거멀라마 자이 꽃을 보며 기다려 다오 네팔의 어린 노동자들을 찾아 떠난 여행

Name: 거멀라마 자이 꽃을 보며 기다려 다오
Author: 신명직

CD1장포함

신명직 지음 | 고즈윈 | 2010년 02월 18일 출간

한국출판문화산업진흥원 청소년권장도서

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상품정보
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상품상세정보
ISBN	9788992975322(8992975325)
쪽수	192쪽
크기	148 * 210 * 20 mm /342g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

시/에세이 > 나라별 에세이 > 한국에세이

나는 소녀의 손에 돌 깨는 망치 대신 하얀 꽃을 쥐여주고 싶었다.

일본 구마모토 동아시아공생문화센터 설립자 신명직의 『거멀라마 자이, 꽃을 보며 기다려 다오』. 네팔 아동노동 현장을 찾아 카메라를 들고 직접 뛰어든 여행의 기록이다. 저자가 직접 촬영한 140여 점의 사진을 통해 가난과의 싸움에 의해 고향을 떠나 도시나 외국으로 이주하는 아이들의 현실을 생생하게 담아냈다. 특히 네팔의 서울인 카트만두에서 돌을 깨거나 폐비닐을 줍는 등 먹고 살기 위해서 힘든 일도 마다하지 못하는 아이들의 이야기를 들려주고 있다. 생존이 우선인지, 보호가 우선인지 고민하게 한다. 나아가 아동노동을 뿌리뽑기 이전에 그들이 고향을 이주하지 않아도 될만하도록 만드는 것이 최우선임을 일깨워주고 있다. 뫼비우스의 띠처럼 이어지는 아동노동과 이주노동의 악순환을 끊을 방법을 모색한다.

북소믈리에 한마디!

『거멀라마 자이, 꽃을 보며 기다려 다오』의 저자는 신문에서 열두 살 소년 이크발 마시흐의 죽음을 발견한다. 그는 파키스탄의 수제카펫공장의 아동노동자였는데, 열악한 아동노동 현실을 고발하는 운동을 벌이다가 카펫마피아에게 살해당한 것이다. 1987년 이후 한국 노동조건 향상으로 인해 사라진 아동노동이, 시간과 공간을 바꾸어 동아시아에 의연히 존재하거나 확대됨을 깨달은 저자는 네팔로 떠나기로 결심한다. 네팔에 도착한 저자는 서양 아동보호 캠페인으로 수제카펫공장에서 밀려난 아이들이 수제카펫을 만드는 것보다 힘든 아동노동 현장에 빠졌음을 알게 되는데…….

책 속으로

초점이 맞지 않는 눈으로 눈물을 글썽이던 아이, 아무도 믿을 수 없다는 듯 매서운 눈초리로 상대를 쏘아보던 아이를 바라보며, 교육이니 특권이니 권리니 하는 것들이 그들에겐 모두 호사스런 말장난에 불과한 게 아닐까 하는 생각이 들었다. 오늘의 일용할 양식을 얻을 권리, 그리고 상처 입지 않고 쓰레기를 주울 특권 외에, 이 아이들이 달리 또 어떤 권리를 떠올릴 수 있겠는가. (62쪽)

골목길을 따라 걷다 아이들은 쓰레기 컨테이너를 발견했다. 그러고는 갑자기 환호성을 지르기 시작했다. 마치 보물섬이라도 만난 것처럼. 컨테이너 위로 ... 더보기

초점이 맞지 않는 눈으로 눈물을 글썽이던 아이, 아무도 믿을 수 없다는 듯 매서운 눈초리로 상대를 쏘아보던 아이를 바라보며, 교육이니 특권이니 권리니 하는 것들이 그들에겐 모두 호사스런 말장난에 불과한 게 아닐까 하는 생각이 들었다. 오늘의 일용할 양식을 얻을 권리, 그리고 상처 입지 않고 쓰레기를 주울 특권 외에, 이 아이들이 달리 또 어떤 권리를 떠올릴 수 있겠는가. (62쪽)

골목길을 따라 걷다 아이들은 쓰레기 컨테이너를 발견했다. 그러고는 갑자기 환호성을 지르기 시작했다. 마치 보물섬이라도 만난 것처럼. 컨테이너 위로 뛰어올라 가로등 불빛을 받으면서 그 위에 우뚝 선 아이들의 모습은, 힘들어하기는커녕 아주 씩씩해서 늠름해 보이기까지 했다. ‘버려진 비닐’과 ‘되살려지는 비닐’. ‘버려진 아이들’과 그럼에도 불구하고 ‘살아남으려는 아이들’의 몸부림이, 컨테이너 안에서 뒤엉켜 활활 타오르고 있었다. 쓰레기와 아이들은 뒤죽박죽이 되어 버렸지만, 그곳에서 어떤 희망 같은 것이 느껴졌다. (63～64쪽)

