Name: 빨간 코트를 입은 남자
Rating: 8.60 (2 reviews)
Author: 줄리언 반스

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ISBN	9791130631349(1130631346)
쪽수	348쪽
크기	141 * 210 * 28 mm /560g 판형알림
이 책의 원서/번역서	The Man in the Red Coat / Julian Barnes

책소개

이 책이 속한 분야

시/에세이 > 나라별 에세이 > 영미에세이

이 책의 주제어

“프랑스 역사상 가장 정열적이고 자유로웠던 영혼,
줄리언 반스가 발굴해낸 ‘숨겨진 보물’ 사뮈엘 포치”

“종횡무진 이야기들을 엮어나가는데 솜씨가 정말 대단하다. 보석 같은 책!”
_역자 정영목

★★★★★ 맨부커상 수상 줄리언 반스의 최신작
★★★★★ 독일 아마존 1위
★★★★★ 2019 더프 쿠퍼상 최종후보작

☞ 선정 및 수상내역
★★★★★ 맨부커상 수상 줄리언 반스의 최신작

상세이미지

책 속으로

하지만 그의 코트를 보면 같은 화가가 그린 다른 코트가 떠오른다. 그 코트는 좋은-적어도 저명한-집안의 잘생긴 젊은 남자를 감싸고 있다. 그러나 당대 가장 유명한 화가 앞에 서 있는데도 젊은이는 행복하지 않다. 날씨는 온화하지만, 그에게 입으라고 한 코트는 묵직한 트위드 재질로, 완전히 다른 철에 입으려고 만든 것이다. 그는 화가에게 이런 선택에 관해 불평한다. 화가는 답한다-우리에게는 그의 말밖에 남은 게 없으므로 그 어조가 부드럽게 놀리는 것, 전문가로서 명령하는 것, 거만하게 경멸하는 것 가운데 어느 쪽인지 알 수 없다. 그의 답은, “이건 당신 그림이 아니라 코트 그림이오”이다. 빨간 실내 가운의 경우와 마찬가지로, 지금 코트를 입은 젊은 남자보다 코트가 더 자주 기억되고 있는 것은 사실이다. 예술은 개인의 변덕, 가문의 자부심, 사회의 정통적 관행보다 오래간다. 예술은 늘 시간을 자기편에 거느린다. -11쪽

‘즐거운 영국’, ‘황금시대’, ‘벨 에포크’. 이런 빛나는 상표명은 늘 회고적으로 만들어진다. 1895년이나 1900년에 파리에 살던 누구도 서로 “우리는 ‘벨 에포크’를 살고 있으니 한껏 즐기는 게 좋아” 하고 말한 적이 없다. 1870~1871년 프랑스의 파국적 패배와 1914~1918년 프랑스의 파국적 승리 사이 평화의 시기를 묘사하는 이 말은 1940~1941년, 프랑스가 다시 한번 패배하고 나서야 언어에 등장했다. 이것은 생방송 뮤지컬 쇼로 바뀌어 나간 어느 라디오 프로그램의 제목이었다. 기분 좋은 조어이자 기분 좋은 오락물이었으며, 동시에 오-라-라, 캉-캉 프랑스라는 독일의 어떤 선입관에 부응하는 것이기도 했다. ‘벨 에포크’-평화와 쾌락의 고전적 표현, 퇴폐미가 상당히 섞인 매력, 예술의 마지막 개화, 정착된 상류사회의 마지막 개화. 이 부드러운 환상은 뒤늦게 금속적이고 속임수가 통하지 않는 20세기에 의해 날아가버렸다. -42쪽

그는 결코 쇼비니즘을 따르지 않았다. 만일 전문적인 진리가 해외에 놓여 있다면 그는 그곳에서 그것을 구할 사람이었다. 의사들이 프랑스인이기 때문에 어떤 일을 어떤 식으로 한다거나, 프랑스인은 늘 그런 식으로 해왔다는 주장은 그에게 설득력이 없었다. (…) 포치는 매우 지적이고, 결단이 빠르고, 과학적인 합리주의자였다-이 말은 삶이 이해 가능한 것이었고, 사랑과 결혼과 부모 노릇을 제외한 모든 영역에서 최선의 행동 방향이 그에게 분명했다는 뜻이다. 그 외에 포치는 우리가 지금 말하기 좋아하는 대로, “역사의 옳은 편에” 있었다. 그는 또 그 전 세대와 갈등을 일으킬 수밖에 없는 세대의 구성원이기도 했다. 옷이나 머리 길이나 게으름이나 성도덕이 아니라, 전체 역사와 세계의 기원에 관해서. -75~77쪽

낡은 것-과거는 가끔 현재를 얼마나 미워하고, 현재는 미래를 얼마나 미워하는지. 그 알 수 없고, 부주의하고, 잔혹하고, 모욕적이고, 건방지고, 고마워할 줄 모르는 미래, 이 현재의 미래가 될 자격이 없는 미래. 내가 처음에 말한 것-예술은 늘 시간을 자기편에 거느린다-은 단순한 희망, 감상적 미망이었다. 어떤 예술은 시간을 자기편으로 거느린다. 하지만 어떤 예술? 시간은 잔인한 선별을 한다. 모로, 르동, 퓌비 드 샤반. 이들 각각은 한때 프랑스 회화의 미래로 보였다. 이제 퓌비는-어쨌든 그 이후의 역사적 시기에는-홀로 창백하게 배회하는 것처럼 보인다. 르동과 모로는 강렬하리만치 서로 다른 은유로 자신의 시대와 이야기를 했는데, 다음 세기는 르동을 선호했다. -139~140쪽

사뮈엘 포치의 미국에 대한 태도는 사회적 우월성, 편집증, 욕망 어디에도 기초를 두지 않았다. 그것은 호기심 많고, 개방적이고, 전문적이었다. 『부인과학 논문』에서 썼듯이 “쇼비니즘은 무지의 한 형태다”. -185~186쪽

