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기도하는 즐거움 보경스님의 화엄경 약찬게 강설

보경 지음 | 불교시대사 | 2010년 03월 18일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788980021222(8980021224)
쪽수 296쪽
크기 153 * 224 * 20 mm /446g 판형알림

책소개

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보경스님의『화엄경』「약찬게」강설
『기도하는 즐거움』은 서울 법련사에서 주지 소임을 보고 있는 보경스님이 법회마다 행하는『화엄경』「약찬게」를 알기 쉽게 설명한 것이다.「약찬게」는 80권 39품 10만게 240만 자의 방대한 양의『화엄경』을 총 770자 110구로 요약 정리한 것이지만, 일정한 운율이 있어 많은 사랑을 받고 암송되어 왔다. 이는『화엄경』전체의 구성을 대체로 알 수 있게 해줄 뿐만 아니라 경게 중에 보이는 화엄교주 비로자나불관과 설경인연력인 해인삼매, 유통송에 나타난 초발심시변정각과 화엄정토인 화장세계에 대한 설명을 통해『화엄경』의 주요 사상도 전한다.

목차

서문
화엄경 약찬게 강설을 시작하며

첫 번째 강설­화엄경, 이것이다
1. 『화엄경』이 설해진 배경
2. 『화엄경』의 종류
3. 『대방광불화엄경』이란
4. 『화엄경』은 광명의 뜻
5. 크고 아름다워라
6. 경의 제목만 외워도 훌륭한 기도이다

두 번째 강설­갖가지 꽃으로 장엄하며
1. 불가사의한 힘
2. 용수보살은 누구인가
3. 용수와 중관철학의 전통
4. 『화엄경』으로 아수라 군대를 물리치다
5.“갖가지 꽃으로 장엄하며……”

세 번째 강설­내 고약한 버릇
1. 나무화장세계해(南無華藏世界海) 2. 비로자나진법신(毘盧遮那眞法身)
3. 현재설법노사나(現在說法盧舍那) 4. 석가모니제여래(釋迦牟尼諸如來)

네 번째 강설­꽃의 비밀은 꽃에 있다
1. 과거현재미래세(過去現在未來世) 2. 시방일체제대성(十方一切諸大聖)
3. 근본화엄전법륜(根本華嚴轉法輪) 4. 해인삼매세력고(海印三昧勢力故)

다섯 번째 강설­신들이 구름처럼 모여
1. 보현보살제대중(普賢菩薩諸大衆) 2. 집금강신신중신(執金剛神身衆神)
3. 족행신중도량신(足行神衆道場神) 4. 주성신중주지신(主城神衆主地神)
5. 주산신중주림신(主山神衆主林神)

여섯 번째 강설­버릴 것 하나 없다
1. 주약신중주가신(主藥神衆主稼神) 2. 주하신중주해신(主河神衆主海神)
3. 주수신중주화신(主水神衆主火神) 4. 주풍신중주공신(主風神衆主空神)
5. 주방신중주야신(主方神衆主夜神) 6. 주주신중아수라(主晝神衆阿修羅)
7. 가루라왕긴나라(迦樓羅王緊那羅) 8. 마후라가야차왕(摩喉羅伽夜叉王)
9. 제대용왕구반다(諸大龍王鳩槃茶) 10. 건달바왕월천자(乾達婆王月天子)

일곱 번째 강설­두 눈을 뜨고 보라
1. 일천자중도리천(日天子衆?利天) 2. 야마천왕도솔천(夜摩天王兜率天)
3. 화락천왕타화천(化樂天王他化天) 4. 대범천왕광음천(大梵天王光音天)
5. 변정천왕광과천(遍淨天王廣果天) 6. 대자재왕불가설(大自在王不可說)

여덟 번째 강설­행복, 빈 방에 모이는 햇살 같은 것
1. 보현문수대보살(普賢文殊大菩薩) 2. 법혜공덕금강당(法慧攻德金剛幢)
3. 금강장급금강혜(金剛藏及金剛慧) 4. 광염당급수미당(光焰幢及須彌幢)
5. 대덕성문사리자(大德聲聞舍利子) 6. 급여비구혜각등(及與比丘海覺等)
7. 우바새장우바이(優婆塞長優婆夷) 8. 선재동자동남녀(善財童子童男女)
9. 기수무량불가설(基數無量不可說)

아홉 번째 강설­나그네의 집은 길 위에 있다
1. 선재동자선지식(善財童子善知識) 2. 문수사리최제일(文殊舍利最第一)
3. 덕운해운선주승(德雲海雲善住僧) 4. 미가해탈여해당(彌伽解脫與海幢)
5. 휴사비목구사선(休舍毘目瞿沙仙) 6. 승렬바라자행녀(勝熱婆羅慈行女)

열 번째 강설­호떡이니라
1. 선견자재주동자(善見自在主童子) 2. 구족우바명지사(具足優婆明智士)
3. 법보계장여보안(法寶?長與普眼) 4. 무염족왕대광왕(無厭足王大光王)
5. 부동우바변행외(不動優婆遍行外)

