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오국지 3: 백제, 싸울아비의 길

정수인 저자(글)
새움 · 2014년 06월 19일
8.8 (2개의 리뷰)
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정수인 역사소설 『오국지』 제3권 《백제, 싸울아비의 길》. 고구려, 백제, 신라, 수, 당 다섯 나라의 숨겨진 이야기를 담아낸 소설로, 고구려 중심의 우리 역사를 제대로 복원하였고, 놀라운 계책을 통해 흥미진진하게 전쟁을 묘사해 읽는 즐거움을 준다.

작가정보

저자(글) 정수인

저자 정수인은 해양대학 졸업 후 외항선원이 되어 세계 곳곳을 둘러보다가 고구려를 만났다. 삼국을 축소 통일한 신라 중심적 시각에서 벗어나 제대로 된 우리 민족의 삼국시대를 그려보겠다는 일념으로 십수 년을 천착했다. 자료가 턱없이 부족한 고대사를 연구하기 위해 아예 중국 연변으로 이주해 5년간 연변대학에서 고구려 관련 중국 자료를 읽고 수집했다. 1998년 고대사 공부와 소설 준비를 마치고 귀국해 옥천 가산사 산방에서 이 책을 집필했다. 2001년 초고 탈고 후 다시 숱한 퇴고를 거쳐 원고지 7천 매가 넘는 대하역사소설 『오국지』(전5권)를 완성했다.
연변에서 생활한 경험을 바탕으로 장편소설 『모택동 vs 구새통』, 소설집 『탈북 여대생』 등을 쓰기도 했다.

목차

  • 어떤 아버지와 아들
    서곡성 싸움
    계백의 번뇌
    여름지기의 칼
    절에 솥을 걸지 마라
    고구려 재도전의 서막
    대야주 사람들
    어린심이
    아비 된 죄
    품석과 고타소의 즐거운 놀이
    대야성의 회오리
    아버지와 아들의 동상이몽
    천지화랑
    연개소문의 혁명
    뼈가 울리는 소리
    어떤 주검
    서캐 토벌, 서토 평정
    사신 김춘추
    김유신 대 연개소문
    이세민의 고육책
    아비의 발목을 잡은 왕세자의 반란
    고구려에 온 당나라 사신
    적이 들어올 도로를 만들다

책 속으로

사람의 목숨을 끊기 좋아해서 싸울아비가 된 사람이 어디 있으랴! 호미나 괭이가 생김에 따라 서로 쓰이는 곳이 다르듯이, 사람도 저마다 타고난 대로 괭이를 들어 밭을 갈고 칼을 휘둘러 피를 뿌려낸다.
“내가 아니면 누가 그 죄업을 맡으랴!”
만덕산에 들어올 적에는 정무에게 말하여 말미를 늘려 눌러앉고, 그러다 보면 나라에서도 뛰어난 싸울아비 계백을 잊으려니 했었다. 그러나 이제는 아니다. 내 한 몸 죄 없고 편안하기 위하여 나라와 백성을 버리고 숨지는 않을 것이다. (85쪽)

“산봉우리에 올라온 것처럼 나는 할 일이 없다. 아아, 전쟁터가 그립구나!”
그것은 피가 부르는 그리움이었다. 선비족의 피. 선비족은 끝없이 푸른 하늘 아래 넓고 넓은 풀밭을 이리저리 옮겨다니며 말과 양을 기르던 민족이다. 이세민은 날이 가고 달이 가고 해를 거듭할수록 창칼을 휘두르며 말을 달리던 싸움터가 그리웠다. (102쪽)

“뭐? 내 딸을 볼모로 달라고?”
쾅 내려치는 주먹에 탁자 위의 술잔이 부르르 떨리며 술이 넘쳤다. 둘만의 자리라 따로 시중드는 사람도 없었다. 이도종이 일어나 이세민 앞으로 다가갔다. 제 옷소매를 북 찢어 꼼꼼하게 탁자를 닦았다. 이세민이 씨근덕거리며 잡아먹을 듯이 노려보고 있었지만 이도종은 아무렇지도 않은 듯 술잔을 채우고 제자리로 돌아왔다.
“황상, 볼모가 아닙니다. 그는 당나라 공주와 인연을 맺고 싶다고 했습니다.”
“닥쳐라! 썩 꺼지지 않으면 네놈의 혀부터 잘라버리겠다!” (107-108쪽)

