[1] (예를) 배우고 때를 정하여 (제자들이 함께 모여) 실습을 하는 것만큼 즐거운 일은 없다. 벗이 (뜻밖에도) 먼 곳에서 찾아와 주는 것만큼 기쁜 일은 없다. 남이 나를 알아주지 않아도 울분을 품지 않는다. 그런 사람이 나는 되고 싶다.―학이學而 편

[3] 듣기 좋은 말만 하고 남의 비위 잘 맞추는 인간에게서 仁의 德을 찾을 수는 없다.―학이學而 편

[15] 자공이 여쭈었다. 가난하다고 해서 부자에게 아첨하지 않고 부자가 되었다고 해서 가난한 사람에게 교만하지 않는다면 어떻습니까? 선생께서 대답하셨다. 그것도 좋겠지만 가난한 사람은 가난을 의식하지 않고 인간적인 삶의 길을 찾아 만족하고, 부자는 돈을 의식하지 않고 겸손한 삶에 마음 쓴다면 더욱 좋겠지. 다시 자공이 여쭈었다. 시경에 (인생공부는) 옥이나 상아를 자른 다음 금강석으로 갈듯이, 조각한 다음 숫돌로 갈듯이라는 구절이 있는데 방금 말씀으로 시의 의미를 알았습니다. 선생께서 말씀하셨다. 사(賜)야, 너는 이제 시경을 공부해도 되겠다. 하나를 가르쳐 주니 열을 아는구나.―학이學而 편



[20] 나는 열다섯에 학문의 길에 들어서기로 결심을 하고, 서른에 자신을 얻고, 마흔에는 겁나는 것이 없어지고, 오십에 인간 능력의 한계를 알았다. 예순이 되자 무엇을 들어도 화를 내지 않게 되고, 일흔이 되니 무엇을 하건 그다지 애쓰지 않아도 도를 넘어서는 일이 없어졌다.―위정爲政 편

[31] 배우기만 하고 스스로 생각하지 않으면 독창성이 없다. 생각만 하고 배우지 않으면 위험하다.―위정爲政 편

[35] 애공이 선생께 물었다. 어찌하면 국민을 심복하게 할 수 있겠습니까? 선생께서 대답하셨다. 올바른 사람을 등용하여 여기에 맞추어 굽은 사람을 바로잡으면 국민이 심복할 것입니다. 굽은 사람을 등용하여 여기에 맞추기 위해서 올바른 사람을 굽어지게 해버리면 국민은 결코 심복하지 않을 것입니다.―위정爲政 편

[136] 인간은 정직을 타고 난다. 이를 무시하고 비뚤어진 생활을 하는 사람이 잘 지낸다면 그것은 요행이다.―옹야雍也 편

[285] 자공이 정치란 무엇인지 여쭈었다. 선생께서 대답하셨다. 식량을 저장하고 군비를 넉넉히 하고 백성에게 신뢰받는 것이다. 자공이 다시 여쭈었다. 세 가지를 도저히 동시에 갖출 수 없을 때 하나를 우선 버려야 한다면 무엇을 버려야 되겠습니까? 선생께서 대답하셨다. 군비를 나중으로 미루어야 한다. 다시 자공이 여쭈었다. 남은 두 가지도 도저히 동시에 갖출 수 없을 때 하나를 버려야 한다면 무엇을 버려야 되겠습니까? 선생께서 대답하셨다. 식량을 나중으로 미루어야 한다. 정치가도 먹지 않으면 죽지만 그것은 옛날부터 있었던 일이다. 백성에게 신뢰를 잃는다면 그것은 이미 정치가 아니다.―안연顔淵 편



[326] 자공이 여쭈었다. 마을사람이 모두 한결같이 칭찬하는 사람이 된다면 어떻습니까? 선생께서 대답하셨다. 아니된다. 자공이 다시 여쭈었다. 마을사람이 모두 한결같이 욕하는 사람이 된다면 어떻습니까? 선생께서 대답하셨다. 아니된다. 마을의 선한 사람한테서는 칭찬을 받고 마을의 악한 사람한테서는 욕을 먹는 사람이 되어야 한다.―자로子路 편

[327] 교양 있는 군자 밑에서 일하기는 쉽지만 그의 마음에 들기는 어렵다. 마음에 들려고 노력해도 도리에 맞지 않으면 군자는 마음에 들어하지 않기 때문이다. 그러나 사람을 부릴 때는 적당한 일만을 시키기 때문에 일하기 쉽다. 소인 밑에서 일하기는 어렵지만 마음에 들기는 쉽다. 아첨하려고 하면 소인은 도리에 맞지 않아도 금방 좋아한다. 그러나 사람을 부릴 때는 이것저것 가리지 않고 일을 시키기 때문에 그 밑에서 일하기가 어렵다.―자로子路 편

[343] 가난하게 살면서 원망을 하지 않는 사람은 참 훌륭하다. 돈이 있으면서 검소한 생활을 하는 사람은 얼마든지 있다.―헌문憲問 편

[357] 옛날 학자들은 자신에게 충실하기 위한 학문을 했다. 오늘날 학자들은 남에게 보이기 위한 학문을 한다.―헌문憲問 편

[361] 너희들은 말이 실행보다 앞서는 것은 치욕임을 명심하여라.―헌문憲問 편

[381] 사(賜)야, 너는 내가 많은 것을 배워 박식한 사람이라고 생각하느냐? 자공이 대답했다. 그렇습니다. 아닙니까? 선생께서 말씀하셨다. 아니다. 나는 늘 학문의 본질을 추구하는 사람이다.―위령공衛靈公 편



[395] 한데 모여 하루종일 떠들며 시간을 보내면서 말 한마디 들을 만한 것이 없고 하는 일이라고는 비위 맞추기만 할 뿐인 이런 정부라면 없는 게 낫다.―위령공衛靈公 편

[415] 너희들은 사람이 딱딱하다는 소리는 들어도 괜찮지만 생각이 완고해서는 안된다.―위령공衛靈公 편

[427] 너희들은 평생 세 가지를 경계하거라. 젊을 때에는 정서가 불안정하므로 이성관계에 주의해야 한다. 장년이 되면 기력이