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ISBN	9791186293997(1186293993)
쪽수	328쪽
크기	137 * 196 * 29 mm /431g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

역사/문화 > 서양사 > 유럽사 > 유럽사일반

이 책의 주제어

서유럽 중심의 역사관이 낳은 무지와 왜곡을 넘어 ‘사이에 끼인 땅’ 동유럽 바로 알기

동유럽은 ‘사이에 끼인 유럽’으로 일컬어지곤 한다. 유럽, 아시아, 아프리카 대륙이 만나는 3중의 문명 교차로인 이 지역은 한반도가 그렇듯이 그 지정학적 중요성으로 인해 열강들의 각축장이 되어왔다. 동유럽과 우리의 근현대사는 쌍둥이처럼 닮았다.
이 책은 동유럽 근현대사를 핵심과 주요 흐름으로 간명하게 정리했다. 굴곡진 근현대사의 전초가 된 오스만제국 및 합스부르크제국 지배(19세기 이전)에서부터 시작해, 19세기 서유럽 열강들의 간섭과 침략, 1차 세계대전 후 신생국가들의 수립이 다민족 지역인 동유럽에 끼친 영향, 2차 세계대전 후 소련의 사회주의 체제를 이식받는 과정에서 생긴 부작용 등이 오늘날까지 어떻게 이어지고 있는가를 차근차근 풀어낸다.
오늘날 동유럽에서는 민주주의와 평화의 장으로 거듭나기 위한 개혁의 바람이 활발히 불고 있다. 민주화는 한 나라 차원만이 아니라 동?서유럽 국가 간, 동유럽 국가와 유럽연합 간 관계 등에서 복합적으로 이루어져야 하는 목표다. 열강의 각축장이었던 역사의 결과로서 여전히 갈등의 불씨를 안고 지금을 살아가고 있는 우리가 그들의 행보에 주목해야 하는 이유다.

동유럽 지도

서문: 낯선 동유럽 역사
1. 동유럽 역사라는 공백
2. ‘후진’ 동유럽?

선행연구: 서구 중심 역사관 극복으로서의 포스트식민주의
1. 서구 보편적 역사주의의 문제점
2. 포스트식민주의 역사 서술과 서발턴 동유럽
3. 민족주의와 동유럽: 민족국가와 종족성의 관계

1장. 제국의 각축장이 된 문명의 교차로(6~19세기)
1. 동유럽은 어디인가?
2. 동ㆍ서 기독교의 각축 사이에서(6~15세기)
- 동ㆍ서 기독교의 개종 경쟁과 키릴문자의 탄생
3. 가톨릭 제국과 이슬람 제국의 대결(16~19세기)
- 합스부르크 제국의 중동부 유럽 지배
- 절대주의 제국의 통치와 중동부 유럽의 보수화
- 오스만 제국의 발칸 유럽 지배
- 민족종교 공동체 통치
4. 제국 지배의 지속적인 영향

2장. 열강의 4파전과 민족 투쟁(19세기)
1. 열강들의 각축과 동유럽 민족운동의 태동
2. ‘동방 문제’와 발칸 민족운동의 성공
- 동방문제
- 4파전
3. 중동부 유럽의 1848년 혁명과 실패
- 귀족 민족운동의 한계
- 실패한 1848년 혁명
4. 제국 지배의 유산과 민족국가

3장. 혼돈의 첫 번째 민족국가 건설과 ‘3중’의 2차 세계대전(1919~1944)
1. 1차 세계대전 종전과 무기력한 독립
2. 베르사유 협정의 결함과 만성적 민족 갈등
3. 먹구름 드리운 출발
- 영토 분쟁
- 서로 다른 입장을 가진 민족들의 공동 국가
4. 폭풍우의 도래: 나치 독일과 ‘패자 민족’의 결탁
- 독일의 재부상과 뮌헨 협정
- ‘패자 민족’의 복수전이 일으킨 3중의 전쟁

4장. 무기력한 좌회전: 사회주의민족국가 건설과 붕괴(1945~1993)
1. 사회주의, 민족주의, 국제주의
2. 사회주의민족주의와 사회주의국제주의의 충돌
- 스탈린주의 통치(1945~1953)
- 탈스탈린화를 향하여(1956~1968)
- 탈스탈린주의 개혁 시도
- 스탈린주의 고수
3. 사회주의 정체기(1968~1989): 실패로 끝난 사회주의 사회계약
4. 유고슬라비아와 체코슬로바키아의 분열

결론: 세 번째 민족국가 건설(1989~)과 극우 민족주의의 도전
1. 체제이행이라는 사기극
- 서유럽에 의한 신식민 지배
2. 우파 포퓰리즘의 부상
3. DiEM25: 유럽의 민주화와 서유럽 중심의 역사주의 극복