“제일 필요한 것이 무어냐?”는 질문에 아이들은 한목소리로 “집.”이라고 대답했다고 한다. 그래서 그는 집을 짓되, 씨윈과 달리 ‘침대 없고, 가구 없고, 텔레비전 없고, 전임 직원 없는 시스템’에 의해 운영되는 곧 ‘4무無’의 원칙에 의해 운영되는 집을 짓기로 결심했다. 서방의 지원을 받아 씨윈의 집처럼 아이들에게 모든 것을 제공할 수도 있겠지만, 소수의 아이들을 그러한 집에서 살게 하려면 다수의 아이들을 지금의 일터보다 더 안 좋은 환경으로 내몰아야 한다는 사실을 깨달았기 때문이었다. (116쪽)

“열네 살 이하는 일하면 안 된다고요? 누가 그래요? 난 그런 거 몰라요. 말도 안 돼요. 일 안 하면 먹을 수가 없는데, 어떻게 그럴 수 있어요? 난 그런 거 안 믿어요.”
아동보호는 무슨 귀신 씻나락 까먹는 소리냐는 거였다. 아동보호보다 노동할 권리 즉 ‘생존권’이 더 우선하는 것이 아니냐는 게 그의 주장 아닌 주장이었다. (119～120쪽)

도시로의 이주를 결심한 것은 비스누람 ‘개인’이지만, 그를 길 떠나게 만든 것은 ‘미디어’였다. 먼저 ‘길’이 생겨났다. 길이 뚫리자 ‘상품’이 들어왔고, 미디어에 의한 ‘소비’가 강요되었다. 나의 통역을 맡아 주었던 반쟈데 씨가 카트만두 곳곳에 찾아온 삼성과 엘지의 나라, 한국의 이미지를 따라 길을 떠났듯, 나가르코트의 아이 비스누람 역시 도시 카트만두가 주는 소비의 이미지를 따라 길을 떠났을 것이다. (123～124쪽)

한국에서 산재를 입었던 반쟈데 씨의 후배가 일본의 포도농장에서 포도 재배법을 배우고, 삼륜차 템포의 안내남 비스누람의 후배가 그의 고향이던 아름다운 나가르코트 한쪽에서 그 재배법으로 포도밭을 일군다면, 그래서 그 포도를 와인으로 만들어 일본 구마모토의 식탁과 한국 경기도의 어느 식탁 위에 올려놓을 수 있다면, 그럴 수만 있다면 나가르코트에서 카트만두로, 카트만두에서 해외 도시로 이어지던 아동노동과 이주노동의 악순환을 끊어 낼 수 있지 않을까. (190쪽) 닫기

출판사 서평

“열네 살 이하는 일하면 안 된다고요? 누가 그래요? 난 그런 거 몰라요. 말도 안 돼요.
일 안 하면 먹을 수가 없는데, 어떻게 그럴 수 있어요?”
당장의 일과 빵을 찾아 헤매는 아이들에게 보호가 우선인가, 생존이 우선인가?

1995년 부활절, 고사리손으로 카펫을 만들던 한 파키스탄 소년이 아동노동을 전 세계에 알렸다는 이유로 카펫마피아에게 살해당한다. 열두 살 난 아이의 이름은 이크발 마시흐.
저자는 1987년 이후 한국의 노동조건 향상과 함께 사라졌다고 생각했던 고통스런 생활환경들이, 시대와 장소를 바꾸어 동아시아에... 더보기

“열네 살 이하는 일하면 안 된다고요? 누가 그래요? 난 그런 거 몰라요. 말도 안 돼요.
일 안 하면 먹을 수가 없는데, 어떻게 그럴 수 있어요?”
당장의 일과 빵을 찾아 헤매는 아이들에게 보호가 우선인가, 생존이 우선인가?

