한 권으로 읽는 인도신화 신화부터 설화, 영웅 서사시까지 이야기로 읽는 인도

황천춘 지음 | 정주은 옮김 | 불광출판사 | 2020년 09월 02일 출간

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상품상세정보
ISBN	9788974798413(8974798417)
쪽수	528쪽
크기	150 * 225 * 32 mm /765g 판형알림
이 책의 원서/번역서	印度神話故事/?晨淳

책소개

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역사/문화 > 신화 > 동양신화

복잡하고 괴이하지만 매력적인 신들의 이야기부터
고대인들의 지혜가 담긴 설화와 영웅담까지
한 권으로 읽는 인도의 문화와 사상의 근원

브라만교, 힌두교, 불교, 자이나교 등 수많은 종교와 사상이 탄생한 나라 인도에는 인도인의 숫자보다 더 많은 신이 있다고 한다. 창조신 브라흐마와 질서와 유지의 신 비슈누, 파괴의 신 시바와 같은 대표적인 신은 물론이고 그 배우자 여신들, 태양과 달, 불 등의 자연을 주관하는 신을 비롯하여 그에 대척하는 위치에 있는 악신과 마귀들까지 다양한 존재가 이름을 바꾸거나 모습을 바꾸며 나타난다. 그리고 이들이 얽히고설켜 만들어낸 신화와 전설은 인도의 역사는 물론이고 사회와 문화 전반에 깊이 뿌리내리고 있다.
이 책은 그 수많은 신들의 이야기 속에서도 대표적인 이야기를 가려 뽑아 한 권으로 엮은 것이다. 또한 인도의 대표적인 우화와 전설 모음집인 ?자타카?와 ?판차탄트라?, ?카타사리트사가라?의 주요 내용과 인도인들이 가장 사랑하는 영웅 서사시인 ?라마야나?와 ?마하바라타?를 함께 소개한다. 수많은 종교와 철학은 물론이고, 문화 전반을 넘어 영화나 애니메이션까지 영향을 미친 인도신화와 설화, 영웅 서사시의 핵심만 골라 이야기로 풀어낸 이 책은 우주의 탄생과 나의 근원을 찾아가는 짧지만 매력적인 여정으로 인도해 줄 것이다.

서문-갠지스 강의 모래처럼 셀 수 없이 많은 것

1부 신들의 이야기
1장 창조신 브라흐마
창세ㆍ젖의 바다 휘젓기ㆍ권력 다툼ㆍ사비트리와 가야트리
2장 천둥과 번개의 신 인드라
아수라들과의 전쟁ㆍ가뭄을 일으키는 악마 브리트라와의 전쟁
3장 태양의 신 수르야
태양신의 가족
4장 불의 신 아그니
5장 달의 신 소마
6장 위대한 파괴의 신 시바
다크샤의 딸, 사티ㆍ시바의 화신, 비라바드라
7장 여신들 - 데비
히말라야 산의 딸, 파르바티ㆍ비슈누의 아내, 락슈미ㆍ강력한 힘을 가진 여신, 두르가
8장 전쟁의 신 쿠마라
전쟁의 신이 태어나다ㆍ타라카와의 전쟁
9장 코끼리 머리를 한 신 가네샤
가네샤의 내력ㆍ혼인을 둘러싼 형제 싸움
10장 사랑의 신 카마
생명의 근원-욕망ㆍ카마의 환락
11장 인류의 조상, 마누
홍수
12장 마하비슈누
물고기 맛스야ㆍ거북이 쿠르마ㆍ멧돼지 바라하ㆍ반인반수 나라심하ㆍ난쟁이 바마나ㆍ도끼를 가진 라마, 파라슈라마ㆍ라마찬드라(Ramachandra)ㆍ검은 신 크리슈나ㆍ붓다ㆍ흰 말 칼킨
13장 데바의 적, 아수라
아우르바ㆍ바다 악마, 뱀 악마, 그리고 식인 악마
14장 인간의 적, 락샤사
락샤사의 왕, 라바나ㆍ야크샤의 왕, 쿠베라
15장 망령의 세계
천상 세계에 대한 전설ㆍ지옥에 대한 전설

2부 전기담(傳奇談)
1장 자타카
간략히 보는 붓다의 일대기ㆍ진리본생ㆍ제의에 바칠 양 이야기ㆍ갈대로 물을 마신 이야기ㆍ메추라기가 힘을 합친 이야기ㆍ자고새 이야기ㆍ대나무뱀 이야기ㆍ덕 있는 코끼리 왕 이야기ㆍ이름 이야기ㆍ악어 이야기ㆍ거북이 이야기ㆍ건량 이야기ㆍ사바닷하 이야기ㆍ부엉이 이야기ㆍ견법왕 이야기ㆍ백조 이야기
2장 판차탄트라
바다와 겨룬 물떼새ㆍ영리한 나둑ㆍ머리가 둘 달린 새ㆍ쥐와 코끼리ㆍ뱀과 개미떼ㆍ쥐의 신부가 된 소녀ㆍ황금 똥을 누는 새ㆍ말하는 동굴ㆍ코끼리를 먹는 방법ㆍ보물을 찾아 나선 네 사람/ 브라만의 꿈
3장 카타사리트사가라
행복성ㆍ대신과 바보ㆍ불을 끈 앵무새ㆍ락슈미의 은혜ㆍ보리수 전설ㆍ꽃의 도시, 파탈리푸트라ㆍ사자국 이야기ㆍ신기한 붉은 신발ㆍ삼매의 가치ㆍ아내를 무서워한 사신