“물론, 그것도 얼마든지 가능한 이야기지. 그러나 지렁이도 밟으면 꿈틀거리고 기르던 개도 주인을 무는 법이야. 나는 물론 내 부모들도 태어나면서부터 신라 사람이었고 오래전에 망해버린 가야의 재건을 꿈꿔본 적도 없어. 반역을 하려는 것도 어쩌면 내가 이미 뼛속까지 신라 사람이기 때문인지도 몰라. 조그마한 땅덩이에서 정신 못 차리고 짐승 같은 짓거리나 일삼는 서라벌놈들에게 짓밟히는 백성들이 언제까지 그냥 당하지만은 않는다는 당연한 진리를 깨우쳐주고 싶은 거니까.”
바람난 안해와 난봉꾼 도독 때문에 그 분풀이로 반역을 하려는 것이 아니었다. 이 땅의 주인이 누구든 함부로 백성을 타고앉아 횡포를 부리면 안 된다는 것을 이번 기회에 똑똑히 보여주려는 것이었다. (197쪽)

“내 아버지가 내 이름을 죽죽(竹竹)이라고 지은 것은 대나무처럼 추운 겨울에도 쓰러지지 않고 꺾이거나 굽히지 말라는 뜻이었네. 자식 된 도리로 이름값은 해야 할 것 아닌가. 떠나가는 사람을 붙잡지는 않을 것이네. 이 성에 붉은 피를 뿌려 부끄러움을 남기지 않을 사람만 남으면 되네. 그러나…….”
죽죽이 말끝을 흐리자 용석이 죽죽의 어깨를 두드리며 말을 받았다.
“그러나 우리는 저승길을 가도 함께 갈 것이네.” (211-212쪽)

마침내, 개소문의 가슴에도 천지화가 피어나기 시작했다.
마음이 바르고 하는 일이 옳으면 어찌 피고 지는 것을 두려워하겠는가.
태왕을 바꿔야 한다! 버르장머리 없는 오랑캐를 응징하기는커녕 백성들을 눈속임하는 엉뚱한 곳에나 정신을 쏟는 무리들이 활개치는 세상이 조금만 더 계속되었다가는 하늘백성들이 모두 바보멍청이가 되어 영영 오랑캐를 눌러 다스릴 수 없게 되고 말 것이다. (260-261쪽)

출판사 서평

한반도와 대륙을 둘러싼 동아시아 천년의 판도를 꿰뚫다!
김진명 『고구려』를 잇는 또 하나의 웅대한 역사소설

한번 빠져들면 헤어나올 수 없는 대하소설의 재미를 맘껏 느낄 수 있는 책이 출간되었다. 고구려, 백제, 신라, 수, 당 다섯 나라의 숨겨진 이야기를 담아낸 『오국지』(전5권)는 고구려 중심의 우리 역사를 제대로 복원한 대작이다. 고구려의 을지문덕과 연개소문, 백제의 계백, 신라의 김유신, 수나라 양광, 당나라 이세민…… 천하를 호령한 군웅들을 통해 각 나라의 흥망성쇠를 생생하게 그려냈다. 끝없이 한반도를 꿈꿔온 대륙과 그에 맞섰던 우리 민족의 당당한 역사가 가슴 뛰는 감동을 전한다.
세계 역사상 유례를 찾아볼 수 없는 대승을 거두었던 살수대첩. 당시 최강의 국력을 자랑하던 수나라에 맞서 고구려가 승리할 수 있었던 진짜 이유는 무엇일까? 당 태종 이세민이 딸을 둘이나 변방의 부족장에게 첩으로 내주고, 똑똑한 자식들은 죽이거나 죽게 만들어야만 했던 까닭은? 요동성과 안시성 싸움을 승리로 이끌었던 고구려의 신묘한 계책, 김유신이 삼국통일을 준비해가는 과정에서 보여주는 치밀한 술수와 책략, 충과 효로만 여겨졌던 배달얼(화랑정신)의 참된 의미가 모두 담겼다.
저자는 턱없이 부족한 고대사 자료를 연구하기 위해 연변으로 갔다. 5년간 연변대학에서 고구려 관련 중국 자료를 읽고 수집했다. 집필과 퇴고를 포함해 이 소설에 매달린 시간만 십수 년. 마침내 신라 중심으로 쓰인 김부식의 『삼국사기』를 중국의 사료와 비교하여, 고구려와 수ㆍ당의 관계나 상대적 위치 등도 함께 조명한 이 소설을 완성했다.
그동안 문학작품은 물론 드라마나 방송 프로그램에서 삼국 시기의 우리 역사는 대체로 잘못 다루어져왔다. 당나라까지 끌어들여 삼국을 축소 통일한 신라를 중심으로 쓰여진 김부식의 『삼국사기』를 바탕으로 삼았기 때문이다. 『삼국사기』는 살수대첩이나 안시성 싸움도 고구려군의 군사력이 강하고 전략이 우수해서가 아니라, 적장들의 어처구니없는 실수 때문이었거나 고구려군의 우연한 행운이었던 것처럼 조작해놓았다.
『오국지』는 이러한 전쟁의 역사를 바로잡았을 뿐만 아니라, 놀라운 계책을 통해 흥미진진하게 전쟁을 묘사해 이야기 읽는 맛이 살아 있다. 그 재미에 빠져 다 읽고 나면 뜨거운 자긍심을 느끼게 하는 소설. 동북공정, 요하공정 등 중국의 역사 왜곡이 심각해지고 있는 이때에 우리 역사를 바로 세울 수 있는 계기가 될 반가운 책이다.

