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2021.02.26 ~ 2021.04.30

상품상세정보
ISBN	9791164050840(1164050842)
쪽수	216쪽
크기	136 * 196 * 23 mm /352g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 철학 > 철학에세이

예수의 고행을 되새기며, 사순절 40일간 ‘나’를 돌아보는 책

이 책은 그 질문의 시간들을 기록한 책이다. 이 책은 그와 함께한 40일간의 시간을 기록하면서 그의 삶을 통해 인간적 품격을 지키며 살아가는 삶, 즉 좋은 삶이란 무엇인가에 대한 화두를 던진다. 그가 광야로 나가 처절하고 고독하게 자기 자신과 마주하며 자신의 정체성과 사명에 대해 묻고 또 물었던 것처럼, 이 책의 저자는 그를 생각하며 보내는 사순절 동안 우리의 삶을 되돌아보는 질문의 시간을 가져본다. 우리는 우리가 누리는 모든 것을 당연시하며 고마워할 줄 모르는 것은 아닌가? 우리 몫을 챙기는 데만 급급하고 타인의 아픔에는 무감각한 삶을 살아가고 있는 것은 아닌가? 우리의 존재 이유에 대한 성찰, 세속적인 삶의 욕망에 대한 자성 등이 진지하게 담겼다.

상세이미지

책 속으로

“40일 동안 제 살과 뼈를 깎아내며 지냈다. 외로움으로 정신을 굶겼고 곡기를 끊어 육신을 비웠다. 살아 있음이 무엇인지, 무엇을 위해 삶을 살아야 하는지 묻고 또 묻고 깊이 생각에 잠겼다.” (13쪽)

“하여 이후 그의 삶이란 그때 얻은 확고한 답을 흔들림 없이 실천하며 채워나가는 것이 아니라, 그때 벼려낸 물음으로 삶의 순간순간을 끊임없이 비워나갔던 것은 아닐까? 1년에 한 번쯤 얽히고설킨 삶의 그물에서 벗어나 그의 고독을 기려본다.” (14쪽)

“그 순간 그는 자신 앞에 서 있는, 무언가를 갈망하는 군중 속에서 40... 더보기

출판사 서평

1년에 한 번쯤 나를 돌아볼 시간이 필요하다!
40일간 예수와 함께한 질문의 시간들
그의 고난을 통해 스스로의 삶을 돌아보다

“과연 나도 그런 삶을 살 수 있을까?”

살아 있음이 무엇인지,
나는 과연 누구인지,
무엇을 위해 삶을 살아야 하는지,
…

이 책은 서양고전문헌학자 김헌이 사순절 동안 자신과 대면하며 예수와 함께한 40일간의 질문의 시간을 기록한 자기성찰의 에세이다. 예수의 삶을 통해 인간적 품격을 지키며 살아가는 삶, 즉 좋은 삶이란 무엇인가에 대한 화두를 던진다.
저자는 예수의 고행, 예수의 정... 더보기

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(북루덴스) 질문의 시간 - 40일을 그와 함께 ch**2k | 2021-03-15 | 추천: 0 |

코로나19로 현장예배가 어려워지면서 점점 신앙생활도 나태해져가네요. 사순절 기간을 맞이하여 ... 더보기

코로나19로 현장예배가 어려워지면서 점점 신앙생활도 나태해져가네요.

사순절 기간을 맞이하여 좋은 책을 만나게 되어 예수님의 삶을 돌아보는 시간을 가졌어요.

TVN '벌거벗은 세계사'에서 서울대 김헌 교수님의 강의를 재미있게 본적이 있는데

이렇게 책으로 만나보게 되어 반가웠어요.

지식인이 바라보는 예수님은 어떤 분일지 호기심반 기대반으로 책을 읽었어요.

그의 이야기보다 더 처절한 이야기가 있을까?

더 치열하고, 더 아름다운 이야기가 있을까?

나는 과연 그의 삶을 따라 살 수 있을까?

40일을 그와 함께 묻고 또 묻고

삶에 대해 질문의 시간을 가져본다.