3부 영웅 서사시
1장 라마의 모험기, 『라마야나』
신부를 맞이한 라마ㆍ청천벽력ㆍ강가 강을 건너ㆍ다사라타 왕의 죽음ㆍ유랑자의 노래ㆍ숲속의 황금 사슴ㆍ시타를 찾아서ㆍ원숭이 왕국 키슈킨다ㆍ원숭이 왕국의 총공세ㆍ불타는 랑카 섬ㆍ락샤사 왕국으로의 원정ㆍ대전ㆍ인드라지트 왕자의 죽음ㆍ약을 찾아 떠난 하누만ㆍ명부에서 온 자의 복수ㆍ락샤사 왕의 최후ㆍ정절을 시험당하는 시타ㆍ귀향ㆍ종장
2장 105명의 왕자들 이야기, 『마하바라타』
코끼리 도시의 왕가ㆍ락샤그라하의 불ㆍ신의 아들과 드라우파디ㆍ다섯 형제들, 나라를 세우다ㆍ주사위 노름ㆍ숲으로 추방되다ㆍ두르요다나의 사냥ㆍ천신의 무기를 찾아서ㆍ락샤사 연못ㆍ마츠야 왕국에서ㆍ전쟁 준비ㆍ쿤티의 노력ㆍ전쟁이 일어나다ㆍ비슈마의 죽음ㆍ영웅들의 마지막 날ㆍ전쟁이 끝나다ㆍ말 희생제ㆍ승천

책 속으로

태양신 수르야의 세 아이인 야마, 야미, 마누는 원래 평범한 인간이었다. 그들의 아버지인 수르야가 그들을 낳은 뒤에야 태양신이 되었기 때문이다. 첫째 야마는 처음으로 죽음을 경험한 평범한 인간이었기 때문에 명부로 가는 길을 스스로 개척했다. 이후 죽음을 맞이한 인간은 야마가 개척한 이 길을 따라 명부로 향했다. 야마는 죽은 자들의 나라의 지배자가 되어 그곳에서 정의를 수호하며 살아 있는 동안 악행을 저지른 인간을 지옥에 가뒀다. 그래서 야마는 정의의 신이라고도 불렸다.
둘째 야미는 야마의 여동생이자 연인이었다. 그래서 야마가 죽자... 더보기

출판사 서평

“인도의 역사는 인도신화의 역사, 그 자체이다”
인도의 문화와 사상의 근원, 인도신화

브라만교와 힌두교, 불교, 자이나교까지 수많은 종교가 탄생한 인도에는 그 많은 종교만큼이나 신도 많다. 오죽하면 인도인의 수만큼 수많은 신이 있다고 이야기할 정도이다. 그리고 이 수많은 신들은 그저 ‘존재’하기만 한 것이 아니라 종교 세력의 변화에 따라 위상이 강해지거나 약해지고, 또 역할이 교체되는 등 그 위치가 엎치락뒤치락 변화했다. 인드라가 ‘신들의 왕’으로 여겨지던 시기를 지나 베다 시대 말에 이르러 브라흐마가 창조신으로 받들어지고,... 더보기

“인도의 역사는 인도신화의 역사, 그 자체이다”
인도의 문화와 사상의 근원, 인도신화

브라만교와 힌두교, 불교, 자이나교까지 수많은 종교가 탄생한 인도에는 그 많은 종교만큼이나 신도 많다. 오죽하면 인도인의 수만큼 수많은 신이 있다고 이야기할 정도이다. 그리고 이 수많은 신들은 그저 ‘존재’하기만 한 것이 아니라 종교 세력의 변화에 따라 위상이 강해지거나 약해지고, 또 역할이 교체되는 등 그 위치가 엎치락뒤치락 변화했다. 인드라가 ‘신들의 왕’으로 여겨지던 시기를 지나 베다 시대 말에 이르러 브라흐마가 창조신으로 받들어지고, 불교의 세력이 커진 시기에 이르러서는 브라흐마(대범천왕)와 인드라(제석천왕)가 붓다를 공경하는 등 그 예는 수없이 많이 찾아볼 수 있다.(훗날 불교 대신 힌두교가 강세를 보이는 시기에 이르면, 붓다는 비슈누의 아홉 번째 화신으로 여겨지게 된다.) 그래서 인도신화는 복잡하면서도 괴이하지만 그만큼 신비로우면서도 매력적이다.
이렇듯 현대의 우리에게 ‘재미있는 이야기’ 또는 ‘비과학적인, 꾸며낸 이야기’ 정도로 느껴지는 인도 신화이지만, 당대 사람들에게 진실이자 진리로 받아들여지며 가치관과 사고방식에 큰 영향을 미쳤다. 그리고 이런 사상적 바탕은 오늘날 인도 사회와 문화 등 전방위적으로 뿌리 깊게 계승되고 있다. 우리 눈에는 악습으로 보이는 ‘사티’라는 풍습이 그 한 예이다. 남편이 죽으면 시신을 태우는 불에 아내가 뛰어들어 그 뒤를 따르는 사티는 남편 시바를 지극히 사랑한 아내 사티의 신화적 이야기에서 유래한다. 인도의 사상과 문화를 제대로 이해하기 위해서는 인도신화에 대한 지식이 반드시 필요하다.
?한 권으로 읽는 인도신화?는 인도신화 속 수많은 신들 가운데, 가장 유명한 신들의 대표적인 이야기만을 뽑아 한 권으로 엮었다. 창조신 브라흐마와 질서와 유지의 신 비슈누, 파괴의 신 시바와 같은 대표적인 신부터 그 배우자 여신들, 태양과 달, 불 등의 자연을 상징하는 신, 전쟁과 지혜, 사랑 등 인간의 삶에서 빼놓을 수 없는 부분을 관장하는 신까지 한번쯤 들어봤음직한 신들의 이야기가 담겨 있다. 뿐만 아니라 이들과 대립하는 악마와 마귀들의 이야기를 함께 실어, 이 한 권의 책을 읽는 것만으로 인도신화에 관한 기본적인 지식을 쌓을 수 있다.