현재의 무엇이 과거를 심판하려고 그렇게 열심인 것일까? 늘 현재에는 신경과민이 있어 자신이 과거보다 우월하다고 믿지만, 혹시 그렇지 않을 수도 있다는 끈질긴 불안을 완전히 극복하지는 못한다. 여기서 더 나아간 질문이 있다. 우리에게 심판할 무슨 권한이 있는가? 우리는 현재이고, 그것은 과거다. 우리 대부분에게는 대개 그것만으로도 충분한 권한이 된다. 게다가 과거가 뒤로 더 물러날수록 그것을 단순화하는 일은 더욱 매력적이 된다. 우리의 비난이 아무리 터무니없다 해도, 과거는 결코 대답하지 않고, 늘 입을 다물고 있다. -218쪽

초상화를 보면서 우리가 하는 일 한 가지는 우리를 마주보는 그들을 보면서 그들을 살려내고, 그들과 시각적 대화를 나누려 하는 것이다. 이런 대화에서 우리는 그들의 감정이 우리 감정의 변형이라는-또는 우리가 그들의 입장일 때 우리 자신이 느낄 감정일지도 모른다는-그릇된 가정을 할 수도 있다. 또 그들이, 어찌 된 일인지, 우리가 그들에게 관심이 있는 만큼 우리에게 관심이 있다는 그릇된 가정을 할 수도 있다. 우리는 그들의 자세와 옷, 장신구, 잘못 알고 있을 수도 있는 그들의 배경에서 결론을 끌어낸다. 우리가 지배적인 예술적 관행에 무지할 수도 있고, 화가가 모델에게 강요한(또는 모델이 화가에게 강요한) 형식적 결정이 있을 수도 있다. 포치와 사전트는 사이가 좋았던 것이 분명하고 만나서 그림을 그릴 때마다 점심을 함께 즐겼지만, 사전트의 마음속에서 이 초상화는 여전히 ‘코트가 핵심’이었을 것이다. 그리고 포치의 마음속에서는 그림에 나타난 것보다 허세와 으스댐이 중요하지는 않았을 것이다. 아마 그는 사전트의 작풍이 그림의 재료보다 중시될 수도 있다고 걱정했을 것이다. 아마 과학적인 눈과 예술적인 눈 사이의 차이를 말없이 계산했을 것이다. 아마 점심(또는 정부) 생각을 했을 것이다. 그들이 함께 그림을 위해 만나 무슨 이야기를 했을까? 우리는 알 수 없다. -267~269쪽

그럼에도 나는 비관적이기를 거부한다. 멀고, 퇴폐적이고, 광적이고, 폭력적이고, 자기도취적이고, 신경증적인 벨 에포크에서 보낸 시간이 나를 명랑하게 만들어주었다. 주로 사뮈엘 장 포치라는 인물 때문이다. 그의 조상들은 이탈리아에서 프랑스로 이주했다. 아버지는 재혼으로 잉글랜드 여자와 결혼했다. 배다른 동생은 리버풀에서 잉글랜드 여자와 결혼했다. 그는 1876년에 조지프 리스터를 찾아 리스터 소독법을 배우려고 처음 영국제도를 찾아왔다. 다윈을 번역했다. 1885년에는 며칠 동안 지적이고 장식적인 쇼핑을 하려고 임항 열차 편으로 런던에 왔다. 합리적이고, 과학적이고, 진보적이고, 국제적이고, 늘 호기심이 많았다. 열의와 호기심으로 매일 새로 밝는 날을 맞이했다. 자신의 삶을 의학, 예술, 책, 여행, 사교, 정치, 가능한 한 많은 섹스(우리가 다 알 수는 없지만)으로 채웠다. 그는 고맙게도 결함이 없지 않았다. 그럼에도 나는 그를 일종의 영웅으로 내세우고 싶다. -작가의 말 중에서 닫기

출판사 서평

“나는 포치만큼 유혹적인 남자를 만난 적이 없다.
내가 본 그는 언제나 미소를 짓고, 온화하고,
비길 데 없는 자기 자신의 모습 그대로였다.”

퇴폐적이고 광적이고 자기도취적이었던 벨 에포크 시대
어디에도 속박당하지 않고 늘 역사의 ‘옳은 편’에 섰던 보통의 영웅, 사뮈엘 포치

“정교하게 갈고닦은 전기적 직관력과 소설가의 감성이 만들어낸 세련되고 매혹적인 작품!”(커커스)

『예감은 틀리지 않는다』로 맨부커상을 수상한 영국 문학의 제왕 줄리언 반스의 최신작 『빨간 코트를 입은 남자』가 다산책방에서 출간되었다. 2... 더보기

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줄리언반스 빨간 코트를 입은 남자 사뮈엘 포치 bo**gi | 2020-10-06 | 추천: 0 |

줄리언반스 빨간 코트를 입은 남자 사뮈엘 포치 책을 읽으면서 수많은 인물들의 사진과 그림들을 엿볼수 있어서 읽는 재미가 솔솔한 책 사뮈엘 포치를 비롯한 벨에포크 시대에 활동한 인물들을 볼수 있어서 좋은 19세기 사뮈엘 포치는 외과의사로서 산부인과 전문의로 입지를 높이 세운 멋진 인물인것 같아요 읽으면서 익숙한 이름들이 언급되던데 마르셀 프루스트, 에드몽 드 공쿠르, 헨리 제임스, 오스카 와일드, 사라 베르나르… 이들 모두와 연결되어 있던 대단한 남자 사뮈엘 포치 자유분방한 성격이 이런 다양한... 더보기

