그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나 철학과 민주주의를 발명한 고대 그리스인들의 새로운 시각

Name: 그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나
Author: 후지무라 시신

후지무라 시신 지음 | 오경화 옮김 | 하빌리스 | 2017년 07월 25일 출간

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ISBN	9791133454839(1133454836)
쪽수	260쪽
크기	147 * 211 * 18 mm /424g 판형알림
이 책의 원서/번역서	古代ギリシャのリアル / 藤村シシン

책소개

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그리스 문화를 꽃피운 고대 그리스인들은 전혀 다른 색채감각과 시각으로 자연을 바라보고 신전을 채색했다. 고대 그리스인들은 색채를 표현할 때도 사물의 겉이나 표면적인 색깔이 아니라 질감이나 그것 자체가 가진 성질을 나타냈다. 우리 머릿속에 떠오르는 그리스 미술의 색채는 유럽인들의 손에 의해 색이 바라고 변화된 모습이다. 유럽인들은 고대 그리스를 이상적인 모습으로 인정하고 그리스 문명을 자신들의 공통적인 뿌리로 생각했다. 도시, 민주정, 자유, 질서, 이성… 근대의 유럽인이 문명으로 인정한 것들의 대부분은 고대 그리스로부터 출발되었다. 『그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나』는 이러한 고대 그리스인들의 문화, 그들이 믿었던 신과 신화를 현대인의 시각에서 다시 복원해본다.

들어가며 | 신화·고대·현대 그리스 지도
미래~현대~고대~신화시대까지의 그리스 연표 | 그리스 신화 신들의 상관도

제1장 「고대 그리스」의 복원
1. 표백된 그리스
그리스는 언제 누구에 의해 ‘표백’됐나 | 누군가에게 표백된 거대한 역사
칼럼 ① 왜 피와 눈물은 ‘녹색’인 것일까?
2. ‘그리스사’ 1000년의 공백을 뛰어넘어
왜 ‘중세 그리스인’은 한 명도 없는 것일까| ‘고대 그리스’는 존재하지 않는다
왜 고대 그리스어에는 ‘바다’라는 단어가 없을까 |칼럼 ② 파르테논 신전의 7대 불가사의 속 모스크로

제2장 그리스 신화의 세계
1. 그리스 신화의 리얼
왜 신화가 사람을 죽인 것일까 | 왜 신들은 잔혹하게 사람을 죽일까
2. 올림포스 12신과 그 이력서
신들의 이력서 취급 설명서 | 신들의 이력서’ 보는 법
ㆍ아폴론의 이력서
아폴론, NASA의 착각으로 우주에 | 왜 빛의 신이 역병의 신이기도 한 것일까
왜 아폴론은 그리스를 싫어할까 | 칼럼 ③ 아폴론의 신탁·명(맹)답변집
ㆍ제우스의 이력서
왜 제우스는 바람을 피울까 | 왜 제우스가 최고신일까
ㆍ헤라의 이력서
왜 헤라는 제우스에게 굴하지 않을까? | 제우스와 헤라의 사이가 좋았을 때
ㆍ포세이돈의 이력서
포세이돈이 대 난동을 부린 숱한 신화들 | 신도 인기를 먹고 산다
칼럼 ④ 고대 그리스의 지진 예지와 내진 기술
ㆍ아테나의 이력서
전쟁부터 베 짜기, 기름 짜기까지 전부 혼자서 도맡아 하는 여신
아테나에게 가장 사랑받고 있는 것은 누구일까? | 부조에 따돌림 당한 사람이?
ㆍ헤파이스토스의 이력서
왜 헤파이스토스는 지독한 대접을 받을까 | 자신의 실력만으로 상황을 개척하는 신
ㆍ아레스의 이력서
망나니로 미움 받는 파괴신 | 그러나…그리스 신화에서 가장 ‘출세’한 남자
왜 그리스 신들은 로마에 들어가면 이름만 바뀔까
ㆍ아프로디테의 이력서
그녀와 바람만 피울 수 있다면 어떻게 되든 상관없다! | 시대를 초월해 사랑받는 사랑의 여신
칼럼 ⑤ 사랑의 여신의 연애 사정
ㆍ아르테미스의 이력서
아르테미스의 10가지 소원 | 아르테미스의 대 모험
아르테미스의 빛은 아폴론보다 약할까
ㆍ헤르메스의 이력서
진실 vs 사기, 예지 vs 간교 | 왜 전령신이 도둑의 신도 겸임하고 있는 것일까
ㆍ데메테르의 이력서
신을 죽이는 것은 가능할까 | 데메테르 파업 신화 ~ 발발
ㆍ페르세포네의 이력서
분화로 시작되는 러브스토리 | ‘불모의 계절’이란 겨울일까, 여름일까?
ㆍ하데스의 이력서
왜 하데스에겐 신전이 하나밖에 없는 것일까 | 하데스는 ‘악당’인가
ㆍ헤스티아의 이력서
‘우선 헤스티아부터 시작하라’ | 모든 헤스티아의 불이 꺼졌을 때
ㆍ디오니소스의 이력서
‘디오니소스를 설명하는 것이 가장 어렵다’ | 가장 친절하고, 가장 무서운 광기의 신
세계의 중심에 있던 것은 누구일까?
3. 신들의 종언 이후의 세계
현대에서도 퇴색되지 않는 신들의 모습

