우리에겐 절망할 권리가 없다 | 김누리

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ISBN	9791167140111(1167140117)
쪽수	320쪽
크기	142 * 207 * 24 mm /404g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

정치/사회 > 정치/외교 > 정치일반 > 정치비평

이 책의 주제어

“이 시대에 희망을 말하는 자는 사기꾼이다.
그러나 절망을 설교하는 자는 개자식이다.”

『우리의 불행은 당연하지 않습니다』의 김누리 교수 정치사회 비평
지난 7년간 한국 사회의 적나라한 실상을 복기하며
오랜 절망과 무기력, 타성을 깨부수고 새로운 패러다임을 모색한다

통렬한 성찰로 우리 사회의 민낯을 직시하며 우리가 나아갈 길에 천착해 온 중앙대학교 독문과 김누리 교수가 정치사회 비평집 『우리에겐 절망할 권리가 없다』. ≪한겨레≫ ‘세상읽기’에 연재한 칼럼들과 기고문들을 정리한 책이다.

박근혜 정부 초기부터 촛불 혁명을 거쳐 문재인 정부 4년 차에 이르기까지 한국의 정치, 사회, 경제, 국제관계 부문에서 발생했던 주요 이슈들을 다룬 글들에는 한 가지 뼈아픈 질문이 관통하고 있다. “온 세계가 찬탄하는 감동의 민주주의와 경이의 경제성장을 동시에 이룬 나라가 왜 자살률, 노동 시간, 불평등, 산업재해사망율, 남녀차별, 출산율 등에서 세계 최악의 지표를 보이는가. 이상적인 사회를 실현하기 위한 제도적, 물적 조건을 모두 갖추었는데 왜 우리는 점점 더 사회적 지옥을 향해 가고 있는가.”

그에 대한 답을 찾기 위한 김누리 교수의 치열한 지적 여정의 기록인 이 책은 각 글들을 여섯 가지의 주제로 분류하여 다음과 같이 정리했다. 포스트 코로나에 대한 전망을 다룬 〈프롤로그〉를 시작으로 제1장 “거대한 기만에 갇힌 대한민국”에서는 한국 사회의 병리성과 그 근원을 살폈다. 제2장 “앞으로 가려고 뒤를 본다”에서는 역사와 문화, 과거 청산의 문제를 다루었다. 특히 ‘역사민족(Geschichtsnation)’이라 불리는 독일의 사례와 비교하며 과거 청산의 부재가 한국 사회를 어떻게 기형화했는지 추적했다.

제3장 “우울한 아이의 나라에 미래는 없다”는 우리 사회의 고질적인 병폐인 교육 문제를 다루었다. 제4장 “짓밟힌 ‘지성의 전당’”에서는 ‘대학의 죽음’이 한국 사회가 헬조선으로 추락한 근본 원인이라는 인식하에 대학이 처한 현실을 비판하고 대학의 위기를 극복할 방안을 탐색하고 있다. 제5장 “차악들의 일그러진 정치”에서는 한국 민주주의의 위대성과 한계, 잘못된 정치지형과 왜곡된 정치제도 등을 독일의 사례와 비교하여 살펴보고, 정치개혁의 가능성을 모색했다. 제6장 “평화공동체를 향한 담대한 전환”에서는 한반도를 둘러싼 남북의 평화 문제, 동북아의 정세와 미래를 비롯하여 국제관계와 관련된 글들을 정리했다. 끝으로 자본주주의의 폐단을 극복하고 생명, 생존, 삶의 가치를 존중하는 세상으로 나아가기 위한 ‘라이피즘(lifism)’을 제안한다.

▶ 『 우리에겐 절망할 권리가 없다 』 북트레일러

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상세이미지

서문｜환멸의 시대를 넘어서기 위해 　
프롤로그｜포스트 코로나, 무너지는 세계 앞에서　

1장 거대한 기만에 갇힌 대한민국
불안, 한국 사회의 숨은 지배자
무례사회 　
방관사회 　　
무릎 꿇는 사회 　
노예 민주주의　
200만 촛불의 명령은 ‘체제 교체’다 　
광장의 촛불, 삶의 현장에서 타올라야 　
거짓의 시대
민주주의자 없는 민주주의 　
민주주의를 감행하자!
“사장을 자유롭게 비판할 수 있습니까?” 　
이중적 성(性)도덕과 괴물의 탄생 　
군대를 생각한다 　
가면 쓴 민주주의 　
총체적 파국을 넘어서 　

2장 앞으로 가려고 뒤를 본다
세상에 가장 아름다운 ‘걸림돌’ 　
오늘의 독일을 만든 건 아우슈비츠다 　
청산되지 않은 과거는 반드시 돌아온다 　
브란트 정부와 문재인 정부 　
68혁명 50주년과 한국의 특수한 길 　
독일의 68세대와 한국의 86세대 　
귄터 그라스의 나라 　
문제는 표절이 아니다 　
박종철 고문실보다 더 끔찍한 곳 　
대한민국 100년, 청산 없는 역사 　

