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헬조선 인 앤 아웃

눌민 · 2017년 04월 21일
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책 소개

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지금 청년 세대에게 대한민국은 “헬조선”으로 인식된다. “헬조선”은 소득이 불평등하고, 근로조건이 열악하며, 삶의 여유가 없고, “아재들의 꼰대질”로 가득하고, 스펙을 아무리 쌓아도 취업이 되지 않는, 태어난 신분으로 미래가 결정되는, 아무도 자신을 보호해주지 못하는, 생존경쟁의 전투가 곳곳에서 벌어지고 있는 대한민국을 상징한다. 한국의 청년 세대가 졸업 이후 고용을 보장받지 못하며 불안정한 상황이 지속되기 때문에 장기적인 미래를 상상하거나, 그를 위해 커리어를 쌓는 것이 불가능하다는 점에서 보면, 지금 “헬조선”을 살아가는 청년 세대는 불안정한 삶을 살아가는 노동자를 뜻하는 “프레카리아트”로 불려도 무방할 정도다.

이 책은 청년 세대를 무조건 옹호하지도 비난하지도 않는다. 그리고 한국 청년들의 글로벌 경험에 대해 거창한 미사여구로 포장하지도 않는다. 다만 불확실한 세계를 헤쳐나가는 한국 청년들이 어떻게 자신이 속한 사회를 이해하고 있으며 어떻게 저항하고 어떻게 미래를 기획하려 하는지, 그러한 가운데 자신의 삶 속에서 글로벌 경험을 어떻게 소화해내는지 성실하게 기록하고 추적해나간다.

작가정보

저자(글) 조문영

저자 조문영은 서울대 언론정보학과를 졸업하고 동 대학 인류학과에서 서울시 신림동 난곡 지역의 가난과 복지의 관계를 다룬 연구로 석사학위를, 스탠포드대학교 인류학과에서 중국 동북 사회주의 노동계급의 빈곤화 과정에 대한 논문으로 박사학위를 받았다. 지금은 연세대학교 문화인류학과 부교수로 재직하고 있다. 『The Specter of “the People”: Urban Poverty in Northeast China』, 『정치의 임계, 공공성의 모험』(공저)을 쓰고, 『분배정치의 시대?기본소득과 현금지급이라는 혁명적 실험』을 번역했다. 중국과 한국의 빈곤, 노동, 청년, 사회적 연대에 관해 관심을 갖고 연구하고 있다.

저자(글) 이민영

저자 이민영은 포항공대 화학과를 졸업하고 서울대 인류학과 대학원에서 한국인, 일본인의 인도 요가 수련 여행에 대한 논문으로 석사학위를 받았다. 지금은 서울대 인류학과 대학원에서 박사 과정을 수료하고 현재 한국인의 해외관광문화에 대한 학위 논문을 준비하고 있다. 『그랑블루, 스쿠버 다이빙 트래블』, 『자전거로 세상을 건너는 법』 등을 쓰고, 『꽃과 벌』, 『분별 있는 나와의 대화』 등을 번역했다.

저자(글) 김수정

저자 김수정은 숙명여대 교육학과를 졸업하고, 하와이대학교에서 중산층 및 노동자 계층 한인 여성 이민자들의 네트워크가 자녀 교육을 위한 정보 획득에 미치는 영향으로 석사학위를 받았다. 일리노이주립대학교 교육정책, 조직, 리더십학과 박사 과정을 수료했다. 미국의 커뮤니티 칼리지 교육 과정에 있는 한인 유학생들이 부유하는 삶을 살며 불안정한 사회계층으로 편입되는 과정을 연구하고 있다.

저자(글) 우승현

저자 우승현은 연세대 문화인류학과를 졸업하고 동 대학원에서 한국 청년이 아일랜드에 체류하며 겪은 글로벌 이동에 관한 논문으로 석사학위를 받았다. 신자유주의를 추종하는 한국 사회에 서 분투하는 청년들의 다양한 삶의 방식과 생존 전략에 관심을 가지고 있으며, 이를 바탕으로 청년 세대와 문화, 글로벌라이제이션과 이동(성), 사회적 경제와 협동조합 등을 공부하고 있다.

저자(글) 최희정

저자 최희정은 서강대 정치외교학과와 신문방송학과를 졸업하고, 연세대학교 국제대학원에서 석사 학위를 취득하며 세계화, 이주, 시민권에 대해 인류학적 관심을 갖게 되었다. 일리노이주립대학교에서 유학생 남성들의 한국 군복무에 관한 논문으로 문화인류학 박사학위를 받았다. 지금은 건국대학교 이주·사회통합연구소 전임연구원으로 재직하고 있다. 이주, 시민권, 계급, 병역, 교육(유학)에 대해서 관심을 갖고 연구하고 있다.

