아체는 너무 오래 울고 있다

Name: 아체는 너무 오래 울고 있다
Author: 박노해

Pamphlet 1

박노해 지음 | 느린걸음 | 2005년 11월 07일 출간

아침독서 중고등학생 추천도서

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상품상세정보
ISBN	9788991418011(8991418015)
쪽수	213쪽
크기	140 * 215 mm 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

<노동의 새벽>의 시인 박노해가 전하는 아체 사람들의 삶을 그린 책. 저자는 자기만의 시선으로 담아낸 100여 장의 강렬한 흑백사진, 글과 시로 쓰나미 이후 아체인들의 고통스러운 삶과 정치적 시련, 그들의 절망과 희망을 그려낸다.

홀로 세계의 빈곤 지역과 분쟁 지역을 돌며 평화활동을 펼쳐 오던 시인은 가난과 분쟁, 억압으로 고통받고 있는 나라는 결코 지나간 한국의 모습이 아니라고 말하며 아채인들의 삶과 오래된 고통을 향해 시선을 돌리기를 권한다.

Part1. 폐허의 지평선
1. 절망의 풍경
2. 희망의 깜빙 나누기
3. 울렐르 마을 사람들
4. 사라져간 아체의 별들

Part2. 건기의 슬픔
1. 절망을 살아낸다는 것
2. 울렐르 마을, 그 후
3. 아체의 고아들
4. 다시 시작된 공포
5. 아체의 개
6. 알람샤와의 재회

시:
아체는 너무 오래 울고 있어요
아체의 어린 꽃들
아체를 떠나는 날
건기의 슬픔
그물을 던진다
어린 나무 사이로
파도 속에 심은 나무
버림받은 아체의 여신이여
아체의 개

- 후기
- 감사의 말

책 속으로

...쓰나미가 할퀴고 간 백일 후의 현장, 과연 아체는 어떤 얼굴을 하고 있을까? 초라한 반다아체 공항을 나서자마자 뜨거운 습기와 함께 썩어 가는 냄새가 훅 덮쳐왔다. 나를 막아서는 건 학교 운동장만한 크기의 쓰나미 공동묘지였다. 지상에서 가장 작지만 큰 무덤. 이곳에 10만 명의 주검이 사스 걸린 병아리 떼처럼 한꺼번에 길가 늪지에 던져져 묻혀 있는 것이다... (P.30)

...어떤 사람이 이러한 사회학적 상상력을 잃고 자연현상이나 천재지변을 바라보고 영성이나 문화예술을 말한다면 결국 허위를 전파하는 것이다. 불가항력의... 더보기

...쓰나미가 할퀴고 간 백일 후의 현장, 과연 아체는 어떤 얼굴을 하고 있을까? 초라한 반다아체 공항을 나서자마자 뜨거운 습기와 함께 썩어 가는 냄새가 훅 덮쳐왔다. 나를 막아서는 건 학교 운동장만한 크기의 쓰나미 공동묘지였다. 지상에서 가장 작지만 큰 무덤. 이곳에 10만 명의 주검이 사스 걸린 병아리 떼처럼 한꺼번에 길가 늪지에 던져져 묻혀 있는 것이다... (P.30)

...어떤 사람이 이러한 사회학적 상상력을 잃고 자연현상이나 천재지변을 바라보고 영성이나 문화예술을 말한다면 결국 허위를 전파하는 것이다. 불가항력의 자연 재앙이라는 쓰나미, 그 뒤에는 또 다른 사회경제적 진실이 도사리고 있었다... (P. 34)

...거대한 쓰레기 하치장만 같은 폐허의 지평선에서 재건의 몸부림이 시작되었다. 여기저기서 쿵쿵 육중한 망치질 소리가 울려 오고 있었다.... 쿵쿵, 그러나 그것은 무엇을 지어 가는 망치질이 아니라 무너진 것을 부숴 가는 허탈한 망치질 소리. 망치질을 하던 한 남자가 갑자기 흐억, 하는 탄식을 내뱉으며 한참이나 고개를 떨군 채 맥을 놓고 서 있다... “하루 종일 무너진 건물을 두들겨 철근을 캐내어 판다. 이게 바로 내가 살던 집이다....” 그렇게 모은 고철 1kg을 팔면 700루피아, 우리 돈으로 70원쯤 된다. 성인이 하루 종일 일하면 30kg 정도의 고철을 모을 수 있으니 2,000원 정도를 버는 것이다. 이 철근 장사마저 뱃속 큰 중국 화교들의 독차지다. 기가 막히는 절망의 노동이다... (P. 48)

