움베르토 에코의 지구를 위한 세 가지 이야기

Name: 움베르토 에코의 지구를 위한 세 가지 이야기
Rating: 10.00 (1 reviews)
Author: 움베르토 에코

움베르토 에코 지음 | 김운찬 옮김 | 에우제니오 카르미 그림 | 꿈꾸다 | 2020년 12월 25일 출간

총 4 중

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상품상세정보
ISBN	9791188240876(1188240870)
쪽수	116쪽
크기	149 * 215 * 12 mm /235g 판형알림
이 책의 원서/번역서	Tre racconti / Carmi, Eugenio

책소개

이 책이 속한 분야

소설 > 그외유럽소설 > 이탈리아소설

이 책의 주제어

세계가 인정한 최고의 지성 ‘움베르토 에코’의 어른들을 위한 동화

세계적인 베스트셀러 ‘장미의 이름’의 저자
세계가 인정한 최고의 지성 움베르토 에코가 지구인에게 남긴 ‘지구와 평화’ ‘다문화와 세계’ ‘문명과 지구 환경’ 삶을 풍자하는 우화 형식의 가슴 따뜻한
세 편의 이야기!

작가의 말

움베르토 에코(Umberto Eco)는 이탈리아 사람으로 뛰어난 기호학 학자이며 소설가로 유명합니다. 세계 최초로 설립된 볼로냐 대학교의 교수로 오랫동안 학생들을 가르쳤습니다. 그동안 수십 권의 책을 출판하였는데, 여러 나라의 언어로 번역되어 세계적으로 널리 알려져 있습니다.
그렇게 유명한 움베르토 에코가 우리들을 위해 멋진 이야기 세 편을 썼습니다. 세 편 모두 재미있고 유익한 내용입니다. 우리가 살아가는 이 세상에는 아름답고 좋은 것이 많지만 위험하고 나쁜 것도 많습니다. 여러 가지 이유로 수많은 사람들이 죽는 전쟁이 벌어지고, 전쟁에 사용되는 무서운 원자폭탄도 많이 만들고 있습니다. 피부색이 다르고 종교가 다르다고 해서 서로 차별하고 싸우기도 합니다. 또 수없이 많이 버리는 쓰레기와 안개처럼 자욱한 미세먼지는 자연환경을 해치면서 우리를 괴롭힙니다.
우리의 지구를 아름답고 살기 좋은 곳으로 만들기 위해서는 그런 것들이 사라져야 하겠지요. 어떻게 하면 우리는 이 세상에서 나쁜 것을 없애고 아름답게 살아갈 수 있을까요? 움베르토 에코가 이야기하는 것처럼 그것은 별로 어렵지 않습니다. 서로를 이해하고 존중하면서 사이좋게 살면 됩니다. 쓰레기를 줄이고 환경을 보호하기 위해 작은 일부터 실천하면 됩니다. 세상을 살기 좋은 곳으로 바꾸는 일은 바로 그런 마음에서 시작됩니다.
움베르토 에코의 이야기 세 편은 우리 모두가 함께 읽어 보아야 할 이야기입니다. 아름다운 미래를 위해 우리 마음속에 새로운 희망의 새싹을 심어 주려는 것이니까요.
-2020년 김운찬

출판사 서평

움베르토 에코(UmbertoEco, 1932~2016)는 전 세계적으로 유명한 기호학자인 동시에 철학자, 소설가 등으로 활동했다. 우리나라에서도 ‘장미의 이름’으로 널리 알려진 석학 움베르토 에코가 지구인들을 위해 남긴 세 편의 이야기는 누구나 읽기 쉽고 재미있는, 짧은 우화형식이면서도 깊은 여운을 주는 작품이다.

《움베르토 에코의 지구를 위한 세 가지 이야기》는 움베르토 에코의 지도로 박사 학위를 받은 옮긴이의 글은 에코의 이야기를 생생하게 전해 주며 ‘이미지 제작자’라고 부르는 화가의 수준 높은 일러스트를 책 속에 페이... 더보기

움베르토 에코(UmbertoEco, 1932~2016)는 전 세계적으로 유명한 기호학자인 동시에 철학자, 소설가 등으로 활동했다. 우리나라에서도 ‘장미의 이름’으로 널리 알려진 석학 움베르토 에코가 지구인들을 위해 남긴 세 편의 이야기는 누구나 읽기 쉽고 재미있는, 짧은 우화형식이면서도 깊은 여운을 주는 작품이다.

