표상의 언어에서 추론의 언어로 언어표현이 의미하는 것은 무엇인가

지의 회랑 2 | 양장

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도서 소득공제 안내

도서 소득공제란?

2018년7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입을 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다.
(추가 공제한도 100만원까지 인정)

*총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
*시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공

도서 소득공제 대상

도서(국내도서,외국도서,해외주문도서), eBook(구매) , 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)

*제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
*상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.

도서 소득공제 가능 결제수단

카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함), 제휴신용카드
현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에 한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 교보문고 기프트카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
간편결제 : 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO

* 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
* 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인가능합니다.
* 페이나우, 11PAY와 휴대폰결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가

부분 취소 안내

대상상품+제외상품을 주문하여 신용카드 "2회 결제하기"를 선택한 경우, 부분취소/반품 시 예치금으로 환원됩니다.
(신용카드 결제 후 예치금으로 환원된 경우 승인취소 되지 않습니다.)

도서 소득공제 불가 안내

법인카드로 결제 한 경우
현금영수증을 사업자증빙용으로 신청 한 경우

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상품상세정보
ISBN	9791155502150(1155502159)
쪽수	484쪽
크기	162 * 233 * 37 mm /798g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 언어학 > 언어학일반 > 언어학이론

『표상의 언어에서 추론의 언어로』에서 저자는 지금껏 현대 언어철학에서 주류 이론의 역할을 맡아온 ‘표상주의 의미론’의 한계들을 조목조목 비판하고, 그 대안으로 ‘추론주의 의미론’을 제시한다. 이 책은 크게 두 부분으로 구성되어 있다. 제1부에서 표상주의 의미론을 설명하고, 왜 이 접근방식이 설득력이 없는지 해명한 뒤, 제2부에서 이 이론의 대안으로서 추론주의 의미론을 제안하고 설명한다.

상세이미지

머리말

《제1부 표상주의 의미론》

제1장 의미지칭이론
제2장 마이농의 대상이론
제3장 프레게의 뜻 이론
제4장 러셀의 확정기술이론
제5장 이름의 의미와 기술주의
제6장 기술주의에 대한 크립키의 비판과 직접지칭이론
제7장 인과·역사이론
제8장 직접지칭이론의 난점들
제9장 인과·역사이론의 난점들
제10장 자연종명사들과 퍼트넘의 쌍둥이지구논증

《제2부 비표상주의 의미론》

제11장 벽돌쌓기 모델과 전체론 모델
제12장 비트겐슈타인의 의미사용이론
제13장 추론주의 의미론
제14장 대용어 메커니즘
제15장 추론주의 의미론은 의미사용이론의 난점들을 해결할 수 있는가
제16장 의미 불안정성 문제
제17장 허구의 이름에 관한 추론주의 의미론
제18장 필연성과 개념의 수정가능성
제19장 규칙주의, 규칙성주의 그리고 중도의 길
제20장 데이비드슨의 진리조건 의미론과 그 한계

맺음말
주·참고문헌·찾아보기
총서 ‘지의 회랑’을 기획하며

책 속으로

· 비트겐슈타인에 따르면 언어는 수정같이 맑고 투명하며, 순수한 그런 것이 결코 아니다. 언어는 우리의 삶과 엉켜 있다. 따라서 언어는 우리의 삶을 반영한다. 우리가 사용하는 ‘크다’와 ‘작다’와 같은 표현들을 생각해 보자. 이 표현들은 모호하다. 그러나 이러한 모호성은 제거돼야 하는 결점이 결코 아니다. 이와 같은 모호한 개념을 사용하지 못하면, 다른 사람의 키를 평가하기 위해 우리는 항상 줄자를 가지고 다니면서 키를 재 봐야 한다. 또한 ‘대머리’란 표현을 사용하기 위해 매번 사람들의 머리카락 수를 일일이 세어 봐야 한다. 더욱이 때때로 우리는 의도적으로 모호한 표현을 사용해야 할 필요가 있다. 대표적으로 외교적인 언사들은 의도적으로 모호하다. 따라서 모호성은 자연언어가 가지는 바람직한 특성일 수 있다. 마찬가지로 우리의 일상 언어에 존재하는 많은 불명확성과 부정확성도 많은 경우 결점이 아닐 수 있다. 높은 수준의 명확성과 정확성은 많은 경우 너무 소모적일 뿐만 아니라 융통성의 여지를 없애기 때문이다.
-본문 221쪽, ‘제12장_비트겐슈타인의 의미사용이론’ 중에서

· 우선 우리는 문장과 문장의 사용을 구분해야 한다. 앞서 지적했던 것처럼, 오직 문장의 사용만이 진리치를 가진다. 따라서 ‘지구는 둥글다’라는 문장이 객관적으로 참인지 여부를 고려할 때, 우리가 고려하는 것은 이 문장의 현재의 사용이다. 즉 현재 사용된 것으로서 이 문장이 표현하는 명제가 객관적으로 참인지 여부를 고려하는 것이다. 이런 이유에서 ‘지구는 둥글다’라는 명제는 우리의 관점과 독립적이지 않다. 물론 인류가 멸망한 이후에도 인류가 남긴 여러 흔적들 중에서 이 문장이 포함된 자료를 발견하고, 많은 연구 끝에 ‘지구는 둥글다’라는 문장의 의미를 이해하게 되는 어떤 지성적 존재가 있을 수 있다. 그렇지만 그 지성적 존재가 이 문장의 의미를 옳게 이해한다는 말은, 우리가 이 문장을 어떻게 사용했는지를 이해하게 됐다는 말과 같다.
-본문 316쪽, ‘제15장_추론주의 의미론은 의미사용이론의 난점들을 해결할 수 있는가’ 중에서 닫기

출판사 서평

‘참인 표상’보다 중요한 ‘옳은 추론’
일상적 자연언어들에 적합한 현대의 언어철학

언어표현이 의미하는 것은 무엇인가? 이는 언어철학의 핵심 문제이자 철학의 근본 문제 가운데 하나이다. 이 책에서 저자는 지금껏 현대 언어철학에서 주류 이론의 역할을 맡아온 ‘표상주의 의미론’의 한계들을 조목조목 비판하고, 그 대안으로 ‘추론주의 의미론’을 제시한다.
표상주의 의미론은 형식적으로나 실질적으로 엄밀한 진리조건에 구속돼 있다. 따라서 다양한 내포적 의미를 지님으로써 외연 언어로 간단히 형식화하기 어려운 일상적인 자연언어들에는 설... 더보기

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