3장 우울한 아이의 나라에 미래는 없다
교육혁명, 더 이상 미룰 수 없다 　
학벌계급사회를 넘어서 　
행복한 10대들의 나라 　
10대에게 정치를 허하라 　
열여섯 살이 투표권을 갖는다면 　
100만 난민을 받는 나라의 교육 　
18세 투표권, 누가 두려워하는가 　
직위해제당한 한국 성교육 　
경쟁, 야만의 다른 이름 　
이강인의 ‘안 뛴 형들’　
대학입시, 개선이 아니라 폐지가 답이다 1 　　
대학입시, 개선이 아니라 폐지가 답이다 2 　
대한민국 새 100년, 새로운 교육으로 　

4장 짓밟힌 ‘지성의 전당’
주현우, 김예슬 그리고 대학의 죽음 　
대학의 죽음과 절망사회 　
대학 등록금에, 생활비까지 주는 나라 　
자본에 점령당한 한국 대학 　
신문사 대학 평가와 대학의 식민화 　
학문과 지성을 모욕하는 ‘취업 중심 대학론’ 　
대학은 기업의 하부 기관인가
대학에서 벌어지는 ‘파우스트의 거래’ 　
시간강사 문제, 교수들이 나설 때다 　
청년이 움직이면 세상을 바꾼다
이제 ‘학계 블랙리스트’도 밝힐 차례다 　
한국의 교육자여 단결하라! 　
대학의 보수화를 우려한다 　
대학 개혁은 사회개혁의 출발점이다 　
68혁명 50주년, 대학 민주화의 원년이 되길 　

5장 차악들의 일그러진 정치
대한민국 과두정치, 이제 끝내야 한다 　
보수를 위한 변명 　　
위험수위 넘어선 한국 정치의 우편향 　
독일 의회에서 퇴출당한 시장자유주의 　
언론 장악보다 무서운 우민화 책략 　
민주주의의 덫이 된 공영방송 　
한국의 방송은 민주주의의 적이다 　
대전환의 시대, 사회개혁의 조건 　
한국 사회의 최대 적폐는 선거법이다 　
민주당의 정체는 무엇인가 　
촛불 정신과 민주당의 자기부정 　
4·15 총선의 역사적 의미 　

6장 평화공동체를 향한 담대한 전환
아메리칸 드림에서 유러피언 드림으로 　
한국 민주주의의 ‘주적’은 냉전체제다 　
북핵 위기와 류현진 등판 일정 　
‘문재인 독트린’을 천명할 때다 　
‘글로벌 스타’ 대한민국의 품격 　
독일에 주목해야 할 세 가지 이유 　
메르켈 총리의 충고 　　
독일통일과 두 목사 　
유럽의 독일화를 우려한다 　
흡수통일은 신화다 　
동북아 평화는 우리 손에 　
국경 없는 유럽에서 동북아를 생각한다 　
메르켈의 총선 승리가 의미하는 것 　
미국을 생각한다 　
한국과 일본, 진정한 화해는 가능한가 　
통일의 역설과 냉전 체제의 종식 　
민족 이성이 눈뜬 새로운 평화의 시대
대미 관계가 변해야 통일 시대가 열린다 　

에필로그｜라이피즘, 자본주의를 넘어 삶으로　

책 속으로

“환멸의 시대를 넘어서기 위해”

‘역사란 승자의 발자취’라는 역사가의 말을 나는 믿지 않는다. 깊은 의미에서 역사는 잘 진 싸움의 궤적이다. 누군가의 말처럼 “역사는 이상주의자의 좌절을 통해 발전해 온 것”인지도 모른다. 그러니 지는 싸움도 해야 하는 것이다. 어쩌면 이 세상이 완전한 지옥이 되지 않은 것은 지는 싸움을 해온 사람들 덕분이다. 진 싸움이 만든 역사가 희망을 지켜주었다.
이러한 믿음을 품고 우리는 함께 환멸의 땅을 건너가야 한다. 넘어지고 부서지더라도 다시 일어나 꿈꾸던 그곳으로 나아가야 한다. 지난 세기 이 나라... 더보기

출판사 서평

왜 우리는 점점 더 사회적 지옥을 향해 가고 있는가
환멸의 시대를 넘어, 이제 거대한 전환을 감행하자!
한국 사회를 지배해 온 기만의 장막을 벗기고 개혁의 청사진을 제시하는 책!