...바깥엔 이미 총을 든 경찰과 계엄군 차량이 깔려 있다. 방으로 달려와 빠르게 가방을 점검하기 시작했다. 심란했다. 기자증이나 그럴 듯한 직책이나 신분증 하나 없는 내 처지다. 그들이 내 가방 속에서 발견하게 될 물건들은 하나같이 나와 이곳 친구들의 안전을 위협하는 것들뿐이다. 알람샤에게서 넘겨받은 춧 누라시킨 여사의 사진들과 유품들, 감옥터에서 수습해 온 정치범들의 사진들. 또 이런저런 자료들과 취재 수첩들. 라이터를 켜고 불태울까 했지만 도저히 그렇게는 할 수 없다. 사진으로만, 몇 점 유품으로만 남은 저 억울한 사람들을 어떻게... (P. 97)

...한 달 만에 다시 찾은 아체는 건기에 접어들어 있었다. 외국 구호기관과 언론의 물결이 썰물처럼 빠져나간 반다아체는 ‘짧은 열애가 끝난 후’ 버림받은 자의 허탈한 얼굴을 하고 있었다. 한 달 전만 해도 거리 사람 3분의 1이 외국인이었다. 지금은 외국인이 거의 한 명도 보이지 않는다... 아체인들은 다시 고립무원의 폐허 더미에 버려졌다. 그 위로 엄습해 온 것은 감시와 위협의 고삐를 단단히 잡은 계엄군의 살벌한 얼굴들이었다... (P. 110)

...나 때문에 죽음의 위협 앞에 놓인 채 함께 공포에 떨고 있는 통역과 운전기사를 바라보니 더욱 비참했다. 낯선 나라, 인적 없는 낯선 땅에 무릎 꿇려진 채 한 마디 저항도 못하고 살려 달라고, 제발 살려만 달라고, 한 마리 개처럼 떨고 있는 나의 모습, 나의 공포, 그런 내 인간성의 바닥이 너무 비참해서 눈물이 흘렀다. 나의 지난 시절은 저항의 세월이었다. 안기부 지하 밀실의 참혹한 고문 앞에서도, 사형 구형의 순간에도, 무기징역의 암담한 철창 안에서도 단 한 번 무릎 꿇지 않은 나였다. 그러나 지금 이렇게 비참하게 무릎 꿇고 살려 달라고, 제발 살려만 달라고 소리없이 애원하고 있는 것은 도대체 누구란 말인가... (P. 185) 닫기

출판사 서평

■ 직접 찍은 강렬한 흑백사진과 글과 詩--박노해 6년 만의 발언

의 시인으로, 그리고 한때 ‘위험한 혁명가’로 우리 사회에 숱한 충격과 파문을 던진 박노해. 이후 6년 동안 스스로 사회적 발언을 금한 채 침묵을 지켜 오던 그가 마침내 다시 입을 열었다.
그의 새 책 는 여러 모로 눈길을 끈다.
맨 먼저 시선을 사로잡는 것은 “정말 박노해가 직접 찍은 것 맞아?”라는 질문을 던지게 만드는 100여 장의 강렬한 흑백사진들이다. 전문 다큐멘터리 사진작가의 작품이라고 해도 손색이 없을 사진들은 그만이 가질 수 있는 독... 더보기

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쓰나미가 보여준 숨어있는 고통 <아체는 너무 오래 울고 있다> js**e55 | 2011-04-03 | 추천: 0 |

지난 3월 11일 일본 북동부 해안지역 밀어닥친 쓰나미로 해당지역 뿐 아니라 일본 전역이 심하게 고통받고 있다. 지나온 역사와 현실의 정치경제 상황은 일본을 부정적으로 바라본 나이지만, 자연재해로 고통받고 있는 일본의 일반 민중들에게는 진심으로 위로를 전하고 싶다. 벌써 10일이 지났음에도 일본 정부와 국민들은 제대로 된 복구는 커녕 원자력발전소 문제로 현장에서 더욱 멀어지고 있다. 예로부터 지진이 잦았기에 어느 나라보다 대비가 철저했던 일본이 이 정도라면 다른 나라는 어땠을까... 쓰나미와 관련하여 ’... 더보기

지난 3월 11일 일본 북동부 해안지역 밀어닥친 쓰나미로 해당지역 뿐 아니라 일본 전역이 심하게 고통받고 있다. 지나온 역사와 현실의 정치경제 상황은 일본을 부정적으로 바라본 나이지만, 자연재해로 고통받고 있는 일본의 일반 민중들에게는 진심으로 위로를 전하고 싶다. 벌써 10일이 지났음에도 일본 정부와 국민들은 제대로 된 복구는 커녕 원자력발전소 문제로 현장에서 더욱 멀어지고 있다. 예로부터 지진이 잦았기에 어느 나라보다 대비가 철저했던 일본이 이 정도라면 다른 나라는 어땠을까...

