Name: 지식의 단련법
Rating: 7.90 (6 reviews)
Author: 다치바나 다카시

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상품상세정보
ISBN	9788992492515(8992492510)
쪽수	232쪽
크기	128 * 188 mm 판형알림
이 책의 원서/번역서	「知」のソフトウェア / 立花隆

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 인문학일반 > 지식과학문

이 책의 주제어

지의 거장 다치바나 다카시를 형성한 지적 생산의 방법론!

신문에서, 잡지에서, 책에서, 기업 및 기관 혹은 개인에서 흘러나오는 정보는 방대하다. 그런데 이 많은 정보들을 어떻게 수집하고 정리ㆍ활용할 수 있을까? 저널리즘의 최전선에서 활약해온 다치바나 다카시는 자신의 체험을 통해 몇 가지 방법과 조언을 공개한다.

『지식의 단련법 | 다치바나 식 지적 생산의 기술』은 출간된 지 거의 20년이 지났지만 아직도 베스트셀러로 사랑받고 있는 지식생산의 방법론 책이다. 인터넷이 눈부시게 발전했지만 여전히 정보와 지식을 수집하고 정리하고 활용하는 아날로그적 과정은 본질적으로 동일하기 때문이다. 아주 간단한 프로세스인 정보(지식)의 입력과 출력, 그리고 그 ‘사이’의 과정에서 진행된다는 것이다.

최고의 저널리스트가 말하는 정보 수집ㆍ가공ㆍ정리ㆍ활용의 기본기는 총 12장에 나눠져 소개된다. 1장 <정보의 입력과 출력>에서 4장 <정보검색과 컴퓨터>까지는 주로 다양한 정보 수집, 정리법에 대해 쓰여 있다. 5장 <입문서에서 전문서까지>부터 12장 <회의하는 정신>부분은 이 책의 핵심부분으로 저자 특유의 노하우가 곳곳에 묻어나와 있다. [양장본]

출판사 서평

지知의 거장 다치바나 다카시, 그가 말하는 지식의 단련법!

신문, 잡지, 책, 기업, 관청, 무한 미디어의 지식생산 시대,
최고의 저널리스트가 말하는 정보 수집·가공·정리·활용의 기본기!

발간 이후 40쇄를 넘은 인문/지식/정보 분야 스테디셀러

“잡념을 떨쳐버리고 정신을 집중하라. 그 외에 특별한 방법론이란 없다. 읽을 가치가 없는 것은 읽지 마라. 무의식의 무한한 잠재력을 활용하라. 오리지널 정보에 가능한 한 접근하라. 그리고 그 무엇보다 오로지 자신만의 방법론을 찾아라!” ―다치바나 다카시

지知의... 더보기

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지식 단련법 ma**eng | 2016-02-23 | 추천: 0 |

인간의 욕망의 하나인 '앎'을 향한 작가의 개인적 메모인 셈이다. 작가의 지식은 정보의 입력과 출력 그리고 입력에서 출력에 이르는 과정을 거친다. 입력은 독서나 일반적 경험이며 출력은 글로 만드는 것이다. 그 사이의 과정은 뇌에서 벌어지는 숙성의 시간이다. 아리스토텔레스의 <형이상학>은 "사람은 태어나면서부터 아는 것을 욕망한다."는 문장으로 시작한다고 한다. 지식의 생산이나 취득은 생존을 위한 인간의 본능적인 욕구이다. 작가에 따르면 '인간은 물질대사계, 에너지대사계이면서 동시에 정보대사계'이며 "인간은 인생의 태반을 ... 더보기