제3장 고대 그리스인의 멘탈
1. 노동관과 인간성
개미와 베짱이, 어느 쪽이 더 ‘인간적’일까? | 인간다움이란…팽팽 남아도는 시간
2. 시간 감각과 종교관 213
달의 여신이 광분하는 고대 그리스의 책력 | 고대 그리스인이 예언하는 파멸의 날
전쟁은 계절 한정으로 매해 열리는 연례행사 | 고대 그리스에 ‘신’은 있어도 ‘종교’는 없다
칼럼 ⑥ 고대 그리스의 꿈점
3. 사랑과 병, 그리고 죽음과 영원
항아리 그림 속 낙서의 의미 | ‘그리스의 사랑’이란?
아내의 증언 ‘남성은 입에서 악취가 나는 생물’ | 병의 치료는 꿈속에서
‘인간에게 가장 행복한 일은…’ | 매미로 보는 고대 그리스와 아시아
칼럼 ⑦ 『하레이오스 포테르와 현자의 돌』
~고대 그리스어 번역판 해리 포터를 읽다~

마치며 | 참고 문헌

책 속으로

그런데 20세기 말. 더 큰 문제가 제기된다. 부조 날조보다 훨씬 큰, ‘역사 전체에 대한 날조’.
그렇다, 고대 그리스를 서양의 기원으로 꾸며낸 것 자체가 유럽인에 의한 ‘역사 날조’라는 문제 제기였다. 이는 지금까지도 여전히 ‘블랙 아테나 논쟁’이라는 이름으로 전 세계를 끌어들이고 있는 거대한 논쟁이다. 이 논쟁의 내용은 이렇다. 우리는 그리스 신화 속 처녀신 아테나를 금발에 푸른 눈을 가진 ‘백인 여신’이라 생각한다. 하지만 이런 선입견은 최근 200년 동안 서양인에 의해 만들어진 것 아닐까? 그리스 문명은 이집트 문명을 비... 더보기