1995년 부활절, 고사리손으로 카펫을 만들던 한 파키스탄 소년이 아동노동을 전 세계에 알렸다는 이유로 카펫마피아에게 살해당한다. 열두 살 난 아이의 이름은 이크발 마시흐.
저자는 1987년 이후 한국의 노동조건 향상과 함께 사라졌다고 생각했던 고통스런 생활환경들이, 시대와 장소를 바꾸어 동아시아에서 의연히 존재하거나 확대되고 있음을 깨닫고 또 다른 이크발 마시흐를 찾아 길을 떠난다. 이후의 아이들은 지금 어떻게 살아가고 있는지 알기 위해.
이 책은 네팔의 어린이 노동자들을 찾아 떠난 여행의 기록이다.
그러나 발길을 재촉해 도착한 카펫공장에는 이미 단 한 명의 일하는 아이도 남아 있지 않았다. 서유럽 소비자들은 “수제 카펫이 어린이의 피로 얼룩져 있다.”고 말하면서 아동노동을 통해 만든 카펫의 수입을 반대하는 캠페인을 지속적으로 벌여 왔다. 이제 카펫공장에서는 더 이상 아이들을 고용하지 않는다. 넘쳐 나는 게 값싼 노동력인데, 약간 더 싸다는 이유만으로 위험을 감수하고 아이들을 고용할 필요가 없는 것이다. 그러나 온 가족이 하루하루의 생계유지에 매달릴 수밖에 없고 무수한 사람들이 여전히 굶주리는 네팔―일하는 아이를 만들어 내는 근본 구조가 바뀌지 않은 현실 속에서, 카펫공장으로부터 내몰린 아이들은 단지 살아가기 위해 오늘도 거리를 헤매고 있다.
네팔의 수도 카트만두의 뉴버스터미널은 매일 새벽, 밤을 새워 버스를 타고 시골에서 올라온 아이들로 붐볐다. 그곳에서 만난 아이들은 하나같이 고향 마을을 등지고 떠나온 처지였다. 그러나 열악한 상황에도 불구하고 도시로 온 아이들은 저마다 꿈을 가지고 있었고, 필사적으로 살아가고 있었다. 여러 아이들과 만나 이야기를 나누며 저자는 정작 일을 하는 당사자인 아이들의 말에 제대로 귀 기울인 이가 거의 없었음을 깨닫는다. 아이들이 바라는 것은 자신들을 아동노동에서 구해 주거나 보호하는 게 아니다. 그저 미래의 꿈을 이루는 기반이 될 돈을 벌 수 있도록 먹을 것과 잠잘 곳이 있었으면 할 따름이다. 하다못해 일을 하도록 내버려 두기만이라고 했으면 좋겠다고 아이들은 입을 모아 말했다.

무엇이 아이를 길 떠나게 하는가? 아동노동과 이주노동은 동전의 양면과 같다.
고향 마을에서 도시로, 도시에서 또다시 해외 도시로 끝없이 이어지는
‘이주’라는 이름의 뫼비우스의 띠

빈곤에 지쳐 도망치듯 고향을 떴지만 아이들을 기다리고 있는 것은 여전히 힘든 가난과의 싸움이었다. 아이들은 고향 마을에서도 줄곧 일을 해야 했지만, 카트만두에서도 일하지 않고서는 살아갈 수 없었다. 그럼에도 그들은 도시가 더 낫다고 이야기한다. 시골 아이들은 그토록 힘들고 고통스런 노동이 기다리는 카트만두로 왜 가려 했던 것일까.
가난한 나라 네팔. 위로부터의 글로벌이란 자장 속에서 배양되고 탈근대라는 수식어를 단 21세기 동아시아에서, 이로 인해 가장 큰 피해를 입은 사람은 바로 힘없는 그곳의 어린이들이었다. 소작료가 50퍼센트가 넘는 봉건적 지주제 및 반노예적 플랜테이션 노동으로 점철된 네팔의 농촌 현실은 위로부터의 글로벌의 진행과 엇물리며 일하는 사람들의 이동을 촉진시켰다. 이른바 위로부터의 글로벌, 즉 길이 뚫리자 상품이 들어왔고 미디어(이미지)에 의한 소비가 강요되는 일련의 과정을 통해, 고향 마을에서 도시로, 도시에서 또다시 해외 도시로의 이주가 가속화된 것이다. 빈곤이 낳은 이주에의 욕망은 제대로 교육조차 받지 못한 아이들을 노동의 현장으로 떠밀었고 자의든 타의든 그들은 살기 위해 일하지 않을 수 없었다.
그러므로 무엇보다 우선적으로 해결되어야 하는 부분은 아동노동을 뿌리 뽑느냐 하는 게 아니라 고향 마을을 이주하지 않아도 될 만한 곳으로 만드는 것이라고 이 책에서는 거듭 강조하고 있다. 저자는 “나가르코트 같은 농촌에서 염소젖 짜고 동생 돌보는 것도 아동노동이고, 카트만두 같은 도시로 흘러 들어와 도시의 값싼 허드렛일을 하는 것도 아동노동이다.”라고 말하며 도시로 ‘이주’했는가 아닌가 하는 사실만이 다를 뿐이라고 이야기한다.

아름다운 세상을 만들기 위해, 사람들과 더불어 살아가기 위해 ‘이주’의 뫼비우스의 띠 끊기
사진과 동영상으로 직접 걷는 카트만두의 아동노동에 이르는 길
“나는 소녀의 손에 돌 깨는 망치 대신 하얀 꽃을 쥐여 주고 싶었다.”