인간의 욕망의 하나인 '앎'을 향한 작가의 개인적 메모인 셈이다. 작가의 지식은 정보의 입력과 출력 그리고 입력에서 출력에 이르는 과정을 거친다. 입력은 독서나 일반적 경험이며 출력은 글로 만드는 것이다. 그 사이의 과정은 뇌에서 벌어지는 숙성의 시간이다. 아리스토텔레스의 <형이상학>은 "사람은 태어나면서부터 아는 것을 욕망한다."는 문장으로 시작한다고 한다. 지식의 생산이나 취득은 생존을 위한 인간의 본능적인 욕구이다. 작가에 따르면 '인간은 물질대사계, 에너지대사계이면서 동시에 정보대사계'이며 "인간은 인생의 태반을 지적인 정보를 주고받고 보낸다."고 한다. 정보의 입력은 五官을 통하여 이루어진다. 평이한 내용의 경우 눈으로 읽는 정보 취득 속도는 귀로 듣는 속도의 두 배에서 네 배이다. 독서가 주요 정보 취득원인 것이다. 속독에 필요한 것은 정신의 집중이라고 말한다. 이러한 상태에서는 자의식도 사라지고 의미를 읽어들이는 속도가 가파르게 상승한다고 한다. 속독을 하기 위해서는 철학서 같은 난해한 책을 골라 철저히 생각을 거듭하며 읽어서 집중력 집중 훈련을 하라고 권한다. "시간의 시련을 견디며 살아남은 고전적인 난해서의 경우 비지땀을 흘릴만한 가치가 있는 것이다." 정보의 입력은 두 가지 유형으로 나눈다. 출력의 목적이 분명한 '출력 선행형' 또는 '지적 생산형'과 출력을 고려치 않은 '입력선행형'또는 '지적 생활형' 이다 작가는 "모든 본능적 욕구와 마찬가지로 지적 욕구에도 그것이 충족되었을 때에는 쾌감이 있다." "쾌감은 출력이라는 목적이 달성되었을 때 생긴다."라고 말한다. 목적 선행의 독서법이 능률 면에서 무목적형보다 다섯 배에서 열 배까지 차이가 난다고 한다. 자신의 목적이 분명하면 필요한 대목만 읽어내면 된다고 주장한다. 그러면서 작가는 인간의 눈이나 무의식 수준에 대해 주목한다. "무의식의 층에서 뭔가 커다란 발견을 하면 의식의 지평까지 그 정보를 자동적으로 올려주게 되어있다."라고 말하면서 눈으로 훑어보는 방식을 익히라고 한다. 입력량과 출력량에 대한 고려도 한다. 지적 생산에는 이 차이가 작으면 표절이고 역으로 이 차이가 크면 정보의 밀도가 대단히 높다고 한다. "끊임 없는 입력에 의해 축적되고 형성된 풍요롭고도 개성적인 지적세계야말로 좋은 출력의 토양이다."라고 말한다. 남은 인생 입력과 출력에 시간 배분을 어떻게 할 것이가 생각해 두라고 한다. 본문은 정보의 취득과 처리과정을 본인의 경험을 살려서 기술하고 있다. 신문 스크랩 잡지 정보 관리 인터뷰를 통한 정보의 취합 등을 다룬다. 이 책이 출간된 지가 30년이 넘어서 최근의 컴퓨터나 SNS를 통한 정보의 관리와는 거리가 있다. 그냥 작가가 정보의 관리에 있어 엄청난 노력을 기울였다고 보면 된다. 글쓰기의 과정도 소개하고 있다. 입력과 출력 사이의 블랙박스라고 명명하며 '붓을 들기 시작했다면 출력 작업은 반 이상 해치운 것'이라고 한다. 머릿속에서 무의식적으로 진행되는 지적 작업을 술의 제조공정에 비유한다. 酒造의 핵심공정인 "발효공정은 효모에 의해 이루어지는 것이지 사람의 손에 의해 이뤄지는 것이 아니다." 인간이 잘 모르는 무의식의 세계에서 입력된 지식이 숙성된다고 보고 있다. 