 이루게 될 때,
수천 명의 나는
하찮은 일을 하고서도
하종오화를 받아서
폼 나게 쓸 수 있다
시를 쓰는 나는 집안 청소하는 나에게
1,000하종오를 줄 수 있고,
청소하는 나는 길에서 짐을 들어주는 나에게
700하종오를 줄 수 있고,
짐을 들어주는 나는 나의 손자와 놀아주는 나에게
500하... 더보기
원화와 달러화와 위안화와 엔화와는
전혀 환전되지 않는 개인화폐로
나는 하종오화(貨)를 만들겠다
내가 여럿, 가능하다면
나를 수천 명쯤 생겨나게 해서
한 동네를 이루게 될 때,
수천 명의 나는
하찮은 일을 하고서도
하종오화를 받아서
폼 나게 쓸 수 있다
시를 쓰는 나는 집안 청소하는 나에게
1,000하종오를 줄 수 있고,
청소하는 나는 길에서 짐을 들어주는 나에게
700하종오를 줄 수 있고,
짐을 들어주는 나는 나의 손자와 놀아주는 나에게
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