줄리언반스 빨간 코트를 입은 남자 사뮈엘 포치
책을 읽으면서 수많은 인물들의 사진과 그림들을 엿볼수 있어서 읽는 재미가 솔솔한 책
사뮈엘 포치를 비롯한 벨에포크 시대에 활동한 인물들을 볼수 있어서 좋은
19세기 사뮈엘 포치는 외과의사로서 산부인과 전문의로 입지를 높이 세운 멋진 인물인것 같아요
읽으면서 익숙한 이름들이 언급되던데

마르셀 프루스트, 에드몽 드 공쿠르, 헨리 제임스, 오스카 와일드, 사라 베르나르…

이들 모두와 연결되어 있던 대단한 남자 사뮈엘 포치

자유분방한 성격이 이런 다양한 인물들과 연결이 되는데 한몫했겠죠
다양한 인물들에 대해 엿보는 재미도 솔솔한 것이
색다른 모습을 보는 것 같아 좋았어요
포치는 매우 지적이고, 결단이 빠르고, 과학적인 합리주의자였다
-이 말은 삶이 이해 가능한 것이었고, 사랑과 결혼과 부모 노릇을 제외한
모든 영역에서 최선의 행동 방향이 그에게 분명했다는 뜻이다.
그 외에 포치는 우리가 지금 말하기 좋아하는 대로,
“역사의 옳은 편에” 있었다. 그는 또 그 전 세대와 갈등을 일으킬 수밖에 없는
세대의 구성원이기도 했다.
옷이나 머리 길이나 게으름이나 성도덕이 아니라, 전체 역사와 세계의 기원에 관해서.
내용속에서 포치가 어떤 사람인지 알수 있게 자세히 기록해두었어요
논픽션임에도 픽션같은 느낌이 들며
살짝 난해하다는 느낌도 받을수 있네요
하지만 차근차근 읽고 또 읽다보면 그속에 내포된 내용에 매료되게 되네요
포치가 살았던 시대도 철저한 편견과 배제, 계급의 시대였네요.
그럼에도 포치는 그것에 얽매이지 않고 ‘옮은 것'을 추구하고,
자기가 누릴 수 있는 즐거움을 최대로 즐긴 사람이었어요
소신대로 밀고나가며 자기 한계를 뛰어넘는
자유로운 삶을 살아가고자 하는
해설이 존재하는 미술관을 관람한 느낌이 들게하는 빨간 코트를 입은 남자
출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 후기입니다 닫기
빨간 코트를 입은 남자 - 줄리언 반스 lh**00 | 2020-10-05 | 추천: 0 |

제1차세계대전 이전의 19세기 말에서 20세기 초의 벨 에포크 시대. 작가는 존 싱어 사전트의 "집에 있는 닥터 포치"라는 그림을 보고 그림의 주인공 사뮈엘 장 포치에게 관심을 갖기 시작한다. 하지만 이 책의 시작은 1885년 여름 런던을 같이 방문한 세사람으로부터 시작한다. 왕자와 백작과 의사로 왕자는 에드몽 드 폴리냐크, 백작은 로베르 드 몽테스키우 페젠사크. 그리고 마지막 평민출신 의사가 포치이다. 그렇다고 작가가 이 세사람만을 다루고 있지는 않다. 플로베르, 프루스트, 레옹도테, 사라 베르나르, 에드몽 드 콩쿠르, 오스... 더보기