《움베르토 에코의 지구를 위한 세 가지 이야기》는 움베르토 에코의 지도로 박사 학위를 받은 옮긴이의 글은 에코의 이야기를 생생하게 전해 주며 ‘이미지 제작자’라고 부르는 화가의 수준 높은 일러스트를 책 속에 페이지마다 생동감 있게 담아내 책의 수준을 높여줄 뿐만 아니라, 움베르토 에코의 작품을 제대로 깊이 있게 알게 한다.

사람들이 욕심을 버리고 평화롭게, 피부색이 다르다고 해도 서로서로 이해하고 존중하면서 사이좋게, 우리가 무심코 버리는 쓰레기를 줄이고 지구 환경을 보호하기 위한 움베르토 에코가 들려주는 이야기 세 편 《폭탄과 장군》, 《지구인 화성인 우주인》, 《뉴 행성의 난쟁이들》은 모두 우리 사회의 문제점을 풍자하는 이야기다.
움베르토 에코가 지구에 사는 지구인들을 위해 쓴 하나뿐인 《움베르토 에코의 지구를 위한 세 가지 이야기》를 만나보자.

《폭탄과 장군》에서는 전쟁과 평화에 대해 다루고 있다. 옛날에 ‘아토모’라는 원자와 나쁜 장군이 살고 있었다. 원자들이 함께 사이좋게 지내면 아무 문제가 없지만, 원자 하나가 부서지게 되면 결국 무서운 폭발이 일어나게 된다. 욕심 많은 장군은 원자폭탄을 이용해 세계를 정복하려 한다. 부자들은 장군들이 빨리 전쟁을 일으키도록 부추긴다. 그러나 이를 알게 된 원자들이 폭탄에서 모두 빠져나오면서 세상에는 평화가 온다는 내용이다. 전쟁하는 이유는 무엇인지, 어떻게 전쟁을 멈추고 평화롭게 살 수 있는지 우리에게 많은 생각할 거리를 준다.

《지구인 화성인 우주인》은 서로 ‘같고 다름’의 차이가 무엇인지에 관해 이야기하고 있다. 날이 갈수록 사람들이 늘어나 지구가 점점 비좁아졌다. 서로 다른 곳에서 우주선 세 대가 날아갔다. 미국 사람, 러시아 사람, 중국 사람이 화성에서 만나게 되었지만, 서로의 말도 이해하지 못하고 경계하고 미워했다. 그러나 갑자기 화성인이 나타나자 세 명의 우주인은 곧바로 한 마음이 되었다. ‘우리는 모두 지구인’이라는 동족의식으로 화성인을 무찌르기 위해 힘을 합친다. 그러나 새 한 마리를 보자 코에서 두 줄기 연기를 흘리는 화성인을 보고 지구인들은 서로 다르다고 해서 적이 될 수 없다는 것을 깨닫는다. 그리고 화성인에게 손을 내민다. 《지구인 화성인 우주인》 이야기를 통해 우리가 같다, 다르다고 판단하는 것은 무엇을 기준으로 하는가, 상대성의 원리, 공통점과 차이점은 무엇인가 등 다양한 관점에서 생각해 볼 수 있다.
《뉴 행성의 난쟁이들》에서는 문명과 지구 환경이란 과연 무엇인가 많은 이야깃거리를 던져준다. 우주선을 타고 새 행성을 찾아온 인간들은 난쟁이들에게 지구의 문명을 공짜로 전해 주겠다고 한다. 그러나 정작 인간들이 주겠다는 문명은 매연과 쓰레기, 교통체증 등으로 뒤범벅된 모습이었다. 난쟁이 대장은 오히려 우주 탐험가에게 자기 생각을 말해 준다. 지구도 뉴 행성처럼 아름다워질 방법이 있다고. 우리가 사는 지구를 아름답고 살기 좋은 곳으로 만들기 위해서는 누가 지구를 지켜야 할지에 대해서 생각하게 해 준다.