이 책은 아동노동이 불가피한 네팔의 현실을 저자의 카메라와 동행해 이동 경로에 따라 자연스럽게 접할 수 있게 한다. 저자는 이러한 현실과 마주해 단순한 감상에 그치지 않고 해결책을 강구하려는 모습을 보이며, 140여 장의 사진과 이를 보완해 주는 동영상은 저자가 아이들과 직접 대화를 나누며 현실을 낱낱이 듣는 현장에 함께할 수 있도록 한다. 이를 통해 우리는 아동노동 현장과 그 현장을 해소하고자 노력하는 개인이나 단체를 좀 더 가깝고 현실감 있게 느끼며 문제점뿐만 아니라 어떻게 변화해 가고 있는지, 나아가 그렇다면 네팔 혹은 동아시아에서 어린아이들이 만든 제품을 사용하고 그 아이들이 자라 이주노동자가 되어 찾아올 한국에 있는 우리 한 사람 한 사람은 무엇을 할 수 있을지 등을 폭넓게 생각해 보는 계기로 삼을 수 있다.
『거멀라마 자이, 꽃을 보며 기다려 다오』는 새로운 가능성을 제시한다. 아동노동이 오래지 않은 우리의 현실이었다고 이야기하는 저자는, 불과 몇십 년 전의 우리의 과거와 아동노동이라는 이름의 그들의 현재가 겹쳐지는 네팔 아동노동 현장에서 위로부터의 글로벌에 대항할 아래로부터의 연대를 모색한다. 공정무역이나 공생무역으로 표현 가능할 이 연대 작업은 이미 우리가 네팔에서 생산된 제품을 사용하고 네팔 사람들이 우리 속에서 이주노동자로 일하고 있는 이상, 특별히 심각한 어조를 띠지 않고도 누구에 의해서나 쉽게 이루어질 수 있으며 이로써 고향 마을에서 도시로, 도시에서 또다시 해외 도시로 이어지던 아동노동과 이주노동의 악순환을 끊을 수 있을 것이다. 닫기

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20100320 _ [거멀라마 자이, 꽃을 보며 기다려다오] - 신명직 fa**skyjh | 2010-05-05 | 추천: 0 |

네팔, 동아시아, 아동노동, 공생무역. 모두 다 내게는 아주 낯선 단어들이었다. 타칭은 물론 자칭으로도 책을 많이 읽는다고 하기는 부끄러운 수준인 나이기에 아직 책을 고르는 폭이 좁은 편이다. 주로 소설이나 자기계발서를 즐겨 읽는다. 요즘 들어서야 전공과 관련된, 읽고 쉽게 이해할 수 있도록 도와주는, 경제서적과 에세이를 조금씩 접하기 시작했다. 이런 와중에 새롭게 알게 된 이야기에 신선한 충격을 받을 수밖에 없었다. 내용은 결코 신선하다는 말이 풍기는 긍정적인 이미지의 충격은 아니었지만. &nbs... 더보기

네팔, 동아시아, 아동노동, 공생무역. 모두 다 내게는 아주 낯선 단어들이었다. 타칭은 물론 자칭으로도 책을 많이 읽는다고 하기는 부끄러운 수준인 나이기에 아직 책을 고르는 폭이 좁은 편이다. 주로 소설이나 자기계발서를 즐겨 읽는다. 요즘 들어서야 전공과 관련된, 읽고 쉽게 이해할 수 있도록 도와주는, 경제서적과 에세이를 조금씩 접하기 시작했다. 이런 와중에 새롭게 알게 된 이야기에 신선한 충격을 받을 수밖에 없었다. 내용은 결코 신선하다는 말이 풍기는 긍정적인 이미지의 충격은 아니었지만.

평소 읽고 싶어 하는 책 위주의 독서만 하고, 뉴스나 신문을 잘 접하지 않는데다가 혹시나 접한다고 해도 찾기 힘든 현실감 때문에 외면해 왔었던 부분도 있었다. 책이란 매개체를 통해 새로운 세상을 만나고 그 세상에 눈을 뜨게 된다는 말을 새삼 실감할 수 있었던 시간이었다. 책 속에 담겨있는 글과 사진들이 머릿속과 가슴속을 아프게 파고들었다.

산골마을에서 도시로, 도시에서 다른 나라로 끊임없이 생활의 터전을 옮기는 네팔의 아이들. 돈을 벌기 위해, 보다 나은 삶과 생활을 위해, 그리고 빈곤과의 끝이 보이지 않는 사투를 벌이고 있는 그들을 보면서, 난 얼마나 축복받고 행복한 사람인가를 새삼 깨닫게 되었다. 아이들은 우리나라의 초등학생들만 한 나이에 태어난 고향과 집, 그리고 가족들을 떠나 도시로 국경건너로 자꾸만 멀어져가고 있었다.

네팔 아동 노동의 현실을 며칠간으로 다 담아올 수는 없었겠지만, 이 책만으로도 충분히 그 아이들의 아픔을 느낄 수 있었다. 누군가를 이해한다는 것은 결코 말하는 것만큼 쉽지는 않은 일이라고 생각한다. 그래서 나도 그들의 아픔을 단지 사진과 글을 통해서만 간접적으로 느끼고 안타까운 마음을 가슴 가득 안고 있을 수밖에 없는 것이다.