제1차세계대전 이전의 19세기 말에서 20세기 초의 벨 에포크 시대. 작가는 존 싱어 사전트의 "집에 있는 닥터 포치"라는 그림을 보고 그림의 주인공 사뮈엘 장 포치에게 관심을 갖기 시작한다. 하지만 이 책의 시작은 1885년 여름 런던을 같이 방문한 세사람으로부터 시작한다. 왕자와 백작과 의사로 왕자는 에드몽 드 폴리냐크, 백작은 로베르 드 몽테스키우 페젠사크. 그리고 마지막 평민출신 의사가 포치이다.
그렇다고 작가가 이 세사람만을 다루고 있지는 않다. 플로베르, 프루스트, 레옹도테, 사라 베르나르, 에드몽 드 콩쿠르, 오스카와일드, 장로랭, 위스망스, 사전트 등등 수많은 벨 에포크 시대의 인물들이 등장하고 있다. 벨 에포크 시대는 영국에서 인기가 프랑스로 들어오는 느낌이었다. 댄디를 비롯한 유행부터해서 많은 프랑스의 사교계인사나 유명인들이 영국으로 가는 모습이 그려진다. 물론 그들의 눈에 매력적이 않은 영국여자는 제외란다. 댄디, 유미주의, 동성애, 결투 등과 같은 그시대의 특징들을 보여주는 책의 내용이었다. 너무나 많은 등장인물과 너무도 많은 사건들, 소문들이 등장해서 벨 에포크 시대의 모습을 보여주지만 그것은 조금은 혼란스럽기도 하다.
처음의 세명으로 돌아가서 폴리냐크 왕자는 조용한 왕족이지만 재산을 운영하는데는 재주가 없었다. 빈털터리가 된 그는 그의 왕족이라는 조건을 맘에 들어한 미국의 부자 아가씨와 결혼한다. 많은 나이차와 둘이 서로 동성애자였음에도 불구하고 둘의 사이는 나쁘지 않았다고 한다.
로베르 몽테스키우 백작은 이 책안에서는 댄디의 표본같이 나온다. 그 또한 동성애자이며 그스스로 커밍아웃을 한거 같진 않지만 사람들이 그것을 알고있다. 귀족출신에 재산도 어느정도 있고 거의 유명인으로써 유행을 선도하는 사람쯤 되는거 같다. 폴리냐크와도 잠시 관계가 있던거 같다. 그에게는 그래서 적들이 많았던거 같다. 몇몇 소설속에서 그를 암시하는 인물들이 등장하고 그것이 그에 대한 소문을 부추겼다. 실제로는 아닌 것도 맞는 것도 있겠지만. 어쨌든 그는 자신에 대한 여러 도발들에 반응하지 않고 상대해주지 않는 인물로 묘사된다.
마지막으로 책의 제목의 주인공 닥터 포치. 그는 본래 프랑스가 아닌 이탈리아출신이라고 한다. 그의 할아버지가 신교를 믿어 종교적 박해를 피해 프랑스로 오고 성도 포지로 바꾸었지만 닥터 포치는 스스로 이탈리아식 이름인 포치로 성을 다시 바꾼다. 그의 아버지가 여전히 신실한 목사인데 비해 포치는 의사가 되면서 무신론자가 된듯하다. 1879년 포치는 33살에 10살 어린 아내 테레즈와 결혼한다. 리옹출신에 젊고 부유하고 아름다운 여인. 하지만 그녀를 사랑했던 포치의 마음은 금새 식어버린다. 그는 테레즈가 자신을 사랑하지 않고 소중히 여기긴 하지만 그것이 그녀의 어머니만큼은 아니라고 말한다. 즉 테레즈의 어머니 마담 로트와의 불화가 불만의 원인으로 보인다. 거기에 테레즈도 실제로 포치를 사랑할만한 남자가 아니라고 생각할수도 있고 별거를 생각하기도 했다고 한다. 하지만 카톨릭인 테레즈는 이혼을 생각할 수 없었고 그들의 별거는 그들의 결혼 30주년을 앞두고서야 시작되었다. 그들에게 3명의 아이들이 이미 생긴 후 였다. 아무튼 부유한 아내와의 결혼은 그에게 지참금을 가져다 주었고 포치가 상류사회의 사교계에서 활약하는 의사가 되는데 도움을 주었다.
포치의 소문은 그를 본 여자들에게는 역겹게 잘생긴 남자일지도 모르지만 전체적으로는 여자의 음부를 들여다보며 환자와 사귀는 의사라는 소문도 있다. 그는 부인과 진료를 잘했던 것이다. 그래서 그는 프랑스 최초의 부인과학 교수가 되기도 한다. 그가 실제로 환자들과 그러한 관계를 맺었는지는 누구도 모른다. 하지만 포치에게 두번째 포치부인이 있다는 것은 사실이다. 그리고 그보다 많은 수의 여자들과 관계를 맺은 것도.
지금와서 잘못된 바람둥이라고 생각할 수 있지만 책에 나온 대로라면 당시의 상류층의 가치관에 있어서 포치가 크게 잘못한건 아니라고 볼 수 있다. 책에 나온대로라면 부인과의 결혼은 말하자면 집안대 집안일 수도, 자손을 이어가기 위한 것이며 사랑이나 쾌락을 위한 것은 아니라는 사고도 있었던거 같다. 그래서 사랑이나 쾌락을 외부의 정부에게서 찾는다는 것이다.
어쨌든 이런한 정부를 두는 것이 당시에도 대놓고 권장된 것은 아니었다. 그리고 포치가 사교계에 있음으로 해서 더 부풀려지고 이슈가 된 점도 있었던거 같다. 어쨌든 그와 아내는 이혼과 다름없는 별거에 들어가게 되고 자녀인 카트린과 장, 자크에게도 좋지 않은 영향을 미쳤던 것 같다. 이렇게 인간적인 포치는 영웅이 아니다. 하지만 그를 영웅으로 생각한다면 그것은 외부적으로 보이는 공적인 모습이라고 생각한다.
의사로써 그는 앞서 말했듯이 프랑스의 부인과학에 큰 업적을 쌓았다. 그가 집필한 부인과 논문 저서는 여러나라에 번역되어 교과서가 될 정도였다고 하며 미국과 남미를 순방하면서 의학에 대한 정보를 교환하고 그나라들의 의학환경을 보고 배우기도 한다. 영국에서의 리스터 소독법의 도입, 미국에 알렉시스 카렐의 혈관봉합을 프랑스에 소개하기도 한다.
대외적으로 포치는 도르도뉴 상원의원, 마을시장 같은 정치적인 활동을 했으며, 유명한 드레퓌스 사건이 벌어졌을 때 드레퓌스를 지지하는 드레퓌스파로 알려졌다. 레옹 도데가 책에 언급된 포치를 공격하는 거의 유일한 사람인데 그것이 바로 레옹 도데가 반드레퓌스와 연관된 반유대주의자이기 때문이다.
벨 에포크 시대에 대한 모습을 엿볼 수 있는 내용이었다. 너무 많은 사람이 나와서 혼돈이 있으나 전체적인 분위기를 느낄 수 있다는 장점도 있었다. 저자의 표현대로 닥터포치는 온화하고 친절하며 사람을 유쾌하게 만드는 적이 거의 없는 두루두루 친하게 만드는 사람으로 보인다. 그럼에도 그가 영웅이라고 할 수 는 없는듯하지만 그를 영웅이라고 한다면 외과의이자 부인과 의사로써 업적이 여러 여성들의 질환을 치료하게 만들었다는 점에서 인정할만 하다.

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성되었습니다.>

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빨간 코트를 입은 남자 ka**808 | 2020-10-03 | 추천: 0 |

퇴폐적이고 광적이고 자기도취적이었던 벨 에포크 시대 어디에도 속박당하지 않고 늘 역사의 '옳은 편'에 섰던 보통의 영웅, 사뮈엘 포치 거울속을 보듯 액자안을 보듯 예쁘... 더보기

퇴폐적이고 광적이고 자기도취적이었던 벨 에포크 시대

어디에도 속박당하지 않고 늘 역사의 '옳은 편'에 섰던 보통의 영웅,

사뮈엘 포치

거울속을 보듯 액자안을 보듯 예쁘게 뚫린 겉표지속에 빨간 옷과 레이스소매 그리고 가늘고 긴 손이 보인다. 남자라고?