머릿속의 발효과정, 생각이 정리되어 가는 과정, 효모가 분발하여 발효가 일어나길 기다릴 수밖에 없다고 작가는 말한다. 입력이라는 과정을 거쳐서 숙성의 과정에서는 입력된 정보를 사유를 통해 무의식의 세계에 두었다가 끊임없이 재생하는 작업이 필요하다고 나름대로 정리를 해본다. 해마에 기억된 단기의 기억을 측두엽으로 옮기는 작업이 무의식의 세계에서 의식으로 꺼내보는 작업은 아닐까? "인간의 지적 능력의 태반은 무의식층에 블랙박스로서 숨겨져 있다." 무의식층의 거대한 잠재력을 작가는 인정하고 있다. "인간의 전 체험은 무의식층에 각인을 남기며 기억되어간다."고 말한다. 지적능력 증진의 요체를 무의식 능력의 함양이라고 주장한다.좋은 문장을 쓰는 비결에 대해 작가는 한마디로 다량의 정보 입력밖에 없다고 단언한다. 좋은 문장을 쓰고 싶으면 좋은 문장을 가능한 한 많이 읽으라고 한다. 문장의 본질적인 가치는 어떻게 쓰여 있는가 보다 무엇이 쓰여 있는가에 달려있다고 한다. 자신이 다시 읽었을 때 좋은 문장인가를 확인해야 하고 문장은 간결하게 쓰고 문장의 구조를 끊임없이 바꿔쓰기를 시도하라고 한다. 작가는 어떤 재료가 무의식층에서 떠오르는 프로세스에서 "대체로 빠듯한 순간에 몰렸을 때 정말이지 순식간에 나온다. 빠듯한 순간이란 바로 그 문장을 쓰고 있는 순간이다."라고 말하면서 글을 쓰기 시작하는 행동 자체를 중요시한다. <지식의 단련법> 거창한 제목이지만 이 책은 문장을 만드는 법을 가르쳐주는 글쓰기 책으로 읽힌다. 물론 논픽션 글쓰기이다. "독서는 정신적 식사다."라고 주장하는 작가는 다량의 입력을 통해 무의식층을 중요시한다. 지적 작업의 성패가 이 무의식층에 달려있다고 본다. 그런 의미에서 작가의 글에 대한 태도는 '평생 축적된 잠재력이 스스로 흘러나오는 것'이 되는 것이다. "저는 굉장히 책을 많이 썼고, 쓰는 걸 업으로 하고 있지만, 책을 쓴다는 건 바로 글을 쓴다는 것이다. 그리고 글을 쓰기 위해서는 무던히 읽을 수밖에 없다."(다치바나 다카시) 세상에 많은 고수들이 존재한다. 이런 고수들을 만나는 방법은 간단하다. 시공을 초월하여 책 속에서 만나는 것이다. 실제로 만나보면 실망할 수도 있다. 책이라는 길에서 만나는 사람들에게는 감정의 개입이 적어진다. 당분간 다치바나 다카시를 만나보려고 한다. 지난번에 읽었던 <나는 이런 책을 읽어 왔다>에 비해 이 책은 현재의 시류와는 좀 동떨어졌다는 생각이 들었다. 하지만 지적 생산과 단련을 하는 작가의 지난한 노력은 가상하다. 다음 읽을 책은 <뇌를 단련하다>이다. 작가들의 세계를 들여다보니 책을 읽는 사람들이었다. 독서로 엄청난 인풋을 하면서 사유를 정리하고 말들을 가다듬고 있었다. "책을 가장 많이 읽는 이는 바로 책을 만들고 쓰는 사람들"이다. 편집의 시대이다. 작가는 이렇게 입력된 자료를 편집하는 사람이라고 생각한다. 세상에 창조적 사유는 인풋 된 자료를 모방하여 자신의 것으로 만들어 가는 과정이라고 생각해본다. 歐陽脩의 多讀, 多作, 多商量의 글쓰기 비법은 여전히 빛을 바라고 있다. 닫기
[지식의 단련법] 인터넷 세대, 지식의 초라함... ei**1nit | 2014-12-03 | 추천: 1 |