신화를 넘어 설화와 영웅담까지
인도의 모든 ‘이야기’를 한 권에 담은 책

베다나 우파니샤드와 같은 ‘전문 서적’에 남아 있는 신화는 결국 지배 계급인 브라만이 남긴 이야기라고 할 수 있다. 그래서 수적으로 많은 하층민들을 포함한 다른 계급 사람들의 삶과 문화를 알기 위해서는 그들의 생활상을 생생히 담고 있는 설화나 우화, 영웅담과 같은 ‘이야기’에 집중해야 한다. 그렇지만 설화나 우화, 영웅 서사시 역시 신화 못지 않게 방대한 분량과 원전 번역의 어려움 때문에 그동안 국내에 소개된 관련 도서는 손으로 꼽을 정도였다. 또한 출간된 도서들 역시 설화나 우화, 혹은 영웅 서사시 등 한 분야만을 집중적으로 다루고 있어 대중적인 접근이 제한적이었다. 신화는 물론이고, 설화와 영웅 서사시 등 인도신화와 인도의 전래 설화를 종합적으로 담은 이 책은 가히 인도의 모든 ‘이야기’를 담았다고 말할 수 있다. 붓다의 전생에 대한 이야기를 다룬 ?자타카?부터, 세계 최초의 우화집으로 꼽히는 ?판차탄트라?, ‘이야기의 바다’라는 뜻의 제목에 걸맞게 350편의 갖가지 설화가 수록된 ?카타사리트사가라?까지, 고대 인도의 사회상을 드러내는 설화집과 우화집, 여기에 인도인들이 가장 사랑하는 영웅 서사시인 ?라마야나?와 ?마하바라타?까지 모두 다루고 있다. 또한 방대한 분량의 원전 가운데 핵심이 되는 내용만을 가려뽑고 주요 장면을 중심으로 압축, 요약하여 인도의 설화와 영웅 서사시의 진면목을 볼 수 있다. 이 책 한 권이면 신화는 물론 설화와 우화, 영웅 서사시까지 인도의 사상과 문화를 이해하는 기초를 모두 다질 수 있다.

인간처럼 실수하는 신과 주사위 놀이를 좋아한 영웅 등
판에 박히지 않아 더 재미있는 인도의 이야기

우리가 신화나 설화, 영웅담과 같은 이야기를 읽는 것은 그 속에 담긴 옛사람들의 지혜와 사고방식을 알기 위해서이기도 하지만 가장 원초적인 이유는 ‘호기심’과 ‘재미’ 때문이다.
강력한 힘을 가진 신이 실수를 하거나 곤란해졌다가 이를 해결한 이야기나 선한 사람은 좋은 결과를 얻고 악한 사람이 벌을 받는 이야기, 타고난 능력이 뛰어나고 성품도 좋은 영웅이 온갖 고난을 겪다가 결국 승리하는 이야기는 우리에게 ‘권선징악’이나 ‘인과응보’ 같은 단순한 교훈을 주기도 하지만 이야기 전개 과정에서 느껴지는, 흥미진진함도 빼놓을 수 없는 재미이다. 특히 인도신화와 영웅담에는 전지전능한 신도 완벽한 영웅도 없다. 어설프고 실수 잦은 인간을 닮았다. 사악한 존재에게 잘못 은혜를 내려 다른 신들을 곤란에 빠뜨려놓고도 스스로 해결하지 못하고 절절매는 신도 있고, 주사위 도박을 너무 좋아한 나머지 자신은 물론 형제들까지 추방되어 떠돌이가 되도록 만든 영웅도 등장한다. 결말을 추측할 수는 있어도 어떻게 해결될지 호기심을 자극하는 인물들이다. 이야기 자체에 담긴 이런 재미를 최대한으로 끌어내고자 저자는 대부분의 이야기를 재구성했다. 운문으로, 혹은 운문과 산문이 혼합된 형태로 전해져서 읽기 어렵고 단번에 이해하기도 어려운 원전을 현대적인 표현으로 고치고 산문으로 재구성하여, 단번에 읽고 한눈에 이해할 수 있도록 했다. 여기에 각각의 이야기 속 의미와 배경이 되는 지식에 대한 설명은 최소한으로 구성해 이야기 자체에 집중할 수 있도록 하였다.
이 책을 통해 독자들은 이야기 자체가 지닌 재미에 흠뻑 빠져 자신도 모르는 사이 잃어버렸던 감성과 꿈, 상상력을 되찾을 수 있을 것이다. 나아가 복잡다단한 인간 심성과 다르지 않은 신들의 모습을 거울로 삼고, 멀고 낯설게만 느껴지는 인도의 뿌리를 살피며 다른 문화에 대한 오해와 편견을 돌아보는 기회가 될 것이다. 닫기