움베르토 에코는 이 책을 통해 지구에 사는 사람들이 아름다운 이 땅에서 어떻게 살아가야 하는지, 어떤 마음가짐으로 살아가야 하는지 재치 있고 유머 있게 알려 주고 있다. 닫기

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어른들을 위한 동화 & 우리 모두의 동화 ru**na3292 | 2021-01-15 | 추천: 0 |

움베르토 에코의 지구를 위한 세 가지 이야기 움베르토 에코의 지구를 위한 세 가지 이야기 움베르토 에코 글 에우제니오 카르미 그림 김운찬 옮김 사실 움베르토 에코라는 분에 대해 사전 지식이 없었기에 어떤 분인지 궁금하여 찾아보는 과정에서 영화 장미의 이름 의 원작 소설 장미의 이름 저자라는 것을 알게 되었다. 영화 장미의 이름은 오래전에 봤지만 기억에 남는 영화 중 하나이고 무엇보다 숀 코네리의 배우 중에 배우다운 눈빛을 잊을 수 가 없으니... 생각보다 오래전부터 ... 더보기

움베르토 에코의 지구를 위한 세 가지 이야기

움베르토 에코의 지구를 위한 세 가지 이야기

움베르토 에코 글

에우제니오 카르미 그림

김운찬 옮김

사실 움베르토 에코라는 분에 대해 사전 지식이 없었기에

어떤 분인지 궁금하여 찾아보는 과정에서 영화 장미의 이름 의 원작 소설 장미의 이름

저자라는 것을 알게 되었다.

영화 장미의 이름은 오래전에 봤지만 기억에 남는 영화 중 하나이고 무엇보다

숀 코네리의 배우 중에 배우다운 눈빛을 잊을 수 가 없으니...

생각보다 오래전부터 함께 했었네..

책은 그림이 절반. 글이 절반

그림은 오른쪽에. 글은 왼쪽에

며칠동안 그림만 여러번 보고 또 보고를 반복했었다.

물론 처음엔 글, 이야기로 시작하여 책장이 빠르게 넘겨지다가

점점 그림이 주는 느낌이라는것에 이끌려 머무는 시간이 길어진다.

제목 그대로 <지구를 위한 세 가지 이야기>를 만날 수 있다.

폭탄과 장군

아토모 원자의 입장에서 바라본 세상

아토모 원자는 전쟁을 원하지 않는다.

폭탄으로서의 역할도 당연히 원하지 않는다.

하지만 폭탄을 쌓는 나쁜 장군이 있엇으니

전쟁의 야욕에 점점 더 많은 폭탄을 쌓고 또 쌓고!

쌓여있는 폭탄 속 원자들이 일으키는 반란이 흥미롭다.

지구인 화성인 우주인

지구에 사는 사람들은 우주에 대한 환상, 열망, 궁금증, 호기심 등등이 넘친다.

인공위성을 쏘아 올리고

우주선을 쏘아 올리고

우주선에 개 도 태워 보낸...

-1957년 11월 라이카라는 이름의 개는 인류역사상 최초로 우주로간 동물로 기록되었고

인간이 최초로 우주 비행에 성공한 건 1961년이다 .

우주 여행이 환상이 아닌 현실이 되어가고 있다.

이야기를 들여다 보면

우주인들이 지구를 떠나고 서로 다른 곳에서 우주선 세 개가 날아갔다.

첫 번째 우주선은 미국 사람이

두 번째 우주선에는 러시아 사람이

세 번째 우주선에는 중국 사람이 타고 있었다.

세 사람 모두 화성에 먼저 도착해서 가장 용감함을 보여주고자 한다.

-우주개발 3파전을 보는듯하다.

화성인 입장에서 보는 지구인 역시 외계인이렸다.

서로 다르다고 해서 적이 될 수 없다는 것을

미국 사람도 러시아 사람도 중국 사람도 알게 되었으니까요

p74

뉴 행성의 난쟁이들

지구에 살고 있는 오만한 황제의 주문으로

우주 탐험가는 문명을 전해 줄 행성을 찾으러 떠난다.