쓰나미와 관련하여 ’아체’ 또는 ’반다아체’라는 이름을 기억하는지...?
2004년 12월 26일 오전 8시에 발생한 동남아 쓰나미 재해로 가장 큰 피해를 입은 곳이 아체주로서 인도네시아 전체적으로 250,000명의 사망자와 실종자가 발생되었는데, 그중 85%가량이 되는 200,000명의 희생자가 아체지역에서 생겼다. 수마트라 섬의 제일 위쪽에 위치하고 있다.(이 책에서는 40만명이 죽은 것으로 조사되어 있다.) 인도네시아 정부는 고의적으로 아체지역에 쓰나미 발령 정보를 알렸으며 그로 인해 인명의 피해가 더욱 컸다고 한다. 주민들의 말.. "우리는 울고 싶어도 울 자유가 없습니다. 쓰나미로 초토화된 아체를 보며 인도네시아 정부가 팔짱끼고 웃고 있기 때문입니다." "부정부패한 정부 관리들이 구호금마저 착복하고 있습니다. 계엄군은 구호품을 나른다며 구호자금으로 새 트럭이나 사고 있습니다. 우린 구호품 하나 지원받지 못했습니다."
이 책의 곳곳에 실려있는 아체지역의 피해 현장사진과 사람들이 살아가는 모습, 그들의 이야기는 책 표지를 덮을 때까지 가슴이 먹먹해지고 눈시울이 불거지도록 만들었다.

사실 아체는 우리가 언론이나 인터넷을 통해 아는 것보다 더 역사적인 지역이다. 위키백과 사전에서 아체는 "동남아시아에서 가장 먼저 이슬람이 퍼진 지역이며 17세기에 이미 믈라카 해엽 일대에서 가장 강력하고 부유한 지역이었다. 하지만 네덜란드와 일본, 인도네시아 등의 지배를 차례로 받으며 긴 독립을 향한 저항의 역사를 가지고 있다."고 설명되고 있다.

실제로 아체는 포루투칼, 네덜란드에 이어 일본의 식민지 지배 기간 동안 인도네시아 제도의 어떤 지방보다 장렬히 싸웠고 인도네시아 제도가 일본의 압제에서 벗어난 이후 1953년 이슬람 공화국을 선포하기도 했으나 군사독재자인 수하르토에 의해 다시 강제 점령되었다. 아체는 인도네시아 내에서도 그 역사와 특성을 인정받아 1945년 이후에 계속 특별주로 존재해왔다. 최근까지도 산과 밀림 속에는 아체의 독립투쟁을 진행하는 무장 게릴라 자유아체운동(GAM)이 정부군과 투쟁을 진행했다. 아체지역의 무시무시한 정치상황은 시인이 석유기업을 구경하기 위해 찾아간 록스마웨라는 곳에서 무장경비에게 총구로 목숨을 위협당하는 사례에서 보여진다. 다행히도 인도네시아 정부군과 반군인 자유아체운동(GAM)이 쓰나미가 발생한 후 8개월여만인 2005년 8월15일 1만5천여명의 목숨을 앗아간 유혈분쟁을 종식시키는 헬싱키 평화협정에 합의했다.

이 책은 박노해시인이 쓰나미가 할퀴고 난 4개월, 그리고 6개월 후에 아체주를 직접 방문하여 그 처참한 현장을 사진에 담고 절망에 몸부림치는 아체지역 곳곳을 다니면서 그들의 아픔을 함께하고 그 지난한 몸부림과 아픔의 이야기를 담아온 것이다. 서방 언론이나 한국의 인터넷에서 수박 겉핧기 식으로 인도네시아 정부의 이야기를 베겨쓴 것과 달리 시인은 직접 현장을 돌아다니면서 주민들의 이야기를 듣고 기록한 것이다. 그 이야기는 언론 보도와는 달리 절망과 비통함 그 자체였으며, 아체지역이 쓰나미 뿐 아니라 사회경제적인 이유로 인도네시아 대부분 지역에서 차별로 고통받고 있으며 박정희보다 더한 군사정권의 폭력 아래 무수한 인명과 재산이 무참하게 피해보고 있음을 알 수 있다.