이제는 더 이상 지식의 시대가 아니라고들 한다. 창조와 창의의 시대라고 말한다. 더구나 인터넷의 등장으로 수많은 지식들이 인터넷 공간에 탑재되고, 수시로 원하는 지식들을 검색하고 활용할 수 있기 때문이라고 한다. 하지만, 그 수많은 인터넷 공간 상의 정보와 지식들은 우리가 찾는 바로 그 지식이 맞는가? 서로 모순되고, 동일한 내용이 반복되는 경우들을 본 적은 없었던가? 고등어에 대한 임산부의 섭취 여부만해도 왠갖 괴담에서 시작해서, 적당히 먹는 게 좋다는 식의 회피성 지식이 범람한다. 특히 외국 음악이나 시에 대한 번... 더보기

이제는 더 이상 지식의 시대가 아니라고들 한다. 창조와 창의의 시대라고 말한다. 더구나 인터넷의 등장으로 수많은 지식들이 인터넷 공간에 탑재되고, 수시로 원하는 지식들을 검색하고 활용할 수 있기 때문이라고 한다. 하지만, 그 수많은 인터넷 공간 상의 정보와 지식들은 우리가 찾는 바로 그 지식이 맞는가? 서로 모순되고, 동일한 내용이 반복되는 경우들을 본 적은 없었던가? 고등어에 대한 임산부의 섭취 여부만해도 왠갖 괴담에서 시작해서, 적당히 먹는 게 좋다는 식의 회피성 지식이 범람한다. 특히 외국 음악이나 시에 대한 번역은 더없이 가관이다. 분명 엄연히 틀린 번역인데도, 그 노래를 접하고 좋아하는 이들은 이게 맞는 번역인지를 가름해 보지도 않고 여기저기 퍼나르는 데에 여념이 없다. 그리고는 좋댄다.. 엉뚱한 가사를 보고, 너무 아름답다며, 다른 이들에게 적극 전파를 하며 또 다른 오류의 늪에 누군가를 빠지게 만든다.

다치바나 다카시의 '지식의 단련법'은 국내에 출간된 지가 벌써 5년이 넘은 제법 오래된 책이다. 5년 정도된 책을 오래된 책이라고 말해야 할 정도로 정보의 흐름이나 정보 처리 관련 기술의 발전속도가 빨라졌다. 정보기술이 발달한 만큼 인간의 정보와 지식에 대한 흡수와 관리의 역량이 높아졌다고 말할 수 있을까? 지식과 정보를 얻는 과정과 절차는 매우 신속하고 빨라졌지만, 우리는 그만큼 효율적으로 흡수를 하고 있는지 혹은 흡수할 것과 버릴 것들을 제대로 필터링하고 있는지 등에 대해서는 여전히 의문이다. 기술이 발전했어도, 우리의 읽기나 말하기 기술은 고대의 유명한 인물들에 미칠 바가 아님은 왠일일까?

다치바나 다카시는 인간의 지상에서의 시간에는 한계가 있음을 먼저 지적한다. 자신부터도 평생 읽을 수 있는 책과 접할 수 있는 지식의 양은 한정되어 있음을 언급한다. 그렇기때문에 좋은 책을, 가치 있는 정보를 가릴 수 있어야 한다고 말한다. 평생 읽을 수 있는 책에 한계가 있으니, 그렇다면 읽는 속도를 높이는 속독법을 익히는 것은 어떨까? 책은 이해와 사고를 위해 읽는 것이다. 다치바나 역시 처음부터 속독을 하려 하지 말라고 조언한다. 속독은 결과이기 때문이다.

"정신집중 훈련에 도움이 되는 것은 난해하기로 정평이 난 글을 골라 그 의미를 아무리 많은 시간이 걸려도 좋으니까 철저히 생각을 거듭하면서 읽는 것이다."

즉, 의미만을 생각해야 한다. 우리가 철학서를 통해 사고의 깊이와 폭뿐만 아니라 생각하는 뇌를 만들 수 있다는 점도 짚고 넘어가야 하겠다.

많은 독서법 강사들이 속독법 못지 않게 강변하는 것이 또한 목적있는 책 읽기다. 특정한 목적을 가지고 책을 읽어나가면, 하루에도 20~40권의 책은 거뜬히 볼 수 있다고들 말한다. 다치바나는 이 점에서도 일응 목적선행 독서의 가치를 수긍하지만, 목적이 너무 앞서는 것을 경계한다. 지적 입력이 빈곤해지고 초라해지고 결국에는 출력도 빈곤해 지기때문이라고 한다. 출력보다는 절대적으로 질과 양이 우월해야 한다는 다치바나의 말은 피해갈 수 없는 진실이다. 나는 이 점에서 우리가 책을 읽는 것으로 인해 지적 개성을 갖게 된다고 말하고 싶다.