1장 고행의 이유는

2장 나는 누구인가

3장 죽음의 이야기가 아닌

그때 그이 나이 서른이었다.

인생의 한 번쯤 그때 그가 광야에 섰던 것처럼 절대적으로 고독할 필요가 있다.

사람들은 '사순절'이라는 이름으로 그의 고난을 되새기며 기념한다.

오늘 '재의 수요일'로부터 그 절기가 시작된다.

흙에서 와서 흙으로 돌아갈 인생임을 절감하기 위해 오늘을 그렇게 부른다.

고독의 절정에서 그는 어떤 답을 얻었을까?

<중략>

1년에 한 번쯤 얽히고설킨 삶의 그물에서 벗어나 그의 고독을 기려본다.

그를 보며 놀라는 까닭은 물로 포도주를 만들고 빵 몇 덩이와 물고기 몇 마리로 수십, 수백 광주리의 음식을 만들어 낼 수 있는 기적 때문이 아니었다.

자신을 위해서는 엄격하게 욕망을 억누르면서도 다른 이들을 위해서는 아낌없이 베풀려는 마음, 내가 진정 놀라는 까닭은 바로 그 마음에 있다.

<중략>

기적을 행하는 고결한 의도와 마음씨, 자비와 사랑에 있었다.

사람은 빵으로만 살 것이 아닙니다.

심지어 배고픔처럼 절실하지도 않은 것들을 위해 탐욕을 멈추지 않고

수많은 사람이 기아에 허덕이는데도 우리는 내가 아닌 다른 존재의 배고픔에는

철저히 무감각하면서 나의 배고픔에는 지극히 민감하지 않은가?

배고픈 육체를 채우는 것은 자연스러운 일이라고 할 수 있지만

그 이상을 추구하지 않는 삶은 도대체 어떤 가치가 있다는 말인가?

게다가 그의 무릎을 꿇는 수많은 사람이 그의 힘,

그의 능력에 기대어 그가 거부한 욕망을 채워달라고

기도하는 모습은 얼마나 모순되고 허황된 일인가.

그는 말로써 천지를 창조했던 신이며 천지를 창조했던 그 말의 육체적 현신이었다는 이야기가 있다는 것을 …….

그들의 모습은 줄곧 세속적 욕망에 헛된 꿈을 꾸면서도 그것을 위선 속에 감추고 있다가

그가 외치던 가치들이 현실에서 힘을 잃을 때 그를 외면하고 등을 돌려 달아나던

우리의 모습이 아니던가?

소박하고 순수하고 정직하게 살다가 탐욕스럽고 폭력적인 부와 권력에 짓이겨져 억울하게 죽어야 했던 사람들, 정의와 진리를 지키기 위해 불의에 맞서다가 목숨을 잃은 사람들,

그들의 죽음의 허무의 나락으로 허망하게 버려진 것이 아니라,

그가 되살아났듯이 다시 살아나리라 믿는 것이 진정 그의 부활을 믿는 것이 아닐까?

크리스찬의 삶이 아닌 종교인으로써의 삶을 습관적으로 살고 있는 것은 아닌지 돌아보게 되었어요.

코로나19, 교회내 좋지 않은 기사로 교회에 대한 시선이 따가운 요즘

교회가 더욱 반성하고 예수님의 삶을 본받아

이웃을 돌보며 선한 영향력을 끼치는 삶을 살아야 할 것 같아요.

저 또한 제 욕심 챙기기에 급급하지 않았나 반성하는 시간이 되었어요.

모두가 어려운 시국인데 내것을 조금만 나누어도 모두가 즐거울 것 같아요.