겉지를 벗겨낸 겉표지를 봐도 크게 달라 보이지 않는다. 더 선명하게 다가오는 빨갓옷과 하얀 레이스 그리고 가늘고 긴 손... 남자라고??

하지만 표지그림과 제목이 불러일으키는 이 의혹은 몇 페이지넘기면 바로 해결된다. 15페이지, 존 싱어 사전트 가 그린 <집에 있는 닥터 포치(1881)> 그림.

나는 왜 이 책이 소설이라고 생각했을까?;;;

책을 받아보고 표지에서 벌써 논픽션이고 한 인물에 대한 에세이라는 것을 알게 된 후에도 표지가 주는 감상성에서 벗어나지 못한 나는 실존인물에 대한 전기적 스토리가 소설처럼 펼쳐지는 책이지 않을까 예상했다. 하지만 아니었다. 전혀. 아니었다.

산문적으로 코트에서 시작할 수도 있겠다. 다만 코트보다는 실내 가운이라고 묘사하는 게 낫다. 빨간색... 아니, 더 정확하게는 주홍색...에 목부터 발까지 내려오는 표준형이고, 손목과 목에 주름장식이 있는 하얀 리넨이 약간 드러나 있다. 아래쪽의 양단 슬리퍼 한 짝이 이 구상에 노란색과 파란색을 살짝 보태준다.

코트 안의 남자가 아니라 코트에서 시작하는 것은 부당할까? 하지만 코트, 아니 코트의 묘사가 오늘날 우리가 그를 기억하는 방식이다. 기억을 하기는 한다면. 그가 이 사실을 알았다면 어떤 기분이었을까? 안도했을까, 재미있어했을까, 약간 모욕을 느꼈을까? 그것은 이제 이렇게 멀어진 거리에서 우리가 그리는 인물을 어떻게 읽느냐에 달려 있다. (p. 10~11)

작가는 2015년 미국에서 임대하여 런던 국립 초상화 미술관에 걸린 모습으로 표지를 장식한 그 그림을 처음 만났다. 그리고 빠져들었다. 그 그림에, 그림속 인물인 포치에게, 그 인물이 살았던 '벨 에포크' 시대에.

작가가 풀어낸 포치 라는 인물과 벨 에포크 시대 이야기를 읽다보면 이 책이 전하고자 하는 의도에 대해 점점 더 머리를 갸우뚱 하게 된다. 작가는 재미로 쓴 것인가? 약간 모욕을 주려고 쓴 것인가? 혹은 벨 에포크 시대로 풍자된 프랑스 에 비교하여 영국의 문화에 안도한 것일까?

그래, 1885년 여름의 그 런던 방문에서 시작하자.

왕자는 에드몽 드 폴리냐크.

백작은 로베르 드 몽테스키우-페젠사크.

이탈리아계 성을 가진 평민은 닥터 사뮈엘 장 포치. (p. 14)

잠시 런던을 방문했던 이 세명의 일행이 이 책의 주요 인물이긴 하나, 이 인물들의 이야기는 산발적으로 펼쳐지면서 이들과 그닥 관계없어 보이는 타인들의 이야기에 묻혀서 결국 이들이 누구인지 읽으면 읽을수록 잘 모르게 된다. 작가가 '벨 에포크' 시대를 표현하기 위해 골라낸 이 세명의 프랑스인들은 어떤 사람들인가? 왕자는 어느 가문의 왕자인지 모르겠고 백작은 그 유명한 (이름이 비슷해서 헤깔렸던) 몽테스키외 백작이 아니었고 포치는 결국 프랑스인이 아닌셈이라는 것은 이 세명이 살았던 시대를 향한 칭송인가 모욕인가.

1884년 6월 조리스-카를 위스망스는 스물아홉 살의 귀족 장 플로레서 데제생트 공작을 주인공으로 삼은 여섯 번째 소설 [거꾸로]를 발표했다. 위스망스의 이전 다섯 소설은 졸라류의 사실주의를 구사했으나, 이번에는 그것을 모두 내던졌다.[거꾸로]는 데카당스의 성서로, 꿈을 꾸듯 명상적이었다. 데제생트는 댄디에 유미주의자였으며, 지나친 근친교배로 병약했고, 집안 혈통의 맨 마지막 인물이었으며, 이상하고 타락한 취향의 소유자로 의복, 장신구, 향수, 진귀한 책, 훌륭한 장정을 사랑했다. (p. 20~21)

[거꾸로] 라는 소설과 데제생트 라는 인물이 자주 언급된다. 작가가 보기엔 앞서 말한 세 인물의 시대가 소설로 표현된다면 가장 적절했을 작품이 아마도 이 소설이었던 것 같다. '데제생트' 라는 인물명이 소설과 상관없이도 하도 자주 등장해서 실존인물인가 싶을 정도였다. 내가 모르는 소설이라서 더 낯설게 다가왔다. 소설이라는 허구와 실존인물들의 일상이 뒤섞인 표현들은 읽으면 읽을수록 갈피를 못잡겠고 머리속을 뒤엉켜 놓기 일쑤였다.

