올재 클래식스 41차 세트

올재 클래식스 185-188 | 전4권

장거정 , 아돌프 히틀러 , 요한 고틀리프 피히테 지음 | 임동석 , 황성모 , 곽복록 옮김 | 올재클래식스 | 2022년 01월 21일 출간

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*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
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상품상세정보
ISBN	9791159932533(1159932530)
쪽수	1640쪽
크기	145 * 209 * 88 mm /2108g 판형알림

책소개

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인문 > 인문교양총서 > 인문교양총서일반

185. 제감도설
《제감도설帝鑑圖說》은 황제가 거울로 삼아야 할 그림과 설명을 곁들인 책으로서, 황제가 읽어 천하 통치의 기본이자 만백성 통솔의 기강으로 삼도록 한 황실 교재다. 명明나라 때 장거정張居正이 당시 황태자였던 제13대 황제 신종神宗을 교육하기 위해 3000년 중국 역사의 50여 명이 넘는 제왕의 사례들 중 선례 81가지(상편), 악례 36가지(하편) 총 117가지 예화를 간추려 어린 황제의 눈높이에 맞춰 편찬했다. 본책은 원본에 의해 도회圖繪(그림)ㆍ원문原文(고문)ㆍ직해直解(백화문)로 구성되어 있다. 이 거울에 마음을 비추어 볼 독자들 또한 스스로를 겸비함에 큰 도움을 얻을 수 있을 것이다.

186,187. 나의 투쟁1, 2
《나의 투쟁Mein Kampf》은 20세기 초 독일의 정치가이자 독재자였던 아돌프 히틀러의 반反유대 및 인종주의 이념을 표방한 자서전으로 그가 완성한 유일한 책이며, 독일 국가 사회주의의 바이블이다. 히틀러는 뮌헨 반란 이후 투옥되어 있던 1924년 구술필기口述筆記를 시작하여 1925∼1927년에 본책을 2권으로 간행했다. 독자들은 《나의 투쟁》을 통해 비극적인 제2차 세계 대전의 원인을 보다 깊게 이해하고, 그에 따른 교훈을 얻을 수 있을 것이다.

188. 독일 국민에게 고함
《독일 국민에게 고함》은 1806년 나폴레옹과의 전쟁에서 패한 뒤 실의에 빠진 독일 국민에게 학자로서 토해낸 피히테의 열변이 담긴 책이다. 그는 적군의 감시에도 불구하고 베를린 학술원에서 1807년 말부터 이듬해 1808년까지 강연을 계속했으며, 이를 통해 역사 철학에 입각한 인간적 자유 실현 의지에 따라 독일 국민에게 새로운 국민 교육을 실시하여 윤리적인 새 시대를 이룰 것을 주장했고, 이는 독일 국민의 분기奮起에 큰 힘이 되었다. 본 책에는 피히테의 대표 저서 중 《인간의 사명》도 포함되어 있다.

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이 책의 상품구성
도서명	저자	출간일	페이지수 (Page)	도서사이즈 (mm/g)	책소개 /목차
독일 국민에게 고함	요한 고틀리프 피히테	20220121	284	146 * 210 * 16 mm	보러가기
나의 투쟁. 2	아돌프 히틀러	20220121	396	145 * 209 * 22 mm	보러가기
나의 투쟁. 1	아돌프 히틀러	20220121	396	145 * 209 * 22 mm	보러가기
제감도설	장거정	20220121	564	145 * 210 * 31 mm	보러가기
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책 속으로

185. 제감도설
《제감도설》중에서 | P.74 대체로 “보통 사람으로서도 선한 생각을 가지면 하늘이 반드시 그의 뜻을 따라 준다”라 했는데 하물며 임금은 하늘의 아들이다. 그 말 한마디, 행동 하나하나마다 하느님께서는 강림하여 살피는 것이니, 재앙을 상서로움으로 바꾸어 주는 것은 이치로 보아 필연적으로 그렇게 되는 것이리라.
《제감도설》중에서 | P.326 왕소소는 이렇게 대답했다. “세상을 다스림에는 백성을 사랑하는 것보다 더 중한 것이 없고, 몸을 보양하는 데에는 욕심을 줄이는 것보다 더한 것이 없습니다.” 태조는 그 말을 아... 더보기

185. 제감도설
《제감도설》중에서 | P.74 대체로 “보통 사람으로서도 선한 생각을 가지면 하늘이 반드시 그의 뜻을 따라 준다”라 했는데 하물며 임금은 하늘의 아들이다. 그 말 한마디, 행동 하나하나마다 하느님께서는 강림하여 살피는 것이니, 재앙을 상서로움으로 바꾸어 주는 것은 이치로 보아 필연적으로 그렇게 되는 것이리라.
《제감도설》중에서 | P.326 왕소소는 이렇게 대답했다. “세상을 다스림에는 백성을 사랑하는 것보다 더 중한 것이 없고, 몸을 보양하는 데에는 욕심을 줄이는 것보다 더한 것이 없습니다.” 태조는 그 말을 아주 좋아하여 이를 병풍과 궤 안에 써 두었다.

