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[총 4건]

박영* 님

2010-01-26 10:56

박연차 유시민말고도 죽은 노무현이를 돈벌이에 이용하는 자들은 여전히 넘쳐난다. ㄴ

이의* 님

2009-12-19 01:00

정치 권력에 대한 시장 권력의 강세가 민주주의의 위기입니다.

이은* 님

2009-07-17 10:16

내 탓이오

그가 우리에게 남기고 간 것들 | l21k** | 2010-03-01 | | 추천:0

그가 우리에게 남기고 간 것들   지난 5월 23일 충격과도 같은 소식이 뉴스를 통해 전해지고, 국민들을 패닉상태로 만들어버렸다. 그의 뜻밖의 죽음, 그것은 청천벽력과도 같은 일이었으며, 이 땅 위에 자라고 있던 희망의 새싹들이 모조리 짓밟히는 순간이었다. 가족과 지인이 연거푸 수사...

그가 우리에게 남기고 간 것들




 




지난 5월 23일 충격과도 같은 소식이 뉴스를 통해 전해지고, 국민들을 패닉상태로 만들어버렸다. 그의 뜻밖의 죽음, 그것은 청천벽력과도 같은 일이었으며, 이 땅 위에 자라고 있던 희망의 새싹들이 모조리 짓밟히는 순간이었다. 가족과 지인이 연거푸 수사망에 오르며 최후의 보루였던 도덕성마저 타격받자 그는 끝내 스스로를 버리는 선택을 했다. 믿었던 국민들로부터도 외면 받았던 그. 그토록 소통하고 싶어 했건만 온갖 장벽에 부딪혀 끝내 자신의 뜻을 접어야 했던 그. 그래서 어느 누구도 그를 지켜주지 못했다.




 




끊이지 않는 조문행렬이 말해주듯 그는 결코 혼자가 아니었다. 다만 권모술수에 능한 자들의 횡포와 그의 입을 막으려는 자들의 농간으로 그는 대다수 국민들과 제대로 소통하지 못했다. 뜻이 제대로 전달되지 않는 상황에서 우후죽순 터지는 크고 작은 사건들은 그를 고립시켰고, 외롭게 만들었다. 가장 어려운 길을 택해서 가장 힘겨운 싸움을 벌여야 했던 그는 그렇게 홀로 남아 고군분투했다. 상처뿐인 패배의 연속, 그는 포기하지 않았지만 믿었던 사람들은 이미 그를 포기했다.




 




지지층의 이탈과 그를 향한 잦은 원성은 날로 높아만 갔다. 더욱이 미국과의 관계에서 보다 진일보한 모습을 보여주는 게 아니라 현실 수용에 급급한 그를 보며 보다 많은 이들이 그에게 냉담한 시선을 보냈다. <노무현, 마지막 인터뷰>에서 그는 이런 절박한 상황과 그의 선택에 대해서 담담하게 이야기하고 있지만 사실, 이 대목에선 그의 실수 혹은 무지가 있었다고 생각한다. 결정을 내려야 하는 입장에서의 과감한 승부는 잃는 것보다 얻는 게 더 눈에 띄게 마련이다. 곧 그의 선택도 현실의 충분치 못한 여건에 눈을 감은 채 지나치게 앞서갔다는 인상을 지울 수 없다.




 




그의 실수 혹은 지나치게 낙관적인 전망은 그를 궁지에 몬다. 이젠 진보도 보수도 모두 하나같이 그에게 촉수를 들이댔다. 그와 함께 했던 사람들도 그의 이름 앞에 '반'을 붙이며 떨어져 나갔다. 더욱 고립된 그였지만 대통력 직을 물러나는 순간까지고 아니 그 이후로도 계속해서 진보와 개혁의 뜻을 굽히지 않았다. 패배는 있되 패배주의는 없다는 그의 철학과 보다 나은 시민사회를 만들려는 그의 의욕은 오히려 대통력 직을 물러난 뒤에 더욱 빛을 발하게 된다. 하지만 이것은 안타깝게도 그의 목을 조이는 족쇄가 되고 말았다.




 




글과 대화로 사람들과의 소통을 즐겼던 그였지만 대다수 사람들은 그에게 일방적인 목소리만 냈다. 이유도 배경도 없이 그의 의견을 묵살했고, 그를 깎아내렸다. 그리고 검찰의 수사가 더욱 심해질 무렵, 그는 소통의 모든 문을 닫아버린다. 홀로 남아 갖은 고뇌와 시름하던 그는 결국 충격적인 선택을 한다. 그를 둘러싼 모든 소요와 이유 없이 힐난하던 사람들을 홀로 모두 떠안으려는 듯 눈을 감았다. 그의 죽음 앞에서 나는 깨져버린 꿈과 뭉개진 희망을 보았다. 이 땅 위의 어느 누구도 그를 지켜줄 사람이 없었다는 사실에 절망했던 것이다.