<탐서가님 서평이벤트로 북루덴스에서 책을 지원받아 작성한 글입니다.>

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질문의 시간 mn**tn | 2021-03-08 | 추천: 0 |

예수 그리스도처럼 극심한 고통, 열렬한 사랑, 극적인 깨달음으로 그 길지도 않았던 생을 점철한 위인도 드물 듯합니다. 특히 이른바 기독교에서 사순절이라 일컫는 40일간의 행적은 참으로 많은, 생각할 거리를 던져 줍니다. 40일간의 행적은 아니고 그보다 전의 일이지만 예수는 광야에서 실존의 극한 수행을 통해 악마의 유혹을 겪은 적도 있고, 이것이 소설이나 영화의 소재로 딱히 쓰이기도 했습니다. 기독교를 믿건 안 믿건 무관하게, 예수, 특히 그 고난의 체험은 인류에게 영원한 영감의 소재가 되는 듯도 합니다. ... 더보기

예수 그리스도처럼 극심한 고통, 열렬한 사랑, 극적인 깨달음으로 그 길지도 않았던 생을 점철한 위인도 드물 듯합니다. 특히 이른바 기독교에서 사순절이라 일컫는 40일간의 행적은 참으로 많은, 생각할 거리를 던져 줍니다. 40일간의 행적은 아니고 그보다 전의 일이지만 예수는 광야에서 실존의 극한 수행을 통해 악마의 유혹을 겪은 적도 있고, 이것이 소설이나 영화의 소재로 딱히 쓰이기도 했습니다. 기독교를 믿건 안 믿건 무관하게, 예수, 특히 그 고난의 체험은 인류에게 영원한 영감의 소재가 되는 듯도 합니다.

악마는 예수더러 절 한 번에 지상의 모든 권력을 주겠다고 유혹했으나 예수는 그 덧없음을 잘 알았기에 이를 단호히 거부했습니다. 만약 우리 같은 평범한 인간이, 세상의 모든 권력은 고사하고 작은 이권이나 이익이라도 걸린 어떤 사악한 제안을 받았을 때, 과연 이를 거부할 수 있을까요? 인상이 고약하거나, 혹은 이야기책에서처럼 머리에 뿔이 난 악마가 한눈에 누구라도 알아볼 수 있는 차림으로 나타나서 우리를 유혹한다면 차라리 고마울 것입니다. 우리는 어려서부터 배운 바가 많기에, 아 이게 악마의 유혹이구나 라며, 모르긴 해도 득보다 실이 많을 이런 제안을 결코 수용하지 않을 겁니다. 착해서가 아니라 치밀한 계산의 결과인데, 그래서 어려서부터 많은 책을 읽을 필요가 있다는 거죠 ㅎㅎ

그러나 실제는 어떨까요? 악마는 많은 경우, 그처럼 허술하게, 노골적으로 자신의 정체를 드러내지 않을 것입니다. 우리는 또 많은 경우, 이 제안을 받는 게 나보다 내 주변 사람들을 덜 피곤하게 한다거나, 이 세상에는 나보다 더 나쁜 사람들이 많아서 이보다 더 나쁜 짓도 서슴없이 할 것이라며 자신을 합리화합니다. 차라리 그냥 내가 더 부자가 되고 싶어서, 내가 더 편하려고 한다며 솔직해지기라도 하면 좋을 텐데, 나쁜 짓을 하는 동시에, (필요도 없는) 거짓말까지 덧붙입니다. 이게 바로 악마에게 영혼을 팔고 도장까지 찍는 짓이라 하겠습니다.

"믿음은 결단의 노력이다." 많은 기독교 신자들이 착각하는 게, 무조건 믿는다고들 합니다. 그 말 뒤에는, 아 차마 안 믿기지만 그냥 나중에 천국 가려고 무조건 믿는다는 뜻이 숨어 있습니다. 이건 믿는 게 아니라 오히려 말과 행위로 또하나의 죄를 짓는 겁니다. 우리는 누구나 일상 속에서 태연히 죄를 저지르기에 그게 죄인지 뭔지도 모르고 일상적으로 죄를 저지르죠. 이걸 매순간 바로잡고, 예수 그리스도가 이야기한 대로 "어린이의 마음으로 돌아가서" 고치고 또 뉘우쳐야 합니다. 그러지 않고 무조건 믿는다니, 어디 그 믿음이 온전한 것이겠습니까? 믿는 게 아니라 매 순간 불신하는 겁니다. 문제의 그날밤 베드로가 스승을 부인했듯, 또 다시 찾아온 스승의 손에 뚫린 구멍에 손가락을 넣어보고서야 믿겠다던 불신의 도마와도 같습니다. 이 사도들도 나중에서야 그리 크게 뉘우쳤으니 우리 인간들의 약함과 어리석음이 이와 같습니다.
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질문의 시간 px**1 | 2021-03-06 | 추천: 0 |

