노마드 교회 일상에 임한 하나님 나라

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도서 소득공제 안내

도서 소득공제란?

2018년7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입을 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다.
(추가 공제한도 100만원까지 인정)

*총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
*시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공

도서 소득공제 대상

도서(국내도서,외국도서,해외주문도서), eBook(구매) , 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)

*제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
*상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.

도서 소득공제 가능 결제수단

카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함), 제휴신용카드
현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에 한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 교보문고 기프트카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
간편결제 : 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO

* 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
* 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인가능합니다.
* 페이나우, 11PAY와 휴대폰결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가

부분 취소 안내

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(신용카드 결제 후 예치금으로 환원된 경우 승인취소 되지 않습니다.)

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법인카드로 결제 한 경우
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상품상세정보
ISBN	9791161290522(1161290524)
쪽수	290쪽
크기	145 * 210 mm 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

종교 > 기독교(개신교) > 기도/설교/전도 > 목회/목회자

새로운 문명이 새로운 삶의 양식으로 초청하는 이때, 교회는 어떤 대답을 준비해야 할까?

청년들의 현실을 제대로 이해하지 못하고 그들의 신앙을 예배당 안의 종교적인 범주에 묶어두려고 함으로써 교회에서도 답을 찾지 못하고 방황하는 청년들이 늘어나고 있다. 이런 청년들의 현실에 깊은 관심을 둔 저자는 『노마드 교회』를 통해 성서가 정착보다 유목 생활을 호의적으로 평가한다고 지적한다.

유목민을 뜻하는 “노마드”(nomad)는 본래 중앙아시아, 몽골, 사하라 등 건조한 사막지대에서 목축을 업으로 삼고 물과 풀을 따라 옮겨 다니며 사는 사람들을 일컫는다. 하지만 이 용어는 최근 디지털 문명 속에서 시공간의 제약을 받지 않고 원하는 장소와 시간에 일하며 살아가는 새로운 부류의 사람들을 지칭하는 말로써 주목받게 되었다.

저자는 종교적인 신앙생활에 물든 교회와 청년들에게 제도와 문화로서의 기독교에 안주하지 말 것을 요청한다. 오히려 참된 신자는 종교로서의 기독교에 정착하기보다는 세상을 향해 나아가 하나님 나라를 증언하는 역할을 감당해야 한다고 이야기하면서 우리 삶의 전 영역에 임하는 하나님 나라야말로 복음의 정수임을 밝히며, 정치·경제·사회·문화·환경의 영역에서 하나님 나라의 가치를 실현하기 위해 끊임없이 도전하라고 격려한다.

서문
1장 하나님 나라란 무엇인가?
2장 하나님이 통치하시는 나라의 기초 질서
3장 하나님 나라의 기초 질서 I : 하나님 나라의 수직적 질서
4장 하나님 나라의 기초 질서 II : 하나님 나라의 수평적 질서
5장 하나님 나라와 인간
6장 정의와 공의에 입각한 하나님의 통치
7장 하나님 나라의 회복
8장 가나안에 꽃피는 하나님 나라
9장 피라미드 사회에 역행하는 하나님 나라
10장 브레이크 없는 세상과 하나님 나라의 제동장치
11장 하나님 나라와 자본
12장 하나님을 기억하는 세상
13장 하나님에 대한 신뢰를 드러내는 방법
14장 하나님 나라와 정결법
15장 노마드 교회
16장 이 땅에 남겨진 노마드
17장 경계에서 살아가는 공동체의 기도
18장 하나님 나라의 일상화
19장 하나님 나라의 통치 받기: 예수 바로 알기
20장 하나님 나라와 로마 제국
21장 하나님 나라와 영적 전쟁
22장 하나님 나라와 교회
맺는말

책 속으로

● 청년들을 위한 하나님 나라에 관한 책이 있어야겠다는 생각을 한 후, 이 책을 쓰기 위해 청년들을 만나 그들의 이야기를 많이 들으려 노력했다. 그동안은 “원론” 중심의 하나님 나라를 나누었다면, 이제는 청년들이 실제적으로 갖고 있는 하나님 나라에 대한 생각과 여러 가지 의문을 다룬 책을 쓰고 싶었다. (“서문”)