다양한 분야의 서적을 섭렵해 나가면서, 사람은 폭넓게 생각하고 수많은 타인의 생각들을 수용하게 된다. 그러면서 자신만의 생각도 형성이 된다. 그 폭이 넓을 수록 깊이를 추구하는 일도 간결해 진다. 누구보다 빨리 자신의 흥미점을 발견하게 되기 때문이다. 그리고 특정 흥미점을 발견하게 된 데에는 폭넓게 읽은 다양한 분야의 독서경험이 기반을 한 것이므로, 흥미를 가진 분야에 대한 지식은 더욱 풍성해진다. 초기에 독서는 다양한 관심 대상들을 눈에 들어오게 만들어 준다. 우주에 대해, 공룡에 대해, 전쟁에 대해, 인디언에 대해, 바다생명체들에 대해, 인체의 신비에 대해, 문학에 대해, 철학에 대해... 인간이 살아가는 세계는 단 한 두개의 요소로 구성된 것이 아니고, 단 1, 2 세기에 완성된 환경을 배경으로 하고 있지 않다. 우주에 대한 신비는 문학과도 연결이 되고, 천문학으로 연결될 뿐만 아니라, 우주를 다룬 애니메이션으로도 확장된다. 주로 우리에게서 흥미를 빼앗아가는 가장 큰 요인은 어렵게 발견한 흥미요소와 관련된 배경지식과 경험의 일천함이다.

우주에 대해 관심을 갖게 된다고 할 때, 사람에 따라 행성의 운행이나 별자리에 관심을 가질 수도 있고, 블랙홀이나 웜홀 같은 우주가 펼치는 미지의 구조물들에 관심을 느낄 수도 있고, 우주로의 여행이나 외계인의 존재 등에 대해 관심을 가질 수가 있다. 블랙홀에 대해서는 인류가 그다지 아는 바가 없는 탓에 그에 대해 관심을 가진 사람들이 금세 흥미를 잃게 될 가능성도 크다. 특히 우주를 설명하는 복잡하고 어려운 방정식들을 접하면서, 우주에 대한 그림이 지워지고, 수학이 자리를 잡는 경우도 있어서, 막상 흥미를 가졌다가도 지속적인 공부나 연구를 포기하게 될 가능성도 적지 않다.

반대로, 수학이라는 새로운 영역에 발을 들임으로써, 막연하기만 했던 우주가 눈에 잡을 듯이 다가온다고 느낄 사람도 있을 것이다. 문학가라도 우주를 바로보는 새로운 눈을 갖게 되어, '별'을 바라보는 눈이 '저 별은 나의 별, 저 별은 너의 별...'하는 식의 유치한 감상에서 벗어날 수도 있다. 타고르의 우주관이 감상적이고 서정적인 데에 머무르지 않고 철학적인 눈으로 세계를 관조하는 의미로 다가오는 것도, 바로 그 위대한 시성이 우주를 배웠기 때문일 것이다. 이 인도의 시인에게 서양의 과학은 그를 문학으로부터 달아나게 한 것이 아니라, 문학을 보다 높은 차원으로 끌어 올릴 수 있게 한 동력이 되었던 것이다.

다치바나 다카시는 기자로서 활동했던 시절부터 스스로 경험에서 우러나는 조언들을 적고 있다. 신문 스크랩으로부터 메모의 기술까지, 기자로서 그리고 저널리스트로서 사회 각계의 다층적인 현장을 누빈 사람다운 세세한 조언들을 전하고 있다. 처음, 이 책의 제목에서 지식의 단련이란 것에 대해 막연한 생각을 하게 됐었다. 이미 국내에서 출간된 다치바나의 책들로부터 얻은 인상때문인지, 서점을 돌아다니는 법에서 메모의 작법을 설명하는 단계에서는 지식의 단련이란 것이 막연하고도 원론적인 이야기가 아니라, 실무적이고 손에 닿을 듯한 직접적인 행위임을 알게 되었다.

우리는 흔히 머리로만 생각하고, 입으로 쉽게 내뱉는 행동을 서슴없이 하고 산다. 종이에 구멍을 뚫는 소소한 행위도 관념 속에 박아 넣고 사는 일이 너무 많다. 어느 크기의 용지에 어떤 파일일 사용하는 것이 자료를 수집하고 인용하는 데에 가장 적합한지를 고민하는 것은 실제 현장을 뛰어다닌 이가 아니고서는 말하기 어려운 일이다. 그저 된다고 생각할 것이 아니라, 이러한 디테일을 우리 몸에 체득할 때, 지식은 좀 더 유용한 도구로 변모할 것이다.

그렇다고 이 책에서 뭔가 비결이나 비법을 선사하고 있지는 않다. 수십년간 다양한 분야의 지식을 다뤄 온 전문가로서 그가 전하는 말은 지름길은 없다는 사실이다. 그래서 그는 서슴없이 무의식의 능력을 고양시키는 방법은 '가능한 한 양질의 입력을 가능한 한 다량으로 해주어야 한다. 그 이외의 수단은 아무 것도 없다.'고 단언한다. 더불어 글을 쓰는 사람이라면, '독자에게 아첨하지 말라'는 그의 충고도 깊이 새길 만한 것이라 생각해 본다.