사진 속 아이들의 웃음을 보면서 또 한 가지 알게 된 사실이 있다. 아픔과 함께 살아가는 사람일수록 작은 것에 감사하고, 잘 웃으며, 그 웃음은 그 무엇보다도 아름답고 눈부시고 해맑다는 것……. 그 웃음을 지켜주고 싶은 마음이 저절로 들었다. 거기에 웃음이 아름다운 사람일수록 그 뒤에 감춰진 아픔이 있을지도 모르겠다는, 근거 없는 생각까지 하게 되었다.

위에도 언급을 했었지만, '아동노동'과 함께 '공생무역'이란 말을 처음 알게 되었다. 혹시나 해서 네이버에서도 검색을 해봤지만 '공정무역'까지만 찾을 수 있을 뿐이었다. 공생무역은 아직 정확한 정의가 내려지지 않았나보다. 하지만 공정무역과 비슷한 개념으로써 공생이란 단어의 의미를 무역에 적용시킨 것이라 생각할 수 있을 것 같다. 공생이란 사전적 의미로는 '서로 영향을 주고받는 관계'를 말한다. 양쪽이 모두 이익을 얻는 경우부터 양쪽이 모두 손해를 보는 경우까지 다양한 종류의 공생이 있다고 하는데, 물론 여기서 말하는 공생무역은 서로에게 긍정적 영향을 가져다 줄 수 있는 무역관계를 의미하는 것이라 생각한다. 결국 공정무역과 별반 다르지 않은 것이었다. 이 공생무역이 동아시아의 이주라는 세계적 문제를 해결하는 방법 중의 하나라고 저자는 믿고 있는 것 같다.

내가 지금 살아가고 있는 환경, 현실에 대한 감사와 감사하는 만큼의 반성과, 반성하는 만큼의 노력과 다짐의 필요성을 느꼈다. 네팔의 아동노동과 동아시아의 이주라는 문제의 현실을 알려주려고 한 것 뿐만 아니라 나 같은 독자의 반성과 각성을 유발하려 했는지도 모를 일이다. 그리고 좀 더 저자와 같은 뜻있는 사람들의 도움과 참여를 원했을 것은 물론이다.

책을 읽으면서 나도 무언가 가슴속에서 뭉클 하는 것이 느껴졌다. 저자를 비롯해서 저자가 네팔에서 만난 자원봉사자들. 베풂과 봉사, 그리고 사랑을 몸소 실천하고 있는 그들의 맑고 깨끗한 마음과 영혼을 보면서, 나는 얼마나 좁은 시각으로 나 만을 생각했고 감사할 줄 모르는 시간들을 보냈었는지 돌아볼 수 있었다. 그리고 조금이라도 나를 바꿔야겠다는 다짐을 할 수 있었던 소중한 시간이었다. 닫기
위로부터의 글로벌 al**000 | 2010-04-02 | 추천: 0 |

늦은 점심을 먹으려 했다. 우동과 유부초밥 2개와 김밥 3개를 하나로 묶은 우동정식을 시켜놓고 네팔의 어린 노동자를 찾아 떠난 여행을 펼쳤다. 초저녁부터 폐비닐을 주우러 다니던 아이들이 사원의 처마 밑에 아무렇게나 구겨져 잠들었다.유부초밥을 깨물고, 우동국물을 마셨다. 툭 치면 금방 무너져버릴 것 같은 벽돌집에서 건기인 겨울에만 벽돌을 만드는 작은 마을에, 언제라도 마을에서 도망쳐 도시로 떠나고 싶어하는 꼬마들이 있었다.우동을 몇가닥 건져 먹고, 김치를 우적우적 씹었다.갸냘픈 손목으로 쇠망치를 쥐고 돌을 깨며, 웃... 더보기