'즐거운 영국', '황금시대', '벨 에포크'. 이런 빛나는 상표명은 늘 회고적으로 만들어진다. 1895년이나 1900년에 파리에 살던 누구도 서로 '우리는 '벨 에포크'시대를 살고 있으니 한껏 즐기는 게 좋아' 하고 말한 적이 없다. 1870~1871년 프랑스의 파국적 패배와 1914~1918년 프랑스의 파국적 승리 사이 평화의 시기를 묘사하는 이 말은 1940~1941년, 프랑스가 다시 한번 패배하고 나서야 언어에 등장했다. 이것은 생방송 뮤지컬 쇼로 바뀌어 나간 어느 라디오 프로그램의 제목이었다. 기분 좋은 조어이자 기분 좋은 오락물이었으며, 동시에 오-라-라, 캉-캉 프랑스라는 독일의 어떤 선입관에 부응하는 것이기도 했다. '벨 에포크'-평화와 쾌락의 고전적 표현, 퇴폐미가 상당히 섞인 매력, 예술의 마지막 개화, 정착된 상류사회의 마지막 개화. 이 부드러운 환상은 뒤늦게 금속적이고 속임수가 통하지 않는 20세기에 의해 날아가버렸다. (p. 42)

왕조는 그 왕조가 멸하고 난 다음에야 이름붙여지기 마련이고, 시대는 그 시대가 지나고 난 다음에야 별칭이 생기기 마련이다. '벨 에포크' 나는 이 명칭이 나올때마다 헤깔리곤 했다. 왜 이런 이름을 굳이 붙인 걸까? 백년도 안되는 고작 수십년의 기간동안의 프랑스 파리 라는 국한된 지역에서의 문화풍조에 이 이름을 붙은 것은 좋은 의미인가? 안좋은 의미인가? 나는 여전히 '벨 에포크' 시대라는 명칭이 모호하고 낯설지만 영국인 작가의 관점에서 이 명칭은 현학적으로 비틀고 싶은 명칭인가 보다.

100여 년마다 망명자들의 새로운 물결이 해협의 여러 항구에 이르렀다. 위그노, 혁명의 도망자, 코뮌 지지자, 무정부주의자, 또 국가수반 네명이 잇따라(루이 18세, 샤를5세, 루이 필리프, 나폴레옹3세) 안전을 찾아 영국으로 왔다. 볼테르, 프레보, 샤토, 브리앙, 기조, 빅토르 위고도 마찬가지였다. 모네, 피사로, 랭보, 베를렌, 졸라도 의심을 받을 때는 모두 잉글랜드로 향했다. 반대 방향으로 움직이는 정치적 교통량은 이에 비하면 미미했다. 그런 불균형을 보면서 영국인은 당연히 자신의 역사적·정치적 자유에 자족감을 느꼈다. 브리튼 사람이 프랑스에 망명하려 하는 주된 이유는 추문을 피하려는(그래서 계속 추문이 날 만한 방식으로 살아가려는) 것이었다. 이곳은 상층계급 파산자, 중혼자, 카드놀이 사기꾼, 동성애자가 가는 곳이었다. 프랑스인이 영국인에게 추방당한 지도자와 위험안 혁명가를 보냈다면, 영국인은 프랑스인에게 멋이나 부리는 인간쓰레기를 보냈다. (p. 52)

저자에 의하면 '벨 에포크' 시대는 결코 좋은 의미가 아닌 듯 하다. 영국이 버린 '인간쓰레기' 들이 모여사는 곳이 '벨 에포크' 시대의 프랑스였다.

벨 에포크는 부유한 사람들에게는 거대한 부의 시기, 귀족에게는 사회적 권력의 시기, 통제할 수 없는 복잡한 속물근성의 시기, 무모한 식민 야망의 시기, 예술 후원의 시기, 폭력의 규모를 볼 때 손상된 명예보다는 개인의 급한 성미를 반영하는 경우가 더 많은 결투의 시기였다. 제1차 세계대전은 좋게 말할 만한 것이 별로 없지만, 적어도 이런 것을 많이 쓸어 가기는 했다. (p. 177)

이런 시대를 가장 적절하게 표현할 인물이 사뮈엘 장 포치였다. 듣도보도못한 그는 누구인가?

나는 사전트가 그린 엄청난 이미지의 형태로 닥터 포치를 처음 만났다. 벽에 붙은 설명은 그가 부인과 의사라고 말해주었다. 그전에 19세기 프랑스 독서에서는 그를 만난 적이 없었다. 그러다가 미술잡지에서 그가 '프랑스 부인과학의 아버지일 뿐 아니라 일상적으로 여성 환자를 유혹하려 한 확인된 성 중독자'임을 알게 되었다. 나는 그 분명한 역설에 흥미를 느꼈다. 여자들을 돕는 동시에 착취하는 의사, 정신과 육체의 고통을 덜어주고 편안함을 주고, 혁신과 기술로 여자들의 생명을 구하고, 환자 수로 볼 때 부자보다 빈자를 많이 도왔지만, 사생활에서는 세련된 프랑스 남자의 희화화된 표본처럼 행동한 과학자.

그럼에도 조심스럽게 시작하자. 평생에 걸쳐 포치의 이름에는 스캔들이 따라붙은 적이 거의 없었다. 그의 행동은 이성애적이고, 합법적이고, 동의에 기초한 것이었다. 하지만 동시에 그의 파트너들의 분별과 요령에 의존하기도 했다. 언제 어디서 그가 밀회를 했는지, 관계는 얼마나 오래갔는지, 그 관계들이 겹쳤는지, 겹쳤다면 얼마나 자주 그랬는지 분명하지가 않다. 하지만 그에게 불리하게 작용할 만한 여성의 불평은 단 하나도 기록으로 남아 있지 않다.

그래서 나는 호색가 포치에 관심을 잃고, 걱정하는 가족적 남자 포치, 늘 호기심을 잃지 않는 의사 포치, 여행자 포치, 도회풍 인물 포치, 국제주의자, 합리주의자, 다윈주의자, 과학자, 모더니스트 포치에 더 관심을 갖게 되었다. 절대 친구를 잃지 않는 남자 포치, 미친 시대에 제정신을 잃지 않은 사람 포치. (p. 216, 217, 219 발췌)

작가가 표현하고 있는 포치라는 인물이 어떤 사람이라는 건지 책을 읽으면 읽을수록 미로를 헤매는 기분이 든다. 포치를 모욕하고 있는가? 칭찬하고 있는가? 작가는 포치의 일생만을 연대기적으로 서술하지 않는다. 오히려 다른 (포치와 별 상관 없어 보이는) 인물들의 이야기가 주 내용을 이루고 있다. 글들은 서로 연결되지 않는 느낌인데 작가는 신나게 이야기하고 있는 듯 하다. 소통이 되지 않는 글이란 독자에게 무엇을 남기는가...