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한 권으로 읽는 인도신화 mn**tn | 2020-10-25 | 추천: 0 |

어느 나라나 많은 신들, 정령들을 신화 체계에 담고 숭배합니다만 인도 신화처럼 많은 수를 빚어낸 체계는 아마 없을 것입니다. 한국이나 중국도 고대에는 신화를 갖고 있었지만 공자, 맹자의 가르침을 존숭한 이래, 이른바 객관적 관념론으로 정신 세계를 무장함에 따라 거의 잊어버리다시피 했습니다. 여튼 세계적으로 유례가 없을 만큼 뚜렷한 다신교 체제를 가진데다, "무엇을 믿든 간에 결국 나를 믿는 것이다" 같은 포용성을 과시하는 신념도 매우 개성적인 게 인도 신화입니다. 그렇지만 세상이 무... 더보기

어느 나라나 많은 신들, 정령들을 신화 체계에 담고 숭배합니다만 인도 신화처럼 많은 수를 빚어낸 체계는 아마 없을 것입니다. 한국이나 중국도 고대에는 신화를 갖고 있었지만 공자, 맹자의 가르침을 존숭한 이래, 이른바 객관적 관념론으로 정신 세계를 무장함에 따라 거의 잊어버리다시피 했습니다. 여튼 세계적으로 유례가 없을 만큼 뚜렷한 다신교 체제를 가진데다, "무엇을 믿든 간에 결국 나를 믿는 것이다" 같은 포용성을 과시하는 신념도 매우 개성적인 게 인도 신화입니다.

그렇지만 세상이 무수한 전쟁과 다툼으로 가득하듯, 인도 신화에도 온갖 신들과 영웅들, 정령들이 싸움을 벌입니다. 그 싸움은 때로 창조 작업에 지장을 초래합니다. p61 같은 곳을 보면 브라흐마는 이렇게 말합니다. "마하데바시여, 당신의 도움 없이는 창조를 완성할 수 없습니다!" 그러나 시바는 뜻밖의 대답을 합니다. "나는 고행자로서 오로지 수행을 통해서만 즐거움을 얻을 수 있다." 여기서 마하는 "큰", 데바는 "신"이란 뜻입니다. 신부를 맞으라는 권유에 "향락은 필요없다"고 말하는 걸로 보아 전쟁의 신은 결혼을 그저 쾌락의 통로로 여기나 봅니다.

싸움을 일삼는 자는 대개 철이 없습니다. 그런 사람도 가정을 일구고 자녀를 보다 보면 철이 들 수도 있죠. 따지고 보면 모든 사람은 역지사지, 즉 부모의 입장에서 철없는 아이를 길러 봐야 어른이 되는지도 모르겠습니다. 아무튼 그리스 신화 체계 속에서처럼, 이 인도 신화의 신과 불멸의 존재들도 마치 철없는 아이들처럼 갈등과 계산과 화해와 대립을 거듭합니다.

인도는 마치 중국처럼 거대한 단위 안에 풍부한 자원과 물산이 깃든 곳이었습니다. 아무래도 자연 조건이 사람 살기에 적합한 곳에서 일찍 문명이 피어나는 게 당연했으며, 기후 조건도 참으로 다양했기에 그런 풍토를 반영한 다양한 신들을 상상으로 빚어낼 수 있었던 듯합니다.

불교는 힌두교에서 썩 반기지는 않는, 기껏해야 하나의 지류 취급이지만 여튼 이 책에서는 비중 있게 다룹니다. 중국이나 우리나 머나먼 인도를 잘 모르다가, 붓다가 불교 신앙을 완성하고 그의 후계자들이 널리 전도함에 따라 비로소 인도 문명권의 정수를 접하게 되었습니다. 어렸을 때 우리도 불교 설화를 여럿 접했지만, 일단 붓다부터도 제바달다 같은 악인과 대결하면서 그의 가르침을 완성하고 널리 중생에 전파할 수 있었습니다. 이런 부처의 분투기를 읽으면 일단 재미도 있을 뿐더러 무엇이 세상에 참 평화를 가져다 줄지 깊이 있는 사색도 가능하게 돕습니다.

신들의 이야기만 나오는 게 아니라, 친구가 된 네 명의 브라만처럼 재미있는 설화도 등장합니다. 사람은 타인의 도움으로만 행운을 얻는 게 아니라, 때로는 불운으로부터 뜻밖의 기회를 얻습니다. 그러나 이를 자신의 이익으로 전용하는 건 어디까지나 지혜를 요구하는 단계입니다.