 




그의 죽음 뒤 온 국민의 애도 물결에 놀라 숨죽였던 파렴치한들이 요즘 들어 서서히 고개를 들고 있다. 심지어 그의 장례에 대해 이러쿵저러쿵 시비조의 말을 하기도 한다. 그가 속절없이 떠나버렸기에 남겨진 이들은 저런 어이없는 말에 대항할 기력이 없다. 꺼진 희망의 불씨, 답답한 가슴, 생전에 그는 그토록 작아보였건만 그가 남긴 공허함은 이루 헤아릴 수 없을 정도로 크게 우리를 압박한다. 하지만 그의 뜻을 생각하면 가만히 앉아 포기할 수만은 없다. 그가 강조했듯이 패배는 있을지 몰라도 패배주의는 없어야 하니까 말이다.






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노무현 마지막 인터뷰 | jin19803** | 2010-01-22 | | 추천:0

2010년을 시작하는 첫 책으로, 마지막... 이라는 타이틀이 붙은 책을 읽었다. 나는 왜? 그의 마지막은 바로 새로운 시작을 기대한 투신이었기 때문일까? 그는 노무현 前 대통령이다. 매년 그 해의 첫 번째 책은 본이 될만한, 기억하고 싶은 인물을 다룬 책을 선택한다. 올해는 노무현이다...

2010년을 시작하는 첫 책으로, 마지막... 이라는 타이틀이 붙은 책을 읽었다.




나는 왜?




그의 마지막은 바로 새로운 시작을 기대한 투신이었기 때문일까?




그는 노무현 前 대통령이다.




매년 그 해의 첫 번째 책은 본이 될만한, 기억하고 싶은 인물을 다룬 책을 선택한다.




올해는 노무현이다.




그 선택이 생각보다 너무 빨라졌다는 것은, 너무도 슬픈 일이지만......




 




그는 내게 처음이란 타이틀로 많이 다가온다.




내가 한 첫 투표는 2002 대선이었고, 처음으로 표를 던진 인물은 그였다.




처음 정치인에게 인간적인 매력을 느꼈고, 정치인 때문에 처음으로 가슴이 아프도록 슬펐다.




그리고 생각했다.




난 그를 끝까지 믿었을까...?




 




자신 할 수 없다.




나 말고도 많은 이들이 같은 생각이리라.




지지를 철회하지는 않았지만, 많이 힘겨웠다.




그럼 그는 얼마나 힘들었을까?




 




이 책은 퇴임하기 몇 개월 전의 그를 인터뷰하고 있다.




그는 이 인터뷰에서 정치적 회횐과 시민의 권력에 대해 이야기하고 있다.




그리고 그는 퇴임 후, 그 시민권력 속으로 들어갔다.




그 권력이 너무 쉽게 꺾여 버린 것은 바로 우리 민주주의의 잃어버린 몇 년일 것이다.




그의 죽음에 많은 이들이 슬퍼하고, 분노했으며, 깨어났지만, 다시 사그라드는 듯한 기분이다.




 




과연 그가 말한 정치의 사상이 이 나라에 뿌리 박힐 수 있을까?




현재로선 힘들어 보인다.




하지만, 그가 죽음까지 보여주면서 거름을 뿌린 그 사상을 더 공부하는 이가 많아졌으면 좋겠다.




<성공과 좌절>, <진보와 미래>




그가 남긴 두 권의 유작은 좋은 교과서가 되리라 믿는다.




 




행동하지 않는 선은 악과 같다...라는 말을 정초부터 머릿속에 새겨본다.




 




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떠난 후에야 | gomoh** | 2009-08-24 | | 추천:1

왜 소중한 사람이 떠난 후에야 깨닫는 것일까?   어제가 김대중 대통령의 국장이었다. 우리는 노무현대통령과 김대중대통령 두분의 가치를 알지 못했고 알려고도 하지 않았다. 그러나 이제 두 분이 떠난 시점에서야 눈물을 뽑고 통곡하고 난리를 치고 있다. 난리친다는 표현이 맞으리라. ...

왜 소중한 사람이 떠난 후에야 깨닫는 것일까?




 




어제가 김대중 대통령의 국장이었다.




우리는 노무현대통령과 김대중대통령 두분의 가치를 알지 못했고 알려고도 하지 않았다.




그러나 이제 두 분이 떠난 시점에서야 눈물을 뽑고 통곡하고 난리를 치고 있다.




난리친다는 표현이 맞으리라.




 




왜 두분이 살아계실 때 지지를 표명치 못하고 이제와서... 후회가 드는 것도 사실이다.




