율곡어록

Name: 율곡어록
Rating: 9.20 (21 reviews)
Author: 율곡 이이

올재 클래식스 170

율곡 이이 지음 | 한영우 옮김 | 올재클래식스 | 2021년 01월 22일 출간

Klover

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4 9.2 (리뷰 21개)

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도서 소득공제란?

2018년7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입을 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다.
(추가 공제한도 100만원까지 인정)

*총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
*시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공

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도서(국내도서,외국도서,해외주문도서), eBook(구매) , 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)

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*상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.

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상품상세정보
ISBN	9791159932175(1159932174)
쪽수	252쪽
크기	144 * 210 * 22 mm /337g 판형알림

책소개

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인문 > 인문고전총서 > 인문고전총서일반

조선의 문신이자, 성리학자인 율곡의 시가와 산문을 엮어 간행된 율곡전서栗谷全書 중, 권31·32에 수록된 어록語錄을 다룬다. 권31(어록 상)은 김진강金振綱·박여룡朴汝龍 등의 문도들이 율곡의 말을 기록한 것이며, 권32(어록 하)는 율곡과 함께 벼슬을 했던 자들과, 율곡에게 가르침을 받았던 문인들이 그에 관해 언급한 일화들을 발췌하여 수록하고 있다. 율곡의 핵심적인 언설이 집약되어 있기에, 그의 철학과 경륜에 관하여 큰 유익을 얻을 수 있을 것이다.

※ <율곡어록> 옮긴이 소개에 오류사항이 있습니다. 정정 내용은 상세이미지를 통해 확인 가능합니다.
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역자 해제

어록 상

기ㆍ음양ㆍ오행
이기ㆍ심성
사단ㆍ칠정
천리ㆍ인욕ㆍ인심ㆍ도심
오성ㆍ성

ㆍ
ㆍ
[중략]
ㆍ
ㆍ

체ㆍ용
동서 붕당
도학ㆍ정몽주ㆍ조광조ㆍ이황ㆍ서경덕
나흠순ㆍ설선ㆍ왕수인
성ㆍ정

어록 하

성혼의 〈우계문집〉에서
유희춘의 〈미암일록〉에서
송익필의 〈구봉간첩〉에서
정철의 〈송강일기〉에서
정철의 〈송강유사〉에서

ㆍ
ㆍ
[중략]
ㆍ
ㆍ

안방준의 〈우산언행록〉에서
오희길의 〈김하서행적〉에서
정홍명의 〈기암잡록〉에서
허봉의 〈조천록〉에서
김우웅의 〈경연강의〉에서

책 속으로

〈율곡어록〉 중에서 | P.208 “‘선생께서 나랏일을 담당하여, 만약 극히 어려운 처지에 이르게 된다면 어떻게 하시겠습니까’ 하고 물었더니, 율곡이 말씀하기를 ‘죽을 때까지 계속할 따름이다. 학문도 마찬가지다. 성공하느냐 성공하지 못하느냐는 짐짓 의론하지 말고, 마땅히 전심전력하다가 죽은 뒤에야 그만두는 것이 옳다’라고 하였다.”

〈율곡어록〉 중에서 | P.189 "독서는 비록 외우는 것이 중요하다고는 하지만 만약에 기억하여 외우는 것에만 뜻을 두게 된다면, 오래지 않아서 싫증이 나고 또 의미가 없어지게 된다. 그러니 음미하... 더보기

출판사 서평

〈공자가어〉(전2권) 〈율곡어록〉(전1권)
〈의지와 표상으로서의 세계〉(전2권)
1월 22일(금) 발간! 권당 2,900원

《공자가어》 왕석 著, 임동석 譯
《논어》·《좌전》·《여씨춘추》·《사기》 등 여러 전적에서
공자에 관한 일문, 일화 등을 고르고 넓게 채집하여 편찬한 것

《율곡어록》 율곡이이 著, 한영우 譯
《율곡전서》 중, 율곡의 핵심적인 언설이 집약되어 있는
권31·32의 내용을 발췌한 것

《의지와 표상으로서의 세계》 아르투어 쇼펜하우어 著, 곽복록 譯
“세계는 나의 표상이다(Die Welt... 더보기

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율곡어록 ce**ef | 2021-01-22 | 추천: 0 |

율곡이이는 조선시대의 유교학자이며 학교에서 십만양병설을 주장했던 인물로 특히 기억에 많이 남아 있습니다. 그 이후 임진왜란과 병자호란이 생긴 것을 생각하면 미리 대비를 할 수 있었음에도 그렇지 못한 것이 무척 아쉽습니다. 만약 저 시절 십만양병과 함께 부국강병의 길을 걸었다면 조선중후기는 굉장히 다른 모습이 되었겠죠. 하지만 역사에는 만약이 없습니다. 한국의 유교는 수차례의 국난이 있었던 조선중후기를 지나면서 조금씩 변질되었고 그래서 유교의 빛과 그림자 중에 지금은 그림자가 조금 더 부각되는 것 같습니다. ... 더보기

율곡이이는 조선시대의 유교학자이며 학교에서 십만양병설을 주장했던 인물로 특히 기억에 많이 남아 있습니다.
그 이후 임진왜란과 병자호란이 생긴 것을 생각하면 미리 대비를 할 수 있었음에도 그렇지 못한 것이 무척 아쉽습니다.
만약 저 시절 십만양병과 함께 부국강병의 길을 걸었다면 조선중후기는 굉장히 다른 모습이 되었겠죠.
하지만 역사에는 만약이 없습니다. 한국의 유교는 수차례의 국난이 있었던 조선중후기를 지나면서 조금씩 변질되었고
그래서 유교의 빛과 그림자 중에 지금은 그림자가 조금 더 부각되는 것 같습니다.

아무래도 저는 유교의 학문적 측면보다는 실리적 측면에서 국가발전의 길에 대해 어떤 생각들을 가지고 있었는지가
더 궁금합니다. 그 물음에 대해서 어느 정도 답을 해줄 수 있는 책이었으면 좋겠어요.

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