Name: 종교개혁의 5대 원리
Author: 최성수

현대인을 위한 종교개혁의 5대 원리 종교개혁은 과거의 사건이 아니라 현재진행형이다

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도서 소득공제 안내

도서 소득공제란?

2018년7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입을 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다.
(추가 공제한도 100만원까지 인정)

*총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
*시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공

도서 소득공제 대상

도서(국내도서,외국도서,해외주문도서), eBook(구매) , 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)

*제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
*상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.

도서 소득공제 가능 결제수단

카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함), 제휴신용카드
현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에 한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 교보문고 기프트카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
간편결제 : 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO

* 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
* 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인가능합니다.
* 페이나우, 11PAY와 휴대폰결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가

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ISBN	9788983509710(8983509716)
쪽수	212쪽
크기	128 * 189 * 12 mm /223g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

종교 > 기독교(개신교) > 신학/기독교사상 > 신학일반

이 책의 주제어

1517년 10월 31일, 독일의 수도사 마르틴 루터가 95개 조 반박문을 비텐베르크 성 교회 출입문에 내걸면서 시작된 종교개혁이 올해 500주년을 맞았다. 실제로 95개 조 반박문을 붙였는지는 확실하지 않다는 입장도 있으나, 무엇보다 중요한 것은 그 내용이 개혁을 촉발했다는 사실이다. 뜻깊은 날이라 여겨 독일을 비롯한 전 세계 개신교 교회와 기독교 단체는 ‘종교개혁’의 의미를 되새기고 또 그 의미를 현대에 맞게 새롭게 조명하려는 노력을 다방면으로 기울이고 있다.

따라서 우리는 이 종교개혁을 우리와 전혀 무관한 먼 나라 이야기로 치부해 버릴 수 없다. 종교개혁은 하나님 앞에 다시 바로 서고자 했던 신앙의 몸부림이라고 할 수 있기 때문이다. 이런 의미에서 현대를 살아가는 우리에게 주는 메시지는 그때나 지금이나 동일하다. 우리가 종교개혁을 가능하게 했던 기본 정신을 충분히 알고 각자 생활 속에서 실천할 수 있게 된다면, 종교개혁이 단지 과거의 일회성 사건이 아니라 오늘 우리 삶에서도 진정한 종교개혁이 계속 일어날 수 있음을 깊이 깨달을 것이다.

상세이미지

작가의 말

“이 책은 주로 전문적인 신학교육을 받지 않은 성도들을 염두에 두고 집필하였다. 루터의 기본 사상을 살펴보면서 이것들이 그의 신앙 경험에서 비롯한 것임을 알고 매우 놀랐다. 따라서 이론적인 서술보다 신앙 경험을 염두에 둔 서술이 더 적합하다는 생각을 하게 되었다. 곧 신학적인 논쟁을 서술하는 방식을 피하고 가능한 한 5대 원리들을 쉽게 이해할 수 있도록 했다. 목회현장에서 종교개혁의 5대 원리를 성도들에게 교육할 의향이 있지만 마땅한 자료를 찾지 못하는 목회자들도 유용하게 사용할 수 있을 것으로 기대한다. 성도들과 함께 읽어가면서 그 의미를 살펴보는 것도 유익할 것이다.”
_저자 서문에서

서문

1. 예수 그리스도
2. 오직 그리스도(solus Christus)
3. 믿음
4. 오직 믿음으로(sola fide)
　오해풀기 1_ 칭의와 하나님 나라-죄인이지만 동시에 의인
　오해풀기 2_ “믿음으로 구원을 받는다.”는 표현에 대해
5. 은혜
6. 오직 은혜로( sola gratia)
　오해풀기 3_ “은혜로”의 허구와 실제
7. 성경
8. 오직 성경으로(sola scriptura)
　오해풀기 4_ 성경 읽기에서 성령의 조명하심이 필요한 이유
9. 하나님의 영광
10. 오직 하나님께 영광(soli Deo gloria)

부록 “그리스도가 우리 안에”―‘개혁’, 변화냐 인식이냐?