자신의 장점이 영원할 줄 알고 교만하던 자 역시 한순간에 "늙은이"가 되어 과오를 반성하는 등, 이 책에 실린 이야기는 인간이 어리석은 잘못을 가능한 한 회피하며 올바른 길을 걷도록 돕습니다. 동양의 신화와 설화는 이처럼 서양의 그것에 비해 다분히 계도적 성격을 갖는 게 독특합니다. 어떤 가르침을 꼭 얻어야겠다는 강박보다는, 편한 마음으로 재미를 느껴가며 낯선(꼭 낯설지만도 않은) 인도 문화와의 만남을 갖는다고 여기면 좋을 듯합니다.
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한 권으로 읽는 인도신화 yy**id | 2020-10-25 | 추천: 0 |

신화부터 설화, 영웅 서사시까지 이야기로 읽는 인도 신화를 유난히 좋아해서 선택한 도서이며 익숙한 듯 낯선 인도라는 나라에 대한 호기심과 알고자 하는 이유도 한몫했다. ... 더보기

신화부터 설화, 영웅 서사시까지 이야기로 읽는 인도

신화를 유난히 좋아해서 선택한 도서이며 익숙한 듯 낯선 인도라는 나라에 대한 호기심과 알고자 하는 이유도 한몫했다.

처음 접한 신화를 동화책으로 된 그리스 로마신화였다. 어찌나 재미있던지 그 뒤로 쭉 좋아하게 되었다. 그래서 그런지 북유럽 신화 등 그리스 로마 신화와는 사뭇 다른 분위기와 내용이 처음엔 너무 이상스러운 느낌으로 다가와 조금은 충격적이었다. 어쨌든 그리스 로마 신화와는 다른 북유럽 신화를 읽었기에 이 책 또한 이제는 친숙한 느낌으로 읽을 수 있었다.

인도하면 떠오르는 것 중 하나는 바로 수많은 신이다. 익히 알려진 신뿐만 아니라 다양한 신을 만날 수 있었는데 늘 그렇듯 인도 신의 계보를 작성하고 싶었지만 일이 커질 것 같아 시도하려다 말았다.
인도에서 신화와 전설이 생겨난 시대는 '열국 시대'라고 한다. 경제적 번영, 빈번한 전쟁, 인간들의 심오한 사변이 특징인 시대로 인도의 불교와 자이나교는 고대 베다 문헌의 영향을 받았다고 한다. 베다는 '신의 계시' 또는 '신비한 지식'이란 뜻이라니 뭔가 고대스러운 느낌이다.
세상 만물을 창조한 창조의 신 브라흐마. 그는 황금알 속에서 태어났다. 그를 통한 창세의 이야기를 시작으로 인도 신화 속으로 들어가 본다.
천둥과 번개의 신 인드라, 태양의 신 수르야, 불의 신 아그니, 달의 신 소마, 파괴의 신 시바 등 수많은 신들의 탄생 이야기는 흥미로웠지만 복잡하기도 해서 잘 기억하며 읽어나가야 했다. 계보가 헷갈리면 내용도 헷갈리니 말이다. 인도하면 떠오르는 대표적인 신들뿐만 아니라 그 속에서 파생된 다양한 신들의 이야기는 신화적 요소들이 가득했다. 인간의 한계를 뛰어넘는 능력과 다소 인간적인 감정을 지닌 신들의 모습은 인간의 염원과 본질이 숨어 있음을 엿볼 수 있었다. 어느 나라나 똑같은 또는 다른 문화와 특성이 있다. 그런 점에서 신화를 통해 인도라는 나라에 조금 가까이 다가가며 이해할 수 있는 시간이었다.

인도의 역사는 인도신화의 역사, 그 자체이다

인도의 복잡한 문화와 역사의 사상적 근원을 찾을 수 있을 것이다.

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인도신화 aq**0317 | 2020-10-25 | 추천: 0 |

인도 신화? 누군가 되묻더군요. 인도에도 신화가 있냐고. 저 역시 잊고 있었어요. 인도가 4대 문명국 중 하나라는 걸. 저자는 이 책을 통해 인도신화와 옛 이야기를 들려주고 있어요. 그것이야말로 찬란했던 고대 문명의 보물이라는 것을 확인할 수 있어요. 신화와 전설은 시대의 사상을 품고 있어요. 베다(Veda), 불교와 자이나교, 힌두교 등 수많은 종교와 사상의 발상지 인도에는 인도인의 숫자보다 더 많은 수의 신이 살고 있다고 해요. 인도인이 하는 말처럼 갠지스 강의 ... 더보기

인도 신화?

누군가 되묻더군요. 인도에도 신화가 있냐고.

저 역시 잊고 있었어요. 인도가 4대 문명국 중 하나라는 걸.

저자는 이 책을 통해 인도신화와 옛 이야기를 들려주고 있어요. 그것이야말로 찬란했던 고대 문명의 보물이라는 것을 확인할 수 있어요.

신화와 전설은 시대의 사상을 품고 있어요. 베다(Veda), 불교와 자이나교, 힌두교 등 수많은 종교와 사상의 발상지 인도에는 인도인의 숫자보다 더 많은 수의 신이 살고 있다고 해요. 인도인이 하는 말처럼 갠지스 강의 모래알만큼 많은 인도신화 속에서 최고의 신들에 관한 이야기가 이 한 권의 책 속에 담겨 있어요.

가장 대표적인 창조의 신 브라흐마의 이야기는 어딘가 익숙한 느낌이 들 거예요.

"태초의 세상은 그저 캄캄한 어둠이었다. 아무런 특징도 없고 인식할 수도 없는, 한없이 깊은 잠에 빠진 상태였다.

그러던 어느 날, 우주에서 가장 위대한 영혼이 나타났다. 그는 어둠을 몰아내고 우주가 모습을 드러내게 하였다.