아체주가 그렇게 처참하게 고통받는 이유 중의 하나는 아체지역이 천연자원의 보고이기 때문이다. 인구 400만. 석유와 천연가스, 금과 석탄, 참치와 은빛 물고기... 아체주는 인도네시아 영토의 30분의 1도 되지 않지만 인도네시아 석유의 20%, 천연가스의 30%를 생산하고 수출의 11%를 담당하고 있다. 이것이 그동안 세계의 제국들이 너나없이 이곳을 차지하려고 했던 이유이고 인도네시아 군사정권이 아체지역 사람들의 씨를 말려서라도 내놓지 않으려고 한 이유이며, 미국이 군사정권의 폭력을 눈감아 주는 이유다. 아체지역의 석유는 처음부터 미국의 석유기업 엑손 모빌이 시추,유통하고 있다.(엑손모빌은 아체주에서 정부군의 원주민 탄압을 도와오다가 2006년 아체주민들에 의해 제소되었다.)

시인이 찾아가 아체지역은 말 그대로 ’초토화’된 모습이었다. 마을마다, 거리마다 온전한 가옥이나 농경지를 찾아볼 수 없었고 유일하게 살아남은 건물은 이슬람 사원인 모스크였다. 그나마도 천정이나 벽 곳곳이 무너진 채로... 쓰나미에서 살아남은 아체 주민들은 천막을 치고 생활하고 있었고 물과 식량이 부족하여 고통받고 있었다. 인도네시아 정부가 마련한 난민피난소는 열악하기 짝이 없고 뜻 있는 아체인들은 정부의 아체에 대한 음모와 탐욕을 경계하여 피난소에 들어가지 않고 지옥같은 현장에서 하루하루 희망의 싹을 만들어 간다. 시인은 자신이 함께하고 있는 모임인 [나눔문화]에서 모금한 적지만 소중한 지원금을 전달하고 현지에서 부모형제를 잃은 아이들이 공부할 수 있도록 [나눔문화] 차원에서 학교 건축과 운영비를 매년 지원하고 있다.

주민들의 이야기에 따르면, 쓰나미가 닥친 직후 일부 국제 구호단체들이 아체지역을 방문해 활동하기도 했지만 한 두달이 지난 후 모두 떠나갔다고 한다. 그런 상황에서 한국에서 그들의 고통을 직접 확인하고 위로해주고 자그마한 도움이라도 주기위해 찾아간 시인은 그들에게 사람에 대한, 인류에 대한 애정과 신뢰의 싹을 틔워냈다.(코리아에 대한 좋은 인상도 주었겠지만 한국 정부가 제3세계에 취하는 외교정책들을 보면 오히려 부정적인 효과를 가져올 수도 있을 것 같다...)

진심으로 아체지역 주민들에게 평화와 희망이 계속되기를 바란다.
2005년 평화협상 이후 소식은 아직 찾지 못했다. [나눔문화]의 작은 도움을 계기로 한국 뿐 아니라 아체지역 주민들이 스스로 일어날 수 있도록 세계적인 지원이 이루어졌으면 좋겠다. 나도 다음 번 모임에 가서 나눔학교 지원용 통장을 받아와야겠다...^^- 박노해시인의 시 [ 아체는 너무 오래 울고 있어요 ]하늘이여 저에게 화를 내고 계신가요.여기가 세상의 심판대인가요.인도네시아의 검은 머리라 할 수 있는,아체를 이렇게 날려 버렸어요.아무 경고도 없이.아무 자비도 없이.제가 당신은 아프게 했나요.그래서 온 지구를 흔들었나요.왜 하필 아체였나요.아체는 이미 울고 있는데.밤마다 사라져 간 별들이 발 밑에서 우는데,총살당한 부모 품에서 살아나온,저 아이가 또 무얼 잘못했나요.밀림의 스무 살 이농발女戰士이 무얼 잘못했나요.쓰나미로 몰려든 외국인이 떠나면,여긴 다시 계엄의 공포인데,저는 언제까지 울어야 하나요.푸른바다 물결은 언제 그랬느냐는 듯 부드러운데,사람들은 이젠 잊어비린 채 웃고 마시고 분주한데,하늘이여 눈물 많은 사람들이 필요했나요.착하고 가난한 사람의 희생이 필요했나요.이미 당신께 속해 있는 자의 희생이 더 필요했나요.오 하늘이여.오래된 제 눈물은 흘러도 좋아요.그러나 피지도 못한 아체의 아이들은 받아주세요.울 힘마저 없는 사람들은 받아주세요.아체는 너무 오래 울고 있어요.아체는 너무 오래 울고 있어요.