그런데 20세기 말. 더 큰 문제가 제기된다. 부조 날조보다 훨씬 큰, ‘역사 전체에 대한 날조’.
그렇다, 고대 그리스를 서양의 기원으로 꾸며낸 것 자체가 유럽인에 의한 ‘역사 날조’라는 문제 제기였다. 이는 지금까지도 여전히 ‘블랙 아테나 논쟁’이라는 이름으로 전 세계를 끌어들이고 있는 거대한 논쟁이다. 이 논쟁의 내용은 이렇다. 우리는 그리스 신화 속 처녀신 아테나를 금발에 푸른 눈을 가진 ‘백인 여신’이라 생각한다. 하지만 이런 선입견은 최근 200년 동안 서양인에 의해 만들어진 것 아닐까? 그리스 문명은 이집트 문명을 비롯한 아프리카나 아시아를 기원으로 하고 있으며, 서양 문명의 출발점은 고대 그리스가 아닌, 동양에서 찾아야 되는 것 아닐까? 아테나는 ‘검은 피부의 여신’이었던 것 아닐까? 지금 우리가 알고 있는 고대 그리스는 모든 것은 서양인의 손에 표백된 것일까?
이 놀라운 문제 제기는 서양 사회에 큰 충격을 안겨주었고, 현재까지도 결론이 나지 않고 있다.
파르테논 신전의 색채는 유럽인의 손에 지워져 진짜 색을 알 수 없게 되었지만, 본디 입혀져 있던 색깔에는 이집트나 아시아 문화의 그림자가 느껴진 것 아니었을까? 고대 그리스 세계 전체에 동방의 이미지가 섞여있었다면 그 역시 함께 깎여 나간 것은 아니었을까?
적어도 지금의 우리가 품고 있는 ‘순백의, 백인들의 고대 그리스’는 ‘서양인들이 원하던 모습의 그리스’라는 환상이 투영된 것만은 확실하다.
(24페이지)

“그리스 신화에 등장하는 신들은 왜 그렇게 잔혹하게 인간을 죽이거나 변덕스런 마음으로 납치했던 것일까?”
이따금 이런 질문을 받는다. 확실히 고대 그리스의 신들은 인간과 똑같이 화내고, 기뻐하고, 누군가를 사랑하며 사기, 절도, 성범죄, 대량 살육 등 다양한 죄를 저지른다.
이런 궁금증이 들 땐 이렇게 생각하면 납득이 갈 것이다. 우리 인간 중에는 그리 잔혹하다고 의식하지 않고 벌레를 죽이는 부류도 있다. 아름다운 날개를 가진 나비는 채집하여 감상하는 사람도 있다. 그리고 벌레 중에는 벌처럼 날카로운 침으로 인간에게 두려움을 주는 종류도 있다.
고대 그리스의 신과 인간의 관계는 이 인간과 벌레의 관계와 비슷하다. 신들은 인간이 볼 때는 강대한 힘을 가진 초월적인 존재이지만 자비롭지 않으며 인류 전체를 사랑하지도 않는다.
고대 그리스의 신과 인간을 갈라놓는 유일한 차이점은 ‘죽느냐, 죽지 않느냐’였다. 그런 의미에서 본다면 인간은 ‘죽어가는 신’, 신은 ‘불사의 인간’이라 바꿔 말할 수도 있다. 신들은 인간과 똑같이, 아니, 그 이상으로 정열적이고 질투심 많고 잔혹했다.
(47페이지)

너무나 유명한 세계적인 베스트셀러 『해리포터와 마법사의 돌』. 놀랍게도 이 책이 고대 그리스어로 번역되어 출판되어 있다. 그 제목은『하레이오스 포테르와 현자의 돌』(하레이오스 포테르 카이 헤 투 필로소프 리토스).
21세기 현재, 고대 그리스어가 모국어인 사람은 아무도 없다. 전 세계 인구70억 중 0명. 왜 굳이 사어(死語)인 고대 그리스어로 번역한 것인지 놀라움을 감출 수 없겠지만, 유럽인들에게 고대 그리스어는 고문(古文)이나 한자처럼 교양으로 배우는 언어이다. 유럽인의 입장에서도 고대 그리스어를 배우는 건 쉽지 않은 일 아닐까? 우리가 우리의 고전, 고문을 공부할 때 그랬던 것처럼. 그래서 유럽 아이들과, 어릴 적 학교에서 고생하며 공부했던 어른들의 가슴을 뛰게 하기 위한 설레는 시도…, 그것이 바로 『하레이오스 포테르와 현자의 돌』 번역인 셈이다. 그럼 과연 고대 그리스어로 번역된 하레이오스 포테르는 어떤 모습인지 살펴보자.
현대의 책을 고대 그리스어로 번역할 때는 다양한 문제가 막아선다. 가장 먼저 문제가 되는 것은 고대 그리스어에서 남성의 이름은 문법 규칙상 기본적으로 S나 R이나 N으로밖에 끝날 수 없다는 점이다(고대 그리스의 남신이나 남성의 이름은 반드시 이 중 어느 하나로 끝난다).
(236페이지) 닫기