● 이 땅에서 벌어지는 전쟁, 아픔, 차별, 폭력 등의 현상은 인간이 섬기는 “왕”의 가치가 반영된 결과다. 어떤 왕을 섬기느냐에 따라 우리의 삶이 결정된다. 우리는 우리가 섬기는 것을 닮기 마련이다. (3장 “하나님 나라의 기초 질서 I: 하나님 나라의 수직적 질서”)

● 하나님 나라는 출신과 배경을 뛰어넘은 나라다. 더 나아가 우리는 하나님 나라가 이 땅에 도래할 수 있었던 것은 저주의 상징인 십자가를 통해서였음을 기억해야 한다. 또한 가장 천한 동네로 취급된 갈릴리와 나사렛 출신 사람들이 이 땅에 하나님 나라를 가져온 참된 일꾼이었다는 것도 아울러 기억해야 한다. (7장 “하나님 나라의 회복 ”)

● 많은 사람이 언제부터인가 대한민국을 “헬조선”이라고 부르기 시작했다. 지옥(hell)과 대한민국의 합성어인 헬조선은 지옥 같은 한국을 뜻한다. 대한민국이 언제부터 정의와 공의라고는 찾아볼 수 없는 지옥 같은 나라가 되었을까? 왜 사람들은 대한민국을 지옥으로 인식하기 시작했을까? (10장 “브레이크 없는 세상과 하나님 나라의 제동장치”)

● 하나님 나라는 하나님의 신실함을 “기억”하는 나라다. 다시 말해 하나님의 신실한 행위를 기억하면서 하나님이 신실하신 분임을 깨닫는 것이 하나님 나라의 조건이다. 이런 깨달음은 이스라엘 민족으로 하여금 자신들이 섬길 “왕”을 신뢰할 수 있게 함으로써 “믿음”의 토대를 형성했을 것이다. (12장 “하나님을 기억하는 세상”)

● 오늘날 교회에는 성숙한 그리스도인일수록 세상과의 접촉을 꺼리고 은둔한 채 신앙생활을 하는 경향이 팽배해 있다. 하지만 에베소서 6장의 말씀처럼 교회의 진정한 역할은 하나님의 전신갑주를 입고 세상과의 경계에 서서 치열하게 하나님 나라를 확장하는 것이다. (14장 “하나님 나라와 정결법”)

● 유목민적인 삶을 살아간다는 것은 단순히 방랑하면서 살아가는 것이 아니라 하나님을 의지한다는 의미이며 이것은 “소유”에 인생의 목적을 두지 않고 만물의 주인이 하나님이심을 인정하는 가운데 최소주의를 선택한다는 뜻이다. 따라서 유목민적 삶의 가장 큰 특징은 하나님을 온전히 의지하는 것이라고 볼 수 있다. (15장 “노마드 교회”)

● 혐오를 조장하는 세상에서 교회만큼은 혐오가 아닌 사랑을 기반으로 하는 공동체가 되어야 한다. 또한 사람은 혐오의 대상이 아닌 사랑의 대상임이 성도들의 삶을 통해 드러나야 한다. 이런 불가능한 혁명은 오로지 기도를 통해서만 이뤄낼 수 있을 것이다. (제17장 “경계에서 살아가는 공동체의 기도”)

● 물론 예수의 삶은 매우 종교적인 동시에 정치적이었다. 당시 유대 사회는 종교와 정치가 분리될 수 없는 구조였다. 따라서 예수가 정치적이지 않으셨기 때문에 우리도 사회적?정치적 사안에 관여하지 말아야 한다는 대형 교회 목회자의 주장은 매우 개탄스럽다. (20장 “하나님 나라와 로마 제국”)

● 교회를 세울 때 우리가 과연 하나님 나라의 고유한 가치를 반영하기 위해 연구하며 노력을 기울였는지 생각해봐야 한다. 좋은 조직과 시스템을 구축하고 하나님께 정성 어린 예배를 드리는 것도 중요하지만 더 중요한 것은 세상의 이데올로기와 싸울 수 있을 만큼 단단한 공동체성과 사랑, 그리고 하나님 나라의 새로운 가치를 구현하려는 강한 의지가 있어야 한다는 점이다. (제22장 “하나님 나라와 교회”) 닫기