포치가 왜 반드레퓌스파, 반유대주의자, 왕당파, 이민 배척주의자, 가톨릭 우파의 자연스러운 표적이 되었는지는 쉽게 알 수 있다. 우선 그의 성이 인정하듯이, 그는 '사실은 프랑스인이 아니었다' 그는 전혀 가톨릭이 아니었고, 프로테스탄트였다가 무신론자가 되었다. 그는 알려진 자유사상가인데도 상원에서 의석을 차지할 만큼 뻔뻔스러웠다. 그는 헌신적인 드레퓌스파로 렌에서 열린 재심에서는 기록을 하며 일주일을 보냈다. 혈연과 지연에 집착하는 애국자들에게 '거룩한 히스테리'라는 세월의 최종 결과는 결코 '정의를 위한 승리'가 아니라 오히려 '유대인을 위한 승리'였다. 포치 자신은 얼마든지 '뿌리없는 코스모폴리탄'으로 간주될 수 있었다. 그는 유대인 색정광 사라 베르나르와 오래 연애를 했다. 그리고 이 사람은 정기적으로 선한 프랑스 가톨릭 부인과 딸들의 가리지 않은 음부를 맨손으로 검사하는 남자로, 모두가 알다시피 그 가운데 일부를 유혹하기도 했다. 이런 인민의 적에 관해 무슨 말이 더 필요할까? (p. 275, 276 발췌)

'벨 에포크' 시대를 검색하면 과거의 '좋은 시대' 라는 의미라고 대충 이해되는 설명이 나온다. 포치라는 인물로 대표되는 '벨 에포크' 시대가 과연 좋은 시대로 보이는가?

내가 이 책을 1년 정도 썼을 때 영국은 착각에 빠져 마조히즘적으로 유럽연합에서 나왔다. 그럼에도 나는 비관적이기를 거부한다. 멀고, 퇴폐적이고, 광적이고, 폭력적이고, 자기도취적이고, 신경증적인 벨 에포크에서 보낸 시간이 나를 명랑하게 만들어주었다. 주로 사뮈엘 장 포치라는 인물 때문이다. 자신의 삶을 의학, 예술, 책, 여행, 사교, 정치, 가능한 한 많은 섹스로 채웠다. 그는 고맙게도 결함이 없지 않았다. 그럼에도 나는 그를 일종의 영웅으로 내세우고 싶다. (p. 338~340 발췌)

뒷표지의 '어디에도 속박당하지 않고 늘 역사의 '옳은 편'에 섰던 보통의 영웅, 사뮈엘 포치' 라는 홍보문구가 눈에 걸린다. 작가가 포치를 역사의 옳은 편에 섰던 보통의 영웅으로 묘사한 것 같은지 이 홍보문구를 쓴 이에게 물어보고 싶다. 대체 이 책의 어느 구절에서 포치가 역사의 옳은 편에 섰고 영웅적이었다는 것을 확인할 수 있다는 것인지? '일종의 영웅' 으로 내세우고 싶다는 저자의 마지막 문장이 '벨 에포크'시대를 향한 모욕인지 칭찬인지, 직설인지 반어인지 책의 마지막 페이지를 덮고 나서도 확실한 입장을 정리할 수가 없다.

처음 포치의 생애에 관해 읽었을 때, 오래된 것이든 최근 것이든 모든 자료에 그가 '미치광이에게 암살당했다' 라고 나와 있었다. '그 자신의 환자에게' 라고 나오지 않았다. 마쉬는 까다로운 환자였다. (하긴 음낭 수술을 하는데 그렇지 않은 남자가 어디 있겠는가?) 그가 한동안 성적으로 활발하지 않았던 것, 사실상 무능이었던 것은 분명하다. 마쉬에게는 덜 중요한 일이 아니었다. 그의 호주머니에서는 포치에 대한 불만을 자세히 기록한 메모가 발견되었는데, '그는 환자의 바람을 존중하지 않는 의사들에 대한 경고로 그를 죽일 계획이었다'. 자신의 무능을 치료해주지 않는 것을 탓하는 남자에게 총에 맞아 죽은 돈 후안. 이 무슨 도덕적 이야기인가? 픽션에서라면 귀엽게 맞아 들어갈 것 같다. 그러나 논픽션은 말만 그럴듯하고 있을 법하지 않은 도덕주의적인 일들이 일어나도록 허용해야만하는 곳이다. (p. 330~331 발췌)

이 책은 픽션이 아니라 논픽션이다.

벨 에포크 시대에 대해 작가가 풀어낸 퇴폐적이고 향락적이고 반도덕적인 이야기의 결말로 논픽션다운 도덕적 결말을 맞은 포치를 주요인물로 내세운 것은 '착각에 빠져 유럽연합을 탈퇴한' 영국에 대해 하고 싶었던 말일까? 영국의 숙적 프랑스가 가진 '좋은 시대'에 대해 하고 싶었던 말일까?

작가 '줄리언 반스' 에 대해 검색을 하면 N지식백과에서 이런 구절이 나온다.