저자(글) 정가영

저자 정가영은 연세대 사회학과에서 몽골 이주 청소년에 관한 논문으로 석사학위를 받았다. 일리노이대학교 교육정책학 박사 과정을 수료하고, 지금은 미국의 한인 미등록 이민자 청년과 액티비즘에 관해 박사 논문을 쓰며, 글로벌 이주, 시민권, 청(소)년, 소수자 권리, 액티비즘에 대해 공부하고 있다. 『우리 이야기 한번 들어볼래?: 이주청소년 열두 명의 생생한 목소리』(공저), Makeshift Multiculturalism(공저)을 썼다

저자(글) 김주온

저자 김주온은 서강대학교 경제학과를 졸업하고 기본소득 운동을 하다가 운동을 더 잘하고 싶어 연세대학교 문화학협동과정 대학원에 들어갔다. 공부와 활동을 병행하던 중 기본소득을 정치 공간에 띄우고자 녹색당 비례대표 후보로 20대 국회의원 선거에 출마했다. 2016년 가을부터 공동운영위원장으로 활동하고 있다.

목차

  • 서문 청년들의 글로벌 이동성을 통해 본 한국 사회의 민낯과 희원 5

    1. “헬조선 탈출”로서의 인도 장기여행 - 이민영
    뚜렷한 목적 없이 한국 바깥을 장기여행하는 청년들 21
    인도 리시케시의 장기체류자들 24
    “헬조선 탈출”로서의 장기여행 28
    “탈조선 여행”의 이동 양상 37
    인도에서의 “헬조선 해독” 활동 44
    “탈조선 여행” 이후의 삶 51
    자유로운 영혼과 얽매인 몸 55
    참고 문헌 58

    2. 글로벌 난민의 삶: 미국 커뮤니티 칼리지 한국 유학생들의 표류기 - 김수정
    잠재적 해고자, 대국민 통치전략 64
    해외 인력 모집 대행인 “코글로시안” 69
    “루저”와 “잉여”, 비국민 콤플렉스 70
    “현대화 완성” 프로젝트, 반교육적 배제 74
    커뮤니티 칼리지에서 길을 잃다 88
    표류하는 유학생들 91
    마치며 94
    참고 문헌 95

    3. “글로벌”을 살아가는 청년들: 아일랜드로의 “임시 이주”와 글로벌 이동 - 우승현
    한국을 떠나는 청년들 99
    선택이 아닌 필수로서 해외 경험 100
    아일랜드로 떠나는 “임시 이주” 102
    잠시 숨 쉴 수 있는 공간을 찾아서 105
    불안정한 곳에서 나타나는 새로운 움직임 114
    “냉정하게 보면 실패했지만 후회는 없어요.” 124
    “글로벌”과 “청년”을 다시 생각하기 132
    참고 문헌 135

    4. “대한사람 대한으로”: 피할 수 없는 영주권자 “자원” 입영 - 최희정
    영주권자의 군 복무: “글로벌”과 “내셔널”의 사이에서 139
    영주권자의 병역: 법적 현실 141
    영주권자 등 입영희망원 출원제도 142
    글로벌 애국자: 의무가 아닌 의지로 자원입대 143
    세 청년의 이야기: 영주권자 한국 군으로 146
    “글로벌 인재”가 되기 위해 피할 수 없는 “자원”입대 162
    “글로벌”과 “내셔널” 사이에서 165
    참고 문헌 169

    5. 강제 추방을 중단하라!: 미국의 한인 미등록 청년 운동과 이상적 시민상像의 함정 - 정가영
    글로벌라이제이션과 이주 “신분”의 의미 173
    닫힌 이동성 179
    이민자 권익 운동에서 대학 교육권 운동으로 182
    한국계 미등록 이민자로 살아간다는 것 191
    이상적 시민상의 함정 198
    초국적 이민/이주자 연대 운동의 가능성 202
    참고 문헌 208

    6. 국제개발의 문법을 넘어 사회의 빈곤과 대면하기 - 조문영
    국제개발, 빈곤 논의의 사라짐 혹은 과잉 213
    수영의 이야기: 주민(빈민)운동의 글로벌라이제이션 218
    세 청년의 이야기: “글로벌 빈곤” 패러다임의 포용성 혹은 도구성 228
    “주민의 힘”, 그 불편한 성찰 238
    “사회”의 빈곤과 대면하기 246
    참고 문헌 251