저자는 서울대학교 인문학연구원 교수로 재직 중이다. 저자는 인문학자로서 서양고전문헌학자이기도 하다. 인문학자는 인간들의 고뇌를 사람들의 삶속에 녹여 내는 탁월함이 있다. 이 책은 사순절을 지키고 있는 기독교인들에게 예수님의 행적을 40일동안 함께 하도록 했다. 사순절은 주님을 묵상하면서 부활주일 전날까지 주일을 빼고 40일을 지키는 절기를 말한다. 이 책은 인류를 위해 이 땅에 오신 한 사람의 삶을 이... 더보기

저자는 서울대학교 인문학연구원 교수로 재직 중이다. 저자는 인문학자로서 서양고전문헌학자이기도 하다. 인문학자는 인간들의 고뇌를 사람들의 삶속에 녹여 내는 탁월함이 있다.

이 책은 사순절을 지키고 있는 기독교인들에게 예수님의 행적을 40일동안 함께 하도록 했다. 사순절은 주님을 묵상하면서 부활주일 전날까지 주일을 빼고 40일을 지키는 절기를 말한다.

이 책은 인류를 위해 이 땅에 오신 한 사람의 삶을 이야기하고 있다. 이 이야기는 인간의 고뇌를 깊이 다루고 있다. 광야에서 배고픔을 참고 견디면서 하나 하나의 유혹을 이겨가는 인간의 고뇌는 인간이 살아가면서 갖는 삶의 가치들을 찾는다.

우리에게 필요한 가치를 부여하는 것이 때로는 유혹의 재료들이 되기도 한다. 무엇을 먹을까 무엇을 입을까 등의 염려와 걱정을 끊임없이 갖게 한다. 인간들이 살아가면서 필요한 것이지만 필요 이상의 유혹으로 인해 망가지는 경우들을 보게 된다.

배불러서 죄를 짓고, 배고파서 죄를 짓는 인생, 만족함이 없는 인생, 끝없이 자신의 욕망을 위해 살아가는 인생들을 우리들의 모습이지만 그 모든 것을 놓을 수 있다는 것은 용기 그 이상이다.

참된 가치를 이루기 위해서 삶의 가치들을 이겨간다는 것은 한 인간으로서는 감내하기 어렵다.

이 책은 인생의 문제앞에 흐느끼는 사람들의 모습과 힘을 갖고자 하는 이들의 삶의 뒷안길을 보게 한다.

이땅에 태어나면서 자신의 꿈이 욕망이 되고, 자신의 능력이 권력이 되어지는 과정속에서 많은 이들이 무너진다. 인생을 무너뜨리게 하는 것을 사람들은 안다. 그러나 자신에게 찾아오는 욕망의 유혹은 떨쳐버리지 못한다.

이 책에서 만난 한 청년의 40일의 여정을 따라가면서 느낄 수 있는 것은 사람들이 얼마나 욕망덩어리인지를 알게 될 것이다. 또한 그 욕망을 위해 자신의 모든 것을 잃게 된다는 것을 보게 된다.

참된 가치를 잃고, 자신의 영혼을 팔아버리는 인생을 살아가는 모습이 바로 자신들임을 알게 될 것이다.

이 책은 40일의 여정을 담았다.

짧은 여정이지만 인생을 담은 청년, 바로 예수의 여정을 통해 인생을 돌아보는 계기가 될 것이다.