출판사 서평

철학과 민주주의를 발명한
유럽 문명의 발상지 고대 그리스, 그 리얼한 모습

‘그리스’ 하면 가장 먼저 떠오르는 것은 푸른 하늘, 푸른 바다, 그리고 순백의 신전일 것이다. 그런데 과연 정말 그리스는 원래 그런 모습이었을까? 혹시 그리스인들은 바다를 무엇이라 불러야 할지도 몰랐고, 하늘을 파랗다고 생각하지 않았으며, 신전에도 알록달록하게 색을 힙혔던 건 아닐까?
그리스 문화를 꽃피운 고대 그리스인들은 전혀 다른 색채감각과 시각으로 자연을 바라보고 신전을 채색했다. 고대 그리스인들은 색채를 표현할 때도 사물의 겉이나 표면적... 더보기

철학과 민주주의를 발명한
유럽 문명의 발상지 고대 그리스, 그 리얼한 모습

‘그리스’ 하면 가장 먼저 떠오르는 것은 푸른 하늘, 푸른 바다, 그리고 순백의 신전일 것이다. 그런데 과연 정말 그리스는 원래 그런 모습이었을까? 혹시 그리스인들은 바다를 무엇이라 불러야 할지도 몰랐고, 하늘을 파랗다고 생각하지 않았으며, 신전에도 알록달록하게 색을 힙혔던 건 아닐까?
그리스 문화를 꽃피운 고대 그리스인들은 전혀 다른 색채감각과 시각으로 자연을 바라보고 신전을 채색했다. 고대 그리스인들은 색채를 표현할 때도 사물의 겉이나 표면적인 색깔이 아니라 질감이나 그것 자체가 가진 성질을 나타냈다. 우리 머릿속에 떠오르는 그리스 미술의 색채는 유럽인들의 손에 의해 색이 바라고 변화된 모습이다.
유럽인들은 고대 그리스를 이상적인 모습으로 인정하고 그리스 문명을 자신들의 공통적인 뿌리로 생각했다. 도시, 민주정, 자유, 질서, 이성… 근대의 유럽인이 문명으로 인정한 것들의 대부분은 고대 그리스로부터 출발되었다.
고대 그리스인들의 문화, 그들이 믿었던 신과 신화를 현대인의 시각에서 다시 복원해본다.

신들과 싸우고 웃고 배우며 생활한
고대 그리스인과 신들의 진짜 모습

“우리 그리스인이 철학과 천문학과 민주주의를 발명했을 때, 너희 유럽인들은 아직 숲 속의 원숭이였다!”
한 영화의 대사지만 이렇게 자부심 넘치는 그리스이지만 경제 위기를 초래하고도 지나치게 느긋해 보이는 등 우리로서는 이해하기 힘든 모습을 종종 보여준다. 하지만 우리에게 노동이 미덕이듯, 그들에게는 여유있는 삶과 자신의 생각을 갖는 것이 미덕이었다.
우리는 국교(國敎)가 없으면서도 신은 유일한 존재일 거라 믿는다.
하지만 그리스 사람들은 가끔은 비정하지만 도저히 신의 행실이라고는 믿겨지지 않는 ‘인간’의 모습을 그대로 보여주는 친근한 신들과 함께 했다. 그래서 그리스 신화는 여전히 전 세계에서 힘차게 고동치고 있다.
NASA는 달에 최초로 도달한 아폴로 11호의 이름은 고대 그리스 하늘을 누빈 태양신 아폴론에게서 이름을 따왔다고 한다. 하지만 고대 그리스의 관점에선 아폴론은 역병의 신이자 “인간에게 가장 큰 행복은 죽음”이라고 떠벌리던 사신이었다.