열한 번째 강설­푸른 산이 발을 들던가
1. 우바라화장자인(優婆羅華長者人) 2. 바시라선무상승(婆施羅船無上勝)
3. 사자빈신바수밀(獅子嚬伸婆須密) 4. 비슬지라거사인(毘悉祗羅居士人)
5. 관자재존여정취(觀自在尊與正趣) 6. 대천안주주지신(大天安住主地神)

열두 번째 강설­너의 흐느낌이 답이다
1. 바산바연주야신(婆珊婆演主夜神) 2. 보덕정광주야신(普德淨光主夜神)
3. 희목관찰중생신(喜目觀察衆生神) 4. 보구중생묘덕신(普救衆生妙德神)
5. 적정음해주야신(寂靜音海主夜神) 6. 수호일체주야신(守護一切主夜神)
7. 개부수화주야신(開敷樹華主夜神) 8. 대원정진력구호(大願精進力救護)
9. 묘덕원만구바녀(妙德圓滿瞿婆女)

열세 번째 강설­나는 가진 게 없다
1. 마야부인천주광(摩耶夫人天主光) 2. 변우동자중예각(遍友童子衆藝覺)
3. 현승견고해탈장(賢勝堅固解脫長)

열네 번째 강설­손에 쥔 네 구슬을 모르느냐
1. 묘월장자무승군(妙月長子無勝軍) 2. 최적정바라문자(最寂靜婆羅門者)
3. 덕생동자유동녀(德生童子有德女) 4. 미륵보살문수등(彌勒菩薩文殊等)
5. 보현보살미진중(普賢菩薩微塵衆)

열다섯 번째 강설­옹달샘이 사슴을 보듯이
1. 어차법회운집래(於此法會雲集來) 2. 상수비로자나불(常隨毘盧遮那佛)
3. 어연화장세계해(於蓮華藏世界海) 4. 조화장엄대법륜(造化莊嚴大法輪)
5. 시방허공제세계(十方虛空諸世界) 6. 역부여시상설법(亦復如是常設法)

열여섯 번째 강설­참고 기다리면 장미꽃이 핀다
1. 육육육사급여삼(六六六四及與三) 일십일일역부일(一十一一亦復一)
2. 세주묘엄여래상(世主妙嚴如來相) 3. 보현삼매세계성(普賢三昧世界成)
4. 화장세계노사나(華藏世界盧舍那)

열일곱 번째 강설­숨을 곳에 없다
1. 여래명호사성제(如來名號四聖諦) 2. 광명각품문명품(光明覺品問明品)
3. 정행현수수미정(淨行賢首須彌頂) 4. 수미정상게찬품(須彌頂上偈讚品)
5. 보살십주범행품(菩薩十住梵行品) 6. 발심공덕명법품(發心功德明法品)

열여덟 번째 강설­노는 입에 염불이오
1. 불승야마천궁품(佛昇夜摩天宮品) 2. 야마천궁게찬품(夜摩天宮偈讚品)
3. 십행품여무진장(十行品與無盡藏) 4. 불승도솔천궁품(佛昇兜率天宮品)
5. 도솔천궁게찬품(兜率天宮偈讚品) 6. 십회향급십지품(十廻向及十地品)

열아홉 번째 강설­기뻐도 운다
1. 십정십통십인품(十定十通十忍品) 2. 아승지품여수량(阿僧祗品如壽量)
3. 보살주처불부사(菩薩住處佛不思) 4. 여래십신상해품(如來十身相海品)
5. 여래수호공덕품(如來隨好功德品) 6. 보현행급여래출(普賢行及如來出)
7. 이세간품입법계(離世間品立法界)

스무 번째 강설­며느리 어느덧 시어머니 되었네
1. 시위십만게송경(是爲十萬偈頌經) 삼십구품원만교(三十九品圓滿敎)
2. 풍송차경신수지(諷誦次經信受持) 초발심시변정각(初發心時便正覺)
3. 안좌여시국토해(安坐如是國土海) 시명비로자나불(是名毘盧遮那佛)

출판사 서평

화엄경 약찬게 구성

『화엄경』 『약찬게』는 80권 39품 10만게 240만 자의 『화엄경』을 총 770자 110구로 요약 정리한 게송으로서, 제목에서부터 3보 대중과 53 선지식, 회향에 이르기까지 체계적으로 구성되어 있습니다.
1) 제목과 지은이(대방광불화엄경~용수보살약찬게)
경의 제목과 『약찬게』을 지은 용수보살을 소개하고 있습니다.
2) 귀경송(歸敬誦)(나무화장세계해~시방일체제대성)
『화엄경』은 비로자나불이 주가 되기 때문에 제일 먼저 비로자나불이 나오는 것이며 이 ‘귀경(歸敬)’이 종교심의 핵심입니다. 공경할... 더보기

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