무한한 힘을 가지고 있으면서도 모습을 드러내지 않는 그는 느낄 수도, 상상할 수도 없지만 분명히 존재했다.

브라흐마는 세상 만물을 창조하고자 하였다." (17p)

브라흐마는 우주의 왕인 범천으로서 황금알 속에서 태어났다고 해요. 브라흐마는 황금알을 둘로 나눠 반쪽은 하늘을 만들고, 나머지 반쪽은 땅을 만들었어요.

천지창조의 장면이 성경과 흡사하죠? 이럴 때 보면 인간의 언어는 최소한의 표현을 담을 수 있는 도구인 것 같아요.

우주가 만들어졌는데 세상에 존재하는 생명이 자신뿐이라는 사실이 외롭고 쓸쓸해서, 여섯 명의 아들이자 위대한 조물주 여섯 명을 낳았다고 해요. 재미있는 건 우주에서 가장 위대한 영혼이 스스로 외롭고 쓸쓸하다는 감정을 느꼈다는 부분이에요. 신의 감정이라기엔 너무 인간적이지 않나요.

첫째 마리치는 브라흐마의 영혼에서 태어났고, 둘째 아트리는 브라흐마의 눈, 셋째 앙기라스는 브라흐마의 입술, 넷째 풀라스티야는 브라흐마의 오른쪽 귀, 다섯째 플라하는 브라흐마의 왼쪽 귀, 여섯째 크라투는 브라흐마의 콧구멍에서 태어났대요. 또 오른손 엄지손가락에서 일곱 번째 아들인 다크샤를 낳고 왼발 엄지발가락에서 밤이라는 뜻의 딸 비라니를 낳았대요. 훗날 다크샤와 비라니는 부부가 되어 딸 50명을 낳았대요. 다크샤의 첫째 딸 디티와 둘째 딸 다누가 낳은 아들들을 아수라라고 불렀대요. 이들은 아디티의 아들들, 데바들과 우주의 지배권을 두고 팽팽히 맞서며 끊임없이 싸웠어요.

인도의 신화와 전설에 따르면 세상은 사트야 유가부터 칼리 유가까지 네 개의 시기를 거치는데 뒤로 갈수록 타락해요. 현재 사람들은 암흑의 시대인 칼리 유가에 살고 있고, 네 유가가 끝나면 곧 1겁인 셈이며, 세상은 멸망한 다음에 다시 창조된대요. 이 세상은 지금까지 일곱 번의 윤회를 거쳤다고 전해져요. 우주의 최고 주재자는 마치 놀이처럼 세상을 창조하고 멸망시키며 끊임없이 우주를 윤회시켰대요. 인도인은 지금도 여전히 영혼이 카르마(Karma, 전세의 행위로 인한 운명)에 따라 환생한다고 믿고 있어요.

인도의 카스트는 브라만, 크샤트리아, 바이샤, 수드라 이 네 가지로 나뉘는데, 신분 계급제를 뜻해요. 브라만은 사제로 처음에 지식을 독점하는 계층이자 사회적 지위가 가장 높은 자들이고, 크샤트리아는 무사 계급으로 나라를 다스리고 전쟁을 치르는 역할이며, 바이샤는 농업, 상업, 축산업 등의 노동 계층이자 인도 사회의 서민에 해당해요. 수드라는 최하위 계층으로 대개 사람들이 꺼리는 육체노동에 종사해요. 이밖에 불가촉천민인 달리트가 있는데, 이들은 지위라고 할 만한 것이 없고, 가장 비천한 직업에 종사하며 도시와 농장 밖으로 내쫓겨 살아가요. 솔직히 이해할 수가 없어요. 인도의 카스트는 종교와 결합하여 21세기 민주 사회에서도 막강한 힘을 발휘하는 것 같아요.

근래 해외뉴스에서 인도 달리트 계급의 19세 소녀가 상위 계급 남성에게 잔혹하게 폭행당해 숨지는 사건이 보도된 적이 있어요. 현재 인도는 카스트 차별이 법으로 금지되어 있지만 현실에서는 여전히 차별과 편견이 존재한다는 걸 여실히 보여주는 사건이에요.

인도신화에서 락샤사는 대표적인 사악한 세력이에요. 아수라와는 달리 락샤사는 천계의 데바들뿐 아니라 인간들도 공격해요. 락샤사의 왕, 라바나는 수차례 전투를 벌여 데바들을 자신의 노예로 삼았어요. 라바나는 브라흐마, 비슈누, 시바를 비롯한 모든 데바에게 자신의 궁에서 비천한 잡일을 시켰어요. 데바들은 간신히 노역에서 벗어났으나 곧바로 라바를 쓰러뜨리지 못하고, 대신 비슈누의 화신인 라마를 통해 라바나를 벌할 수 있었어요.

물론 인도신화가 끔찍하고 추악한 이야기만 있는 건 아니에요. 아름답고 감동적인 붓다의 이야기와 라마의 모험기, 영웅 서사시도 있어요. 그 모든 이야기들이 말하고자 하는 건 무엇일까요. 종교와 사상으로 발전할 수 있었던 힘은 무엇일까요. 아마도 이 책은 우리에게 더 많은 질문과 답을 찾도록 이끄는 게 아닌가 싶네요.

"바람보다 빠른 것은 무엇이냐?"

"생각이다."