그리스 신화의 이런 양면성과 진실한 모습을 이 책과 함께 따라가 보자. 닫기

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※ 북로그 리뷰 리워드 제공 2021. 4. 1 종료

그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나 ev**4 | 2021-04-13 | 추천: 0 |

그리스라면 민주주의와 철학을 꽃피운 곳이죠. 학창 시절에 빼놓지 않고 나온 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등등의 철학자들이 그리스 사람이었고, 트로이 전쟁, 한니발 등과 같이 유명한 역사적 사건에도 어김없이 등장하는 곳입니다. 학교에서 배울 땐 마냥 그렇구나라고만 받아들였지, <그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나>처럼 의문을 품지 못했습니다. 그렇게 대단한... 더보기

그리스라면 민주주의와 철학을 꽃피운 곳이죠.
학창 시절에 빼놓지 않고 나온 소크라테스, 플라톤,
아리스토텔레스 등등의 철학자들이 그리스 사람이었고,
트로이 전쟁, 한니발 등과 같이 유명한 역사적 사건에도
어김없이 등장하는 곳입니다.
학교에서 배울 땐 마냥 그렇구나라고만 받아들였지,
<그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나>처럼 의문을 품지 못했습니다.
그렇게 대단한 것들을 발명한 그리스인들이 어느 순간에 쇠퇴했는지,
왜 종교가 되지 못했는지에 대해서 이 책은 알려줍니다.

그리스라고 생각하면 떠오르는 풍경은 우리에겐 이온음료 광고일 겁니다.
아닌 사람도 있겠지만,새파란 바다와 하늘에
하얗게 칠한 건물이 절벽에 가득 있는 모습이 연상됩니다.
바람이 살랑살랑 불고, 좁은 골목을 지나 바닷가에 가면
물속이 투명하게 보이는 청량한 바다.
그리스에 가본 적은 없지만
눈에 그린 듯이 떠오르는 그 풍경은 지금의 그리스래요.
고대 그리스는 숭고하고 고요한, 단순미의 상징이어야 해서
대리석은 하얗게 빛나야만 하고, 신전은 순백색이어야 한다는
유럽인들의 생각에 덧입혀진 모습이랍니다.
고대 그리스인, 현대 그리스인은 있지만
중세 그리스인이라고 나서는 사람은 없습니다.
그 이유는 그리스인들이 고대 로마에게 흡수되었기 때문입니다.
역사의 단절에 일신교인 기독교도인 현대 그리스인들과
다신교인 고대 그리스인을 자신과는 전혀 다른 사람들이라고 여겼습니다.
그래서 19세기 그리스가 독립한 후 주변국에서 멋대로 품은 이미지대로
마을을 고대 그리스풍으로 다시 지어놓았을 놓고
시간이 지나 그리스 붐이 한풀 꺾이자,
현대 그리스인들은 비로소 '그들만의 그리스'를 만들 수 있었습니다.

고대 그리스인에게 신화는 과학이자 역사이며, 정치이기도 했고,
때로는 전쟁에서 인간의 생사에까지 영향력을 미치는,
지극히 현실적이면서도 치명적인 이야기입니다.
올림포스 12신의 직업/성격/대사/ 출신지/생일/경력/주요 제의... 등을
이력서 형식으로 정리해서 실었습니다.
올림포스 12신 안에 누구를 넣을 것인지 정해진 바가 없어,
각 도시들마다 자유롭게 12명의 신들을 추대했는데,
이 책에서는 많이 추대되는 신 열둘을 꼽았습니다.
또한 그리스 신화는 한 명의 시인이나 국가 권력에 의해 만들어진 게 아니라,
도시마다, 시대마다 자유롭게 읊은 것이 전해져 내려왔습니다.
게다가 그리스 신화에는 세월과 더불어 겹겹이 층이 더해져
10세기 이후 르네상스기에도 새로운 신화가 추가되었고,
지금도 시대에 맞춰 새롭고 재미난 신화가 덧붙여지기도 합니다.
말하자면 '올바른 그리스 신화'라는 정답은 없습니다.
이 책에 나오는 것들 역시 유명한 이야기의 일부분일 뿐입니다.
그리스 신화는 언제나 새롭게 이야기되고,
생물처럼 시대에 맞춰서 변화해왔습니다.

