은퇴는 멈춤이 아니라
새로운 비상

은퇴! 이제 진정한 우리 자신으로 돌아갈 자유를 얻었다.
본래의 나답게 행동할 수 있는 자유를 말이다.
어떤 것도 방해할 수 없다.
진정한 삶을 향한 껍질 깨기를 시작하자.
우리는 위대한 가능성을 자신의 내면에 간직하고 있다.
인생시계 따위는 이제 필요 없다.
인생의 시간은 그 어느 시간이든 소중하고 평등하다.
과거에 갇히지 말고 과거를 딛고 미래로 일어나보자.
- 본문 중에서 -

수명은 크게 늘어났지만 노인 기준연령은 65세로 굳어 있다.
변화하는 시대에 맞는 새로운 시각이 절실하다.
역사적으로 노인을 천덕꾸러기로 취급한 나라도 있었지만 존중하고 긍휼히 여기는 나라가 많았다. 특히 복지국가를 표방하는 현대사회는 노인복지가 정책의 우선순위에 있다. 그런데 과연 몇 세부터 보살핌의 대상이 되는 노인일까? 이는 매우 민감한 주제다. 연령 기준이 적정하게 정해지지 않으면 복지 사각지대가 발생하거나 과잉복지가 생기기 때문이다.
16-17쪽p

인종차별보다 심한 것이 노인차별이다.
고령자라고 모두 약하거나 외롭지 않으며, 쓸모없지도 않다.
일반적으로 노인은 무식하고, 고지식하고, 불친절하고, 이기적이고, 비생산적이고, 의존적이고, 보수적이고, 슬프다고 생각한다. 세상에는 지혜롭고, 융통성 있고, 친절하고, 관용적이고, 생산적이고, 독립적이고, 진보적이고, 행복한 노인도 많은데 말이다. 잘못된 선입관이자 편견이 분명하다.
사실 나이 먹는 것은 쇠퇴만 가져오지 않는다. 나이 들면 노숙해지고 현명해지기도 한다. 노화는 쇠퇴와 발달을 동시에 가져오는 변화다. 고령자라고 모두 약하고 외롭지도 않을뿐더러 쓸모없지도 않다. 우리는 나이 든 사람에 대한 부정적인 선입관이나 편견이 심한 사회에 살고 있다. 에이지즘(Ageism)이라는 용어가 있다. 이는 1969년 미국 국립노화연구소 초대 소장이었던 버틀러에 의해 처음 소개된 말로 ‘연령주의’라고도 하지만, 노인에 대한 ‘연령차별주의’로 이해할 수 있다. 24-25p

제3기 인생은 새로운 정점을 향해 갈 수 있는 시기다.
게임 오버하기에는 인생이 너무 아깝지 않는가.
1989년, 영국의 사회철학자 피터 라스렛은 그의 저서 《신선한 인생지도》에서 인생주기를 네 단계로 나누었다. 제1기는 출생에서 교육이 끝나는 시기, 제2기는 경제적으로 독립하여 결혼하고 가정과 직장에 의무를 다하는 시기, 제3기는 퇴직 후 건강하게 지내는 시기, 제4기는 신체와 정신이 쇠약해져 독립적으로 생활하기 어려운 시기다. 그가 강조한 인생 단계는 제3기다. 이 시기의 발달 과업은 자신의 적성에 맞고 자기가 원하는 활동을 하면서 만족을 느끼는 ‘자기성취’라고 했다. 62-64p

나는 무엇을 잘하고, 무엇을 하려고 이 세상에 왔을까?
진정으로 내가 잘할 수 있고, 꼭 해야 할 일을 생각해보자.
현역 시절의 직업이 가족 부양이라는 수단적인 가치에 중심을 두었다면, 은퇴 후에는 일 자체로서 즐거울 수 있는 본질적인 가치에 집중해야 노년의 삶이 풍성해진다. 진정으로 하고 싶은 일, 마음을 채울 수 있는 일, 세상에 가치를 보탤 수 있는 일을 찾아보자. 수단적인 가치가 되는 일들을 모두 걷어내고, 꼭 하고 싶은 일이나 가장 보람을 느낄 수 있는 일을 찾아내는 것. 이것이 은퇴 후 인생 비전을 정립하는 출발점이다.
168-171p