통렬한 성찰로 우리 사회의 민낯을 직시하며 우리가 나아갈 길에 천착해 온 중앙대학교 독문과 김누리 교수가 정치사회 비평집을 출간한다. 2013년부터 2020년까지 ≪한겨레≫ ‘세상읽기’에 연재한 칼럼들과 기고문들을 정리한 이 책은 단순한 칼럼집을 넘어, 지난 7년간 급변해 온 대한민국 정치, 사회의 씁쓸한 풍경과 궤적을 고스란히 담은 역사의 기록물이기도 하다.
JTBC 〈차이나는 클라스〉의 세 차례 강의와 베스트셀러『우리의 불행은 당연하지 않습니다』를 통해 큰 반향을 불러일으킨 바 있는 그는, 우리 사회의 근원적 모순과 병폐들을 복기하고 대안을 제시함으로써 다시 한 번 ‘거대한 전환’을 촉구하고자 한다.

‘불가사의한 나라’ 대한민국의 모순과 한계를 파헤치는 지적 여정
박근혜 정부 초기부터 촛불 혁명을 거쳐 문재인 정부 4년 차에 이르기까지 한국의 정치, 사회, 경제, 국제관계 부문에서 발생했던 주요 이슈들을 다룬 글들에는 한 가지 뼈아픈 질문이 관통하고 있다.
“온 세계가 찬탄하는 감동의 민주주의와 경이의 경제성장을 동시에 이룬 나라가 왜 자살률, 노동 시간, 불평등, 산업재해사망율, 남녀차별, 출산율 등에서 세계 최악의 지표를 보이는가. 이상적인 사회를 실현하기 위한 제도적, 물적 조건을 모두 갖추었는데 왜 우리는 점점 더 사회적 지옥을 향해 가고 있는가.”
그에 대한 답을 찾기 위한 김누리 교수의 치열한 지적 여정의 기록인 이 책은 각 글들을 여섯 가지의 주제로 분류하여 다음과 같이 정리했다. 포스트 코로나에 대한 전망을 다룬 〈프롤로그〉를 시작으로 제1장 “거대한 기만에 갇힌 대한민국”에서는 한국 사회의 병리성과 그 근원을 살폈다. 제2장 “앞으로 가려고 뒤를 본다”에서는 역사와 문화, 과거 청산의 문제를 다루었다. 특히 ‘역사민족(Geschichtsnation)’이라 불리는 독일의 사례와 비교하며 과거 청산의 부재가 한국 사회를 어떻게 기형화했는지 추적했다.
제3장 “우울한 아이의 나라에 미래는 없다”는 우리 사회의 고질적인 병폐인 교육 문제를 다루었다. 제4장 “짓밟힌 ‘지성의 전당’”에서는 ‘대학의 죽음’이 한국 사회가 헬조선으로 추락한 근본 원인이라는 인식하에 대학이 처한 현실을 비판하고 대학의 위기를 극복할 방안을 탐색하고 있다.
제5장 “차악들의 일그러진 정치”에서는 한국 민주주의의 위대성과 한계, 잘못된 정치지형과 왜곡된 정치제도 등을 독일의 사례와 비교하여 살펴보고, 정치개혁의 가능성을 모색했다. 제6장 “평화공동체를 향한 담대한 전환”에서는 한반도를 둘러싼 남북의 평화 문제, 동북아의 정세와 미래를 비롯하여 국제관계와 관련된 글들을 정리했다. 끝으로 자본주주의의 폐단을 극복하고 생명, 생존, 삶의 가치를 존중하는 세상으로 나아가기 위한 ‘라이피즘(lifism)’을 제안한다.

대한민국의 새로운 100년, 인간의 삶, 생존, 생명이 존중되는 나라로!
김누리 교수는 7년간의 칼럼 집필 과정이 한마디로 “한국 사회 각 영역에 걸친 ‘거대한 기만’을 파헤치는 작업”이었다고 밝힌다. 그에 따르면 한국 사회는 일련의 민주화 혁명을 통해 민주주의를 이뤄낸 듯하지만 그 이면에는 비민주적인 일상이 뿌리 깊게 자리 잡고 있으며, 수구-보수 정치세력들이 수십 년간 국회를 독점하면서 ‘진보다운 진보’와 ‘생산적인 논쟁’이 들어설 자리를 잃었고, ‘공정’을 강조하지만 실상은 자본주의 경쟁 논리가 진정한 자유와 평등을 위협하고 있다. 생존절벽은 그만큼 가파르고 사회 혼란과 격차가 극단으로 치닫는다.
그럼에도 저자는 “쉬이 희망을 말하지는 말되 가벼이 절망에도 빠지지 말” 것을 당부한다. 촛불혁명과 코로나19 팬데믹 상황 속에서 재확인한 놀라운 시민의식, 영향력이 커져가는 문화의 저력 등 우리에겐 여전히 무한한 잠재력이 있다. 책의 제목인 “우리에겐 절망할 권리가 없다”는 결국 새로운 나라, 다른 삶을 만들어가야 할 책임과 역할, 권리가 우리에게 있음을 상기시키는 문구인 셈이다.
책에서 다룬 사회적 갈등과 한계들은 안타깝게도 대부분 여전히 진행형이다. 이는 오랜 시차에도 당시의 글을 그래도 수록한 이유이기도 하다. 그러니 변화된 내일을 위한 반면교사로서 책의 의미가 깊다. 포스트 코로나의 전지구적 대전환과 대통령 선거 등 커다란 변화의 기로에 서 있는 시점, 김누리 교수는 과거의 환멸을 딛고 각 개인과 국가의 존엄이 존중받는 자주국가, 복지국가, 생태국가로 나아가야 함을 강조한다. 더 이상 과거의 방식은 작동하지 않고 이대로는 안 된다면, 적극적으로 전환의 방향과 방안은 무엇인지 모색하는 기회를 선사할 것이다. 닫기