내가 아니면 누가 그 죄업을 맡으랴!
진정한 싸울아비, 진정한 나라의 모습을 묻는다!

처음 관직에 나갈 때 스님이 들려준 신라 물계자의 이야기는 계백의 오랜 화두였다. 피보라를 뿌려낼 싸움터에서 ‘살려지이다’ 하고 빌었다는 물계자의 뜻은 무엇일까? 신라의 서곡성 함락에 성공하는 등 싸울아비로서 삶을 이어가던 와중에 마침내 계백은 오랜 화두를 푼다. 자신 역시 사람의 목숨을 끊기 위해 싸울아비가 되는 것이 아니라 나라와 백성을 위한 싸울아비로 태어났음을 깨닫는다.
한편 고구려의 연개소문은 백성들을 눈속임하는 데나 정신을 쏟는 조정 무리들에 분노하여 태왕을 바꾸고자 한다. 『삼국사기』를 쓴 김부식은 연개소문을 임금을 죽인 역적이며 고구려의 멸망을 초래한 장본인이라고 기록했다. 그러나 일제강점기의 사학자 신채호는 『조선상고사』에서 그를 위대한 혁명가라고 평가했으며, 박은식은 독립자주의 정신과 대외경쟁의 담략을 지닌 우리 역사상 일인자로 치켜세웠다. 과연 연개소문은 임금을 죽인 역적인가, 위대한 혁명가인가?

저자의 말

“세 나라 가운데 가장 힘이 약했던 신라가 백제를 치고 고구려를 망하게 할 수 있었던 이유는 무엇일까? 역사는 늘 이긴 자의 붓끝으로 기록되었다. (……) 청사에 빛나는 살수대첩이나 안시성 싸움도 고구려군의 군사력이 강하고 전략이 우수해서가 아니라, 적장들의 어처구니없는 실수 때문이었거나 우연한 행운이었던 것처럼 엉터리로 조작해놓았다. 여기에 어느 한 부분이나마 서토(중국)인들의 입맛에 맞게 억지로 꾸며놓은 역사를 바로 밝히고, 크고 어진 겨레의 얼을 바르게 적는다. 이 소설을 통해 더 많은 독자들이 우리의 당당한 역사를 알고 이해하고 자랑스러워하기를 바란다.”

기본정보

상품정보
ISBN 9788993964806
발행(출시)일자 2014년 06월 19일
쪽수 464쪽
크기
129 * 187 * 20 mm / 550 g
총권수 1권

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  • 음반/DVD 상품은 바로드림 주문 후 수령점 변경이 불가합니다. 주문 전 수령점을 꼭 확인해주세요.
  • 사은품(포스터,엽서 등)은 증정되지 않습니다.
  • 커버이미지 랜덤발매 음반은 버전 선택이 불가합니다.
  • 광화문점,강남점,대구점,영등포점,잠실점은 [직접 찾아 바로드림존 가기], [바로드림존에서 받기] 로 주문시 음반코너에서 수령확인이 가능합니다.
  1. STEP 01
    픽업박스에서 찾기 주문
  2. STEP 02
    도서준비완료 후 휴대폰으로 인증번호 전송
  3. STEP 03
    매장 방문하여 픽업박스에서 인증번호 입력 후 도서 픽업
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도서 소득공제 안내

  • 도서 소득공제란?

    • 2018년 7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입 및 공연을 관람하기 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다. (추가 공제한도 100만원까지 인정)
      • 총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
      • 현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
      • 시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공
  • 도서 소득공제 대상

    • 도서(내서,외서,해외주문도서), eBook(구매)
    • 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)
      • 제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
      • 상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.
  • 도서 소득공제 가능 결제수단

    • 카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함)
    • 현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 기프트 카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
    • 간편결제 : 교보페이, 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO, 토스, CHAI
      • 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
      • 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인 가능합니다.
      • SKpay, 휴대폰 결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가
  • 부분 취소 안내

    • 대상상품+제외상품을 주문하여 신용카드 "2회 결제하기"를 선택 한 경우, 부분취소/반품 시 예치금으로 환원됩니다.

      신용카드 결제 후 예치금으로 환원 된 경우 승인취소 되지 않습니다.

  • 도서 소득공제 불가 안내

    • 법인카드로 결제 한 경우
    • 현금영수증을 사업자증빙용으로 신청 한 경우
    • 분철신청시 발생되는 분철비용

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