오랜 우주 방황 끝에 ‘뉴’라는 행성을 발견한 우주 탐험가는

그 행성에 살고있는 난쟁이들에게 문명을 전해주려 지구를 향해 망원경 초점을 맞춘다.

난쟁이들에게 지구 문명을 보여주려는 것이다.

하지만

문명은커녕 지구의 민낯을 보게 되는데...

-뉴 행성의 난쟁이들 역발상에 무릎을 탁!!

다른 행성에서도 끊임없이 우주 탐험을 할 거라는 생각

그들이 바라보는 지구의 모습

가장 객관적으로 보고 있을지도 모르고

혀를 끌끌 차고 있을지도 모르겠지만...

지금 당장의 편리함에서 한 발 물러나

꼭 필요한건지 한 번 더 생각하고 생활을 실천하면 조금씩 변화가 있지않을까..

<div style="zoom: 1; opacity: 1;"> </div>
<div style="zoom: 1; opacity: 1;">출판사로부터 도서만을 제공받아 활용합니다 </div>

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움베르토 에코의 지구를 위한 세 가지 이야기 ma**osoda | 2021-01-03 | 추천: 0 |

장미의 이름과 푸코의 진자로 유명한 움베르토 에코는 기호학자이자 소설가, 철학자이다. 움베르토 에코의 소설은 오래전에 장미의 이름을 읽은 것이 전부로 지금은 그 내용도 기억이 나지 않는다. 이렇게나 기억에 남아있지 않았다는 것은 소설이 그다지 인상깊지 않았다는 뜻일 것이다. 물론 책 자체가 나빠서 그랬다기보다는 글이 워낙 어렵고 난해해서 그것을 제대로 이해하지 못했었기 때문이라고 생각한다. 이런 이유로 에코의 책은 어렵다는 등식이 머리 속에 입력되어버렸고, 움베르토 에코의 글은 읽기도 전에 지레 포기해... 더보기

장미의 이름과 푸코의 진자로 유명한 움베르토 에코는 기호학자이자 소설가, 철학자이다. 움베르토 에코의 소설은 오래전에 장미의 이름을 읽은 것이 전부로 지금은 그 내용도 기억이 나지 않는다. 이렇게나 기억에 남아있지 않았다는 것은 소설이 그다지 인상깊지 않았다는 뜻일 것이다. 물론 책 자체가 나빠서 그랬다기보다는 글이 워낙 어렵고 난해해서 그것을 제대로 이해하지 못했었기 때문이라고 생각한다. 이런 이유로 에코의 책은 어렵다는 등식이 머리 속에 입력되어버렸고, 움베르토 에코의 글은 읽기도 전에 지레 포기해버리게 되었다.

하지만 지구를 위한 세 가지 이야기는 우화 형식이라 전혀 어렵지도 않고 마치 아이들에게 들려주는 이야기처럼 쉽고 직설적이다. [폭탄과 장군, 지구인 화성인 우주인, 뉴 행성의 난쟁이들]의 세 가지 이야기로 되어 있는데 이 세 소설을 움베르토 에코의 동화 3부작이라고 부르는 모양이다. 진짜 아이들을 위한 동화였던 것이다. 처음 두 이야기는 66년에, 마지막 뉴 행성의 난쟁이들은 92년에 쓰여졌는데 쓰여진 시기를 생각해보니 당시의 시대상황이 잘 반영된 소설이라는 것을 알 수 있다.

폭탄과 장군세상의 모든 것은 원자로 구성되어 있다. 엄마도, 여자도, 우유도, 공기도, 불도 모든 것이 원자로 되어 있다. 우리 모두가 원자다. 원자는 함께 사이좋게 지내면 아무 문제도 없고 조화로운 세상에서 살 수 있지만 원자 하나가 부서지게 되면 그 조각이 다른 원자를 ˖리고 결국 큰 폭발이 일어난다. 원자가 죽는 것이다. 나쁜 장군은 전쟁을 일으킬 생각으로 부자들의 지원으로 원자폭탄을 계속 창고에 모은다. 부자들은 장군에게 전쟁을 시작하라고 압력을 넣고, 장군은 유명해지기 위해 기어이 전쟁을 일으켰다. 도시마다 핵폭탄을 하나씩 떨어트렸는데 원자폭탄이 터지면 지구의 동물과 식물이 죽을 것을 슬퍼한 원자들이 전날 밤 폭탄 안에서 빠져나와 지하실로 숨어들었기 때문에 폭탄은 터지지 않았고, 사람들은 기뻐하며 폭탄이 없어야 행복해진다는 것을 깨달았다. 그리고는 더 이상 전쟁을 하지 않기로 결정했고 모두가 행복해졌다.