책 속으로

원리들을 이해하기 위해서는 무엇보다 먼저 주제들을 이해하는 것이 순서라고 생각해서 각 원리가 제시하고 있는 주제들(그리스도, 은혜, 믿음, 성경, 하나님의 영광)을 별도로 다루었다. 이들 주제에 관해서도 독자들이 쉽게 이해할 수 있도록 포괄적인 서술은 피하고 다만 원리를 이해하는 데에 꼭 필요하다고 여겨질 내용을 중심으로 개괄하였다.
그밖에 보통은 종교개혁 원리에 따른 신앙에서 비롯한 것이라고 말은 하지만 실제로는 오해에서 비롯한 몇 가지 문제들을 다루었다. ‘믿음으로 구원을 받는다.’는 표현에 대해, “칭의와 하나님 나라”, “‘은혜로’의 허구와 실제”, 그리고 “성경 읽기에서 성령의 조명하심이 필요한 이유” 등이다.
부록으로 제시된 글은 이정배 교수님이 이끄는 모임에서 발표할 글을 준비하면서 작성한 것인데, 종교개혁이 과거의 사건이 아니라 현재진행형이 되기 위해서 가장 중요하게 생각해야 할 점이 무엇인지와 관련해서 고민한 결과이다. 교회의 진정한 개혁은 교회의 잘못된 관행을 비판하는 데에 있기보다는 신학적인 새로운 인식에서 비롯한다는 주장을 다루었다. 변화는 그 후에 이어지는 결실에 불과하다 는 것이 필자의 생각이다.
_본문 8-10p

예수의 사역은 크게 네 가지로 구분한다. 보통은 세 가지로 이해됐으나, 개인적으로는 두루 다니셨다는 사실을 하나 더 첨가해야 한다고 생각하는데, 왜냐하면 이것은 실제로 예수님은 특정 지역에 매여 사역하지 않으셨음을 알려주며 또한 오늘날 선교의 맥락에서 매우 중대한 의미가 있기 때문이다. 예수는 광야로, 거리로, 집으로, 성전으로, 이방인 지역 등으로 두루 다니시면서 가르치셨고, 병을 고치셨으며, 하나님 나라에 관한 복음을 선포하셨다.
이 사역들은 갖가지 이적과 기적을 동반했고, 한편으로는 사람들의 관심을 받았지만, 다른 한편으로는 적대감을 불러일으키기도 했다. 결국 예수의 가르침을 받아들일 수 없었던 사람들은 예수의 이적과 기적을 믿지 않았고, 오히려 스스로 ‘하나님의 아들’이라고 말했던 사실에 대해 신성모독 죄를 뒤집어씌워 십자가에 못을 박도록 로마군에 내어 주었다. 그러나 예수는 죽은 자 가운데서 사흘 만에 부활하셨고, 일정 시간을 제자들과 함께 보내신 후에 승천하시어 하나님 우편에 앉아서 세상을 다스리시고, 마지막 때에 심판주로서 다시 오실 것이다.
_본문 17-18p

성경은 우리가 믿음을 갖는 것을 매우 중요하게 생각한다. 그 이유는 무엇일까? 믿음으로 성령에 의해 그리스도와 연합이 이뤄지고, 하나님의 풍성함에 참여하게 되고, 하나님의 구원을 경험할 수 있으며, 또 그것을 삶을 통해 인지하고 증거 할 수 있기 때문이다. 히브리서 기자는 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 안다고 했다(히 11:3). 믿음은 우리가 성공적으로 성취되는 일들이 하나님의 말씀에 따른 것임을 알 수 있게 한다.
우리가 믿음을 갖는 일이 중요한 이유는 하나님은 우리의 믿음을 당신의 뜻이 세상에서 가시화되는 출발점으로 삼기 때문이다(빌 1:6, 2:13). 하나님은 믿는 자에게 복, 곧 하나님의 능력(생명력과 사회적인 능력)을 주시며, 그들을 통해 세상을 다스리신다. 믿음이 있을 때, 세상에 대한 하나님의 통치는 하늘에서와 같이 땅에서도 원활하게 이뤄진다. 이렇게 되면 하나님의 영광은 믿는 자의 영광으로 나타난다. 믿는 자의 수가 많아질수록 그만큼-물론 그렇다고 하나님의 나라가 이뤄지는 것은 아니지만-하나님의 뜻은 더 넓게 퍼진다. 그래서 하나님은 믿는 자 곧 기꺼이 순종하는 자를 찾으신다.
_본문 55p 닫기