그리고.. 그의 마지막 충고가 여전히 머리에 깊이 남는다.

"스스로 자신의 방법론을 얼른 발견하라.", 이 책까지도 포함하여 다른 사람의 방법론에 홀려서는 안 된다.

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저널리스트의 지식의 노하우 ji**28 | 2013-07-06 | 추천: 0 |

"마찬가지로 어떠한 인간이 어떠한 정보와 어떠한 상황에서 마주치느냐에 따라 최적의 정보처리법도 천차만별이다. 특히 '어떠한 인간'이라는 지점이 중요하다. 인간은 모두 대뇌라는 정보처리기계를 보유하고 있는데, 그 성능은 모두 다르다. 하드웨어(대뇌 자체)도 다르고 소프트웨어(뇌를 사용하는 방식)도 다르다. 각기 다른 기계에 동일한 매뉴얼이 사용될 수 없는 것과 같은 이치로, 저마다 사용하는 대뇌가 다르기 때문에 일반적인 방법이 성립될 수 없는 것이다." 필자는 일본 언론에 종사하는 저널리스트다. 기자 출... 더보기

"마찬가지로 어떠한 인간이 어떠한 정보와 어떠한 상황에서 마주치느냐에 따라 최적의 정보처리법도 천차만별이다. 특히 '어떠한 인간'이라는 지점이 중요하다. 인간은 모두 대뇌라는 정보처리기계를 보유하고 있는데, 그 성능은 모두 다르다. 하드웨어(대뇌 자체)도 다르고 소프트웨어(뇌를 사용하는 방식)도 다르다. 각기 다른 기계에 동일한 매뉴얼이 사용될 수 없는 것과 같은 이치로, 저마다 사용하는 대뇌가 다르기 때문에 일반적인 방법이 성립될 수 없는 것이다."

필자는 일본 언론에 종사하는 저널리스트다. 기자 출신답게 온갖 정보를 끌어모아 글을 쓰는 일에 도가 튼 사람이다.
정보의 수집과 정리를 '입력'으로, 수집된 정보를 해석하여 새로운 구조로 표현하는 글쓰기를 '출력'으로 보아 이 과정에 대한 자신만의 노하우를 전하고 있다.

필자는 200년대 이전에 활동하며 이 책을 저술한 것으로 보이는데, 다시 말해 인터넷 사용이 일반화되기 전, 주로 활자화된 자료를 다루던 시기이므로 입력의 방법은 광범위의 '읽기'라고 할 수 있다.
그러므로 '입력'의 목적에 따라 크게 두 가지로 구분하였는데, '목적선행형'과 '무목적형'이다.
목적선행형 입력은 지적 만족을 위한 개인적인 출력이라 할지라도 출력을 목표로 하기 때문에 좀더 효과적인 정보의 수집과 체계적인 재구성이 필요하다.
이 책은 주로 묵적선행형 입력 및 출력에 관하여 서술할 수밖에 없다.

위의 인용문에서 나타나듯이 정보의 입력과 출력 과정은 일반적인 방법이 있을 수가 없고, 각 사람의 방식과 창의력에 따라 그 양상과 방법이 천차만별일 수밖에 없다.
다만, 정보를 다루는 전문가로서 개인적으로 가지고 있는 여러 가지 방법과 노하우들을 밝히고 시행착오를 통하여 자신에게 적합한 방법을 찾아가도록 권하고 있다.
활자화되거나 인터뷰 등의 직접적인 자료를 대상으로 얼마나 다양하고 신뢰성 있는 정보를 수집할 수 있는지 설명하는데, 인터넷 세대 이전의 글이므로 인터넷을 활용한 정보에 대한 내용이 없어 아쉬움이 있다.