186,187. 나의 투쟁1, 2
《나의 투쟁1》중에서 | P.58 어떤 민족을 국민화하는 데는 먼저 각 개인을 교육할 수 있는 기초로 건전한 사회 조건을 만들어 놓을 필요가 있다. 왜냐하면 문화와 교육을 통해서 자기 조국의 문화적ㆍ경제적 특히 정치적 위대함을 충분히 아는 자가 아니면 민족의 일원으로서 내적인 긍지를 획득할 수도 없고 획득하려고도 하지 않기 때문이다. 따라서 나는 내가 사랑하는 것만을 위해서 투쟁한다. 나는 존경하는 자만을 사랑하고 적어도 알고 있는 것만을 존경한다.
《나의 투쟁1》중에서 | P.396 장교가 없으면 모든 조직적 대형을 갖춘 군대도 무가치한 것처럼, 적절한 지도자를 갖지 않은 정치적 조직은 마찬가지로 무가치하다.
《나의 투쟁2》중에서 | P.45 첫째로 이 이상의 혼혈화가 근본적으로 정지되도록 배려하는 일이 무엇보다도 급한 게르만 여러 나라의 과제이며, 이런 사고방식으로 돌아가지 않으면 안 된다.
주지하는 바와 같이 오늘날 독일의 겁쟁이 세대인들은 물론 즉시 이에 반대하여 떠들고, 이 가장 신성한 인종의 침해에 대해 슬퍼하고 불평을 말할 것이다. 그렇다. 가장 신성한 인권은 다만 하나 있을 뿐이다. 그리고 이 권리는 동시에 가장 신성한 의무이기도 하다. 즉 그것은 가장 우수한 인류를 보지함으로써 인류의 보다 거룩한 발전의 가능성을 부여하기 위해 피를 순수하게 보전하도록 배려하는 일이다.

188. 독일 국민에게 고함
책속으로
《독일 국민에게 고함》중에서 | P.19 우리는 자아와 시대, 그리고 세계까지도 잃어버린 민족입니다. 우리가 새로운 자아와 시대를 창조하기 위해 새로운 세계를 이룩해야 한다면, 이 새로운 세계에 대한 설명은 그대로 장차 도래할 시대에 대한 해설도 될 것입니다.
나는 지금 이러한 세계가 존재하리라는 것을 믿고 있습니다. 그러므로 여기서 이 강연을 하는 목적은, 여러분에게 이 새 세계의 존재와 그 참된 소유자가 누구인가를 입증하고, 또 살아 있는 영상을 여러분의 현실과 방불하도록 나타내 보임으로써 이와 같은 세계를 어떻게 창조할 것인가 하는 방법을 이야기하려는 것입니다. 이런 점에서 볼 때 이 강연은, 전에 그 당시로서는 ‘현재’였던 명제에 관한 강연의 계속이라고 하겠습니다. 왜냐하면 그것은 외부 세력에 의해 사리사욕에 얽매인 국가의 붕괴와 직접 관련되어 있으며, 또한 관련되어야 하는 새로운 시대를 분명히 밝히게 될 것이기 때문입니다.
나는 강연을 하기에 앞서, 내가 하는 말을 잘 듣고 귀 밖으로 흘리지 말 것을 특히 부탁드리고 싶습니다. 그리고 되도록이면 여러분이 나와 견해를 같이해 줄 것을 바랍니다.
《인간의 사명》중에서 | P.229 지금 자네는 사실상 표상의 밖에 있는 실재적인 어떤 것을 구하고 있네. 그것이 정당하다는 것도 내가 알고 있네. 그러나 이것을 자네의 지식에 의해, 또는 지식에서 만들어 내려고 하거나 자네의 인식으로 파악하려고 하더라도 그것은 헛수고에 그칠 걸세. 자네가 그것을 파악할 수 있는 어떤 다른 기관을 갖고 있지 않다면 자네는 결코 그것을 찾아낼 수 없을 걸세. 그런데 자네는 그런 기관을 갖고 있네. 그것에 활기를 주고 열기를 주게. 그러면 자네는 가장 완전한 안식을 얻을 수 있을 걸세. 나는 자네 혼자 해 나가도록 맡기려 하네. 닫기

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