세상 만물은 원자로 되어 있고 우리의 몸도 원자로 구성되어져 있다. 그리고 핵폭탄도 원자로 되어 있다. 똑같은 근원을 가지고 있지만 어떻게 사용하느냐에 따라 행복과 기쁨을 느끼는 인간이 될 수도 있고, 지구의 모든 것을 파괴하는 폭탄이 되기도 한다. 마치 주방장의 칼과 강도의 칼처럼 사용하는 사람의 마인드가 중요한 것이다. 하지만 이 소설에서는 그런 의미보다는 원자 하나하나가 인간을 의미한다고 보는 것이 더 좋을 것 같다. 이 세상의 모든 인간은 마치 원자처럼 지구를 구성하고 있고, 함께 사이좋게 지낸다면 조화로운 세상에서 살 수 있다. 하지만 누구 하나가 나쁜 마음을 먹고 다른 원자-다른 사람-다른 나라를 때리면 결국에는 큰 전쟁이 일어나고 지구는 폭발하고 말 것이다.

부자들은 돈을 벌기 위해 전쟁을 바라고, 장군은 유명해져서 역사에 이름을 남기기 위해 전쟁을 일으키려고 한다. 모두가 평화롭게 살고자 해도 나쁜 사람 몇몇이 옳지 못한 판단을 하면 조화는 깨지고, 그 파장은 전 세계의 사람들에게 미친다. 지구의 역사는 그렇게 움직여왔다. 소수의 정치가와 위정자가 자신의 삐뚤어진 신념과 잘못된 판단으로 전쟁을 일으키고, 사람들은 죽고, 지구는 파괴되었다. 그런 나쁜 장군과 나쁜 부자들이 생겨나는 것은 막을 수 없을지라도 폭탄에서 도망친 원자들처럼 원자 하나하나가 옳은 결정을 하고 나쁜 행동에 동조하지 않으면 그들의 악행을 막을 수가 있다.

2차대전 당시 독일의 평범한 군인인 아이히만은 유대인을 청소하라는 명령을 받고 아우슈비츠 수용소에서 수많은 유대인을 희생시켰다. 전쟁이 끝난 후 붙잡혀 예루살렘 법정에 서게 됐을 때 아이히만은 자신은 군인으로 국가의 명령에 최선을 다했을 뿐이라고 항변했다. 명령에 복종했고, 복종은 군인의 미덕이라며 조금의 죄책감도 보이지 않았다. 그리고 그는 교수형에 처해졌다. 사람들은 이를 두고 '악의 평범성'이라고 말했는데 군인으로 명령을 충실하게 따랐을 뿐이지만 그 행동이 결과적으로 악이 될 수도 있다는 것이다. 자신에게 주어진 일의 가치판단을 하지 못한 것이 죄였다. 아이히만이 폭탄에서 도망친 원자들처럼 유대인 학살 명령을 듣지 않았다면 그런 비극은 없었을 것이라는 뜻. 물론 쉬운 일은 아니겠지만 우리는 항상 자신이 행동이 옳은지 생각해야 하고, 당연하게 여기고 평범하게 생각하는 것들이 잘못은 아닌지 알기 위해 깨어있어야 한다.

지구인 화성인 우주인날이 갈수록 지구의 인구가 늘어나서 지구가 좁아지자 지구인들은 화성을 정복하고 싶어했다. 여러 시도 끝에 용감한 사람들이 우주선에 타고 화성을 향해 날아갔는데 미국, 러시아, 중국의 세 나라에서 동시에 우주선이 출발했다. 이 3명의 우주인은 서로 싫어하고 반목했다. 그들이 서로를 싫어한 이유는 서로 말이 달랐기 때문이다. 말이 달라서 서로를 이해하지 못하고 서로가 다르다고 생각했다. 그런데 세 사람이 화성의 어둠 속에서 각자 엄마를 불렀는데 똑같은 느낌으로 엄마를 부르고 있다는 것을 알고는 서로를 이해하고 친해졌다. 그러는 중에 화성인이 등장했는데 지구인과는 전혀 다른 괴이한 모습이었다. 지구인들은 화성인을 죽이려고 원자 분해기를 꺼내들지만 화성인도 지구인과 다르지 않다는 것을 깨닫고 화합한다.