그러나 개인적으로 지식은 방대한 정보의 양 자체가 아니라 '정보의 체계적인 구성'이라고 생각하기 때문에,
필자가 정보를 다루고 출력해 내는 사이의 과정은 정보의 양 또는 기술의 발전과는 상관없이 매우 중요하고 본질적인 지적 활동이라고 생각한다.
인터넷으로 인하여 정보의 홍수 속에 살고 있지만, 정확하게 나의 머릿속으로 정보를 받아들이고 지식으로 체계화시키는 지식 활동도 발전하고 있는지는 생각해 볼 문제다. 닫기
조금 일찍 만났더라면...... mr**ue | 2009-05-25 | 추천: 0 |

읽어나가는 중에 읽을 가치가 없는 시원찮은 책이라는 걸 알게 되면 그 책은 바로 읽기를 중단하고 버린다. 그래도 애써 산 것이니 뭐니 해서 쩨쩨한 근성을 발동하여 무리하게 다 읽으려고 하는 짓은 절대로 하지 않는 게 좋다. 돈을 손해보는 데 그치지 않고 시간마저 손해보게 된다. 허접한 책을 사지 않을 수 있기 위해 지불한 수업료라 여기고 깨끗이 버리는 게 낫다. (102) 최근에야 나도 책을 읽다가 이건 아니다 싶으면 조용히 책장 한 켠에 놓아두고 만다. 예전에는 한 번 손에 든 책은 어... 더보기

읽어나가는 중에 읽을 가치가 없는 시원찮은 책이라는 걸 알게 되면 그 책은 바로 읽기를 중단하고 버린다. 그래도 애써 산 것이니 뭐니 해서 쩨쩨한 근성을 발동하여 무리하게 다 읽으려고 하는 짓은 절대로 하지 않는 게 좋다. 돈을 손해보는 데 그치지 않고 시간마저 손해보게 된다. 허접한 책을 사지 않을 수 있기 위해 지불한 수업료라 여기고 깨끗이 버리는 게 낫다. (102)

최근에야 나도 책을 읽다가 이건 아니다 싶으면 조용히 책장 한 켠에 놓아두고 만다. 예전에는 한 번 손에 든 책은 어떠한 일이 있어도 억지로 읽어냈다. 왜 그랬는지 모르겠다. 삶은 유한하고 어차피 다 읽지 못하는 책들인데. 그래도 책에 대한 욕심은 아직도!이다.

소문으로만 들어오던 지은이의 책을 이제서야 만난다. 엄청난 독서가이자 '지의 거장'으로까지 불리우는 지은이의 이력으로 볼 때 무언가 배울 것이 많으리라는 기대가 있었다. 특히 [지식의 단련법]이라는 이 책은 그의 다른 학구적인 책들보다 실용적으로 접근하기 쉬워보여서 먼저 손에 든 책이었다.

그런데 아뿔사, 이 책의 원본은 일본에서 1984년에 출간되었다.(연재는 1983년!) 그래서 200여쪽에 이르는 책의 내용중 절반에 해당하는 1장에서 4장까지의 내용들이 25년이 훌쩍 지난 지금에는 그 유용성이 많이 떨어져버렸다.

지금은 단순한 인터넷 시대를 넘어 쌍방향 소통을 넘나드는 웹 2.0의 시대이다. 이 책이 씌어질 당시의 개인용 컴퓨터와 신문 스크랩의 단계를 훌쩍 뛰어넘었다는 얘기다. 하여 정보의 입력과 출력에 관련한 이 책의 형식적인 부분들은 지은이의 당시 고민들을 대부분 쉽게 해결할 수 있게되었다. 참 편리한 세상이다. 하지만 그렇다고하여 이 책이 쓸모없다는 이야기는 결코 아니다.

속독에 필요한 것은 오로지 정신의 집중뿐이다. 그 이외에 어떤 훈련도 필요치 않다. (15)

입문서를 한 권 통독하고 나면 금세 중급서로 나아가는 난폭한 짓을 하는 대신 다른 입문서를 손에 들어야 한다. 될 수 있으면 처음 읽었던 것과는 다른 각도에서 쓰여진 입문서가 좋다. 같은 세계가 관점을 달리함으로써 이렇게나 다르게 보이는구나, 깨닫게 될 것이다. (99)

책을 읽으며 읽는 방법이나 읽는 책의 선정보다 더 중요한 것은 결국 책을 읽는 이의 목적과 마음가짐임을 그의 이야기를 통하여도 다시 깨닫게된다. 그리하여 지은이가 1장에서 바라는 바처럼 우리들은 '자신만의 방법론'을 찾아나가는 것이다. 그 출발점을 이 책을 통하여 되짚어보는 것이 이 책이 우리에게 던져주는 가장 큰 장점이다. 그렇게 '지식의 단련법'은 '단련'되고 이어지는 것이다.