이 책을 통해 참된 가치를 찾았으면 한다. 그 가치는 바로 자신일 것이다. 자신들을 찾게 되며 한 청년으로 이 땅에 왔던 예수를 만나는 놀라운 경험을 했으면 한다.
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질문의 시간 le**2001 | 2021-03-02 | 추천: 0 |

약 2천년전에 예수님이 걸어오신 고행길을 기억하고 되새기면서 사순절 40일이란 기간동안 예수님과 질문이란 대화를 하면서 동행하려고 합니다. 저자의 질문의 시간을 통하여 내 자신이 예수님께 질문해 보고자 궁금했던것을 저자를 통하여 대신 질문과 해답을 통하여 내 자신의 신앙을 점검하고 예수님의 말씀을 통하여 내 신앙을 점검해 보는 시간을 가져볼까 합니다. ... 더보기

약 2천년전에 예수님이 걸어오신 고행길을 기억하고 되새기면서 사순절 40일이란 기간동안 예수님과 질문이란 대화를 하면서 동행하려고 합니다.

저자의 질문의 시간을 통하여 내 자신이 예수님께 질문해 보고자 궁금했던것을 저자를 통하여 대신 질문과 해답을 통하여 내 자신의 신앙을 점검하고 예수님의 말씀을 통하여 내 신앙을 점검해 보는 시간을 가져볼까 합니다.

예수님의 고난의 시간 40일간의 시간을 지나면서 육신은 만신창이로 찢어지고 떨어져나가면서 십자가에 달리기까지 모욕과 멸시를 당하면서도 묵묵히 걸어가야 했던 시간들. . .

<p>

</p>

이스라엘의 한 청년이 허허벌판으로 나갔습니다.

그리고 그는 예수님의 고난을 만나보게 되었습니다.

왜 죄가 없는 예수님은 죄인인 인간을 위해 고난을 받고 십자가에 달려 돌아가셔야 하였는가 궁금하였고 질문하고 대화를 하고 싶었습니다.

40일 동안 자기의 살과 뼈를 깍고 외로움과 굶주림 고독등을 싸워 나가면서 아무말없이 고난을 당하고 이겨내야했는가 묻고 싶었습니다.

어느날 광야로 나가서 바람이 부는대로 바람이 소리가 나는대로 광야에서 바람을 맞으면서 고독과 싸워나가야 했습니다.

목요일 빵의 가치를 깨닫게 되었는데 인간은 흙에서 와서 흙으로 돌아가기에 배고프면 먹고 쉬어야 합니다.

그러나 물질의 욕망을 통하여 죄를 지을수 밖에 없지만 주님은 빵의 가치를 깨닫게 해주셨습니다.

또한 명예와 권세를 통하여 인간의 욕망에 대하여 질문을 하였을때 예수님은 마귀에게 절하지 않고 마귀를 대적함으로 승리을 하셨습니다.

주리고 목마를때 주님은 광야에서 생수를 나오게 해주시고 만나와 메추라기를 통하여 주님의 전능하심 모든 것은 사람에게 나는 것이 아닌 신의 입 즉 하나님의 말씀으로 사는 것을 알고 깨닫게 해주심으로 인하여 주님께 영광을 돌리게 하셨습니다.

사순절을 통하여 작고 간결한 문장으로 되어진 질문과 답변이지만 작은 문장속에서 우러나오는 귀한 은혜와 말씀속에서 예수님께서 저같은 사람에게 귀한 사랑을 지금도 이 시간에도 부어주시고 넘치는 은혜를 주신다는 것이 너무나 감사하고 고맙다는 말씀밖에는 드릴 말씀이 없습니다.

우리는 매년 사순절이란 기간을 보내고 있습니다.

사순절기간 예수님의 고난주간 매년 형식적이고 잊어버리고 지나는 기간이 너무나 많이 있습니다.

특히 요즘같이 코로나로 인하여 비대면예배로 드릴때 더욱더 그런 생각이 들지 않나 생각합니다.

저자의 말씀처럼 일년에 한 번쯤 깊이 고뇌하고 주님을 생각하고 십자가에 달려 돌아가시기전의 어떤 심정이었을까 어떤 생각으로 십자가를 지고 걸어갔을까하는 고독의 시간을 가져볼 만합니다.

이 책을 통하여 깊이 고독하고 생각하지는 못하였지만 주님을 믿는 사람으로 남은 인생시간 누구를 위해 살고 어떻게 살아가야 하는지 무엇을 위해 살아가야하는지 내 자신, 삶에 대한 반성 계획등을 다시한번 검토하고 세워나갔으면 좋겠습니다.