고대 그리스인에게는 '시간을 낭비하다'란 개념이 없었습니다.
멍히 보내는 시간, 누군가와 수다를 떠는 시간 등
자유롭게 쓸 수 있는 시간이 많은 것은
문명인 생활을 하기 위한 필요조건이었습니다.
철학자 아리스토텔레스는 인간이 인간이기 위해선
노동이 아니라 'schole(여유)'야말로 가장 중요하다고 했습니다.
이런 여유로운 시간이 있었기에
그들은 철학적, 학문적, 정치적인 시간을 보낼 수 있었습니다.
여유가 있어야 비로소 인간은 공부하고 생각할 수 있습니다.
고대 그리스인이 생각하는 종말의 모습은
자연재해나 기술의 진보에 의한 것이 아닌,
인간의 마음에서 도덕이 붕괴되는 날이었습니다.
그들의 시를 살피며 지금의 모습이
고대 그리스인들이 말하는 종말의 모습인 것 같아 섬뜩합니다.

달에 최초로 도달한 아폴로 11호의 이름은
고대 그리스 하늘을 누빈 태양신 아폴론에게서 이름을 따왔다고 합니다.
기원전 776년 제우스를 기리기 위해 시작된
스포츠 제전 '올림피아 경기제'는 '올림픽'이라는 이름으로 열리고 있으며,
밀로의 비너스 조각상으로 유명한 신도 있습니다.
이렇게 그리스인이 아니라도 미디어에서,
생활 속에서 그리스 신들의 모습을 접할 수 있습니다.
그래서 어느 정도 알고 있다고 생각했던 그리스 신화나 그리스 신을
반만 알고 있다고 이 책에서 꼬집습니다.
제대로 알려면 유럽인들의 생각하는 그리스를 알아야 한다고요.
<그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나>를 통해
현대인의 시각에서 그리스인의 문화와 신을 볼 수 있기를 바랍니다.

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파르테논 신전은 원래 흰색이 아니었다? 『그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나』 jw**ry | 2017-08-14 | 추천: 0 |

서양사의 출발점으로 일컬어지는 고대 그리스. 세계사 교과서나 철학서에 등장하는 고대 그리스인들의 철학과 문화를 보면 현대인이 과연 능가할 수 있을까 싶을 정도로 대단한 것이 많다. 그런데 우리가 알고 있는 고대 그리스에 관한 상식 중에 틀린 것이 있다면 어떨까? 고대 그리스인들은 우리가 아는 것처럼 종교적이지도 않고 철학적이지도 않았다면? <그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나>는 일본의 사학자 후지무라 시신이 고대 그리스 문화에 관해 쓴 책이다. 대학에서 고대 그리스사 연구를 처음 시작한 날, 저자는... 더보기

서양사의 출발점으로 일컬어지는 고대 그리스. 세계사 교과서나 철학서에 등장하는 고대 그리스인들의 철학과 문화를 보면 현대인이 과연 능가할 수 있을까 싶을 정도로 대단한 것이 많다. 그런데 우리가 알고 있는 고대 그리스에 관한 상식 중에 틀린 것이 있다면 어떨까? 고대 그리스인들은 우리가 아는 것처럼 종교적이지도 않고 철학적이지도 않았다면?

<그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나>는 일본의 사학자 후지무라 시신이 고대 그리스 문화에 관해 쓴 책이다. 대학에서 고대 그리스사 연구를 처음 시작한 날, 저자는 은사로부터 "고대 그리스 신전은 극채색으로 채색되어 있었기 때문에 원래는 순백이 아니었다."라는 말을 듣고 머리를 망치로 얻어맞은 듯한 충격에 빠졌다.

이때부터 고대 그리스 문화에 관한 진실과 거짓을 추적하는 데 평생을 바친 저자는, 이 책에서 고대 그리스 문화의 상징인 파르테논 신전이 우리가 알고 있는 대로 흰색이 된 건 영국의 대영박물관에서 일하던 한 직원의 실수 때문이라고 설명한다. 이 직원은 박물관의 스폰서로부터 '좀 더 하얗게 만들어라! 그래야 대중들에게 먹힌다!'라는 명령을 받고 파르테논 신전의 부조를 쇠 수세미로 박박 문질러 흰색으로 만들어버렸다고. 이는 1939년에 발각되어 대형 스캔들로 이어졌다고 하니 놀라운 일이다.