책을 덮고나서 다시 생각한다. 과연 나는 나만의 '정보 수집-가공-정리-활용'의 기본법칙들을 갖고 있는지, 도대체 어떤 방법으로 나의 '지식'들을 쌓아가고 있는지…. 지은이가 일러주는 방법들에 더하여 나만이 터득하고 유지하는 방법은 무엇인지. 아직 일러두기조차 없는 나의 지식들은 어떻게 정리할 수 있을런지…. 천천히 차근차근 정리해두어야겠다. 생각이 많아지는 밤이다.

2009. 5. 24. 깊은 밤, 눈물은 마르지 않는다.

들풀처럼

＊2009-130-05-10 닫기
책을 읽은것으로 심술이 나는.. pr**jeal | 2009-04-01 | 추천: 0 |

최고의 저널리스트라고 불리우는 다치바나 다카시의 책이다. 그의 저서를 많이 읽지 못했기에 이번에도 그의 이름 하나만을 믿고 선택한 책-지식의 단련법 이다. 책속에는 제목처럼 그의 지식에 관한 여러가지 단련방법, 정보의 수집과 활용, 정리법등이 상세하게 기술되어 있다. 하나하나 신문기사들을 오려 스크랩하고 그것들을 정리한 파일과 책장들의 모습, 그의 광대하고 수집광적인 여러 모습들은 사람을 그야말로 질리게 만들만큼 엄청나다. 꽤나 덜렁대고 세심함이 없는 나로서는 그의 그런 방법들이 그저... 더보기

최고의 저널리스트라고 불리우는 다치바나 다카시의 책이다. 그의 저서를 많이 읽지 못했기에 이번에도 그의 이름 하나만을 믿고 선택한 책-지식의 단련법 이다. 책속에는 제목처럼 그의 지식에 관한 여러가지 단련방법, 정보의 수집과 활용, 정리법등이 상세하게 기술되어 있다. 하나하나 신문기사들을 오려 스크랩하고 그것들을 정리한 파일과 책장들의 모습, 그의 광대하고 수집광적인 여러 모습들은 사람을 그야말로 질리게 만들만큼 엄청나다.

꽤나 덜렁대고 세심함이 없는 나로서는 그의 그런 방법들이 그저 놀랍고 신기할 뿐이다. 설사 직업이라고 해도 나는 저렇게까지는 하지 못했을 것이다 싶을 만큼 꼼꼼하고 완벽에 가까운 정리법을 보며 놀라움을 가지게 된다. 신문 정보의 정리와 활용법, 잡지정보의 정리, 정보검색, 입문서에서 전문서, 관청정보와 기업정보등 다양한 정보에 대한 각각의 정리법과 활용법을 소개하며 사진과 함께 꼼꼼한 그만의 노하우를 자세하게 담아놓고 있다.

이 책은 일본에서 발행하던 잡지에 연재했던 기사를 정리해서 만든 책이다. 하지만 그 연재했던 시기가 장장 25년이나 지난 1983년 1월~12월호의 내용들을 추려만든 책이다보니 그 정보의 가치가 거의 없다고 할 수있다. 요즘시대에 누가 신문기사를 오려서 스크랩을 할것이며 파일을 만들어, 그만의 책장에 보관할 것인가. 요즘같은 컴퓨터 전원만 켜면 온갖 정보의 바다에 빠져들 수 있는 인터넷 시대에 말인가.

단순한 다치바나 다카시 이름 하나로 무분별한 책을 펴내는 것이 아닌가 싶을만큼, 어이없이 나 역시도 그 이름 하나로 선택한 책이기에 할말은 없다마는 이건 아니지 않을까. 물론 책 속 모든 내용이 불필요한 것은 아니지만 전혀 내가 살고 있는 이 시대와는 동떨어져있는 이야기 속에서 그야말로 꼭 필요한 이야기를 듣기위해 이 책을 다 읽어야 했다는 것 하나로 너무도 억울해지는, 그런 시간이었던듯 싶다. 아까이 날려버린 시간이 헛되이 느껴지는 독서속에서 심술이 배어나버린다.

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