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우리에겐 절망한 권리가 없다 ks**55 | 2021-11-13 | 추천: 0 |

Read a book 265 우리에겐 절망할 권리가 없다 김누리 지음 해냄 ... 더보기

Read a book 265

우리에겐 절망할 권리가 없다

김누리 지음

해냄

이 책의 저자인 김누리 교수는 ‘차이나는 클라스에서 그의 강의하는 것을 보았다. 그의 강의를 듣고 많은 것을 생각하고 반성하는 그런 강의였다. 우리의 역사와 독일의 역사 그리고 미국 다시 유럽의 모습 속에 지금의 한국의 모습을 그려주는 강의는 정말 뭔가 한편에 숨겨진 것을 시원하게 내뱉어주는 느낌을 받았다.

이 책은 2013년에서 2020년까지 한겨레에 쓴 칼럼을 모은 책이라고 한다. 박근혜 정부에서 문재인 정부에 이르는 7년의 기간 국정 농단과 촛불 혁명, 대통령 탄핵과 새로운 정부 출범, 남북정상회담까지 격동의 시간을 이야기하고 있다.

이 책은 차례는

1장 거대한 기만에 갇힌 대한민국

2장 앞으로 가려고 뒤를 본다.

3장 우울한 아이의 나라에 미래는 없다.

4장 짓밟힌 ‘지성의 전당’

5장 차악들의 일그러진 정치

6장 평화공동체를 향한 담대한 전환

어떻게 보면 이 책은 차이나는 클라스에서 이야기했던 내용들과 더불에 우리 사회에서 주변의 눈치를 보느라 순화하면서 다루는 내용을 거침없이 이야기하면서 문제점에 대해서 꾸짖고 있는듯한 느낌이 강하다.

가장 의미가 있는 이야기는 68혁명인 것 같다. 우리나라의 역사는 저항의 역사이다. 그런 시대에 접하면서도 항상 우리는 저항하면 잘 못된 부분에 대해서 저항하면 바로 고치고 국민이 주인이 되는 나라를 만들고 자 하였다. 그러나 우리는 광장에서는 저항을 하면 정작 가정과 회사, 개인 생활에서는 저항하지 못 했던 것 같다.

이 책을 읽으면서 이 책을 읽으면 불편한 사람들이 있을 것 같다. 또한 이 책이 100% 공감할 수는 없지만 그럼에도 불구하고 많은 사람들이 읽어지기를 바라는 마음이 크다. 우리나라는 빠르게 성장하고 선진국의 자리에 서있지만 아직도 고쳐야 할 부분이 많은 것 같다. 특히 교육, 정치, 자유, 정의에 대해서 더 많은 반성과 노력을 해야 할 것 같다. 이러한 부분에 앞장서야 할 대학, 정치, 교육 등이 너무나 무너져 있어 안타까운 마음이 느껴진다.

아픈 역사와 과거를 통해 우리의 미래를 보여주는 이 책은 함께 노력할 부분이 분명히 보인다. 우리에게 희망을 주기 위해 이 책의 저자처럼 주변의 눈치 보지 않고 거침없는 이야기해주는 석학들이 많았으면 한다.

한국 사회는 방관사회다. 시민들은 참여하지 않고 방관한다. 방관은 군대 내무반이나 세월호 선상에서만 일어나는 일이 아니다. 그것은 우리네 일상이다. 사회 구석구석에 만연한 것이 ‘나만 배고’ ‘나와 상관없다’는 사고방식이다. ‘공적정의’를 위해 참여하는 시민은 극소수다. 대학의 학생회든, 기업은 노조든, 시민단체든 공적 이해를 휘한 기구에 참여하는 시민의 수가 우리처럼 적은 나라는 드물다.

과거를 둘러싼 투쟁은 미래를 향한 투쟁이다. 과거를 지배하는 자가 미래를 지배한다. 한국 민주개혁 세력의 거듭된 실패는 바로 ‘과거투쟁’ ‘역사전쟁’을 방기한 데에 기인한다는 사실을 잊어서는 안된다.

학벌이 숙명이 되어버린 사회에 우리는 살고 있다. 한 인간이 이룬 어떠한 성취도, 한 개인이 기울인 어떠한 노력도 학벌의 벽을 넘어서기 어려운 학벌계급 사회가 우리네 현실이다.

