다수의 오역을 바로잡은 최고의 무문관 번역서!

남송대 선승 무문혜개가 선종의 공안(公案) 48칙을 모아서 자신의 평창과 게송을 덧붙인 《무문관》을 조사선 전문가인 무심선원 김태완 원장이 원문의 뜻을 엄밀하게 해석하여 번역했다. 내용을 이해하는 데 필요한 사항들을 약 6백 50개의 주석으로 덧붙여 불교 공부까지 함께 이루어지도록 하였다. 《무문관》은 《벽암록》, 《종용록》과 더불어 선가에서 가장 널리 읽히는 공안집이다.

역자는 최대한 많은 사전과 문헌을 참고하여, 송대(宋代) 언어로 쓰인 《무문관》을 정확하게 번역하려고 노력하였고, 그 결과로 기존 번역본들의 오역을 다수 수정하였다. 몇몇 공안의 경우, 공안에 실린 이야기의 본래 모습과 변화의 과정을 참고하도록 [참고] 란을 덧붙였다. 또한 역자의 말인 [군소리]를 각각의 공안에 덧붙여 법을 보는 안목을 키우는 데 도움이 되게 하였다.

출판사 서평

한국 불교를 대표할 만한 무문관 번역서

그간 국내에 《무문관》을 번역한 책들은 다수 나왔지만, 이런 선서를 제대로 번역하기 위해서는 역자가 중국의 옛 언어에 밝아야 할 뿐 아니라, 선불교와 선문답을 바르게 이해하고 법에 대한 안목도 투철해야 한다. 이런 면에서 조사선 전문가이자 무심선원에서 선 공부를 지도하고 있는 김태완 박사만 한 적임자를 찾기는 쉽지 않다.

역자는 최대한 많은 사전과 문헌을 참고하여, 송대(宋代) 언어로 쓰인 《무문관》을 정확하게 번역하려고 노력하였고, 그 결과로 기존 번역본들의 오역을 다수 수정하였다. 몇몇 공안의 경우, 공안에 실린 이야기의 본래 모습과 변화의 과정을 참고하도록 [참고] 란을 덧붙였으며, 역자의 말인 [군소리]를 각각의 공안에 덧붙여 법을 보는 안목을 키우는 데 도움이 되게 하였다.

공안은 차별의 지혜를 단련하여
대자유를 누리게 하는 방편이다

동산수초 화상에게 어떤 승려가 물었다.
“어떤 것이 부처입니까?”

동산이 말했다.
“삼이 서 근이다.”

무문관에 실려 있는 ‘마삼근’ 공안(公案)이다. 이 문답이 보여 주듯이 공안의 특징은 도무지 상식으로는 이해할 수가 없다는 것인데, 그렇다면 공안이란 무엇이며, 무엇을 위한 것일까?

공안(公案)이란 선종에서 공부인에게 분명한 효과를 나타내는 공인된 방편이라는 뜻인데, 사실 선종의 공안이란 차별의 지혜를 단련하는 공인된 방편이다. 즉, 부처와 조사들이 법과 차별세계를 말하는 다양한 이야기 속으로 공부인을 끌어들임으로써, 차별세계에서도 벗어나고 법상(法相)에서도 벗어난 참된 자유인의 삶을 살 수 있는지를 점검하는 것이 선종의 공안이라는 방편인 것이다.

이렇듯 공안은 온갖 법상의 유혹에서 벗어나 법에도 머물지 않고, 세간의 차별에도 걸리지 않도록 단련시킨다. 그리하여 법이 곧 차별이고 차별 그대로가 법이어서, 법에도 머묾 없고 차별에도 걸림 없는 대자유를 누리도록 하려는 방편인 것이다. 차별에도 밝고 법에도 밝으면, 차별도 없고 법도 없다. 차별도 없고 법도 없으면, 온갖 차별 속에서 언제나 대자유를 누린다.

선종 최고의 공안집 중 하나인 《선종무문관(禪宗無門關)》은 남송대 선승 무문혜개가 선종의 공안(公案) 48칙을 모아서 자신의 평창과 게송을 덧붙였고, 그 제자인 미연종소가 편찬하여 1228년에 간행한 책이다. 원오극근의 《벽암록》, 만송행수의 《종용록》과 더불어 가장 널리 읽히는 공안집이다.

안팎의 차별이 없어지는 체험을 하여 차별 없는 세계로 들어온 뒤에는 그 차별 없는 세계 속에서 오래오래 지내면서 이전까지의 차별에 익숙한 습기(習氣)를 녹여야 한다. 그래야 비로소 다시 차별세계로 나아가도 차별에 오염되지 않을 수 있는 힘을 얻는다. 《무문관》은 이런 힘을 어느 정도 얻은 사람이 차별세계 속에서 자신이 얼마나 분별심에 끄달리지 않고 자유롭게 차별세계의 삶을 살 수 있는지를 시험해 볼 수 있는 훌륭한 방편이 될 것이다.