출판사 서평

오늘날 거대 자본을 중심으로 돌아가는 사회는 청년들에게 끊임없이 “정착”을 강요한다. 좋은 직장, 높은 연봉으로 대표되는 안정적인 삶을 행복의 조건으로 내세우며 청년들의 몸과 정신을 옭아매는 것이다. 이에 많은 청년이 쉴 틈 없이 돌아가는 자본 증식의 문화 속에서 피로를 느끼면서 무엇이 참된 삶인지 탐구하거나 고민해보지 못할 정도로 무기력증에 빠져 있다. 게다가 많은 교회가 이런 청년들의 현실을 제대로 이해하지 못하고 그들의 신앙을 예배당 안의 종교적인 범주에 묶어두려고 함으로써 교회에서도 답을 찾지 못하고 방황하는 청년들이 늘어나고 있다.
이런 청년들의 현실에 깊은 관심을 둔 저자는 『노마드 교회』를 통해 성서가 “정착”보다 “유목 생활”을 호의적으로 평가한다고 지적한다. 그 이유는 유목민 특유의 삶의 태도 때문이다. 성서적 의미에서 유목민적인 삶을 살아간다는 것은 단순히 방랑하면서 살아가는 것이 아니라 하나님을 의지하는 가운데 순례의 삶을 지향한다는 의미이며, 이것은 “소유”에 인생의 목적을 두지 않고 만물의 주인이 하나님이심을 인정하는 가운데 최소주의를 선택한다는 뜻이다.
유목민을 뜻하는 “노마드”(nomad)는 본래 중앙아시아, 몽골, 사하라 등 건조한 사막지대에서 목축을 업으로 삼고 물과 풀을 따라 옮겨 다니며 사는 사람들을 일컫는다. 하지만 이 용어는 최근 디지털 문명 속에서 시공간의 제약을 받지 않고 원하는 장소와 시간에 일하며 살아가는 새로운 부류의 사람들을 지칭하는 말로써 주목받게 되었다. 이처럼 새로운 문명이 젊은이들을 새로운 삶의 양식으로 초청하는 이때, 교회는 어떤 대답을 준비해야 할까?
『노마드 교회』는 우선 “종교적인” 신앙생활에 물든 교회와 청년들에게 제도와 문화로서의 기독교에 안주하지 말 것을 요청한다. 오히려 참된 신자는 종교로서의 기독교에 정착하기보다는 세상을 향해 나아가 하나님 나라를 증언하는 역할을 감당해야 한다. 그리고 이 책은 우리 삶의 전 영역에 임하는 하나님 나라야말로 복음의 정수임을 밝히며, 정치·경제·사회·문화·환경의 영역에서 하나님 나라의 가치를 실현하기 위해 끊임없이 도전하라고 격려한다. 더 나아가 이 책은 하나님 나라의 질서가 현실로 구체화한 교회의 출현을 예고함으로써 한국교회가 맞닥뜨린 침체의 늪을 벗어나자고 제안한다. 이를 위해 구약 창세기부터 신약 요한계시록에 이르기까지 하나님 나라의 실재가 어떻게 당시 역사적 정황 속에서 구체적으로 꽃을 피워가며 그 시대의 지배 세력 및 이념에 맞서 투쟁했는지를 서술한다.
『노마드 교회』의 저자는 우리와 같은 시대의 “청년”으로서 누구보다 성실하게 교회 안에 속해 있으면서도 그 한계를 넘어서기 위해 오랜 시간 분투해왔다. 한국교회를 향한 그의 문제의식과 그 문제들을 해결하기 위해 그가 성서에서 추출한 목회 원리들은, 오늘날 막다른 골목에 선 기독 청년이 나아갈 방향을 모색하는 사람들에게, 또한 올바른 청년 목회를 꿈꾸는 사람들에게 큰 도움이 될 것이다. 닫기

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