늦은 점심을 먹으려 했다. 우동과 유부초밥 2개와 김밥 3개를 하나로 묶은 우동정식을 시켜놓고 네팔의 어린 노동자를 찾아 떠난 여행을 펼쳤다. 초저녁부터 폐비닐을 주우러 다니던 아이들이 사원의 처마 밑에 아무렇게나 구겨져 잠들었다.유부초밥을 깨물고, 우동국물을 마셨다. 툭 치면 금방 무너져버릴 것 같은 벽돌집에서 건기인 겨울에만 벽돌을 만드는 작은 마을에, 언제라도 마을에서 도망쳐 도시로 떠나고 싶어하는 꼬마들이 있었다.우동을 몇가닥 건져 먹고, 김치를 우적우적 씹었다.갸냘픈 손목으로 쇠망치를 쥐고 돌을 깨며, 웃는 듯 우는 듯한 눈빛으로 거멀라마 자이를 부르는 소녀가 있었다.밥알은 모래알 같았고, 우동가닥은 얇게썬 스티로플 같았다."흙 그릇에 꽃을 심어서, 꽃이 피었어요, 거멀라마 자이. 아름다운 꽃을 보면서 기다리라고, 거멀라마 자이. 나는 떠난다고.... 나는 가는데, 기다려 달라고....."더 이상은 목구멍으로 아무것도 넘길수 없었다. 처음 영국에서 산업혁명이 일어났을 그때도 시대를 앞선 자본가들에게 어린아이들은 노동력 착취의 대상이 었다지. 그 아이들을 밟고 선 꿈의 땅 자본의 나라들은 자꾸만 자꾸만 비대해져 더 싼 노동력과 더 많은 물건을 팔려고 제 나라를 떠나기 시작했다지. 그리고 지금쯤은 어느 오지, 어느 시골 마을에도 코카콜라 간판이 태양처럼 빨갛게 빛나고 있겠지.그런데 참 이상도 하지. 비대해진 그들은 왜 더 싼 노동력을 찾는걸까. 자꾸만 비대해져 그만 뻥! 터져버리면 어쩐다지. 미리미리 다이어트 좀 하지......어른들이 뭐 그래. 처마밑에서 구겨져 잠든 아이들을 두들겨 쫓아내지 말고, 그 아이들이 잠들 곳을 마련해 주면 안되나. 아니 그 전에, 아이들의 노동력을 착취한 카펫따위는 사지 않겠다는 보이는 선행만을 행한 잘사는 나라 소비자들이 제 값을 주고, 물건을 만든 생산자와 제대로 된 거래를 하면 안되나. 아니 그 전에, 아직 짧은 삶을 살았을뿐이데도 죽도록 얻어맞고 죽도록 일했던 기억밖에 없는 아이들이 고향마을을 떠나 불나방처럼 도시로 모여들지 않도록 고향마을을 살만큼 만들어 주면 안되나. 아니 그 전에, 마을에 길이 닦이면 제일먼저 선다는 코카콜라 간판 대신 마을에서 땀흘려 특산품을 생산해 낼 수 있는 그들만의 공동체를 세워주면 안되나. 아니 그 전에, 더 잘 살아보겠다고 더 많이 쥐어보겠다고 더 높이 올라가보겠다고 난장이들을 짓밟으며 신자유니 세계화니 부르짖는 빛좋은 개살구 따위는 지구밖으로 날려버리면 안되나......그런데, 그런데 정말 이상하다.물리고 뜯겨 아픈 눈물을 짓는 이 아이들은 어쩌면 이렇게 예쁘게 웃는걸까.... 눈이부셔 바라보기가 힘드네.. 공생무역. 공정무역과도 일맥상통하지만 공정무역은 다국적기업을 통하지 않고 다른 나라의 생산자를 우선시 하는 무역을 말한다면 공생무역은 다른 나라의 생산자와 또 다른 나라의 소비자를 모두 함께 만족시키켜 함께 살겠다는 의지의 표현이다. 저자는 모두가 공생하는 미래를 꿈꾼다. 내 생각에는 꽤 괜찮은 미래라고 생각되는데...... 당신은 어떠신지...? 닫기
거멀라마 자이, 꽃을 보며 기다려 다오 - 신명직 fv**ms8318 | 2010-03-21 | 추천: 0 |

경기도 인근의 역이나 버스 터미널 등지에 가보면 굳이 찾으려 들지 않아도 수많은 외국인 노동자들을 쉽게 볼 수 있다. 그만큼 이주 노동자, 외국인 노동자 들은 우리 가까이에 있고 그로인해 많은 사회적인 문제도 발생하고 있다. 어쩌면 이 책에서 다루는 '네팔'이란 나라의 아동 노동이 앞에 이야기한 우리나라의 외국인 노동자의 모습의 원인일 수 있다. 시골에서 도시로, 도시에서 다른 나라로 움직일 수 밖에 없는 사람들의 이야기를 다루고 있는 책이다. 이 저자가 네팔로 노동의 짐을 짊어진 아이... 더보기

경기도 인근의 역이나 버스 터미널 등지에 가보면 굳이 찾으려 들지 않아도 수많은 외국인 노동자들을 쉽게 볼 수 있다. 그만큼 이주 노동자, 외국인 노동자 들은 우리 가까이에 있고 그로인해 많은 사회적인 문제도 발생하고 있다. 어쩌면 이 책에서 다루는 '네팔'이란 나라의 아동 노동이 앞에 이야기한 우리나라의 외국인 노동자의 모습의 원인일 수 있다. 시골에서 도시로, 도시에서 다른 나라로 움직일 수 밖에 없는 사람들의 이야기를 다루고 있는 책이다.

이 저자가 네팔로 노동의 짐을 짊어진 아이들을 찾아 떠나게 된 계기는 '이크발 마시흐'였다. 어린 시절 부터 카펫 공장에서 노예처럼 일하다 뛰쳐나와 아동노동해방운동을 펼치다 괴한의 총에 의해 사망한 파키스탄의 소년이다. 그의 안타까운 죽음에도 불구하고 여전히 제3세계의 아이들은 여전히 연필 대신 망치를 손에 쥐고 있다.