    7. “뻔뻔한” 직접행동: 나의 글로벌 기본소득 운동 이야기 - 김주온
    당연한 꿈의 공간이었던 글로벌 무대 255
    2010년의 대학 풍경 259
    가능한 꿈의 공간으로서 글로벌 262
    글로벌 기본소득 장의 비균질성 266
    지역에서 싸우며 다시 만나는 글로벌 273
    마치며: 나는 왜 운동을 하는가? 277

    이 책을 쓴 사람들 285

출판사 서평

탈출하는 사람들, 떠나는 사람들, 망설이는 사람들, 돌아오는 사람들, 머무는 사람들, 서성이는 사람들, 한국 청년 세대의 글로벌 이동에 관한 인류학 보고서!

생존이 화두가 된 시대에 대한민국 청년들은 어디에 있는가? 그들은 한국과 세계를 어떻게 인식하고 또 어떤 의미를 부여하는가? 한국 사회는 그들을 고투에 어떻게 화답할 것인가? 젊은 인류학자들이 생생한 현장 연구를 통해 그들의 고민을 진지하게 성찰한다!

“헬조선”이라는 단어는 외마디 비명이었다. 다른 사람의 비명은 원래 듣기 거북한 법이고, 지금은 너나없이 다들 힘겨운 처지라, 누군가는 그 울음소리에 대고 화를 냈다. “지옥이라고? 어디 나가봐라, 이만한 곳도 없다”고. 『헬조선 인 앤 아웃』은 울음을 참고 대화를 시도하는 책이다. 이 책에서 젊은 연구자들은 미국, 인도, 아일랜드, 동남아에서 한국 및 한국계 청년들의 고민을 들었다. 그리고 왜 이렇게 됐을까, 어떻게 해야 할까를 물었다. 우리는 그 대화를 이어야 한다. 제대로만 이어간다면 우리의 이야기는 “나라 타령”을 금세 넘어설 것이다. 이미 어디에서나 국가와 국경은 꽤나 허물어진 상태가 되었다. 우리는 모두 어쩔 수 없이 점점 더 난민이 되어갈 처지에 빠진다. 이 책의 저자들은 그 두려운 미래에 맞서 더 큰 공동체를 상상하자고 주장한다. 그 상상의 현장도 보여준다. - 장강명(소설가)

내용 소개

지금 이 순간 청년 세대의 자화상

장면 #1: 20대 후반의 직장인 D는 직장에서 월화수목금금금으로 일하며 살면서 불합리한 조직 문화와 죽도록 일해야 하는 노동 관습으로 인해 몸과 마음이 성한 곳이 한 군데도 없을 정도로 아프다는 걸 깨달았다. 망가진 몸을 치유하고 휴식을 취하기 위해 해외 여행을 하기로 마음먹었다. 우연찮게 찾아간 인도의 리시케시에서 오랫동안 요가를 배우며 지친 심신을 해독했다. 그러는 동안에 자신의 “라이프스타일” 자체가 바뀌는 것을 느끼게 되었다.

장면 #2: 20대 초반의 아르바이트생 J는 대학에 입학하자마자 저임금 아르바이트를 전전하며 등록금과 생활비를 벌려 노력했지만 갈수록 생활은 어려워지기만 했다. 게다가 청년 실업률이 치솟아 대학을 졸업해도 뚜렷한 진로를 찾을 수 없는데다가, 집안 형편이 어려워 가족은 전혀 지지자원이 될 수 없었다. 그래서 어렵사리 미국 유학을 떠나 어느 커뮤니티 칼리지에 입학했다. 그러나 그곳에서도 그는 자신을 “현금인출기”처럼 취급하고 교육과정에서 차별하는 대학 당국에 실망하고, 아무와도 말을 나누지 않는 “유령”으로 지내게 되었다. J는 스스로를 한국에서 추방당하고 외국에서 표류하는 사람이라고 생각한다.

장면 #3: 20대 중반의 S는 중학교 2학년 때에 아버지를 따라 중남미 국가로 이민하여 영주권을 획득했다. 한국에서 태어나 중남미에서 학창시절을 보내고 미국에서 대학을 마친 그는 다시 한국에서 직업을 구하려 했다. 그는 해외 영주권자가 모국(한국)에서 18개월 이상 경제 행위를 할 때에는 병역의 의무를 다해야 한다는 사실에 고민하다, 법적 필요조건을 해결하고 또 한국 사회에서 떳떳이 살고자 주위의 만류에도 불구하고 자원 입대를 결정한다. 한국어, 스페인어, 영어를 어정쩡하게 하는 이방인으로 사는 것보다 떳떳한 한국인으로 살면서 “글로벌 인재”로 대우받는 것이 더 낫다고 판단한 것이다. 비슷한 처지의 Y도 입대를 결정하는데, 게이인 그는 군대 생활의 위험을 무릅쓰고 한국 게이 커뮤니티의 일원이 되기 위해서다.