대학을 죽인 것은 이 땅의 권력이다. 그들은 진리와 정의를 존재 이유로 삼는 대학을 두려워했기에 줄곧 대학을 억눌러왔고 마침내 대학의 숨통을 끊어버렸다.특히 역사적 정치적 정당성을 결여하고 있는 보수 세력은 언제나 눈엣가시로 탄압의 대상으로 여겨왔다.

헬조선에서 밧어나기 위해서는 우선 우편향된 정치 지형부터 바로 잡아야 한다. 역사의 퇴물은 수구는 무덤에 묻고, 보수는 보수답게, 진보는 진보답게 제자리를 찾아야 한다.

이 글은 도서를 지원 받아서 작성한 글입니다.

[ #우리에겐절망할권리가없다#김누리 지음 #해냄 ]

https://blog.naver.com/qqwpp655/222566628563

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우리에겐 절망할 권리가 없다 kk**dol8 | 2021-11-12 | 추천: 0 |

혼돈의 시대다. 무엇이 옳고 무엇이 그른지 쉬이 판단이 서지 않을 때가 많다. 과거의 동지들이 가장 험한 적이 되어 낯을 붉히고 뿔뿔이 흩어진다. 정체성의 뿌리였던 젊은 날이 통째로 부정당하는 고통을 날마다 겪는다. 악과의 싸움은 외려 쉬웠다. 용기만 있으면 충분하니까.모순과의 싸움이 어려운 것이다. 그것은 냉철한 지성을 요구한다. (-5-)세계가 이처럼 '1,000만 촛불'을 경이의 눈으로 바라보았지만,정작 이 '촛불 혁명'에 가장 놀란 이는 바로 우리 자신이다... 더보기

혼돈의 시대다. 무엇이 옳고 무엇이 그른지 쉬이 판단이 서지 않을 때가 많다. 과거의 동지들이 가장 험한 적이 되어 낯을 붉히고 뿔뿔이 흩어진다. 정체성의 뿌리였던 젊은 날이 통째로 부정당하는 고통을 날마다 겪는다. 악과의 싸움은 외려 쉬웠다. 용기만 있으면 충분하니까.모순과의 싸움이 어려운 것이다. 그것은 냉철한 지성을 요구한다. (-5-)세계가 이처럼 '1,000만 촛불'을 경이의 눈으로 바라보았지만,정작 이 '촛불 혁명'에 가장 놀란 이는 바로 우리 자신이다. 우리 안에 이런 엄청난 선의와 용기, 우애와 연대의 정신이 숨어 있었다는 것에 서로 경탄하고, 숨 막히는 경쟁과 극단적인 불평등, 약육강식과 승자독식이 지배하는 이 정극 같은 사회에서 이런 고귀한 품성을 지닌 사람들이 이렇게도 많이 존재한다는 사실에 서로 경외감을 느끼고 있다.우리는 매일 우리 자신을 새로이 발견하고 있다.혁명의 두 달간 광장이 우리에게 준 최고의 선물은 우리의 노력으로 이 '동물의 왕국' 같은 세상을 '사람 사는 세상'으로 바꿀 수 있다는 자신감이다. (-46-)10대들이 적극적인 정치 참여를 전형적으로 보여주는 인물은 안나 뤼어만이다. 10세 때 생테계 파괴의 실상을 보고 정치에 관심을 갖기 시작한 안나는 12세에 그린피스 회원이 되었고, 14세에 녹색당에 입당했다.17세엔 헤센주 녹색당 청년 대변인이 되었고, 18세에 마침내 연방의회에 진출했다.독일 최초의 고등학생 국회의원이 탄생한 것이다. (-123-)'취업이 인문학에 우선한다'는 기상천외한 발언은 고용노동부 장관이나 전경련 회장의 입에서라면 몰라도 ,교육부 장관의 입에서 나올 말이 아니다. 교육에 대한 철학과 비전을 가진 교육부의 수장이라면 오히려 학문과 지성의 이름으로 그런 말을 하는 자의 무지와 단견을 꾸짖어야 마땅하다. (-176-)국내 언론은 정치적 성향과 무관하게 한목소리로 이번 선거에 대해 '보수의 참패, 진보의 압승'이라고 보도했다.잘못된 평가다. 이번 선거의 본질은 수구(자유한국당) 에 대한 보수(더불어민주당)의 승리, 좀 점잖게 평하더라도, 수구보수에 대한 합리적 보수의 승리일 뿐이다. 도대체 세계 어느 나라에 이렇게 반지성적이고,반민족적이며,반민주적이고,반사회적인 '보수'가 존재하며, 대체 어디서 '진보'가 승리했단 말인가? 정치 언어의 무능이 도를 넘었다.이번 선거가 확인해 준 것은 보수의 몰락이 아니라, 냉전에 기생해 온 수구의 역사적 수명이 다했다는 사실이다. (-237-)