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질문의 시간 ks**55 | 2021-02-27 | 추천: 0 |

Read a book 232 질문의 시간 김헌 지음 북루덴스 코로나19라는 팬데믹이 닥친 이때 기독교 그중에서 개신교는 현재 시점에 좋은 이미지는 아니라고 생각된다. 여러 가지 이야기 중 종교의 역할이나 종교의 타락에 대해서 이야기를 한다. 종교란 도대체 이 시대에 어떤 모습인가. 한편 생각해 보면 종교는 타락하지 않았다. 인간이 타락한 것이 ... 더보기

Read a book 232

질문의 시간

김헌 지음

북루덴스

코로나19라는 팬데믹이 닥친 이때 기독교 그중에서 개신교는 현재 시점에 좋은 이미지는 아니라고 생각된다.

여러 가지 이야기 중 종교의 역할이나 종교의 타락에 대해서 이야기를 한다.

종교란 도대체 이 시대에 어떤 모습인가.

한편 생각해 보면 종교는 타락하지 않았다. 인간이 타락한 것이 아닌가 생각된다.

인간은 종교라는 것을 등에 업고 또는 그 리더는 따르는 이들을 업고 자기의 주장을 펼치며 기득권을 행사하는 것이다. 또한 틀리던 맞던 인간은 자신의 주장을 펼치고자 자기의 이득을 얻고자 해서 지금 이 상황까지 온 것이 아닌가 생각된다. 교회라는 곳이 예전에는 신성한 곳이며 이곳에 들어가면 사람이 변화된다고 한다.

인간은 쉽게 바뀌지 않는가 보다. 지금 우리가 저지르고 있는 일은 예수님일 있는 당시에도 일어났던 일이 아닐까 생각해 본다.

지금의 교회는 어떠한가? 이번 코로나19로 인해 그 실체가 드러나고 있는 것은 아닌가 생각된다. 교회가 종교시설이 사람들의 걱정거리가 되어버렸다.

이 책은 인간들이 삶 속에서 예수님의 업적 역할에 대해서 이야기하고 있다. 인간을 어렵게 만들고 그들을 힘들게 하는 것이 아닌 진리가 무엇인지 알려주고 예수가 말했던 진실이, 사실이 어떤 것인지 예수라는 인물을 바라보며 이야기로 풀어내고 있다.

이 책은 어찌 보면 신약성서 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음의 내용과 같이 예수님의 생애에 대해서 이야기하고 있다. 그 사복 음서 중에 하나를 선택한다면 누가복음의 기자와 같은 입장에서 이야기를 하고 있는 것 같다. 성경을 읽어본 사람은 알고 있겠지만 누가복음이 예수의 행적을 가장 가까이에서 보고 적은 글이라는 것이다.

그이 이야기 보다 더 처절한 이야기가 있을까?

더 치열하고, 더 아름다운 이야기가 있을까?

나는 과연 그의 삶을 따라 살 수 있을까?

40일을 그와 함께 묻고 또 묻고 삶에 대해 질문의 시간을 가져본다.

예수는 우리에게 무엇을 얘기하고 싶었을까? 40일간 예수는 금식하며 악에 대해서 어떻게 대응하였는가? 우리는 그 악을 이겨낼 수 있을까?

우리에게 악이 똑같은 소리를 한다면 나는 이겨낼 수 있을까? 결코! 그러지 않을 것이다.

그것을 순응할 것만 같다.

예수의 삶을 고독한 삶에 비유한다. 지독하게도 고독한 삶, 인간들의 욕심을 보고 이기심을 보고 12제자가 있었지만 중요한 순간에 모두 도망가고, 어떤 이는 3번이나 배신하고, 어떤 이는 은 30세겔에 팔아넘기고… 참 슬픈 일이다. 믿었던 모든 이들이 그렇게 함께 한다고 한 이들이 배신을 한다.