노무현 대통령을 죽인 것은 모든 국민이다. 우리는 울고 있을 자격도 없다.




 




두 분이 동시에 돌아가신 것을 두고 잃어버린 10년 운운하던 그들은 아마도 박수를 치고 있을 것이다.




그리고 또 말할 것이다. "이참에 뿌리뽑자".




 




가소로운 지고. 한번 각성된 시민의식이 쉽사리 사라질 것 같은가?




정권이란 잠시 맡아두고 있는 것인데, 그것이 당신들의 것인가?




바로 거기서 소인과 군자가 갈리는 것이다. 노대통령은 군자다.




잃어버린 10년 운운하는 자들은 말로 표현이 어려운 소인배들이다.




 




노무현대통령에 대해 알고자 이 책을 들었다. 그리고 읽었다.




내친 김에 참여정부 시절의 대담프로라든가, 5공 청문회 때의 육성을 듣기도 했다.




 




나 역시 떠난 후에야 가치를 깨닫는 후지자에 불과하지만, 노대통령의 육성과 대담프로를 보고 있자니




새삼 탁월한 식견을 가진 분이었다는 생각이 든다.




 




책 속에 나온 어떤 분의 말대로 이 책을 노무현 대통령과 시민각성의 촉매로 삼아 읽으시길 권한다.




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승리하는 정의의 역사를 향한 시민정신 | kuju** | 2009-07-25 | | 추천:0

비겁한 교훈을 가르쳐야 했던 600년의 역사, ‘패배하는 정의’의 역사를 청산하고, “이상이 현실에 굴복하고, 현실이 이상을 구박하는 시대”를 극복하며, 인간의 자존심이 활짝 피는 사회, 원칙이 승리하는 역사를 실현하려했던 바보 대통령의 시민을 향한 각성의 외침이다. 더 이상 (정치)권력...

비겁한 교훈을 가르쳐야 했던 600년의 역사, ‘패배하는 정의’의 역사를 청산하고, “이상이 현실에 굴복하고, 현실이 이상을 구박하는 시대”를 극복하며, 인간의 자존심이 활짝 피는 사회, 원칙이 승리하는 역사를 실현하려했던 바보 대통령의 시민을 향한 각성의 외침이다.










더 이상 (정치)권력이 권력의 주체인 국민을 지배하고, 특권을 누리려 하며, 반칙을 일삼을 때 분노하지 않고, 부당한 권리와 이익의 주장을 방관하여서는 안 된다. 권력을 사유화하고, 선출된 권력으로 시민과 소통하지 않으려 하는, 기회주의적이고 권위적인 권력에 대항하기 위해 시민들은 깨어있지 않으면 안 될 터이다.




작금의 미디어법의 강행처리, 4대강 유역개발과 같은 개인을 살찌우는 기술에 집중하며, 약자를 배려하지 않는 불공정한 게임을 주도하는 특권구조를 해체하는데 시민의 조직된 힘, 시민들의 행동이 그 어느 때 보다 요구되는 것은 그래서 당위화(當爲化)된다.










힘센 자에게 줄서는 권위주의와 기회주의가 결합된 특권의 유착구조는 불공정과 불균형, 신뢰가 무너진 사회를 고착화시키고 있다. 게다가 신자유주의 시장경제 만능의 경제정책과 세계화는 거대한 시장권력을 만들어내고, 국민의 권력인 정치권력을 위협하고 민주주의의 위기를 자아내기에 이르렀다.




“지배자 또는 지배집단이 어떻게 행동하느냐 하는 것은 그 사회의 윤리의식, 가치 형성에 상당히 큰 영향을 끼치게 되어있어요. 그 윤리와 가치의 핵심이 신뢰입니다. - 中略 - 신뢰가 무너진 사회에서는 약속이 무력화되기 때문에 기능적인 기대도 다 배반될 수밖에 없습니다.”라는 바보 노무현의 신뢰에 대한 지적은 국민을 분열과 갈등에 내몰고 사회적 합의를 불가능케 하는 현 정권의 평가에 적절한 도덕적 가치 기준이 된다.










부조리한 권력을 분산하고, 권위주의를 해체하여, 낮은 사람으로 정치권력의 대표자가 되어 겸손한 권력으로 강한 나라를 만든 전형을 창출하려했던 인간 노무현의 정치적 의지와 정의의 사상이 이렇듯 진정함으로 시민정신을 일깨운다.




어느덧 시민의 편에 서있던 언론은 또 하나의 권력, 언론 권력으로서 시장권력의 편, 아니 스스로도 시장권력이 되어 국민의 권력을 겁박하기에 이르고, 정보의 장을 움켜쥐고 이데올로기를 조작하여 민주주의를 퇴화시키는 불공정과 권위주의의 한 축이 되어있다.