이 이야기가 쓰여졌을 무렵은 냉전시기로 미국과 소련이 우주경쟁을 하던 시기였다. [폭탄과 장군]도 냉전의 시대상을 담고 있고, [지구인 화성인 우주인]도 미국과 소련의 우주경쟁을 주제로 하고 있다. 그런데 당시에는 중국은 아직 우주선이 없었을 텐데 중국을 끼워넣은 것은 움베리토 에코의 선견지명일까? 지구인 혹은 우주인들이 서로를 싫어하는 것은 서로 다른 언어로 말을 해서 서로를 이해하지 못했고, 그래서 서로가 다르다고 생각했기 때문이다. 베르나르 베르베르의 소설에서 투명인간이 된 남자가 칼을 휘두르는 불량배를 물리치지만 정작 주위 사람들은 불량배가 아니라 투명한 몸을 가진 남자를 공격하는데 사람은 자신과 다르다는 것에서 두려움을 느끼고 두려움은 적의로 표현된다.

세 명의 우주인이 처음으로 마음을 터놓게 되는 계기는 각자가 엄마를 부르면서 부터다. 엄마와 아빠를 부르는 호칭은 전 세계적으로 발음이 비슷한데 이는 사람들의 정서나 발음기관이 다르지 않기 때문일 것이고, 생김이나 말은 달라도 인간이라는 큰 줄기에서 지구인들은 결국 다르지 않다는 것을 뜻한다. 외계인이 침공하면 힘을 합해야 한다는 고 노회찬 의원의 말처럼 서로 반목하던 세명의 우주인은 화성인이 나타나자 서로 단결 단합하여 화성인에 맞선다. 이질적이라는 이유로 적으로 지냈지만 더 이질적인 것이 나타나자 덜 이질적인 것과는 동료가 된다. 애초에 이질적이라는 것은 상대적인 개념으로 그것이 상대를 미워할 이유가 되지 못했다는 뜻이다. 이질적이고 나와 다르다는 개념은 철저하게 '내'가 주체가 되고, 나의 기준에서 상대를 정의하는 행위라 굉장히 이기적이고 주관적인 마인드인 셈이다.

화성인은 지구인과 생김이 완전 다르지만 동물을 사랑하고 눈물도 흘린다. 마음도 있고, 생각도 할 줄 안다. 제국주의 시절 유럽의 열강들은 아프리카나 아시아를 침공해서 땅을 빼앗고, 그곳 원주민을 죽이고, 노예로 만들었다. 유럽인들은 자신들과는 다른 모습의 흑인과 동양인을 마치 화성인 취급을 했을 것이다. 자신들보다 낮은 존재로 생각하고 하찮게 여겼다. 그런데 현재 21세기의 대한민국에서도 그런 일이 벌어지고 있다. 우리나라 사람들은 한국으로 일을 하러 온 동남아나 중국 사람들을 아주 낮게 생각하며 예전 유럽인이 아프리카 사람들을 학대하듯 노예처럼 부리고 있다. 심지어 다문화 정책을 비난하고 그들을 배척한다. 웃기게도 미국이나 유럽계의 외국인에게는 한없이 개방적인 이중적인 모습을 보이는데 말을 이해하지 못해서 싫어하는 것이 아니라 싫어하기 때문에 말을 이해하려는 노력을 하지 않는 것은 아닌지 생각해봐야 하겠다