2012년 노벨평화상이 유럽연합에 주어진 것을 아는 사람은 많지만,그 상의 '숨은'수상자가 독일과 프랑스였다는 사실을 아는 사람은 많지 않다. 2012~2013년은'독일-프랑스의 해'였다. 50년 전인 1962년에 독일과 프랑스의 화해 시도가 본격화되었고, 마침내 1963년 1월 223일 파리의 엘리제궁에서 독불협정, 즉 '엘리제 조약'이 체결된 것을 기념하는 의미였다. 2012년에 노벨 평화상이 유럽연합에 수여된 것은 기실 독일과 프랑스의 화해가 유럽의 평화를 가져온 유럽연합을 탄생시켰음을 국제적으로 인정한 것이다. (-301-)2021년 대한민국은 혼돈의 사회, 거짓된 사회를 보여주고 있다. 중앙대 독문학과 김누리 교수의 <우리의 불행은 당연하지 않습니다>를 읽었고, 이 책을 접하게 된다. 저자는 우리 사회의 부정적인 측면과 긍정적인 측면을 동시에 들여다 보고 있다. 그리고,용서와 화해의 메시지가 우리 사회를 건강하고,평화로 이끌어 나간다는 걸 강조한다. 김누리 교수 하면 먼저 68혁명이라는 메타포가 생각난다.전세계 광풍이 불었던 68 혁명이 대한민국에서 사그러진 원인은 베트남 전쟁에 한국 파병 때문이다. 1968년 전세계에 불었던 역사적 변곡점에서, 우리는 경제적이익을 위해 미국의 목적에 동조하였고, 그 과정에서 대한민국은 왜곡된 극단적인 사회를 지금까지 유지하고 있다. 즉 민주적인 촛불정신이 있으면서, 절대적인 반민주적인행태가 공존하는 대한민국은 다른 나라와 형태가 다른 정치가 나타나고 있으며, 남북분단이라는 특이한 역사적 상황이 대한민국 사회의 토대가 되고 있다. 즉 이 책에는 대한민국 사회 내부의 절망적인 요소를 꺼내고 있으며,그 절망의 가치를 희망의 가치로 전환할 수 있는 방법은 무엇인지 고민의 늪으로 향한다.숟가락을 떠다주는 보편적인 우리의 모습에서 벗어나 새로운 변화의 물결에 동참하여야 하는 과정, 오답투성이인 대한민국 사회가 지향해야 하는 정답은 어디에 있는지 찾아보고 있으며,정치적,문화적 연관성을 고찰해 나가고 있었다. 우리는 촛불정신,민주화운동이라는 다른 나라에 보이지 않는 강점이 있음에도 잘 활용하지 못하고 있다. 촛불 정신으로 수구 정권에서 보수정권으로 전환하였지만, 2021년 지금 현재 , 수구보수보다 못한 민주적 보수가 드러나고 있다.극단적인 갈등과 분열이 다시 나타나고 있는 그 원인의 밑바닥을 들여다보면서, 새로운 가치를 만들어 내려면, 어떤 행동양식,문화양식이 필요한지, 김누리 교수 특유의 소신과 신념이 드러나고 있다.
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우리에겐 절망할 권리가 없다 se**2001 | 2021-11-11 | 추천: 0 |

언제부턴가 우리 사회가 극단을 달리고 있다는 생각이 많이 든다. 서로가 서로를 향해 총과 칼만 겨누지 않았지 죽일 듯이 미워하고, 덮어놓고 반대하는 모습들이 무섭다는 생각이 들 정도이다. 저자의 말처럼 세계적으로 유례없는 기적을 이루어낸 우리나라가 왜 스스로를 헬 조선이라고 부르고, 이민을 생각하는 국민이 과반수를 넘어갈 정도로 끔찍한 나라가 되었을까? 과연 우리에게 스스로 자생할 힘이 있을까? 이 책은 저자인 김누리 교수가 2013년부터 2020년까지 한겨레에 ... 더보기

언제부턴가 우리 사회가 극단을 달리고 있다는 생각이 많이 든다. 서로가 서로를 향해 총과 칼만 겨누지 않았지 죽일 듯이 미워하고, 덮어놓고 반대하는 모습들이 무섭다는 생각이 들 정도이다. 저자의 말처럼 세계적으로 유례없는 기적을 이루어낸 우리나라가 왜 스스로를 헬 조선이라고 부르고, 이민을 생각하는 국민이 과반수를 넘어갈 정도로 끔찍한 나라가 되었을까? 과연 우리에게 스스로 자생할 힘이 있을까?

이 책은 저자인 김누리 교수가 2013년부터 2020년까지 한겨레에 연재한 칼럼을 주제별로 묶어서 담아냈다. 사실 10여 년 가까이 된 글이 과연 얼마나 생명력이 있을까 반신반의하면서 책을 읽기 시작했다. 하루아침에도 많은 것이 바뀌는 시대를 살아가고 있기 때문이다. 결론부터 말하자면, 그의 글은 지금에도 딱 맞았다. 아니 더 심하면 심했지 덜하지 않은, 더 극단적인 사회 속에서 살고 있다는 생각이 들었다. 2014년에 일어난 사건이 현재도 똑같이 되풀이되고 있는 현실 속에서 실소가 터지기도 했다.