(477p)

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한 권으로 읽는 인도신화 ra**cat | 2020-10-21 | 추천: 0 |

Apple SD Gothic Neo", "맑은 고딕", "Malgun Gothic", 돋움, dotum, sans-serif; vertical-align: baseline; word-break: break-word; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"> 인도신화는 아주 많이 생소하다. 하지만 동생이 인도에 가서 살다보니 Apple SD Gothic Neo", "맑은 고딕", "Malgun Gothic", 돋움, ... 더보기

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인도신화는 아주 많이 생소하다. 하지만 동생이 인도에 가서 살다보니

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자연스럽게 인도에 대한 관심이 생겼고, 인도는 내가 아는 다른 나라들의

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신화들과 얼마나 다를지 어떤 신들이 나올지 궁금한 마음이 들었다.

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책에는 생소한 이름을 가진 신들이 너무나 많이 등장한다.

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이름도 난해해서 이책을 받아들이는데 시간이 많이 걸릴듯하다.

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그리고 모든 나라의 신화가 그러하듯 현실적이지 않고 기괴하고 다소 황당한

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내용에 실소가 터지기도 한다. 눈에서 코에서 귀에서 입에서 아이가 태어난다니

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너무 황당하지 않은가. 신화라기보다는 사람들의 상상력으로 꾸며낸 이야기를

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적은게 아닐까 하는 생각마저 들었다. 물론 신화라는게 말이 되는 내용이

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잘 없고 허무맹랑한 이야기들이 많이 있지만, 인도 신화는 특히나 그

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과장이 더 심한듯하다는 생각이 든다.

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그래도 말도 안되는 이야기라고 치부하고 넘어가기 보다는 그냥 재미로

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읽어내려가고 우리나라와 우리가 잘 아는 다른 나라의 신화와 어떤

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차이가 있는지 인도사람들은 어떤 신화를 들으면서 자랐는지

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우리의 옛이야기들과는 어떤 차이가 있고 인도사람들도 우리 옛이야기처럼

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교훈이나 여러 가지 지혜를 주는 이야기도 있을지 궁금증을 풀어보자는

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생각으로 책을 읽었다.

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인도에는 어떻게 신들이 이렇게나 많이 존재할까...

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정말 인도사람들은 이 신들의 이름과 어떤 역할을 하는 신인지 다 알기는 할까?

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책을 읽으며 나오는 신들의 이미지는 불교적인 느낌이 너무 많이 들었다.

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1부에서 3부까지의 이야기중에 3부의 영웅서사시가 제일 읽기 편했던것 같다.

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나머지는 나의 감성과는 너무나 맞지 않아서 집중력이 떨어져서 읽는데

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조금은 힘들었다.

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그리고, 우리나라의 역사소설과는 다르게 인도는 왕자들의 관계가 좋은것 같다.

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배다른 형제간에 우애도 남다르고 권모술수가 난무하는 우리나라와는

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다르게 의리 있는 모습이 많이 나온다. 과장도 심하다.. 너무 심하다.

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머리가 10개 달려있다느니 마법을 쓴다느니.. 몸의 크기도 커졌다

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작아졌다.. 정신이 없다. 그래도 전체적인 스토리는 읽을만 했다.

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책을 읽으니 인도사람들이 어떤 이야기를 듣고 자랐으며 어떤 신들을

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모시고 있는지 우리와는 얼마나 다른지에 대해 알게되었다.

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[Review] 한 권으로 읽는 인도신화 (황천춘 著, 정주은 譯, 불광출판사) my**8816 | 2020-10-17 | 추천: 0 |

조지프 캠벨 (Joseph John Campbell, 1904~1987)은 자신이 신화를 연구하면서 세계의 대부분의 신화에서는 2가지의 강력한 모티브를 가지고 있고 지속적으로 나타난다고 이야기했습니다. 그 모티브는 바로 경이(wonder)와 자기 해방 (self-salvation)이라고 합니다. 설명할 수 없는 어떤 것을 관조하는 과정에서 나타나는 경이와 지금 이 세계로부터의 해방을 바라는 마음이 신화에 투영된다는 것이죠. 그러므로 신화는 그 시대를 살았던 인류의 ‘살아 있음의 경험’을 찾아내고 싶은 ‘정신의 욕구’가 지향하는 바이... 더보기

조지프 캠벨 (Joseph John Campbell, 1904~1987)은 자신이 신화를 연구하면서 세계의 대부분의 신화에서는 2가지의 강력한 모티브를 가지고 있고 지속적으로 나타난다고 이야기했습니다. 그 모티브는 바로 경이(wonder)와 자기 해방 (self-salvation)이라고 합니다. 설명할 수 없는 어떤 것을 관조하는 과정에서 나타나는 경이와 지금 이 세계로부터의 해방을 바라는 마음이 신화에 투영된다는 것이죠. 그러므로 신화는 그 시대를 살았던 인류의 ‘살아 있음의 경험’을 찾아내고 싶은 ‘정신의 욕구’가 지향하는 바이자 ‘정신적 사실’로 결국 삶의 본질을 탐구하는 행위의 표출이라고 주장했습니다.

인도의 신화 역시 마찬가지일 것입니다. 인도를 ‘신들의 나라’라 부를 정도로 많은 신들이 서사시, 경전, 신화 등에서 등장합니다. 하지만 인도에서는 그 신들이 잊혀지거나 신화 속에만 남아 있는 것이 아니라 그곳에 사는 많은 사람들의 실제 생활에서 녹아 있고 또한 드러나기 때문이 아닐까 합니다. 우리가 알고 있는 그리스·로마 신화나 북유럽 신화는 이야기를 통해서만 전해지는데 반해서요.