뉴 행성의 난쟁이들오만한 황제는 새로운 땅을 발견하고 싶어서 지도를 펼쳐들었지만 지구엔 더 이상 새로 발견할 땅이 남아있지 않았다. 그래서 문명을 전해줄 행성을 찾으러 우주 탐험가를 우주 공간으로 보낸다. 우주를 떠돌던 우주 탐험가는 너무나 맑고 깨끗한 행성인 '뉴'를 발견하고 그곳에 착륙하여 뉴 행성을 지배하고 그곳에 살고 있는 난쟁이들에게 지구의 문명을 전해주기로 한다. 처음으로 전해준 지구 문명은 우주 망원경이었다. 우주 망원경으로 뉴 행성의 난쟁이들에게 지구를 구경시켜주는데 눈길이 닿는 모든 곳이 오염되고 병들어 있는 모습 뿐이었다. 난쟁이들은 지구로 가서 자신들의 문명으로 지구를 깨끗하게 정화시켜 주겠다고 제안했으나 지구의 관료들은 그 제안을 거부한다.

기본적으로 이 이야기는 지구 환경에 대한 내용을 담고 있지만 제국주의의 풍자도 더해져있다. 오만한 황제는 새로운 대륙을 발견하고 자신들의 문명을 전해주는 것을 황제라면 응당 해야할 일이라고 생각한다. 더 이상 발견할 땅이 없자 끝없는 우주로까지 보내서 식민지를 발견하라고 명령한다. 우주 탐험가는 뉴 행성의 난쟁이들에게 지구 문명을 전해주려할 때 난쟁이들이 불평을 한다며 불만스러워한다. 자신이 발견한 신대륙의 원주민들은 기본적으로 자신들의 문명보다 낙후되어 있기 때문에 일방적으로 전해줘야 한다는 인식을 가지고 있는 것이다. [지구인 화성인 우주인] 이야기에서처럼 열강들은 철저하게 자신이 기준이 되어 자신들의 눈높이에서만 생각하려 한다.

꼭 침략이나 지배, 정복의 형태가 아니더라도 로빈슨 크루소는 식인종 원주민을 구해주고 프라이데이라 이름 붙이고는 영어를 가르친다. 그들이 원주민의 언어를 배우고 그들의 문화를 받아들일 생각은 전혀 없는 것이다. 영화 [늑대와 춤을]에서 북군의 장교인 던바는 한적한 요새로 발령받아 가는데 그곳에서 수우족 인디언에게 동화되어 그들의 이름을 쓰고, 문화를 받아들인다. 그러자 군인들은 던바를 죽이려고 하는데 이렇게 열강들은 자신의 기준을 벗어나면 배척하고 죽이려고만 한다. 언제나 원주민은 열등한 존재이자, 계도해야할 대상으로만 생각하는 것이다. 정작 필요한 것은 문화를 전해주는 것이 아니라 상호존중의 마음을 가지는 것이다.

우주 탐험가는 망원경을 통해 지구의 선진문명을 보여주는데 하나같이 부작용과 위험성이 가득한 문명이었다. 우주 탐험가가 훌륭한 문명이라고 자화자찬한 병원은 각족 문명의 발달로 인해 발생한 부작용을 치료하기 위한 시스템으로 애초에 그런 부작용이 있는 문명이 없었다면 병원이 필요치도 않았을 것이다. 인간은 문명의 발전이라는 이름 아래 지구를 황폐화 시키고, 병들게 하고 있다. 이렇게 인류가 지구를 피폐하게 만드는 시기를 인류세라고 하는데 발전속도는 더욱 빨라지고, 지구가 죽어가는 속도도 비례하여 급속도로 빨라지게 되었다. 그 결과 2020년에는 호주 산불, 시베리아 폭염, 한국의 최장장마, 코로나 등 각종 기상이변과 전염병 등이 계속 발생했는데 30년 전 움베르토 에코가 우려했던 상황이 본격적으로 현실로 나타나게 되었다.

원자를 발명한 인류가 맞닥뜨린 핵전쟁의 위험성, 서로간의 차이를 품어 안지 못하고 편견에 빠져 서로 증오하고 반목하는 인간의 어리석음, 문명의 발달이 야기한 지구환경 파괴 등 앞으로 지구별에서 살아가야할 다음 세대의 아이들에게 꼭 들려줘야 할, 그리고 깨우치고 반성해야 할 이야기들이고, 읽고 나서 생각해볼 것이 많은 소설이다.

ϻ이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다
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