이 책의 제목을 읽으며 도대체 무슨 뜻일까 내심 궁금했다. 절망할 권리가 없다면, 희망을 가지라는 뜻일까? 근데 저자는 이 책을 시작하며 볼프 비어만의 말을 인용했다. " 이 시대에 희망을 말하는 자는 사기꾼이다."

거기에 한 마디를 더했다. "그러나 절망을 설교하는 자는 개자식이다."

극단적인 단어들이 사용되긴 했지만, 충분히 저자의 의도는 이해가 된다. 희망을 말하기 어렵지만, 절망을 이야기하고 싶지는 않다. 저자의 글 속의 우리 사회의 단면을 읽으면 읽을수록 사실 희망은 사라지고, 절망만 가득해진다. 그럼에도 저자는 절망에 대해 개자식이라는 표현을 쓰며 하고 싶은 말이 무엇이었을까? 너무 처참한 절망의 상황을 거닐고 있기에 차마 절망할 시간조차 아깝다는 뜻이 아닐까? 그냥 버려두고 절망하기보다는 어떻게든 수습을 해야 하지 않을까 하고 말이다.

200만의 촛불집회로 정권이 바뀌었지만, 그 시간과 노력의 결과는 우리의 예상과 다르게 다시 반복되는 듯싶다. 끔찍한 과거의 잘못을 현재도 계속 곱씹으며 그렇게 죽어간 유태인의 이름을 집 앞에 새기는 독일의 걸림돌 이야기를 읽으며 심히 놀라웠다. 우리 같으면 내 집 앞에 그런 걸림돌을 세우는 것에 반대를 하다못해 고소를 했을지도 모르겠다는 생각을 했다. 도대체 우리는 어디서부터 잘못된 것일까? 십여 년 전의 글이 마치 어제의 글처럼 생동감 있게 느껴지는 이유는 몰라서 일까, 알면서도 방관해서일까?

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우리에겐 절망할 권리가 없다 va**shing | 2021-11-04 | 추천: 0 |

'우리에겐 절망할 권리가 없다' 는 저자가 그 동안 기고한 칼럼을 모은 책이다. 몇 달 전 전작 '우리의 불행은 당연하지 않습니다' 을 읽고 큰 충격을 받았던 기억이 아직도 생생했던 터라, 큰 기대를 갖고 읽기 시작했다.본 책에는 2013년 전 글 부터 2020년 까지의 짧은 글들이 수록되어 있다. 처음에는 2013년에 쓰여진 글을 8년이나 지난 지금 읽는 것이 무슨 의미가 있을까 생각했다. 그러나 2013년과 지금 2021년의 대한민국이 소름 끼칠 정도로 달라진 것이 없으며, 지금부터 우리 모두가 굳은 결심으로 노력하지 않는 이상... 더보기

'우리에겐 절망할 권리가 없다' 는 저자가 그 동안 기고한 칼럼을 모은 책이다. 몇 달 전 전작 '우리의 불행은 당연하지 않습니다' 을 읽고 큰 충격을 받았던 기억이 아직도 생생했던 터라, 큰 기대를 갖고 읽기 시작했다.본 책에는 2013년 전 글 부터 2020년 까지의 짧은 글들이 수록되어 있다. 처음에는 2013년에 쓰여진 글을 8년이나 지난 지금 읽는 것이 무슨 의미가 있을까 생각했다. 그러나 2013년과 지금 2021년의 대한민국이 소름 끼칠 정도로 달라진 것이 없으며, 지금부터 우리 모두가 굳은 결심으로 노력하지 않는 이상 앞으로도 우리 사회가 달라지기란 불가능에 가깝다는 것을 이 책이 그대로 보여주고 있다. 이대로 가만히 있다가는 사랑하는 내 아이들 또한 우리를 그토록 숨막히게했던 '헬조선'에 영원히 살게 된다는 예측. 그 불길하지만 너무나도 확실한 예측에 대해, 이 책은 가슴 아프고 소름끼치는 증거가 된다.원래 산다는 것은 이렇게 힘든 것이고 문제는 늘 나에게 있다고, 내가 노력하지 않아서 고통받는 것이라고 스스로를 다그쳐왔었다. 그러나 알고 보니 문제는 우리 자신에게 있는 것이 아니라, 이 사회에 있었음을 저자는 분명하게 말한다.우리 사회는 어느 곳부터 손을 대야 할 지 엄두가 나지 않는 중환자 상태이다. 우리 사회는 정치 민주주의는 이루었지만 사회, 경제, 문화적 민주주의는 이루지 못하였다. 친일, 독재자의 딸이 대통령이 되는 등 과거 청산에 실패했다. 감옥과도 같은 학교에서 순종적으로 길러진, 모범수와 같이 자라온 엘리트들에 의해 진보의 문턱에서 매번 발목을 잡힌다. 자유시장경제, 자본논리에 더럽혀지는 대학들을 보호하기는 커녕, 함께 채찍을 들고 치열한 경쟁으로 내몬다. 세계 최고의 자살율, 세계 최저의 출산율 등의 불명예는 그냥 나온 것이 아니다.비록 썩을대로 썩어버린 우리 사회지만 저자는 끊임없이 희망을 말한다. 독일의 여러 사회운동과 개혁 사례들을 소개하면서 우리도 할 수 있고, 해내야만 한다고 이야기한다. 저자의 목소리는 때로는 격양되고 때로는 분노에 차 있다. 그러나 그런 와중에 조용하게 느껴지는, 우리 사회, 사람들에 대한 따뜻한 애정과 믿음을 보자 우리도 해낼 수 있을 것만 같은 희망이 생겨난다.변화라... 당연히 쉽지 않을 것이다. 그러나 이처럼 끊임없이 바른 목소리를 내는 지성인들이 우리의 곁에 있다면, 우리 모두가 그 목소리에 귀를 기울인다면.. 그러면 우리도 조금은 달라질 수 있지 않을까. 그렇게 조금씩 달라지다보면 우리도 결국엔 큰 한 걸음을 내딛을 수 있지 않을까.우리 사회에는 답이 없다고, 나 하나 애쓴다고 달라지지 않는다고 체념하지 말아야겠다. 다들 똑같다고 욕하기 보다는 제대로 보고 듣고 공부해야겠다. 다름아닌, 바로 내 아이들이 살아갈 세상이다. 그래서, 우리에겐 아직 절망할 권리가 없다.