[ 3월 21일 ] 닫기
민주화 이후 한국인들에게 새로운 삶의 좌표 던져 bb**gnip | 2006-02-15 | 추천: 1 |

박노해 시인의 책을 읽어보는 것이 얼마만인가? 《노동의 새벽》과 《사람만이 희망이다》 그 간극만하더라도 나는 감당하기 쉽지 않았다. 이 시대가 아는 박노해와 내가 아는 박노해는 조금 다른지 모르겠다. 사회주의의 몰락과 어느 혁명가의 새로운 길찾기? 그래도 대학에서 조금이나마 운동물을 먹고 사회와 민중을 고민했지만, 나는 사회주의를 그렇게 신뢰하지는 않았다. 그래서였을까? 박노해에 대한 사람들의 증오는 나에게 중요한 것이 아니었다. 그의 사상의 궤적은 어쩌면 필연적인 것이었을 것 같다. 나는 다만, 그가 피나는 자기부정과 성찰을... 더보기

박노해 시인의 책을 읽어보는 것이 얼마만인가? 《노동의 새벽》과 《사람만이 희망이다》 그 간극만하더라도 나는 감당하기 쉽지 않았다. 이 시대가 아는 박노해와 내가 아는 박노해는 조금 다른지 모르겠다. 사회주의의 몰락과 어느 혁명가의 새로운 길찾기?
그래도 대학에서 조금이나마 운동물을 먹고 사회와 민중을 고민했지만, 나는 사회주의를 그렇게 신뢰하지는 않았다. 그래서였을까? 박노해에 대한 사람들의 증오는 나에게 중요한 것이 아니었다. 그의 사상의 궤적은 어쩌면 필연적인 것이었을 것 같다.
나는 다만, 그가 피나는 자기부정과 성찰을 통해 이룬 깨달음을 존중하고, 그에게서 내가 가야할 길을 발견했다. 나는 성찰적인 운동이어야 한다고 본다. 내 안에 들어와 있는 반민주적 요소와 낡은 기득권 심리를 버리지 않고 다른 사람을 변화하라고 할 수 없다. 내 몸과 이 세상은 얼마나 복잡한가.
아무튼 우리는 민주화를 이루었다. 이는 우리와 우리 선배들의 피땀어린 노력으로 가능했다. 그 선배들 중에 박노해도 포함된다.
그런데, 민주화된 지금 우리의 삶은 어떤가? 민주화의 과제는 아직도 산적해 있다. 하지만, 우리는 너무 나 자신, 우리의 삶의 조건을 개선하는 데만 집착하고 있는 것 같다. 나는 이 책을 읽으며 사실 내가 아체의 한 젊은이였다면 어땠을까하고 생각해 봤다. 한국에서 태어난 나는 얼마나 행복한가를 생각했다. 박노해 시인이 만났다는 쿠르드 게릴라들의 삶, 나라면 그들이 처한 조건에서 얼마나 버텨낼까? 전생에 독립운동가였을지도 모른다고 생각했던 나이지만, 그네들의 삶의 조건들, 사실 20년 전 우리 민주투사들의 삶인데, 왜 그렇게 멀게만 느껴질까? 어느덧 내 피부로 스며들어 버린 타협적인 삶의 태도들을 돌아보게 된다.
책을 보면서 눈물을 많이도 흘렸다. TV 드라마 보면서도 우는 나이기에, 아체의 생생한 이야기들로부터 울지 않을 수 없었다. 한번 울고 나면 새 힘이 난다고 했던가. 울고나면 눈이 맑아지는 것 같다. 소시민의 울타리에서 한 번 벗어나 지구 저편 사람들 속에 선 나를 발견했던 것 같다. 아, 언제나 우리 지구위의 인간들은 민주화와 진화를 거쳐 높은 영성에 도달할까? 과연 피눈물 없이는 도달할 수 없단 말인가? 닫기

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