그렇다면 그들의 손에 망치 대신 연필을 쥐어 주면 이 문제가 해결될까? 아니다. 그들이 노동 전선에 뛰어들게 된 계기는 살아남기 위해서다. 비록 하루종일 일하고 100루피 (한화로 약 1600원 가량)에 불과한 돈을 받을지라도 그 돈은 그들이 살아남기 위해 꼭 필요하다. 책 속의 아이들은 아동 노동을 금지시키는 것에 대해 오히려 반대의견을 내고 있다. 살기 위해서, 살아남기 위해서 그들은 돈을 벌어야만 한다는 것을 너무나도 아픈 방법을 통해 배우고 있었다.

따라서 이 문제의 해결점은 단순한 아동 노동 착취를 금지하는 것이 아닌 기본적으로 그들이 살아갈 수 있는 최소한의 복지가 이루어져야 될 것이다. 하지만 너무 먼 이야기이다. 제도적으로 모든 기반이 갖추어지기 까지는 몇 년이 아니라 몇 십년, 몇 백년이 걸릴지도 모르는 이야기이다.

그래서인지 나는 이 책 속에 소개된 '달 뜨는 집'이 마음에 들었다. '달 뜨는 집'은 노동하는 아이들을 위한 집이지만 침대, 가구, 텔레비전, 그리고 전임 직원이 없는 4무의 원칙에 의해 운영된다. 일을 할 수 밖에 없는 아이들의 상황에 대한 이해를 바탕으로 이루어진 소수의 아이들을 위한 풍요로운 시설이 아닌 다수의 아이들을 위한 장소인 것이다.

물론 미래를 대비하기 위한 기본적이고 기초적은 기반에 대해서는 조금씩 그리고 꾸준히 이루어져야 할 것이다. 하지만 바로 지금을 살아가기 위해, 오늘도 100루피를 얻기 위해 채석장으로, 쓰레기 더미로 뛰어드는 아이들을 위한 따뜻한 시선과 지원도 필요하다. 아동 노동에 대한 무조건적인 반대가 아니라, 지금 일을 할 수 밖에 없는 상황의 아이들을 위해 무엇을 해 줄 수 있나를 고민할 수 있도록 하는 책이라 마음에 들었다. 닫기
거멀라마 자이, 꽃을 보며 기다려 다오 wl**d0731 | 2010-03-21 | 추천: 0 |

이 책에서 무엇을 기대했던 것일까? 눈시울을 뜨겁게 만들 가슴아픈 이야기를 통하여 세상의 많은 가난한 이들을 도와주어야겠다는 결심을 다시금 하고 싶었던 것일까? 책을 덮은 지금, 내 기대를 충족시켜주지 못함에 아쉬움을 느끼는 나 자신을 보며 섬칫 놀란다. 비참한 아이들의 모습과 내 모습을 비교하여 내 처지를 감사하려고 했던 것은 아닌지, 괜시리 슬픈 마음에 빠지고 싶었던 것은 아닌지 이 책을 들게 된 동기를 생각하다보니 그들에게 너무나 미안한 마음이 든다. 이 책은 신문 한 귀퉁이에서 열두 살 소년 이크발 마시흐... 더보기

이 책에서 무엇을 기대했던 것일까? 눈시울을 뜨겁게 만들 가슴아픈 이야기를 통하여 세상의 많은 가난한 이들을 도와주어야겠다는 결심을 다시금 하고 싶었던 것일까? 책을 덮은 지금, 내 기대를 충족시켜주지 못함에 아쉬움을 느끼는 나 자신을 보며 섬칫 놀란다. 비참한 아이들의 모습과 내 모습을 비교하여 내 처지를 감사하려고 했던 것은 아닌지, 괜시리 슬픈 마음에 빠지고 싶었던 것은 아닌지 이 책을 들게 된 동기를 생각하다보니 그들에게 너무나 미안한 마음이 든다.

이 책은 신문 한 귀퉁이에서 열두 살 소년 이크발 마시흐의 죽음을 발견한 저자가 네팔로 떠나 만난 아이들에 대한 이야기이다. 아이들은 카펫 아동 노동이 금지된 이후 아이들은 더 힘든 채석장에서 일을 하고, 가난과 학대를 피해 고향을 떠나 도시로 모여든다. 그곳에서 그들은 거리에서 잠을 자고, 폐비닐을 모아서 팔며, 템포에서 일을 한다. 아이들은 군인, 의사 등의 꿈을 가지고 있지만 그보다 더 바라는 것이 있다. 그것은 바로 '높은 분들이 우리 일 못 하게 하지들 말았으면 좋겠다'라는 것이다. 이들에게는 당장 먹을 수 있는 음식과, 당장 잘 수 있는 집이 필요하다. 단지 '아동 노동'을 하지 못하게 규제하는 것이 능사가 아니라, 이들이 꿈을 가지고 살 수 있도록 지원이 필요하다. 하지만 모두 살기 어려운 환경 속에서 그런 일이 어떻게 가능할 것인가?