반스의 산문은 우아하고 재치와 유머가 넘치며, 종종 포스트모더니즘 기법(신뢰할 수 없는 서술자, 자의식적 언어 스타일, 여러 형식의 이야기들의 혼합)을 활용한다. 이러한 그의 기법은 그가 문학적 창작 과정, 경험과 언어의 차이, 그리고 ‘사실’과 ‘현실’의 주관성을 중요시함을 보여준다. 그러나 이런 언어, 스타일과 형식에 대한 재미있는 실험에도 불구하고 반스의 소설은 심리적 사실주의에 기반해 있으며, 그 주제는 심각하고, 가슴 아프며 진심 어리다. 그는 자주 사랑의 본질에 대해 다루면서 진정한 사랑에 관한 지속적인 추구와 더불어 특히나 인간의 질투, 집착, 그리고 배신이 어디까지 다다르는지 탐구한다.

[네이버 지식백과] 줄리언 반스 [Julian Barnes] (현대영국작가사전, 영국문화원 문학 본부, 위키미디어 커먼즈)

작가의 소설을 읽어본 적 없으니 뭐라 할말이 없지만, 적어도 이 책(산문)은 가히 '포스트모더니즘적'이라 할만 하다. 그러니 뒤샹의 변기작품 '샘'을 이해하지 못하는 나로서는 이 에세이가 내 이해의 범위를 넘어선 책이 될 수밖에 없었다.

하얀 레이스 셔츠를 받쳐입고 전신을 빨간 코트(가운)으로 감싼 남자 포치 만큼이나 줄리언 반스의 에세이는 내가 범접할 수 없는 영역인 것 같다.

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[서평]빨간 코트를 입은 남자 hy**ho0305 | 2020-09-27 | 추천: 0 |

지금부터 나는 1885년 프랑스에서 런던에 도착한 세 명의 남자에 여정에 동행한다. 한 남자는 왕자였고 한 남자는 백작, 그리고 세 번째 남자는 이탈리아계 성을 가진 평민이었다. 대체로 왕자와 백작이라면 생애를 짐작할만큼 알려진 인물들이지만 닥터 사뮈엘 장 포치라는 남자의 이름은 전혀 들어본 적이 없는 남자다. 이 책에 등장하는 수많은 사람들 중 상당수는 우리가 익히 알고 있는 인물임에도 이 책의 주인공인 포치는 전혀 몰랐던 인물이라니... 더보기

지금부터 나는 1885년 프랑스에서 런던에 도착한 세 명의 남자에 여정에 동행한다.

한 남자는 왕자였고 한 남자는 백작, 그리고 세 번째 남자는 이탈리아계 성을 가진 평민이었다.

대체로 왕자와 백작이라면 생애를 짐작할만큼 알려진 인물들이지만 닥터 사뮈엘 장 포치라는

남자의 이름은 전혀 들어본 적이 없는 남자다.

이 책에 등장하는 수많은 사람들 중 상당수는 우리가 익히 알고 있는 인물임에도 이 책의 주인공인

포치는 전혀 몰랐던 인물이라니..이 남자의 생애가 줄리언 반스에겐 중요한 사건이었을까.

오히려 그래서 더 궁금해진다.



바다 하나를 두고 마주보고 있는 영국과 프랑스의 색깔은 너무 다르다.

내가 어려서 좋아했던 소설가 모파상이 영국에 도착했다가 도망친 이유가 추위와 여자였다니

프랑스와 영국의 간격을 이만큼 극렬하게 표현한 글이 또 있을까.

그렇다면 그 극심한 간격을 뚫고 세 남자는 왜 런던으로 갔을까. 그게 또 궁금해진다.



소개글에도 나와 있지만 익히 알려지지 않았던 포치라는 남자는 프랑스 역사상 가장 정열적이고

자유로웠던 영혼을 가진 인물이다. 의사라는 직업을 가졌고 전 생애 의사로서의 업적도 훌륭했지만

그의 사랑과 우정을 보면 의사라는 직업이 오히려 의아스럽기까지 하다.

그의 초상화에 이어 사진에 담긴 모습은 프랑스이라기 보다 이탈리아인이 아닌가 싶게 건장하고

-난 프랑스남자들은 여성적인 느낌을 가진 것 같다는 편견이 있다-휘파람이 나올만큼 잘 생겼다.

당연히 감성적인 프랑스여자들 사이에서뿐만이 아니라 대다수의 여자들이 좋아할 만 했다.



1900 년도 전후의 패션이라고 해도 상당히 파격적이다. 시대를 앞서가는 유행쟁이였던 것 같다.

공부잘하는 의대생이었다가 유능한 의사가 되어 현모양처를 만나 아이를 낳고 잘 살다간 남자라면

줄리언 반스가 절대 그런 남자의 이야기를 썼을리가 없다. 포치니까 무지개처럼 다양한 삶을 살았기에

주목받았을 것이다. 실제 그와 교제했던 사람들의 삶을 보면 절대 평범한 인물이 없다.

당대의 예술가들이거나 자유분방한 삶을 살았던 인물들이다.



포치의 삶은 그야말로 화려했다. 다소 지루할 직업일 수도 있는 의사였지만 부자였고

여행을 자주했으며 상원의원에 심지어 자유운동가이기도 했다. 당시에는 매우 혁신적인 인물임에도

알려지지 않은게 이상할 정도다.

후세에 명망있고 능력있는 작가에 의해 발굴되어 세상에 드러났으니 지하에서도 뿌듯할 듯하다.

표지의 강렬한 빨간색처럼 그렇게 불꽃처럼 살다간 남자의 이야기를 읽다보니 오래전 프랑스의

어느 시간을 살다온 느낌이다. 더구나 포치의 유명한 주변인들을 만나고 보니 더 뿌듯하다.

오스카 와일드며 조르주 상드며 모파상등등....

포치의 열정도 대단했겠지만 이 남자의 삶을 추적한 줄리언 반스의 열정도 그에 못지 않다.

방대한 자료수집과 연구가 없었다면 완성되지 못했을 책이다.

포치 못지않은 열정남이다.

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