오늘날 권력은“공권력과 정보(이데올로기), 그리고 돈, 이 세 가지가 결합”해서 만들어진다. 이 중에서도 “유권자의 최종 선택을 결정짓는 정보(이데올로기)마당이‘결전의 장’이다.”그래서 미디어 공간, 언론은 중요하다. 이러한 의미에서 정치권력을 독점하려는 시장, 언론 권력 등 특권세력, 특권구조의 해체는 이 땅의 민주주의 발전과, 계층간, 지역간 불균형의 해소를 위한 역사적 과제가 된다.










“역사는 지배와 예속에서 발생하는 제반 갈등이다.”










민주주의가 한 단계 더 발전하느냐 아니냐는 이제 시민들의 도덕적 성숙과 능동적 참여에 달려 있다. “신뢰와 원칙을 위해서 자기이익을 포기한 사람”이 들려주는 시민정신과 시민사회는‘관용의 정신과 타협을 아는 사람들의 연대’를 요구한다. 바로 지금의 획일주의 정치문화, 진보와 보수의 극한 갈등, 상대를 용납하지 않는 대결주의, 지역간 대립구조는 시민의 인간적 자존심이 지켜지고, 정의와 공정이 승리하는 사회의 실현을 위해 청산되어야만 하는 우리의 과제이다.










또한 노무현은 급진적인 진보에 대해서도 일침을 가한다. “일부 고달프고 불평스러운 사람들을 선동해서 끌고 갈 수 있을지도 모르고, 일부 이른바 강단사회주의라 이야기하는 급진 지식인들은 뭉쳐갈 수 있을지 모르지만...”, “공허하게 교조적인 이론에 매몰되어서 흘러간 노래만 계속 부르지를 마라.”고 말이다. 그리고 “투쟁 없는 역사도 없지만 그러나 관용과 배려가 없는 역사도 성공하지 못한다.”고 투쟁과 절제가 함께 하여야 함을 조언한다.










이제 선출된 정치권력으로서 권력의 행사는 용인하되, 권력에 의한 지배, 권력의 사유화를 방관하는 시민이어서는 자유와 권리의 상실을 막을 수 없다. 권력과 지배를 분리하기는 굉장히 어렵다. “그렇기에 권력은 위임하되 지배는 거부하는 노력”, 바로 민주주의를 위한 시민의 행동과 개입, 참여는 우리 시민들의 소명이 된다.




시장 권력, 언론 권력에 대해서는 상대편에 서있는 소비자로서, 소비자(시민)권력을 조직화하고 정치권력으로 묶어내어 시민 정치권력으로 시장, 언론권력을 통제하는 시민이 중심이 되는 사회, 진정한 의미의 시민사회의 주인의식으로 깨어나야 할 것이다. 공정성과 자유와 희망이 넘치는 정의가 승리하는 참된 민주주의 사회는 소비자 선택, 시민 선택에 달려 있음을 일깨우는 ‘부족한 우리들의 동지’의 마지막 목소리가 잠자고 있던 우리들의 의식을 선명하게 일으켜 세운다.










역사 이어달리기, 민주정부 10년의 가치를 재발견하고 급작스럽게 시름에 잠긴 이 땅의 민주주의를 위기에서 구하여 더욱 풍요로운 사회를 만들어가려는 노력이 여기 있다. 『노무현, 마지막 인터뷰』는 행동하는 양심, 각성하는 시민, 바로 독자와 바보 노무현간의 뒤 늦지만 고귀한 소통이다.




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노무현대통령 시민의 마음속에... | les74** | 2009-07-17 | | 추천:0

인간 노무현을 알고자 한권의 책을 읽었고, 정치가 노무현을 알고자 또 한권의 책을 들었다. 첫장부터 눈물이 났다. 나는 정치에 관심이 전혀 없었다. 하지만 노무현 대통령이 이루고자 했던것이 진정한 민주주의.  정치는 권력이 아닌 시민을 국민을 생각하는 진정한 정치를 하고자 했던 것이...

인간 노무현을 알고자 한권의 책을 읽었고, 정치가 노무현을 알고자 또 한권의 책을 들었다.




첫장부터 눈물이 났다.




나는 정치에 관심이 전혀 없었다. 하지만 노무현 대통령이 이루고자 했던것이 진정한 민주주의.  정치는 권력이 아닌 시민을 국민을 생각하는 진정한 정치를 하고자 했던 것이다.




이제는 우리가 각성하여 한다. 대통령이 하고자 했던




각성하는 시민이어야 산다. 시민이 지도자가 되어야 한다. 그래야 위기에 처한 민주주의를 살려낼수 있는 것이다.




사람답게 사는 세상 우리모두 만들어 갑시다.




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