애초에 고대 그리스를 서양의 기원으로 보는 것 자체가 유럽인에 의한 역사 날조라는 의견도 있다. 우리는 흔히 고대 그리스 신들이 금발에 흰 피부를 지닌 백인의 모습일 것이라고 상상하지만, 그리스 문명은 이집트를 비롯한 아프리카를 기원으로 하기 때문에 대부분의 그리스 신들은 검은 피부였을 것이라고. 또한 고대 그리스와 현대 그리스 사이에는 1000년의 공백이 있으며, 이들 사이에는 종교적, 문화적 유사성이 거의 없다고 한다.

우리 인간 중에는 그리 잔혹하다고 의식하지 않고 벌레를 죽이는 부류도 있다. 아름다운 날개를 가진 나비는 채집하여 감상하는 사람도 있다. 그리고 벌레 중에는 벌처럼 날카로운 침으로 인간에게 두려움을 주는 종류도 있다. 고대 그리스의 신과 인간의 관계는 이 인간과 벌레의 관계와 비슷하다. 신들은 인간이 볼 때는 강대한 힘을 가진 초월적인 존재이지만 자비롭지 않으며 인류 전체를 사랑하지도 않는다. (47쪽)

이 책에는 고대 그리스를 보는 새로운 시각에 관한 설명 외에도 그리스 신화에 대한 개괄적인 설명과 올림포스 12신의 이력서, 고대 그리스 사람들의 성격에 대한 설명 등이 다채롭게 실려 있다. 이 중에서 가장 인상 깊었던 부분은 올림포스 12신의 이력서다. 아폴론, 제우스, 헤라, 포세이돈 등 유명한 그리스 신들의 별명, 직업, 유명한 대사, 주위의 평가, 상징, 소지품 등을 프로필로 정리한 것인데, 내용이 일목요연하게 정리되어 있어서 그리스 신화를 잘 모르는 사람도 이것만 읽으면 잊어버리지 않을 것이다.

"왜 고대 그리스인은 바람둥이 제우스를 최고의 신으로서 숭배하는 걸까?"
이런 의문이 들겠지만 이것은 원인과 결과를 착각해서 생기는 의문이다. 제우스의 외도에 관한 신화가 이렇게 많은 이유는 그리스가 수많은 도시 국가가 난립해 있었던 데에 있다. 자신들의 선조가 제우스 신이라고 주장하기 위해 온갖 도시들이 "제우스 신이 우리 도시에서 이런 사건을 벌였으니 우리 선조는 제우스이다"라는 신화를 만들어낸 것이다. (76쪽)

그리스 신들에 대해 잘 알려져 있지 않은 진실을 밝히는 부분도 재미있다. 그리스 신화의 최고신 제우스가 들킨 것만 다른 여자와 결혼 3번, 단순 외도는 수백 번에 달하는 바람둥이 신이 된 것은 당시 그리스가 하나의 나라로 통일되지 않은 도시 국가였기 때문이라는 설명도 재미있고, 제우스는 이주민이 섬기던 신이었고 헤라는 원주민이 섬기던 신이었기 때문에 둘의 관계가 팽팽한 긴장 상태에 있는 것이라는 해석도 재미있다.

처녀와 아이의 수호신이자 달의 여신인 아르테미스가 생일 케이크의 원조라는 것도 처음 알았다. 아르테미스는 출산의 여신이기도 해서, 고대 그리스 사람들은 생일이 되면 감사의 뜻을 담아 양초로 빙 에워싼 케이크를 아르테미스의 신전에 바쳤다고 한다. 생일 케이크의 원조가 아르테미스라는 것도 놀랍지만, 생일 케이크를 생일인 사람이 받는 게 아니라 신전에 바쳤다는 점도 놀랍다. 멀게만 느껴졌던 고대 그리스 문화가 이 책 덕분에 한결 가볍게 느껴진다. 닫기

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