주
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출판사 서평

생소한 이란성 쌍둥이, ‘사이에 끼인 땅’ 동유럽
- 서유럽 중심의 역사관이 낳은 무지와 왜곡을 넘어
지금껏 우리에게 동유럽은 거의 알려지지 않았다. 최근에 독특하고 낭만적인 분위기의 여행지로 각광을 받기 시작한 정도다. 국내에 출간된 동유럽 역사서는 거의 없다시피하고, ‘아름다운 자연과 건축물’이나 ‘유럽의 화약고’ 같은 피상적인 이미지들만 주로 소비된다.
이러한 무지와 피상적 이미지는 동유럽에 대한 편견과 오해를 낳곤 한다. ‘서유럽보다 100년, 50년 혹은 20년 뒤떨어졌’고 ‘유럽연합을 통해 이제야 낙후성을 극복하고 ... 더보기

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※ 북로그 리뷰 리워드 제공 2021. 4. 1 종료

★책추천★ '동유럽 근현대사' #책과함께 #오승은 #세계사 zl**alth25 | 2021-09-11 | 추천: 0 |

<div class="se-component se-image se-l-default" id="SE-739eca90-7280-4129-8cb0-d76c178338fd" style="margin: 20px 0px 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-numeric: inherit; font-variant-east-asian: inherit;... 더보기

<div class="se-component se-image se-l-default" id="SE-739eca90-7280-4129-8cb0-d76c178338fd" style="margin: 20px 0px 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-numeric: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-weight: 400; font-stretch: inherit; font-size: medium; line-height: inherit; font-family: se-nanumgothic, "\\B098눔고딕", nanumgothic, sans-serif, Meiryo; vertical-align: baseline; position: relative; color: #666666; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffffff; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">
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내가 유럽에 대해 가지고 있는 마음은 약간 '선망'이 있었다.. 그져 코로나인 오늘날 세계여행은 어렵지만 언젠가 가고싶은 그곳 유럽..그 중에서도 오로라 보러 북유럽(노르웨이, 아이슬랜드)은 특히 가고 싶은 베스트기도 하다..

그렇다면 '동유럽'은 어떠한가.. 사실 나에게 생소한 부분이 있기도 하다.. 보통 서유럽과의 경계가 지리적 개념으로 갈리는 것이 아니라, 역사적, 정치적 관계에서 생겨났다고 하며 책에서는 발칸반도 근방 국가들에 대한 이야기로 자주 소개가 된다.

'세르비아, 슬로베니아, 크로아티아, 보스니아-헤르체고비나, 몬테네그로, 마케도니아, 코소보, 체코, 슬로바키아, 에스토니아, 라트비아, 리투아니아...., 정말 생소하게 느껴지는 나라들이다..

하지만 책에서 소개하는 이 동유럽국가들의 이야기를 들어보면 친근하게 느껴진다.. 나라의 정체성이 위협받으며 침략받고 지키기 위해 뭔가 으샤으샤 해나가는 부분들이 우리나라의 '일제시대'를 떠올리게 만들기도 하기 때문이다..

서유럽과 왠지 모르게 비교되어가며 상처를 받아가는 듯한 동유럽의 역사를 읽어내려나가며 작가님이 한 글을 세겨본다.

'미개인'과 '문명인'의 차이는 발전 단계의 차이가 아니라 애초부터 다른 삶의 결과이기 때문에 둘을 비교해서 우열을 가리는 것 자체가 무의미하다.

내가 갖고 있는 기본적 문제의식은, 동유럽이 겪은 역사적 질곡은 동유럽만의 잘못으로 생겨난 것이 아니라는 점이다. 주변 열강들, 특히 서유럽과의 불평등한 관계에서 주변부화됨으로써 생겨난 문제들이므로, 그 책임에서 주변 강대국들도 자유롭지 못하다는 것이다

55P

수많은 등장인물과 나라들이 나오는 세계사는 복잡하고 어렵게 느껴지기도 하지만 그 안에서 일어나는 시간의 인과관계들을 통해 이해해보게 되는 이번 독서는 집중하여 읽다보면 타임머신을 타고 시공간을 초월한 느낌을 주기도 한다

이렇게 역사는 물흐르듯 흘러간다.. 한국이든 외국이든 동유럽이든......,

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누가 동유럽을 변방이라 칭하는가 qu**tz2 | 2018-06-19 | 추천: 0 |

