중국사상과 일본사상

Name: 중국사상과 일본사상
Rating: 5.00 (1 reviews)
Author: 쓰다 소키치

한림신서 일본학총서 6

쓰다 소키치 지음 | 남기학 옮김 | 소화 | 2001년 06월 30일 출간 (1쇄 1996년 03월 01일)

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*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
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상품상세정보
ISBN	9788984101753(8984101753)
쪽수	154쪽
크기	128 * 188 mm 판형알림
이 책의 원서/번역서	支那思想と日本

책소개

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인문 > 인문교양총서 > 인문교양총서일반

이 책은 일반 독자층을 대상으로 한 책으로, 전문적인 내용을 비전공인 일반 독자들도 쉽게 이해할 수 있도록 풀어쓴 교양 도서이다.

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동양 문화는 없다? ci**l62 | 2005-11-22 | 추천: 1 |

쓰다 소키치津田左右吉(1873 ~ 1961)의 『중국사상과 일본사상』원제 : 支那思想과 日本 쓰다津田이 본 중국사상의 특성 ① 고대 중국이후 현대까지 발전/변화가 없는 정체성 ② 인간의 현실 생활에 직접 관련된 실제 문제에 집중, 즉 도덕이나, 정치, 처세술, 성공하는 방법 등의 거의 모든 사고 ③ 비 종교성 ④ 중국어의 특성상 치밀한 사유의 부족과 논리적 결함 쓰다津田이 본 일본의 중국 사상 수용(168p) ① 유교 사상으로 대표하는 중국사상은 일본의 학자나 지식인들이 지식으로 존중하였으나 일본의 실생활과는 무... 더보기

쓰다 소키치津田左右吉(1873 ~ 1961)의 『중국사상과 일본사상』원제 : 支那思想과 日本

쓰다津田이 본 중국사상의 특성
① 고대 중국이후 현대까지 발전/변화가 없는 정체성
② 인간의 현실 생활에 직접 관련된 실제 문제에 집중, 즉 도덕이나, 정치, 처세술, 성공하는 방법 등의 거의 모든 사고
③ 비 종교성
④ 중국어의 특성상 치밀한 사유의 부족과 논리적 결함

쓰다津田이 본 일본의 중국 사상 수용(168p)
① 유교 사상으로 대표하는 중국사상은 일본의 학자나 지식인들이 지식으로 존중하였으나 일본의 실생활과는 무관하다.
② 불교는 유교와 더불어 이른바 동양 문화의 두개의 지주로 이해되고 있지만, 중국을 통해 일본에 전개되는 불교는 추상적인 고급 교리로서 아니라 민간 신앙속에서 민중의 생활과 융합되어 존재했다고 보며, 이점에서 일본의 불교는 중국의 불교와 다르다.
③ 이처럼 유교의 도덕 사상이나 불교는 일본 문화에 그다지 영향을 미치지 못하였으며,
따라서 일본 문화는 인도와는 물론 중국 문화와는 전혀 다른 독자적인 것이라고 주장한다.

이런한 입장에서 쓰다津田는 '서양 문화'의 대칭 개념으로 '동양 문화'라는 용어 자체를 배격하며, 국민 전반의 생활면에서는 일본은 동양(중국)보다 오히려 서양 문화에 근접해 있다는 것이다.

즉, 그에게는 동양문화는 없고 일본문화만이 있는 것이다.
그러나 脫亞入歐탈아입구의 몸부림과 일본 군국주의의 大東亞共榮圈대동아공영권 반대라는 시대적 배경은 나름대로 이해될수 있고,저자의 고뇌를 읽을 수 있다.

韓國人의 입장
쓰다津田는 우리 조선의 사상에 대하여 일언 언급도 없다.
현재는 서구 문명권 중 미국의 세례에 많이 노출되었지만, 결국은 중국문명권에 편입되어지는 것을 어쩔 수 없는 숙명으로 보인다.

자체적인 조선 문명을 창출하기전 까지 중국과 일본, 미국과는 事大사대와 自主자주라는 양날의 칼을 이용, 교묘한 처신이 요구된다.
事而不服사이불복, 섬기기는 하되 복종하지않고
卑而不屈비이불굴, 자신을 낮추되 굽히지 않는다. 닫기

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