생존이 화두가 된 이 시대, 누가 “헬조선 탈출”을 꿈꾸는가?

지금 청년 세대에게 대한민국은 “헬조선”으로 인식된다. “헬조선”은 소득이 불평등하고, 근로조건이 열악하며, 삶의 여유가 없고, “아재들의 꼰대질”로 가득하고, 스펙을 아무리 쌓아도 취업이 되지 않는, 태어난 신분으로 미래가 결정되는, 아무도 자신을 보호해주지 못하는, 생존경쟁의 전투가 곳곳에서 벌어지고 있는 대한민국을 상징한다. 기성세대에겐 아주 불편할 수밖에 없는 이 자기비하적 단어에는 오늘날 한국 사회에서 급격히 심화되고 있는 불평등과 계급 격차에 대한 날카로운 비판 의식이 배어 있다.

자신의 삶의 터전이 되어야 할 곳을 “지옥”이라는 절망적인 단어로 표현하는 청년들은 한국 사회의 현주소를 적나라하게 냉소한다. 1990년대 후반 IMF 경제위기 이후 한국 사회를 뒤덮은 대량 실업과 해고, 노동 유연화 정책, 고용 없는 성장과 같은 현상들은 사회적 경제적 불안정성을 심화시켜 청년들의 활력과 생기를 꺾고 있다. 청년들은 새로운 삶을 어떻게 살아갈까보다 어떻게 살아남을 것인가를 고민하고, 무한 경쟁 구도 속에서 자신을 유용한 인적 자원으로 만들고 남들을 효과적으로 밀어내는 기술을 연마하고, 자신을 최상의 상품으로 만드는 데에 온 힘을 기울이는 것처럼 보인다.

청년들의 글로벌 경험: 현실 회피책인가, 새로운 돌파구인가?

한국의 청년 세대가 졸업 이후 고용을 보장받지 못하며 불안정한 상황이 지속되기 때문에 장기적인 미래를 상상하거나, 그를 위해 커리어를 쌓는 것이 불가능하다는 점(123쪽 참조)에서 보면, 지금 “헬조선”을 살아가는 청년 세대는 불안정한 삶을 살아가는 노동자를 뜻하는 “프레카리아트”로 불려도 무방할 정도다. 청년들은 지금 한국이 아닌 다른 곳에서의 삶을 꿈꾸고 있다. 그리고 다른 삶을 찾아 해외로 이주하는 글로벌한 이동이 점점 더 늘어나고 있다. 자신의 정체성, 삶에 대한 열망, 가치부여, 사고의 경향, 실제 삶에서의 실천에 대한 고민을 국가의 경계를 넘어서서 보다 넓은 시야에서 할 수 있다는 점은 확실히 새로운 삶의 형태를 가능케 해준다.

배낭여행, 어학연수, 교환학생, 워킹홀리데이, 해외 자원봉사, 인턴십 등을 통해 수많은 한국 청년들이 다채롭고 다양한 글로벌 생활방식을 체험해온 것이 사실이다. 사람들은 낯선 곳에서 낯선 사람들을 만나면서 다양한 삶의 형태를 접하면서 복수의 정답이 존재하는 삶이 가능하다는 것을 공유하기도 한다. 이주를 통하여, 무작정 한국인으로서 한국에서만 살아야 한다는 구속과 의무감에서 벗어나 자신만의 진정한 삶을 대면할 수 있는 곳을 발견하기도 한다. 그러나 한편으로는 이주에서 오는 불안정성과 불확실성을 직면하는 것 또한 현실이다. 쫓겨나다시피 한국을 떠나고 난 후 외국에서 겪는 새로운 삶도 결코 만만한 것은 아니다. 한국과 미국 사회에서 동시에 왕따를 경험하기도 하며(2장), 도피하듯 떠난 해외에서 신자유주의 노동 유연화에 따른 구조적 착취를 새로이 경험하거나(3장), 오랜 해외 거주에도 불구하고 한국의 법적 강제력이 불현듯 되살아나거나(4장), 불법 이주자 또는 그 자손이 되어 강제추방의 위험 속에서 목숨을 걸고 살아가는(5장) 일이 흔하게 일어난다.