얼마 전 결혼한 지인은 신혼여행으로 크로아티아를 다녀왔다. 텔레비전을 통해 접한 아름다운 풍광을 두 눈으로 직접 보고 온 그가 나는 무척이나 부러웠다. 헝가리, 슬로베니아 등 예전 같았으면 관심 대상이 아니었던 장소들이 사람들로부터 여행지로 선택을 받고 있다. 그간 몰랐던 동유럽의 가치에 사람들이 드디어 눈을 뜬 모양이다. 하지만 우리 중 어느 누구도 동유럽에 관해 제대로 알지 못한다. 우리가 접하는 유럽 관련 소식은 서유럽에 치중돼 있을 때가 잦다. 학창시절 배운 세계사에서도 동유럽은 거의 다루어지지 않았다. 동유럽을 바라보는 이... 더보기

얼마 전 결혼한 지인은 신혼여행으로 크로아티아를 다녀왔다. 텔레비전을 통해 접한 아름다운 풍광을 두 눈으로 직접 보고 온 그가 나는 무척이나 부러웠다. 헝가리, 슬로베니아 등 예전 같았으면 관심 대상이 아니었던 장소들이 사람들로부터 여행지로 선택을 받고 있다. 그간 몰랐던 동유럽의 가치에 사람들이 드디어 눈을 뜬 모양이다. 하지만 우리 중 어느 누구도 동유럽에 관해 제대로 알지 못한다. 우리가 접하는 유럽 관련 소식은 서유럽에 치중돼 있을 때가 잦다. 학창시절 배운 세계사에서도 동유럽은 거의 다루어지지 않았다. 동유럽을 바라보는 이와 같은 시선은 우리에게만 국한된 바가 아니다. 서양인들에게조차도 동유럽은 관심 밖에 놓인 곳이었다. 이유가 무언진 모르겠지만 상대적으로 낙후됐으며, 다민족 간에 끊이지 않는 분쟁이 존재해온 곳이라고 서양인들조차도 동유럽을 인식하고 있다. 정말로 동유럽은 그러한가. 만일 우리의 인식이 사실이라면 무엇이 이와 같은 사실을 이끌어냈는가를 살펴볼 필요가 있을 것이다.
저자는 국내에서 동유럽 역사를 다룬 책을 찾아보기가 힘든 현실을 개탄했다. 그나마 존재하는 책에는 오류가 있다고도 했다. 이렇게 된 데에는 서구 중심적인 역사관이 큰 영향을 미쳤다. 오래전 서양인들은 일종의 오레인탈리즘에 입각하여 동양 문화를 해석했다. 자신들이 일군 바를 기준으로 삼은 채 그로부터 약간이라도 벗어난 모든 것을 열등하다 치부했다. 동양적인 무언가는 그렇게 후진 것으로 여겨졌다. 이와 같은 사고는 유럽 안에서도 유효했다. 우리에겐 같은 유럽이지만 그들에게 유럽은 엄밀히 말해서 서유럽만을 뜻했다. 굳이 동과 서를 구분할 필요가 있을까 싶지만 양자는 같은 유럽임에도 참으로 다른 경로를 거쳐 오늘날에 이르렀다. 서유럽 국가들이 침략 주체로서의 지위를 구가한데 반해 동유럽 국가들은 장기간 이민족의 침략에 시달렸다. 국가 아닌 민족 혹은 부족 단위의 개념이 우세할 때에도 이는 마찬가지였다. 또한 동유럽 지역에선 다민족이 서로 공존하는 형태의 삶이 오래도록 지속되었다. 외세의 반복되는 침탈 속에서 자신의 의지에 반한 국경선을 받아들여야 했던 이들에게 분쟁은 예고된 수순과도 같았다. 이제까지 쓰여진 역사에 대한 책임을 져야 할 측에서 오히려 제 3자 마냥 방관하고, 더 나아가 자신들의 태도가 빚은 결과를 비난하는 모습은 일종의 유체이탈 화법처럼 여겨진다.
동유럽이라고 하였을 때 주축을 이룬 민족으로 우리는 슬라브 족을 꼽는다. 그들이 주로 받아들인 문화는 비잔티움 문화였다. 일찌감치 로마는 동로마와 서로마로 갈리었다. 동로마의 영향을 크게 받은 동유럽 국가들은 ‘정교’를 믿는다. 세르비아 정교, 불가리아 정교 등이 그것이다. 종교보다도 우리가 더 주목해야 하는 건 슬라브 인들이 사용하는 문자다. 저자는 슬라브 문자, 즉 키릴(Cyrill) 문자 창제를 우리의 훈민정음 창제에 버금가는 일이라고 보았다. 우리는 동유럽 많은 국가들이 러시아의 지배를 받았다는 사실만 기억하지만, 알고 보면 동유럽 지역에서 러시아로 건너간 문명도 많았다. 키릴 문자도 그 중 하나였다.
지구상에 존재하는 많은 나라는 각기 다른 권력을 지녔다. 우리는 지난날 원치 않는 식민 통치를 경험했다. 이 시기를 두고 숱한 해석이 존재한다. 일부 식민사학에 기댄 이들은 자생력을 지니지 못한 우리에게 식민 체제는 근대화를 이룰 수 있는 계기이자 축복이었다는 식의 해석을 일삼는다. 역사에 있어 속도는 그리 중요치 않다. 어떠한 방향을 지향하며 나아가느냐가 속도보다 중요한데, 외부에서 가해진 힘은 우리 스스로 방향을 정할 수 있는 기회를 앗아갔다. 동유럽 국가들도 그러했다. 그들에게 강요된 질서는 동유럽과는 다른 상황에 놓인 서유럽에 부합하는 것이었다. 두 차례의 세계대전을 겪으며 동유럽 사회는 뜻하지 않게 가해자가 되어야만 했다. 민족국가를 이루어야 한다는 사회의 요구에 응답하느라 형성했던 유고슬라비아와 체코슬로바키아는 끝끝내 분열하고야 말았다.
공동의 적을 설정함으로써 내부의 단결을 도모하는 건 위기를 타개하기 위한 하나의 방법으로 곧잘 활용되곤 한다. 구소련의 붕괴 이후 비로소 독립국가로서의 위상을 되찾은 동유럽 국가들은 오늘날 극심한 경제위기로부터 벗어날 수 있는 방법의 하나로 극우 민족주의를 택한 듯하다. 민족주의 국가 모델이 적합하지 아니 한 동유럽 국가들이 왜곡된 민족주의로부터 길을 발견할 가능성은 희박하다. 아마도 그들의 시도는 실패할 것이요, 실패는 동유럽 국가들을 또 다시 변방으로 밀어낼 수 있는 증거로 활용될 것이다. 슬픈 역사는 무한 반복된다. 이는 비단 동유럽에만 국한된 게 아니다. 닫기
동유럽 근현대사 mi**bini | 2018-02-11 | 추천: 0 |