하지만 일반적으로 이런 인도 신화를 쉽게 접할 수는 없었습니다. 인도의 신화는 서사시, 베다, 푸라나, 우파니샤드, 브라흐마나 및 불교 경전 등에 다종 다양하게 기록되어 있기 때문에 연구자가 아니고서는 접근성이 매우 떨어지기 때문입니다.

이번에 출간된 “한 권으로 읽는 인도신화 (황천춘 著, 정주은 譯, 불광출판사)”는 ‘갠지즈 강의 모래처럼 셀 수 없이 많은’ 인도 신화의 ‘신’들(창조신 브라흐만, 파괴의 신 시바, 질서와 평화의 신 비슈누, 번개의 신 인드라, 불의 신 아그니 그리고 여신 락슈미와 파르바티 등)을 중심으로 그 신들에 대한 이야기를 들려줍니다.
1부는 주요 신들을 소개하는 ‘신들의 이야기’, 2부는 석가모니여래불의 전생 이야기인 자타카 (Jataka, 佛本生經)에 수록된 이야기를 들려주는 ‘전기담’, 3부는 영웅들의 이야기를 들려주는 ‘영웅 서사시’ 등 총 3부로 구성되어 있습니다.

인도에서 여신을 데비 (Devi)라고 하는데 그 중 락슈미와 파르바티가 가장 유명하지 않을까 생각합니다. 특히 파르바티의 경우에는 “3X3 Eyes (다카다 유조 著)”를 통해 접한 인도의 신이라 매우 친숙하기도 하고 인상 깊게 남았습니다.
파르바티(Parvati)는 시바(Shiva)신의 아내 사티(Sati)의 환생으로 산들의 왕인 히말라야(히마바트, Himavat)의 딸로 태어났습니다. 그녀는 학문을 정진하던 중 꿈을 꾸었는데 그녀의 남편이 될 자에 대한 묘사였습니다. 그녀가 그 묘사를 들려주자 히마바트는 그 묘사에 들어맞는 데바는 오직 한 명, 시바 뿐이라고 이야기해줍니다. 허하지만 아름다운 파르바티의 모습에도 시바는 사티의 죽음에 상심하여 고행만 계속할 뿐이었습니다. 파르바티도 시바의 곁에서 그를 따라 고행을 계속 하지만 시바는 그녀를 거들떠보지도 않았습니다.
타라카 (Taraka)라는 신이 있습니다. 이 신은 브라흐마(Brahma, 梵天)의 축복을 받아 ‘시바의 아들’을 제외하고 누구도 그를 이길 수 없다는 점을 악용하여 많은 신들을 괴롭히고 다녔습니다. 하지만 창조의 신의 축복을 받은 타카라를 누구도 이길 수 없었기에 타카라의 악행을 보고만 있을 수 밖에 없었습니다. 도저히 참지 못한 신들은 사랑의 신 카마 (Kama)에게 부탁하여 시바에게 화살을 쏘게 합니다.
화살에 맞은 시바는 정념에 휩싸이게 되어 당황합니다, 그리고 주변을 둘러보자 카마가 있습니다. 모든 것을 짐작한 시바는 분노하여 세 번째 눈을 떠 카마를 잿더미로 만들어버리고 다시 수행에 들어갑니다.
파르바티는 이에 상심하여 고행을 시작합니다. 파흐바티의 고행이 삼천 년이 지나자 모든 생명체들은 불에 타는 고통을 느끼게 되어 브라흐마를 찾아갑니다. 브라흐마는 이 고통이 파르바타의 고행 때문이라는 것을 알기에 시바에게 파르바티를 아내로 맞이하여 달라고 청을 올립니다. 이에 시바는 아무런 대답도 하지 않고 명상만 계속할 뿐이었습니다.

한 편 고행을 계속하던 파르바티 앞에 한 브라만 (Brahman)이 나타나 시바에 대한 비난을 퍼붓습니다. 하지만 파르바티는 그의 비난은 시바의 겉모습에 불과하고 자신의 사랑과 수행으로 반드시 그의 사랑을 쟁취할 것이라 이야기합니다. 브라만은 사실 시바가 변신한 모습이었고 파르바티의 굳은 의지와 사랑에 감동한 시바는 그녀와 혼인하였습니다. 그 후 두 아들을 낳았는데 하나는 전쟁의 신 쿠마라(Kumara)이고 하나는 지혜와 행운의 신 가네샤(Ganesha)입니다.

신화의 이야기는 앞서 이야기했듯이 인류가 삶을 찾아가는 이야기이고, 인생을 살아가는 개인을 투영한 이야기의 집합체이기 때문에 나라 혹은 민족의 신화를 이해한다는 것은 그 나라의 문화 중 중요한 부분을 이해할 수 있는 실마리가 될 수 있을 것입니다. “한 권으로 읽는 인도신화”는 그동안 접하기 어려웠던 인도 신화를 재미있게 접근할 수 있도록 도와줄 수 있을 것 같습니다.

#한권으로읽는인도신화, #황천춘, #정주은, #불광출판사

※ 출판사로부터 도서를 제공받아 직접 읽고 주관에 따라 서평을 작성하였습니다.
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