제1장 인류의 역사, 성경의 역사
제1과 아담과 하와의 창조

학교 수업시간에 한 학생이 계속 떠들어 수업을 할 수 없게 되자 선생님이 다가가 소리쳤다.「야! 도대체 넌 왜 태어났니?」그러자 이 학생이 퉁명스럽게 대답했다.「글쎄요, 잘 모르겠는데요? 근데 우리 엄마 말씀이, 원래 계획에 없었는데 실수해서 태어났다고 하던데요?」그때 옆에 있던 학생이 신경질 내며 외치기를 「그래도 넌 나보다 낫다. 난 아빠가 사고치는 바람에 태어났대. 짜식아!!」

Q1. 아담과 하와 이전에 사람이 존재했다고 하는데 사실인가?

Ans.
1. 일부 이단에서는 하나님께서 아담 이전에 다른 사람을 창조했다고 한다.
(1)그 근거로서 창4:14에서 가인이 하나님의 저주를 받을 때「무릇 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다」라고 두려움을 호소했는데, 다른 사람이 있다는 것은 이미 하나님께서 아담 이전에 다른 사람을 창조하셨기 때문이라는 것이다.
(2) 그 근거로서 창1장의 천지창조에서 셋째 날 창조인 나무의 창조는 사람창조를 비유한 것이라고 비유풀이를 한다. 왜냐하면 그럴 경우 여섯째 날에 창조된 아담보다 먼저 창조된「다른 사람」이 있다는 것이 되기 때문이다.
그럴듯한 주장이다. 그러나 그것은 매우 잘못된 해석이다. 성경에서는 분명히 아담을 첫 사람이라고 말씀하고 있다.

# 창 2:18-19에서 하나님께서 지으신 첫 사람 이름을 무엇이라 하셨는가?__________
# 고전 15:45에서 첫 사람의 이름을 무엇이라 하셨다고 했는가?___________________
# 눅 3:38에서 인류 최초의 족보에 해당되는 이름은?_____________________________
① 아담 ② 아담 ③ 아담

2. 아담의 나이를 볼 때, 아담과 하와 사이에 성경에 기록되지 않은 많은 자녀들을 낳았음을 알 수 있다. 그리고 아담은 죽기까지 여러 대의 자손들을 보았다.

# 창 5:3에서 죽은 아들 「아벨」 대신에 하나님께서 주신 아들 「셋」을 낳을 때의
아담의 나이는?_________
# 창 5:4에서 아담은 셋을 낳은 후 몇 년 동안 자식을 낳았는가?_________________
# 창 5:3-5에서 아담은 몇 살까지 살았으며, 몇 대손까지 보았는가?______________
① 130세 ② 800년 동안 ③ 930세, 9대손

성경에는 언제나 중요한 사람들의 이름만 언급되는 특징이 있다. 창세의 시대에는 근친(近親)간의 결혼이 이루어진 바, 가인시대에도 근친간의 결혼으로 이미 많은 이들이 퍼졌을 것이다. 그리고 그 당시에는 장수하였으므로 2대, 3대, 4대, 5대의 자손들과 함께 살았으며, 또한 많은 후손들이 퍼진 것을 보며 살았던 시대였다(창5:25-32). 그러므로 창4:14의 「나를 만나는 자」는 아담과 하와에게서 낳은, 성경에 기록 되지 않은 자녀들 및 자손들 일 수 있다. 그래서 가인은 그들이 두려워서 「무릇 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다」라며 하나님께 호소한 것이다.

[흥미로운 사실]
# 창 5:21-27에 나오는 므두셀라는 인류 역사상 가장 오래 산 인물로 소개되고
있다(969세). 그가 아쉽게도 1000년을 못 살았는데, 그 이유가 무엇일까?
(창 5:28-32, 7:10-12)__________________________________
# 므두셀라는 노아의 아버지 라멕을 187세에 낳았는데, 그 뒤로 자식을 낳았나?
안 낳았가?____________________________________________
① 노아의 홍수 때 에 사망했기 때문 ② 낳았다(창5:26)

3. 1-(2)의 창1장의 말씀을 비유로 풀어서는 안 된다. 왜냐하면 창 1장의 말씀은 직설법에 속하는 평서문의 문장이기 때문이다. 「성경이 모두 비유와 비사로 되어있다」것은 잘못된 말이다. 창 1장의 말씀에서 문장의 수사법(修辭法) 중 비유로 표현한 말씀은 한 군데도 없다. 문장의 문법을 무시한 채 성경을 함부로 해석하면 안 된다.

성경은 율법서, 시가서, 역사서, 예언서, 복음서, 서신서 등으로 구성되어 있다.
성경을 구성하고 있는 문장들은 평서문, 의문문, 감탄문, 명령문, 청유문 등이다.
그리고 성경의 각 문장을 표현한 수사법(修辭法)으로는 직설법. 비유법, 강조법, 변화법 등이 있다.

[아 5:1-2]
「내 누이, 내 신부야 내가 내 동산에서 들어와서 나의 몰약과 향 재료를 거두고 나의 꿀송이와 꿀을 먹고 내 포도주와 내 우유를 마셨으니 나의 친구들아 먹으라 나의 사랑하는 사람들아 많이 마시라 내가 잘지라도 마음은 깨었는데? 나의 누이, 나의 사랑, 나의 비둘기, 나의 완전한 자야 문을 열어다오-」
아가서의 말씀은 시가서로 구분이 되며, ‘나의 친구들아 마시라’는 문장은 청유문이며, ‘나의 비둘기’라는 표현은 수사법상 비유법의 은유적 표현이다.

[제기되는 질문]
# 왜 이단들이 천지창조 및 창세기의 말씀들을 많이 얘기하는 걸까?

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