사회적 연대를 통해 새로운 가능성을 꿈꾸기

이 책은 청년 세대를 무조건 옹호하지도 비난하지도 않는다. 그리고 한국 청년들의 글로벌 경험에 대해 거창한 미사여구로 포장하지도 않는다. 다만 불확실한 세계를 헤쳐나가는 한국 청년들이 어떻게 자신이 속한 사회를 이해하고 있으며 어떻게 저항하고 어떻게 미래를 기획하려 하는지, 그러한 가운데 자신의 삶 속에서 글로벌 경험을 어떻게 소화해내는지 성실하게 기록하고 추적해나간다. 인류학자들의 장점이라고 할 수 있는 독특한 글쓰기 방법, 즉 당사자의 말과 행동 하나하나가 어떤 의미가 있는지 곰곰 성찰하고 되씹어보기, 당사자를 가르침과 설득의 대상으로 보지 않고 동등한 위치에서 바라보기, 구체적인 사례를 풍부하게 기록하기와 같은 글쓰기를 통해 현재 한국 청년 세대의 모습이 있는 그대로 실감나게 그려진다. 세련된 문구와 현란한 수사로 포장된 청년 세대를 다룬 다른 많은 책들이 결국에 현실에 다가가지 못하고 저자의 주장이나 선언, 때로는 윽박지르기에 그치는 것과는 사뭇 다르다.

이 책을 쓴 젊은 인류학자들은 청년 세대를 “헬조선”에서 마냥 고통을 받는 불쌍한 존재로 그리지 않는다. 그리고 해외 이주를 부추기지도 않는다. 저자들은, 청년들이 자신의 처지를 어떻게 받아들이고 있으며, 신자유주의적 착취 구조를 어떤 방식으로 부딪치고 저항하며, 자신과 비슷한 처지에 있는 다른 사람들을 어떻게 받아들이고 있는지, 그들은 사회적으로 받는 고통을 넘어 어떠한 실천을 모색하고 있는지를 객관적이고 담담한 필치로 그려내고 있다. 이를 통해, 강제 추방의 위험을 무릅쓰고 미등록 이민자(불법 체류자) 운동을 전개하는 청년들(5장), 해외원조와 국제개발 체제를 비판하고 개선하려는 문제의식을 갖고 있으며 한국에서도 주민(빈민)활동의 끈을 놓지 않는 청년 활동가(6장), 유럽 중심적인 전 세계 글로벌 기본소득 네트워크를 맞닥뜨리며 비서구 아시아 청년으로서 활동하는 활동가(7장)를 소개하며 청년들 간의 사회적 연대의 가능성을 탐색한다. 그들은 전 세계 도처에서 일하고, 활동하고, 싸우고, 쉬고, 연대하고 있다.

이 책의 저자들은 연구자의 시선으로 청년들을 내려다보거나 재단하지 않는다. 그리고 섣불리 정답을 찾아내려고 하지도 않는다. 청년들이 개별적인 삶을 살면서도 고통과 고민을 공유하며 신자유주의적 세계 질서 속에서 인간의 존엄성을 지키고 서로가 서로를 연결하고 연대하는 방식을 찾아나가는 과정을 찾는다. 이 책은 대한민국에게, 그리고 청년들에게 정답과 처방전을 내놓기보다 진지한 성찰의 기회를 제공하는 출발점이 될 것이다.

기본정보

상품정보
ISBN 9791187750055
발행(출시)일자 2017년 04월 21일
쪽수 288쪽
크기
140 * 211 * 23 mm / 370 g
총권수 1권

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도서 소득공제 안내

  • 도서 소득공제란?

    • 2018년 7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입 및 공연을 관람하기 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다. (추가 공제한도 100만원까지 인정)
      • 총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
      • 현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
      • 시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공
  • 도서 소득공제 대상

    • 도서(내서,외서,해외주문도서), eBook(구매)
    • 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)
      • 제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
      • 상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.
  • 도서 소득공제 가능 결제수단

    • 카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함)
    • 현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 기프트 카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
    • 간편결제 : 교보페이, 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO, 토스, CHAI
      • 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
      • 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인 가능합니다.
      • SKpay, 휴대폰 결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가
  • 부분 취소 안내

    • 대상상품+제외상품을 주문하여 신용카드 "2회 결제하기"를 선택 한 경우, 부분취소/반품 시 예치금으로 환원됩니다.

      신용카드 결제 후 예치금으로 환원 된 경우 승인취소 되지 않습니다.

  • 도서 소득공제 불가 안내

    • 법인카드로 결제 한 경우
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    • 분철신청시 발생되는 분철비용

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