개인적으로 나는 벨기에 청년이 운영하는 '달 뜨는 집'이 이 책을 읽으면서 가장 인상적이었다. 침대가 있는 '씨윈'에서 소수의 아이들이 살게 하는 것보다 아무것도 없지만 많은 아이들을 도울 수 있는 집을 세워야 한다는 리크만스의 주장은 꽤 설득력 있어 보였다. 아이들을 위해 무엇인가를 하고 있다는 명분 대신, 실제적인 방법으로 그들을 돕고 있는 그의 모습이, 자신의 나라도 아닌 타국에서 아이들을 위하여 헌신하는 그의 모습이 무척 대단해보였다.

나는 케냐의 한 아이를 후원하고 있다. 한달에 얼마 되지 않는 돈을 후원하면서 과연 이것이 그 아이에게 어떤 도움이 될지 의문이 들었을 때도 있었다. 그런데 이 책을 읽다보니 내가 생각하는 적은 돈이 그들에게는 큰 도움이 될 수 있다는 것을 새삼 깨달았다. 그리고 어떤 나라에서 자신의 문제를 스스로 해결하지 못한다면 우리가 그들을 도와야 하는 것이 아닐까라는 생각도 들었다.

이 책의 담담한 문체와 사실적인 묘사때문인지 감정적으로 격한 동요가 일지는 않았지만 현실적으로 그들의 삶을 만날 수 있었던 것 같다. 닫기
거멀라마 자이, 꽃을 보며 기다려 다오 kh**e9 | 2010-03-19 | 추천: 0 |

네팔의 어린이들을 보면서 예전에 봤던 월드스페셜 LOVE의 배두나 편이 생각이 많이 나는 것 같아요.그 때도 네팔의 소녀가 고사리같은 손으로 하루종일 돌을 깨어서 집안의 생계를 책임지고 있던 모습이 너무나 마음이 아프더라구요.학교에서 공부를 하고 있어야 될 나이에 벌써부터 생계를 책임져야하는 그 조그마한 어깨에 짊어지기에는 너무나도 큰 짐을 지고 있는 아이의 모습이 너무 애처럽게 보이더라구요.하지만 그 아이의 환하게 웃는 웃음 속에서 조금이나마 희망을 빛을 볼 수도 있어 가슴이 짠해져오더라구요.이 책에서도 네팔의 어린이들이 노동을 ... 더보기

네팔의 어린이들을 보면서 예전에 봤던 월드스페셜 LOVE의 배두나 편이 생각이 많이 나는 것 같아요.그 때도 네팔의 소녀가 고사리같은 손으로 하루종일 돌을 깨어서 집안의 생계를 책임지고 있던 모습이 너무나 마음이 아프더라구요.학교에서 공부를 하고 있어야 될 나이에 벌써부터 생계를 책임져야하는 그 조그마한 어깨에 짊어지기에는 너무나도 큰 짐을 지고 있는 아이의 모습이 너무 애처럽게 보이더라구요.하지만 그 아이의 환하게 웃는 웃음 속에서 조금이나마 희망을 빛을 볼 수도 있어 가슴이 짠해져오더라구요.이 책에서도 네팔의 어린이들이 노동을 하는 모습이 가슴 아프게 그려져 있는 것 같아요.사실 엄밀히 말해서 어린 아이들이 노동을 하는 것은 반대해야 하고 고용하는 어른들이 나쁘다고 말할 수도 있지만 그 아이들과 가족들의 생계를 생각하면 만약 그 일이라도 없다면 당장 먹고 살 수나 있을지 의문이 들어요.정말이지 생존의 문제와 아이들의 인권문제가 복잡하게 얽힌 것 같네요.비단 채석장에서 돌을 깨는 아이들뿐만 아니라 카펫공장에서 일하는 아이들을 보면서 우리들이 어떻게 할 수 있을까요?살기 위해서 오늘도 일을 해야 하는 그 아이들에게 일을 해서는 안된다, 교육을 받아야된다는 말들이 무슨 의미로 다가올까요?하지만 그 아이들에게서 이런 힘든 삶 속에서도 잃지 않는 웃음과 맑은 눈동자를 통해서 미래에 대한 희망과 꿈을 볼 수 있다는 것이 그래도 위안이 될까요?아이들의 손에서 망치 대신 꽃을 쥐어주고 싶다는 작가의 바람은 이루어질 수 있을까요?시골에서 도시로 떠나올 수 밖에 없는 이들의 삶 속에서 어렴풋이 우리들의 모습이 비추어지는 것은 무엇때문일까요?아름다운 자연 속에서 해맑게 웃고 있는 아이들의 모습 속에서 그들의 현실이 얼마나 힘들지 가슴이 메여오네요.그 아이들에게 조그마한 도움의 손길을 내밀수도 있을테고, 주위를 둘러보면 우리나라 또한 어려운 아이들이 많이 있지 않을까 싶어요.그들에게 정말 돌 대신 희망을 손에 쥐어주고 싶네요.아름다운 세상은 우리들 한 명, 한 명의 자그마한 실천이 모여서 이루어지지 않을까요? 닫기

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