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우리에겐 절망할 권리가 없다 ke**006 | 2021-10-28 | 추천: 0 |

능력주의 숭배가 빚어낸 무한 경쟁과 극단으로 치닫는 불평등 끝없는 생존 절벽과 정치사회 혼란까지 지난 7년간 한국 사회의 적나라한 실상을 복기하며 오랜 절망과 무기력,다성을 깨부수고 새로운 패러다임을 모색한다 인간의삶, 생존,생명이 존중받는 세상을 향하여 오늘 대한민국을 살아가는 모든 이들이 읽어야 할 책 한국 사회를 지배해 온 거대한 기만의 장막을 벗기고 새로운 시각에서 한국사회개혁의 청사진을 제시하다 혼돈의 시대다 무엇이 옳고 무엇이 그른지 쉬이 판단이 서지 않을 때가 맣다... 더보기

능력주의 숭배가 빚어낸 무한 경쟁과 극단으로 치닫는 불평등 끝없는 생존 절벽과 정치사회 혼란까지 지난 7년간 한국 사회의 적나라한 실상을 복기하며 오랜 절망과 무기력,다성을 깨부수고 새로운 패러다임을 모색한다

인간의삶, 생존,생명이 존중받는 세상을 향하여
오늘 대한민국을 살아가는 모든 이들이 읽어야 할 책
한국 사회를 지배해 온 거대한 기만의 장막을 벗기고 새로운 시각에서 한국사회개혁의 청사진을 제시하다

혼돈의 시대다 무엇이 옳고 무엇이 그른지 쉬이 판단이 서지 않을 때가 맣다
과거의 동지들이 가장 험한 적이 되어 낯을 붉히고 뿔뿔이 흩어진다
정체성의 뿌리였던 젊은 날이 통째로 부정당하는 고통을 날마다 겪는다
악과의 싸움을 외려 쉬웠다
용기만 있으면 충분했으니까 모순과의 싸움이 어려운 것이다
그것은 냉철한 지성을 요구한다

거짓의 언어가 판을 친다
이것이 한국사회의 변혁을 가로막는 최대의 적이다
거짓 언어로는 현상을 파악할 수 없고 현상을 파악하지 않고서는 현실을 변화시킬 수 없다
우리가 진정 세상을 변화시키고자 한다면 먼저 모든 언어에 켜켜이 늘어붙어 있는
거짓의 대를 벗겨내야 한다
한국 사회에서 진보가 과연 진보인가, 보수가 과연 보수인가, 민주주의가 과연 민주주의인가, 자유가 과연 자유주의인가,공정이 과연 공정인가, 단어 하나하나의 의미를 다시 묻고
또 캐물어야 한다

불안은 한국 사회를 움직이는 본원적인 힘이며 사회를 통제하고 관리하는 숨은 지배자다

불안은 인간을 길들이고,소진시키며,예속시킨다
불안은 생명을 죽인다

한국사회가 위대한 정치혁명의 전통을 지녔음에도 여전히 민주주적인 사회를 이루지 못한 것은 참여사회로 나아가지 못한 채 방관사회에 고착돼 버렸기 때문이다

(2014. 8.17)

리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다
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