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크리슈나무르티, 교육을 말하다

J. 크리슈나무르티 지음 | 캐서린 한 옮김 | 한국NVC센터 | 2016년 07월 11일 출간
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상품상세정보
ISBN 9791185121109(1185121102)
쪽수 204쪽
크기 148 * 210 * 20 mm /270g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

크리슈나무르티가 말하는 교육이란 무엇인가? 자기 이해(self-knowledge)를 돕는 것이다. 자기를 안다는 것은 무엇인가? 사람, 사물, 개념, 자연 등 주위의 모든 것과 맺고 있는 관계 안에서 자신의 모습을 통합적으로 인식하는 것이다. 그리고 이 통합적 인식을 바탕으로 주위의 모든 것과 바른 관계를 맺는 것이다. 책은 교육에 대한 인식의 근본적 전환을 촉구하면서 실천 방향까지 아울러 제시한다. 그리고 작은 것, 가까운 곳에서부터 지금 당장 실천하라고 촉구한다.

저자소개

저자 : J. 크리슈나무르티

저자 J. 크리슈나무르티(Jiddu Krishnamurti, 1895~1986)는 인도 출신의 사상가. 20세기의 가장 위대한 철학적ㆍ영적 지도자 가운데 한 사람으로 꼽힌다. 진리란 각 개인이 온전한 자기 이해를 통해 스스로 깨쳐야 하는 것이라는 깨달음을 바탕으로, 인간이 자기 이해와 자기 변혁을 가로막는 모든 굴레에서 벗어나 절대적으로 자유로운 상태에 이르도록 돕는 일에 평생을 바쳤다. 주요 저서로는 『시간의 끝The Ending of Time』, 『아는 것으로부터의 자유Freedom from the Known』, 『삶에 관하여Commentaries on Living』, 『지성의 깨어남The Awakening of Intelligence』, 『자기로부터의 혁명The First and Last Freedom』이 있다.

역자 : 캐서린 한

역자 캐서린 한은 이화여대 영문과를 졸업하였으며, 미국에서 싱어Singer출판사를 운영한 바 있다. 마셜 로젠버그의 『비폭력대화』를 번역하여 한국 사회에 비폭력대화를 본격적으로 소개하였다. 비폭력대화센터CNVC의 국제인증지도자이며, 2006년 한국NVC센터를 설립하여 비폭력대화 확산을 위한 교육과 지도자 양성을 계속해 왔다. 크리슈나무르티 한국위원회의 공동대표로서 크리슈나무르티의 가르침을 알리는 데에도 힘쓰고 있다.

목차

역자 서문

1. 삶의 의미와 교육
2. 올바른 교육
3. 지능, 권위 그리고 지혜
4. 교육과 세계 평화
5. 학교
6. 부모와 교사
7. 성과 결혼
8. 예술, 아름다움 그리고 창조

J. 크리슈나무르티
크리슈나무르티 학교들

추천사

롤로 메이(미국 실존주의 심리학자)

“순응과 개인의 가치 상실이라는 서구의 문제점, 그 뿌리를 냉철하고 치밀하게 파헤치면서 심오하고 참신한 자기 이해의 방법을 제시하고, 개인의 자유와 성숙한 사랑의 의미를 더 깊이 통찰하게 해 준다.”

앤 모로 린드버그(미국 작가, 비행사)

“한 단락, 한 문장을 붙들고 며칠씩 탐구하고 묻고 생각하게 한다는 점에서 독창적이고 논쟁적이다. … 이 책의 가장 큰 가치는 인간 자신과 그의 관계들에 대한 크리슈나무르티의 심리적ㆍ영적(靈的) 통찰에 있다.”

신지학

“생각하게 하는 바가 대단히 많고 매우 참신하다. 한 번 읽고 치워 둘 책이 아니다. 깊이 음미해야 할 책이다.” (국제 신지학회 회지)

책 속으로

ㆍ p.13: 지금의 교육은 학생들이 자율적으로 생각하는 것을 극히 어렵게 만들고 남들과 똑같이 순응하며 살게 만듭니다. 자기가 속한 집단의 사람들과 다르게 행동하거나 주어진 환경에 저항하는 것은 쉬운 일이 아닐뿐더러, 우리가 성공을 숭배하며 살 때에는 위험한 일이기 쉽습니다. 물질적인 면이나 소위 영적인 영역에서 성공을 하려는 충동은 우리 내면이나 바깥에서 안전을 추구하고 안락하기를 바라는 것인데, 그 과정에서 불만은 억누르게 되고, 자발성은 사라지고, 두려움이 자리 잡기 시작합니다. 그 두려움이 삶에 대한 진정한 이해를 가로막습... 더보기

출판사 서평

ㆍ 두려움, 경쟁, 갈등을 부추기는 교육에 대한 매서운 일침
이 책을 읽고는 두 번 놀란다. 크리슈나무르티가 문제 삼는 교육이 그대로 오늘의 한국 교육이라는 데 놀라고, 원저의 판권 연도가 1953년이라는 데 다시 놀란다. 역자의 말마따나 “마치 오늘 우리 신문을 읽고 쓴 게 아닌가 하는 생각이 들 정도”인데 60여 년의 간극이라니, 저자가 타임 슬립(time slip)이라도 했다는 말인가?
다시 역자의 말을 빌리자면, 그것은 “K(크리슈나무르티)의 말이 문화, 이념, 인종을 넘어 모든 사람이 공유하는 문제의 근본을 철저히 지향... 더보기

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