오승은의 동유럽 근현대사를 읽은 후, 나의 뉴스보기 습관은 완전히 달라졌다. 과거 미국과 서유럽 중심의 뉴스만을 챙겼다면 이제는 매일 동유럽 한 두 국가라도 살펴봐야 안심이 된다. 이전에는 한국과 그토록 유사한 역사가 유럽에 있다는 것도, 지난하게 반복되는 여러 민족들간의 그토록 치열한 역사가 동유럽에 있는 줄도 몰랐다. 또한 그 많은 민족들의 긴 역사를 내가 한번에 흥미진진하게 읽어낼 수 있을 거라고도 생각하지 못했다. 그것은 작가의 힘이다. 힘있는 문장과 적확한 용어 사용, 건너뛰지 않으면서도 지나치게 ... 더보기

오승은의 동유럽 근현대사를 읽은 후, 나의 뉴스보기 습관은 완전히 달라졌다. 과거 미국과 서유럽 중심의 뉴스만을 챙겼다면 이제는 매일 동유럽 한 두 국가라도 살펴봐야 안심이 된다.
이전에는 한국과 그토록 유사한 역사가 유럽에 있다는 것도, 지난하게 반복되는 여러 민족들간의 그토록 치열한 역사가 동유럽에 있는 줄도 몰랐다. 또한 그 많은 민족들의 긴 역사를 내가 한번에 흥미진진하게 읽어낼 수 있을 거라고도 생각하지 못했다.
그것은 작가의 힘이다. 힘있는 문장과 적확한 용어 사용, 건너뛰지 않으면서도 지나치게 반복하지 않으면서 역사를 안내하면서 독자가 길을 잃지 않게 한다. 한국의 쌍둥이 같이 민족주의에 매달려야했던 그 역사를 소개하면서 지나친 감성을 요구하지도 않는다. -- 나같이 비위가 약한 독자는 지나치게 심파적인 작가의 책은 끝까지 읽어내지 못한다.
동유럽의 현안에 대한 책임은 동유럽 여러 국가들 뿐아니라 서유럽과 유럽연합에게도 존재한다. 내적, 외적으로 겹쳐지는 그들의 역사는 서로 만나고 흩어지고 뭉치고 쪼개지기를 반복하며 지금에까지 이르고 있다.
아쉬운 마음도 있다. 유럽의 동쪽이라고 분류되는 그 곳, 한민족의 역사를 연상시키는 그 곳에 대해 현재 우리가 딱히 할 수 없다는 안타까움이 그것이다. 그저 바라보기만 하거나 기원을 하거나 할 수 있을 뿐일지 모르겠다. 그래서 뉴스라도 더 많이 찾아보고 관심을 갖는 시작을 해야할 것이다.
아울러 늘어나고 있는 동유럽 여행자들에게도 그들의 과거의 아픔과 현재의 진정한 모습을 이해하는데 이 책은 큰 도움이 될 것이다. 닫기

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