악을 우리가 문제가 생길 때까지 잠잠히 기다리고 있는 것 같다. 악은 정말 기다림에 능숙한 것 같다. 우리의 정신이 우리의 마음이 우리의 형편이 문제가 생길 때 유혹의 손을 내민다.

가롯 유다를 유혹한 악은 예수가 홀로 40일 동안 곡기를 끊고 처절한 고독 속에 있을 때 찾아온 악이다. 그 악의 유혹에 가롯 유다는 자신의 모든 것을 넘겨버렸다. 달콤한 유혹이 있었을 것이다. 나는 이 유혹을 이겨낼 수 있을까?

예전의 모습이나 현실의 모습이나 틀린 것이 없고 나아지는 것도 없는 것 같다. 이 책을 읽으며 어떤 부분에서는 반성하고 어떤 부분에서는 가슴 아픈 이야기에 가슴이 멍해진다.

하지만 그는 세속적 권력의 유혹에 굴복하지 않았다. 그는 지고한 왕과 황제의 권좌를 포기하고 가장 낮은 곳에서 고통받는 사람들을 곁을 지키는 삶을 선택했다.

독사의 자식들아. 누가 너희에게 닥칠 진노를 피하라고 알려주더냐! 생각을 바꾸지 않고 이전의 생각대로 살았던 과거의 죄악을 회개하지 않는다면 재앙을 피할 수 없다. ‘의식의 전환’과 가치관의 혁신이 있다면 그에 상을 하는 실천의 열매를 맺어야 한다. 좋은 열매를 맺지 않는 나무는 찍혀서 불에 던져질 것이다.” 요한은 종교지도자들에게 엄중히 경고했다.

세속적 욕망에 눈이 멀어 교회 세습도 마다하지 않는 탐욕스러운 성직자들에 대해서만 유효한 것이 아니다. 돈과 권력을 위해 기도하고 그것이 새긴다면 언제고 그마저도 쉽게 팔아넘길 수 있을 우리 모두에 대한 경고인 셈이다.

세상에는 유다처럼 그를 팔아먹으면서도 뉘우침조차 없는 사람들이 차고 넘친다. 그들은 그의 진짜 모습을 교묘히 감추고 그를 화려하게 포장하여 비싼 값에 팔아먹는다. 그가 했던 말의 실천보다는 그의 능력을 선전하며 돈을 벌어들인다. 그들은 유다가 했던 회환과 후회조차 하지 않고 조를 씻어낼 수 없는 절망에 자살했던 유다의 심정조차 느끼지 못한다. 그의 삶과 죽음, 십자가의 피를 팔아 모은 재산을 자신의 재산이라 여기며 그것이 그의 뜻이라 호도한다. 그를 팔아 챙긴 이익을 그가 베푼 은혜라 믿기도 한다.

고독의 절정에서 그는 어떤 답을 얻었을까? 아니 궁극적인 답은 얻지 못한 채 자신의 삶에 대한 물음만을 더 날카롭게 벼리고 벼렸을까? 하여 그 이후의 그의 삶이란 그때 얻은 확고한 답을 흔들림 없이 실천하며 채워나가는 것이 아니라. 그때 버려낸 물음을 삶의 순간순간을 끊임없이 비워나갔던 것은 아닐까? 1년에 한 번쯤 얽히고설킨 삶의 그물에서 벗어나 그의 고독을 기려본다.

그리고 우리는 그를 십자가 위에 올려놓고 못질을 시작한다. 이는 죄로 얼룩진 우리 자신을 깨닫고 우리 자신을 죽이는 일이며, 깨끗하고 새롭게 태어나기를 결단하고 소망하는 일이다. 그리고 마침내 죽은 우리 자신을 딛고 일어서는 부활을 체험하는 일이다.

이 글은 서평단 활동으로 도서를 지원받아서 작성한 글입니다.

[질문의 시간 /김헌 지음/북루덴스]

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Read a book 232 질문의 시간
<p class="se-oglink-summary">Read a book 232질문의 시간김헌 지음 북루덴스코로나19라는 팬데믹이 닥친 이때 기독교 그중에서 개신...</p>
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