출판사 서평

오늘을 사는 우리 그리스도인들에게 종교개혁이 주는 실천적 메시지!
이 책을 통해 종교개혁의 5대 원리에 한 걸음 더 들어가 영적인 기쁨을 누리자!

1517년 10월 31일, 독일의 수도사 마르틴 루터가 95개 조 반박문을 비텐베르크 성 교회 출입문에 내걸면서 시작된 종교개혁이 올해 500주년을 맞았다. 실제로 95개 조 반박문을 붙였는지는 확실하지 않다는 입장도 있으나, 무엇보다 중요한 것은 그 내용이 개혁을 촉발했다는 사실이다. 뜻깊은 날이라 여겨 독일을 비롯한 전 세계 개신교 교회와 기독교 단체는 ‘종교개혁’의 의미를 되새기고 또 그 의미를 현대에 맞게 새롭게 조명하려는 노력을 다방면으로 기울이고 있다.
따라서 우리는 이 종교개혁을 우리와 전혀 무관한 먼 나라 이야기로 치부해 버릴 수 없다. 종교개혁은 하나님 앞에 다시 바로 서고자 했던 신앙의 몸부림이라고 할 수 있기 때문이다. 이런 의미에서 현대를 살아가는 우리에게 주는 메시지는 그때나 지금이나 동일하다. 우리가 종교개혁을 가능하게 했던 기본 정신을 충분히 알고 각자 생활 속에서 실천할 수 있게 된다면, 종교개혁이 단지 과거의 일회성 사건이 아니라 오늘 우리 삶에서도 진정한 종교개혁이 계속 일어날 수 있음을 깊이 깨달을 것이다.

ㆍsolus Christus 오직 그리스도
ㆍsola gratia 오직 은혜
ㆍsola fide 오직 믿음
ㆍsola scriptura 오직 성경
ㆍsoli Deo gloria 오직 하나님께 영광

[책속으로 추가]
성경은 교회에 의해 결정되고 또 해석되기 때문에 성경은 교회에 근거하고 있다 고 보아야 할까? 이 질문과 관련해서 칼뱅은 『기독교 강요』에서 에베소서 2장 20절에 근거하여 대답한다. 곧 교회 가 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입었다 함은 교회가 세워지기 전에 이미 가르침이 있었고, 그 가르침에 근 거해서 교회가 시작되었다는 것이다. 또한 정경 결정이 교 회에 의해 이뤄진 것이기 때문에 문서들의 정경성을 결정 하는 데에 교회의 권위가 작용했을 것이라는 점을 고려한 다. 다시 말해서 정경을 결정했다는 사실에서 성경 위에 있는 교회의 권위를 인정해야 한다는 주장에 대해 이것 역시 교회가 처음부터 교회보다 시기적으로 앞선 가르침에 근거 하고 있었기 때문이라고 말한다. 교회의 결정에 따라서 비로소 성경이 된 것이 아니라, 교회는 다만 성경이 하나님 의 진리임을 인정하였고, 또 성경을 정경으로 채택함으로 써 자신의 의무를 수행했을 뿐이라는 것이다. 성경 자신이 명확히 드러내는 진리를 진리로 인정하였을 뿐이라는 것이 다. 칼뱅에게 있어서 성경에 대한 최고의 증거는 하나님께 서 친히 그 속에서 말씀하시는 사실에서 비롯한다. 이것이 바로 성령의 내적 조명이다.
_본문 132-133p 닫기

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