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역주 국조전례고

양장
정약용 지음 | 박종천 옮김 | 심산 | 2010년 03월 01일 출간
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ISBN 9788989721925(898972192X)
쪽수 311쪽
크기 148 * 210 mm 판형알림

책소개

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『역주 국조전례고』.「국조전례고(國朝典禮考)」(1817)는 조선과 명나라에서 일어난 전례논쟁을 다산 정약용이 예학적으로 검토한 저술이다. 이 책에서 우리는 이상적 가치를 온전히 추구할 것인가, 현실적 상황을 주목할 것인가 하는 물음 사이에서 고민하고 현실과 이상의 간극을 메워 난가는 유학자들의 학문적 노력과 정치적 실천을 만날 수 있다.

목차

머리말
범례

해설: 『국조전례고』에 나타난 정약용의 예론

1. 유교적 전통사회의 전례논쟁과 『국조전례고』
2. ‘입승대통’의 전례문제와 ‘계승’의 종교문화적 의미
3. 친속과 군통의 분리
1) ‘입승대통’과 ‘위인후’의 관계
2) ‘양자’와 ‘후사’의 관계
4. 천리와 인정의 조화
5. 조선과 중국의 전례논쟁에 대한 비평
1) 성종대 덕종 추숭 논쟁
2) 선조대 덕흥군 추숭 문제
3) 인조대 원종 추숭 논쟁
4) 정조대 진종 및 사도세자 추숭 문제
5) 명 세종대 ‘가정대례의’
6. 『국조전례고』의 예론과 사상사적 의의

역주 『국조전례고』

제1부 조선시대 전례논쟁 비평

1. 성종대 덕종 추숭 전례
2. 선조대 덕흥군 추숭 전례
3. 인조대 원종 추숭 전례
4. 정조대 진종 및 사도세자 추숭 전례

제2부 가정대례의: 명 세종대 흥헌왕 추숭 논쟁


참고문헌
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책 속으로

가만히 엎드려 생각건대, 세자의 칭호는 본래 부왕(父王) 때 나온 것이다. 만약 부왕께서 돌아가신 뒤 세자의 아들이 세손으로 통(統)을 계승하여 임금이 되었는데도 여전히 세자라고 부른다면 명칭과 실제가 걸맞지 않는다. 그렇게 존칭을 부르는 것은 ‘대군(大君)’과 ‘대원군(大院君)’의 작위로 호칭하는 것보다 못하다. 나는 그것을 생각할 때마다 그 때문에 걱정스럽고 못마땅하다. ‘세자’와 ‘세손’이라는 호칭은 이제 이미 귀에 익고 익숙해서 아무도 그것을 의심치 않는다. ……
정조께서 병신년 소(疏)에서 비록 이미 질언(質言)하셨으나,... 더보기

출판사 서평

『국조전례고』는 어떤 책인가

다산(茶山) 정약용(丁若鏞, 1762~1836)의 『국조전례고(國朝典禮考)』(1817)는 조선과 명나라에서 일어났던 전례문제, 곧 ‘입승대통[入承大統: 적장자(嫡長子) 계승이 무시되거나 현실적으로 불가능한 상황이 발생했을 때 적장자가 아닌 왕가의 자손으로 왕통을 계승하는 것]’에 따라 왕위를 계승한 임금이 자신의 생부를 추숭하는 전례를 둘러싸고 일어난 논쟁을 다룬 예서(禮書)이다. 당시 전례논쟁은 대부분 정치적 대립으로 확대되었다. 특정한 정치세력들은 전례논쟁을 통해 자신들의 정치적 이해관계를 관철... 더보기

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